Fjerde dynasti i Egypt -Fourth Dynasty of Egypt
Fjerde dynasti i Egypt | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ca. 2613 f.Kr.–ca. 2494 f.Kr | |||||||||
| |||||||||
| Hovedstad | Memphis | ||||||||
| Vanlige språk | egyptisk språk | ||||||||
| Religion | Gammel egyptisk religion | ||||||||
| Myndighetene | Absolutt monarki | ||||||||
| Historisk epoke | Bronsealderen | ||||||||
• Etablert |
ca. 2613 f.Kr | ||||||||
• Nedlagt |
ca. 2494 f.Kr | ||||||||
| |||||||||
| Perioder og dynastier i det gamle Egypt |
|---|
|
Alle år er f.Kr
|
Det fjerde dynastiet i det gamle Egypt (bemerket Dynasti IV ) er karakterisert som en " gullalder " av det gamle riket Egypt . Dynasti IV varte fra ca. 2613 til 2494 f.Kr. Det var en tid med fred og velstand, samt en tid hvor handel med andre land er dokumentert.
Det fjerde dynastiet varslet høyden av pyramidebyggealderen . Den relative freden i det tredje dynastiet ga Dynasty IV-herskerne fritiden til å utforske mer kunstneriske og kulturelle sysler. Kong Sneferus bygningseksperimenter førte til utviklingen fra de mastaba -stilte trinnpyramidene til de glatte side "ekte" pyramidene, slik som de på Giza-platået . Ingen annen periode i Egypts historie var lik Dynasty IVs arkitektoniske prestasjoner. Hver av herskerne i dette dynastiet (bortsett fra Shepseskaf , den siste) ga minst én pyramide i oppdrag å tjene som en grav eller cenotaf .
Det fjerde dynastiet var det andre av fire dynastier som utgjorde «det gamle riket». Kong Sneferu, den første kongen av det fjerde dynastiet, holdt territorium fra det gamle Libya i vest til Sinai-halvøya i øst, til Nubia i sør. Det var en vellykket periode, og denne epoken er kjent for sin fremgang og konsentrerte regjering, som sett i den organiserte byggingen av pyramider og andre monumenter.
Kunnskapen om det gamle riket kommer hovedsakelig fra disse strukturene og gjenstandene som ble oppdaget på ørkenkirkegårdene i Giza.
Herskere
| Navn på konger | Horus (trone) navn | Datoer | Pyramide | Navn på koner |
|
|---|---|---|---|---|---|
| Sneferu | Nebma'at |  |
2613–2589 f.Kr |
Rød pyramide bøyd pyramidepyramide på Meidum |
Heteferer I |
|
Khufu "Cheops" |
Medjedu | .jpg) |
2589–2566 f.Kr | Den store pyramiden i Giza |
Meritter I Henutsen |
| Djedefre | Kheper |  |
2566–2558 f.Kr. | Djedefre-pyramiden |
Hetepheres II Khentetka |
| Khafre | Brukerrib |  |
2558–2532 f.Kr | Pyramiden av Khafre |
Meresankh III Khamerernebty I Hekenuhedjet Persenet |
|
Bikheris (muligens Baka eller Baufra ) |
 |
c. 2532 f.Kr.? | Uferdig nordpyramide i Zawyet El Aryan ? | ||
| Menkaure | Kakhet |  |
2532–2503 f.Kr. | Pyramiden av Menkaure | Khamerernebty II |
| Shepseskaf | Shepsesket |  |
2503–2496 f.Kr. | Mastabat al-Fir'aun |
Bunefer Khentkaus I ? |
|
Djedefptah (eksistens omstridt) |
2496-2494 f.Kr.? | Khentkaus I ? |
Sammendrag
.jpg)
Sneferu
Sneferu , hyllet som "Bringer of Beauty", "Master of All Justice" og "Ruler of Lower and Upper Nile", var den første faraoen i det fjerde dynastiet. Han stammet fra en familie i Midt-Egypt som bodde i nærheten av Hermopolis , og steg mest sannsynlig opp til tronen ved å gifte seg med en kongelig arving. Det er fortsatt debatt om hvem faren hans var, og æren ble ofte gitt til Huni , men dette kan ikke bekreftes på grunn av bruddet i dynastier. Hans mor, Meresankh I , var enten en mindre kone eller konkubine av Huni.
