Franks - Franks

Franks
Franci
Frankiske armer.JPG
Aristokratiske frankiske gravminner fra det merovingiske dynastiet
Språk
Gammel frankisk
Religion
Frankisk hedenskap , katolsk kristendom
Relaterte etniske grupper
Germanske folk , franskmenn

De Franks ( latin : Franci eller gens Francorum ) var en gruppe på germanske folkene navn som ble først nevnt i tredje århundre romerske kilder, og forbundet med stammene mellom Nedre Rhinen og Ems-elven , på kanten av det romerske imperiet . Senere ble begrepet assosiert med romaniserte germanske dynastier i det kollapsende vestromerske riket , som til slutt ledet hele regionen mellom elvene Loire og Rhinen . De innførte makt over mange andre post-romerske riker og germanske folk. Frankiske herskere ble anerkjent av den katolske kirke som etterfølgere av de gamle herskerne i det vestromerske riket.

Selv om det frankiske navnet ikke vises før på 300 -tallet, hadde i det minste noen av de opprinnelige frankiske stammene lenge vært kjent for romerne under deres eget navn, både som allierte som leverte soldater og som fiender. Det nye navnet dukker først opp da romerne og deres allierte mistet kontrollen over Rhinen. Frankene ble først rapportert om å ha jobbet sammen for å raide romersk territorium. Fra begynnelsen led imidlertid frankerne også angrep på dem fra utenfor grenseområdet , for eksempel av sakserne , og som grensestammer ønsket de å flytte inn i romersk territorium, som de hadde hatt århundrer med nær kontakt med.

De germanske stammene som dannet den frankiske føderasjonen i sen antikken er knyttet til den Weser-Rhine germanske / istvaeoniske kulturspråklige grupperingen.

Frankiske folk inne i Romas grense ved Rhinen inkluderte de franske franskmennene som fra deres første opptreden fikk lov til å bo på romersk territorium, og Ripuarian- eller Rhineland -frankerne som etter mange forsøk erobret den romerske grensebyen Köln og tok kontroll over venstre bredd av Rhinen. Senere, i en periode med fraksjonskonflikter på 450- og 460 -tallet, var Childeric I , en Frank, en av flere militære ledere som kommanderte romerske styrker med forskjellige etniske tilhørigheter i Roman Gallia (omtrent moderne Frankrike). Childeric og sønnen Clovis I møtte konkurranse fra den romerske Aegidius som konkurrent om "kongedømmet" til frankerne knyttet til de romerske Loire -styrkene. (I følge Gregory of Tours hadde Aegidius kongedømmet til frankene i 8 år mens Childeric var i eksil.) Denne nye typen kongedømme, kanskje inspirert av Alaric I , representerer starten på det merovingiske dynastiet som lyktes i å erobre det meste av Gallia. på 600 -tallet, i tillegg til å etablere sitt lederskap over alle de frankiske kongedømmene ved Rhinegrensa. Det var på grunnlag av dette merovingiske imperiet at de gjenoppstående karolingerne til slutt ble sett på som de nye keiserne i Vest -Europa i 800.

Begrepene "Frank" eller "frankisk" utviklet senere flere forskjellige nivåer, noen ganger representerte en veldig stor del av Europa, og på den annen side noen ganger begrenset til Frankrike. I høy- og senmiddelalderen delte vesteuropeerne sin troskap til den romersk -katolske kirke og jobbet som allierte i korstogene utenfor Europa i Levanten . I 1099 besto korsfarerbefolkningen i Jerusalem stort sett av franske nybyggere som på den tiden fremdeles ble omtalt som frankere og andre europeere som spanjoler , tyskere og ungarere . Franske riddere utgjorde hoveddelen av den jevne forsterkningsstrømmen gjennom korstogene på to hundre år, på en slik måte at araberne jevnt fortsatte å referere til korsfarerne og vesteuropeerne som Franjī som brydde seg lite om de virkelig kom fra Frankrike. De franske korsfarerne importerte også det franske språket til Levanten , noe som gjorde fransk til basen for lingua franca (lit. "frankisk språk") i korsfarerstatene . Dette har hatt en varig innvirkning på navn for vest -europeere på mange språk. Vest -Europa er alternativt kjent som "Frangistan" for perserne .

Etter Verdun -traktaten i 843 ble det frankiske riket delt inn i tre separate kongeriker: Vest -Francia , Midt -Francia og Øst -Francia . I 870 ble Midt -Francia delt opp igjen, og det meste av territoriet ble delt mellom Vest- og Øst -Francia, som dermed ville danne kjernene til henholdsvis det fremtidige kongeriket Frankrike og Det hellige romerske riket , med West Francia (Frankrike) til slutt beholdt koronym .

Etymologi

En skildring fra 1800 -tallet av forskjellige frankere (400–600 e.Kr.)

Navnet Franci var ikke et stamnavn, men i løpet av noen få århundrer hadde det overskygget navnene på de opprinnelige folkene som utgjorde dem. Etter presedensene til Edward Gibbon og Jacob Grimm , har navnet på frankene blitt knyttet til det engelske adjektivet frank , som opprinnelig betyr "gratis". Det har også kommet forslag om at Frank kommer fra det germanske ordet for " spyd " (for eksempel på gammelengelsk franca eller gammelnorsk frakka ). Ord på andre germanske språk som betyr "voldsomt", "fet" eller "insolent" (tysk frech , nederlandsk vrac , gammelengelsk frǣc og gammelnorsk frakkr ), kan også være betydningsfulle.

Eumenius talte til frankerne i saken om henrettelse av frankiske fanger i sirkuset på Trier av Konstantin I i 306 og visse andre tiltak: Ubi nunc est illa ferocia? Ubi semper infida mobilitas? ("Hvor er nå din grusomhet? Hvor er den pålitelige ujevnheten noen gang?"). Latinske feroces ble ofte brukt for å beskrive frankene. Moderne definisjoner av frankisk etnisitet varierer både etter periode og synspunkt. Den Formulary av Marculf skrevet om 700 AD beskrev en videreføring av nasjonale identiteter i en blandet befolkning når det uttalt at "alle folk som bor [i tjenestemannens provinsen], Franks, romere, burgundere og de av andre nasjoner, live ... i henhold til deres lov og deres skikk. " Professor Christopher Wickham skrev i 2009 og påpekte at "ordet" frankisk "raskt opphørte å ha en eksklusiv etnisk konnotasjon. Nord for elven Loire ser det ut til at alle har blitt ansett som en frank senest på midten av 800-tallet [unntatt Bretons ]; Romani [romerne] var i hovedsak innbyggerne i Aquitaine etter det ".

Mytologisk opprinnelse

Bortsett fra History of the Franks av Gregor av Tours , to tidlige kilder relatere mytologisk opprinnelse Franks: en syvende århundre arbeid kjent som Chronicle of Fredegar og den anonyme Liber Historiae Francorum skrevet et århundre senere.

Mange sier at frankene opprinnelig kom fra Pannonia og først bebodde bredden av Rhinen. Så krysset de elven, marsjerte gjennom Thüringen og satte seg opp i hvert fylkesdistrikt og hver by langhårede konger valgt fra sin fremste og mest edle familie.

-  Gregorius av turene, Frankenes historie (6. århundre e.Kr.)

Forfatteren av Chronicle of Fredegar hevdet at frankene opprinnelig kom fra Troja og siterte verkene til Virgil og Hieronymous :

Salige Jerome har skrevet om de gamle kongene i frankene, hvis historie først ble fortalt av poeten Virgil: deres første konge var Priam, og etter at Troy ble tatt til fange, dro de. Etterpå hadde de som kong Friga, deretter delte de seg i to deler, den første gikk inn i Makedonia, den andre gruppen, som forlot Asia med Friga ble kalt Frigii, bosatte seg ved bredden av Donau og Ocean Sea. Igjen delte de seg i to grupper, halvparten av dem kom inn i Europa sammen med kongen Francio. Etter å ha krysset Europa med sine koner og barn okkuperte de bredden av Rhinen og ikke langt fra Rhinen begynte å bygge byen "Troy" (Colonia Traiana-Xanten).

-  Fredegar, Chronicle of Fredegar (7. århundre e.Kr.)

I følge historiker Patrick J. Geary er de to historiene "like ved å forråde både det faktum at frankerne visste lite om deres bakgrunn, og at de kan ha følt seg mindreverdige i sammenligning med andre folk i antikken som hadde et eldgammelt navn og strålende tradisjon . (...) Begge sagnene er selvsagt like fabelaktige for, enda flere enn de fleste barbariske folkene, frankerne hadde ingen felles historie, aner eller tradisjon om en heroisk migrasjonstid. I likhet med sine alemanniske naboer var de på sjetteplass århundre en ganske fersk opprettelse, en koalisjon av rhenske stammegrupper som lenge opprettholdt separate identiteter og institusjoner. "