Egypt i det tredje årtusen f.Kr. var etter alt å dømme et land med fred og overflod. Elitene spiste ofte fede ender og gjess, og de hadde på seg fint hvitt sengetøy.
Inntil hans regjeringstid ble egyptiske konger antatt å være verdslige inkarnasjoner av Horus, og oppnådde total guddommeliggjøring utelukkende i døden. Sneferu var den første kongen som proklamerte at han var legemliggjørelsen av Ra, en annen solguddom. Khufu ville forfølge sin fars vei og tok navnet Solgudens Sønn.
I det hele tatt ble Egypt styrt av to maktsentre – juridisk autoritet og tradisjonell autoritet. Juridisk myndighet utgjorde styring av kongen, ikke over folket direkte, men via vesirer og nomarker. Tradisjonell autoritet ble avledet fra konseptet om at gudene ga en konge den guddommelige rett til å regjere som han ville. I sitt hjerte ble det fjerde dynastiets egyptiske regjering organisert slik at bare kongen kunne lede tradisjonell autoritet.
Den bøyde pyramiden var Sneferus første forsøk på å bygge en perfekt struktur, men den skråner og bøyer seg til slutt til en lavere vinkel, noe som gir strukturen et sammenklemt utseende. Hans røde pyramide regnes som den første ekte pyramiden og fikk navnet sitt fra den rødlige fargen i kalksteinen som ble brukt. Den røde pyramiden ble ansett som den første pyramiden, omtrent 150 år etter strukturene bygget av kong Djoser. Den røde pyramiden var den første som fikk et solid fundament slik at den var stabil nok til en høyere bygning. Han sies også å være ansvarlig for en rekke pyramider bygget i Seila. Han bestilte totalt tre pyramider, men det er rekorder som peker på en fjerde. Selv om han ikke konstruerte noen av pyramidene i Giza, er han kjent som kongen som flyttet mest stein og murstein. Mange av Sneferus politiske ekspedisjoner var til andre land for å sikre to ting: en betydelig arbeidsstyrke og tilgang til et stort lager av materialer. Han reiste til Nubia og Libya for disse tingene. Hans inngrep i disse områdene tillot Sneferu å sikre seg en stor arbeidsstyrke, faktisk så stor at det forårsaket enorme ødeleggelser for de raidede landene. Han trengte også storfe og andre matkilder for å gi til folket som bygger pyramidene hans. Ved slutten av sin militære innsats klarte han å fange 11 000 fanger og 13 100 storfe.
Khufu
Khufu , kjent for grekerne som Cheops, og Sneferus etterfølger - selv om det er uklart om han var den biologiske sønnen til Sneferu - var en viden kjent konge. Han er fortsatt veldig godt kjent i dagens medier, og blir omtalt i filmer, romaner og TV-serier. Hans berømmelse stammer fra pyramiden hans på det nordøstlige platået ved Giza , hvor han ble gravlagt. Hans likhustempel ble bygget på den nordlige enden av pyramiden, som ikke lenger er tilgjengelig på grunn av herjinger fra gravrøvere. Bare tredimensjonale relieffer har blitt gjenfunnet og har vart inn i moderne tid, inkludert mange kalksteinsbyster og leirefigurer. Khufus aktiviteter inn og ut av Egypt er ikke godt dokumentert (bortsett fra hans arkitekturarbeid) og ble sterkt romantisert av de gamle grekerne. Disse grekerne følte at Khufu var en ond mann som fornærmet gudene og tvang sine undersåtter til slaveri. Khufu, som sønn av Sneferu, ble antatt å være uekte og derfor uverdig til tronen. Selv om han var Sneferus sanne sønn, gjorde han svært lite for å utvide landet Egypt og klarte ikke å følge farens fotspor. Det er bare noen få poster som sa at han var involvert i politiske aktiviteter. Den beste gjetningen historikere kan gjøre er at det er bevis på bygging av en havn på kysten av Rødehavet som ble gravd ut av John Gardner Wilkinson og James Burton i 1823.
Djedefre
Djedefre er kreditert av historikere med en regjeringstid på åtte år. Ikke mye er kjent om Djedefre, inkludert hans usikre avstamning. Det er mulig at han er sønnen til Khufu eller at han var broren til Khufu . Det er mye antydet at han er sønn av en mindre dronning som myrdet den rettmessige arvingen til tronen og Djedefres halvbror, kronprinsen Kawab. Djedefre valgte å bygge sin pyramide flere kilometer nord for Giza, og skapte spekulasjoner om at det var en familiefeide som gjorde at Djedefre ønsket å være langt unna Khufus grav. En mer gunstig konklusjon var at Djedef valgte å bli gravlagt nærmere Iunu , sentrum av Ra-kulten. Pyramiden hans har også en statue av hans kone, Hetepheres II , i form av en sfinks. Hun var en datter av Khufu og hadde vært kona til Kawab. Noen ganger antydes det at dette var den første sanne sfinksen, selv om det er debatt om sfinksen ved Giza som ble kreditert Khafre. Hun ble det lengstlevende kongelige medlemmet av dynastiet, og levde inn i Shepseskafs regjeringstid.
Khafre
Khafre , sønn av Khufu, etterfulgte sin antatte bror, Djedefre , etter hans korte regjeringstid. Han valgte å bygge pyramiden sin nær faren, matchet den i stil og nesten like stor. På forsiden av pyramideveien ligger den store sfinxen som sies å bære hans trekk. Det er fortsatt debatt om hvorvidt Sfinxen hans ble reist før Djedefres. Khafres sfinx var velkjent og nærmere undersåttene hans, noe som gjorde det vanskeligere å avgjøre hvilken som ble bygget først på grunn av partisk journalføring.
Menkaure
Som mange konger i dette dynastiet, er lengden på Menkaures regjeringstid usikker, og blir anslått i mer enn 63 år, men det kan absolutt være en overdrivelse. Menkaure etterfulgte sin far, kong Khafre. Pyramiden hans er den tredje og minste av dem ved Giza-pyramidekomplekset og er kjent som Netjer-er-Menkaure, som oversettes til "Menkaure er guddommelig". Det ble funnet en sarkofag i pyramiden, som er omtrent åtte fot lang og tre fot høy, laget av basalt. Som mange av de tidligere pyramidene, var Menkaures ikke innskrevet, interiøret hadde ingen journalføring av noe slag.
Shepseskaf
Shepseskaf er generelt akseptert som den siste kongen av det fjerde dynastiet, etterfulgt av Menkaure. Det er ingen avgjørende bevis på hvem moren hans er, selv om det antas at han var sønn av en mindreårig dronning. Hvem hans kone var også er ukjent. Shepseskaf brøt kjeden med pyramidebygging av de fem foregående kongene. I stedet for en trekantet pyramide, valgte han å konstruere en rektangulær blokk, ofte kjent som Mastabat al-Fir'aun ("Faraos benk"). På samme måte ble det imidlertid funnet et lite manus inne i graven hans, og han ble begravet i svært enkle ordelag.
Andre bemerkelsesverdige individer
Baka
Identifikasjonen av Baka er uavklart. Flere eldgamle lister over konger har overlevd. De er imidlertid ikke enige, og ingen av dem kan anses som komplette. Torino - kongelisten har en lakune mellom Khafre og Menkaure , der forfatteren hadde listet opp en konge som regjerte mellom disse to faraoene. Navnet på kongen og lengden på regjeringen er fullstendig tapt i lakunaen. Saqqara -tavlen noterer også en konge mellom Khafre og Menkaure, men også her er navnet tapt. Noen myndigheter har sidestilt denne kongen med Bikheris , på Manethos liste, som kan tilsvare det egyptiske navnet Baka eller Bakare .
Khentkaus I
Det kanskje mest spennende beviset på det fjerde dynastiet er statusen til Khentkaus I , også kjent som Khentykawes. Hun var en datter av Menkaure og graven hennes ble bygget langs Menkaure-veien. Hun kan ha regjert som konge.
Graven hennes er en stor mastaba -grav, med en annen mastaba utenfor midten plassert over den. Den andre mastabaen kunne ikke sentreres over sin primære mastaba på grunn av den ledige, ustøttede plassen i rommene nedenfor.
På en døråpning i granitt som fører inn til graven hennes, får Khentkaus I titler som kan leses enten som mor til to konger av øvre og nedre Egypt , som mor til kongen av øvre og nedre Egypt og konge av øvre og nedre Egypt , eller, som en lærd leser det, konge av øvre og nedre Egypt og mor til to konger i øvre og nedre Egypt .
Videre gir hennes skildring på denne døråpningen henne også det fulle av kongedømmet, inkludert det falske skjegget til kongen . Denne skildringen og den gitte tittelen har fått noen egyptologer til å antyde at hun regjerte som konge nær slutten av det fjerde dynastiet.
Graven hennes ble ferdigstilt i en karakteristisk nisje-arkitekturstil, men nisjene ble senere fylt ut med et glatt hylster av kalkstein.
Tider for pyramidene
The Age of the Pyramids refererer til det faktum at det fjerde dynastiet var tiden da de fleste av de kjente pyramidene ble bygget, som inkluderer de ved Giza . Kong Sneferu var den første kongen som uttrykte interesse for begravelsesritualer og graver, noe som førte ham til planleggingen av den største pyramiden i Egypt. De første pyramidene hans ble kalt den bøyde pyramiden og den røde pyramiden . «Pyramidenes tidsalder» handlet ikke bare om bygging av store og lett gjenkjennelige strukturer, men også en endring i begravelsespraksis og ritualer. Dette inkluderer begravelse av eliter i store strukturer og bruk av omfattende mumifisering .
Religiøse endringer
Det fjerde dynastiet er der vi virkelig ser et skifte i religiøs praksis der tilbedelse av solen var vanlig. Kulten av Ra vokste i størrelse, og gikk tilbake til det faktum at Djedefs grav ble bygget nærmere sentrum for tilbedelse i det de gamle grekerne kalte Heliopolis . Det var en deltaby nær det moderne Kairo som hadde vært okkupert siden predynastiske tider, hvis gamle egyptiske navn var I͗wnw eller Iunu og betydde søylene .
I løpet av epoken da sentraliseringen av nasjonens materielle, organiske og menneskelige ressurser begynte å utvikle seg, ble et forhold mellom kongen og gudene uimotsagt og konger begynte å risse ut navnene sine i statuer og monumenter som tidligere hadde vært reservert for guddommer. Dette taler til en type gudekompleks hos en del av kongene. Khafres berømte statue, hvor en falk ble innlemmet i hodeplagget hans, likestilte kongen med guden Horus.
Dette faktum forårsaket imidlertid kontrovers. Det satte Khafres troskap til Horus opp mot den voksende kulten av Ra, ikke langt unna i Helipolis. Konger assosierte ikke lenger pyramider med livet etter døden . Etterlivet ble en gang antatt å være et guddommelig rike som ble representert som en type idealistisk himmel hvor bare konger og rene hjerter kunne gå. I stedet representerte det fjerde dynastiet en endring i denne ideen, formulerte forestillingen om at etterlivet var et kjent sted, og tok tilsynelatende med Jorden. Religiøse ritualer var notorisk konservative, etter hva historikere vet, og det er mye å ønske fra nåværende kjente opptegnelser.
Endring av skikker førte til arkitektoniske endringer
Det gamle riket så en økning i bevaringen av de avdøde, noe som gjorde forberedelsen av kropper mye mer komplisert. Stillingen som balsamerer ble opprettet, og jobbene deres var utelukkende å forberede et lik privat. Det var tre måter å mumifisere en kropp på: 1) Stucco: kroppen ble pakket inn i fint lin og deretter dekket med stukkatur, kroppens funksjoner (inkludert ansiktet) ble ombygd i gipsen; 2) Lin: kroppen ble pakket inn i lin, som noen ganger ble behandlet med natron (en blanding av flere natriumkarbonater) og sengetøyet ble behandlet med harpiks slik at kroppens egenskaper kunne modelleres; og 3) Fjerning av kjøtt: fjerning av alt kjøtt og innpakning av bein i sengetøy. Vanligvis ble organer fjernet som deretter ble lagt i krukker som skulle følge kroppen i graven, og innsiden av kroppen skyllet ut.
Graver i det fjerde dynastiet endret seg drastisk. "Uimponerende" graver tilfredsstilte ikke elitene, noe som betyr at de ville nøye seg med mindre strukturer hvis interiøret var dekorert. Hieroglyfiske skrifter var viktige for eliter fordi det ene var en overdådig visning av rikdom og for det andre ledet sjelene deres til livet etter døden . Det fjerde dynastiet hadde imidlertid ikke disse skriftene. I stedet var graven dypere og superstrukturene var større. Etter Giza-pyramidekomplekset var senere generasjoner av graver mer rimelig størrelse. Etter Midtriket forlot kongelige pyramidene; de foretrakk graver som var hugget inn i levende stein i de øvre egyptiske fjellene.
Tidslinje
Fjerde dynastiets tidslinje