Det andre verket, Liber Historiae Francorum , tidligere kjent som Gesta regum Francorum før det ble publisert i 1888 av Bruno Krusch, beskrev hvordan 12 000 trojanere, ledet av Priam og Antenor , seilte fra Troja til elven Don i Russland og videre til Pannonia , som ligger ved Donau , og bosetter seg i nærheten av Azovhavet . Der grunnla de en by som heter Sicambria. ( Sicambri var den mest kjente stammen i det frankiske hjemlandet på det tidlige romerrikets tid, fremdeles husket, men beseiret og spredt lenge før det frankiske navnet dukket opp.) Trojanerne sluttet seg til den romerske hæren for å utføre oppgaven med å drive deres fiender inn i myrene til Mæotis, som de mottok navnet Franks (som betyr "voldsomt"). Et tiår senere drepte romerne Priam og drev bort Marcomer og Sunno , sønnene til Priam og Antenor, og de andre frankene.

Historie

Tidlig historie

De viktigste hovedkildene i de tidlige frankerne inkluderer Panegyrici Latini , Ammianus Marcellinus , Claudian , Zosimus , Sidonius Apollinaris og Gregory of Tours . Frankene blir først nevnt i Augustan History , en samling biografier om de romerske keiserne . Ingen av disse kildene gir en detaljert liste over hvilke stammer eller deler av stammer som ble frankiske, eller angående politikk og historie, men for å sitere James (1988 , s. 35):

En romersk marsjesang som med glede ble spilt inn i en kilde fra det fjerde århundre, er knyttet til 260-tallet; men frankenes første opptreden i en samtidskilde var i 289. [...] Chamaviene ble nevnt som et frankisk folk allerede i 289, Bructeri fra 307, Chattuarri fra 306–315, Salii eller Salians fra 357 , og Amsivarii og Tubantes fra ca. 364–375.

Frankene ble beskrevet i romerske tekster både som allierte ( laeti ) og fiender ( dediticii ). Omtrent år 260 trengte en gruppe franker til Tarragona i dagens Spania, hvor de plaget regionen i omtrent et tiår før de ble dempet og utvist av romerne. I 287 eller 288 tvang den romerske keiseren Maximian en frankisk leder Genobaud og hans folk til å overgi seg uten kamp.

I 288 beseiret keiseren Maximian saliske franker , Chamavi , Frisii og andre germanske mennesker som bodde langs Rhinen og flyttet dem til Germania underlegne for å skaffe arbeidskraft og forhindre bosetting av andre germanske stammer. I 292 beseiret Constantius , faren til Konstantin I, frankene som hadde bosatt seg ved munningen av Rhinen. Disse ble flyttet til den nærliggende regionen Toxandria . Eumenius nevner Constantius for å ha "drept, utvist, fanget [og] kidnappet" frankene som hadde bosatt seg der og andre som hadde krysset Rhinen, og brukte begrepet nasjoner Franciae for første gang. Det virker sannsynlig at begrepet Frank i denne første perioden hadde en bredere betydning, noen ganger inkludert kystfrisi .

The Life of Aurelian , som muligens ble skrevet av Vopiscus, nevner at i 328 ble frankiske raidere tatt til fange av den sjette legionen som var stasjonert i Mainz . Som et resultat av denne hendelsen ble 700 franker drept og 300 solgt til slaveri. Frankiske angrep over Rhinen ble så hyppige at romerne begynte å bosette frankene på grensene for å kontrollere dem.

Detalj av Tabula Peutingeriana , som viser Francia øverst

Frankene er nevnt i Tabula Peutingeriana , et atlas med romerske veier . Det er en kopi fra 1200-tallet av et dokument fra 4. eller 5. århundre som gjenspeiler informasjon fra 300-tallet. Romerne kjente Europas form, men deres kunnskap er ikke tydelig fra kartet, som bare var en praktisk guide til veiene som skal følges fra punkt til punkt. I midten av Rhinen på kartet er ordet Francia nær en feilstaving av Bructeri . Utover Mainz er Suevia, Suebi -landet , og utover det er Alamannia, landet til Alamanni . Fire stammer ved Rhinens munning er avbildet: Chauci , Amsivarii ('Ems dwellers'), Cherusci og Chamavi , etterfulgt av qui et Pranci ('som også er frankere'). Dette innebærer at Chamavi ble ansett som frankere. Den Tabula var sannsynligvis basert på Orbis Pictus , et kart over tjue års arbeid bestilt av Augustus og deretter holdt av den romerske finansavdeling for vurdering av skatter. Den overlevde ikke som sådan. Informasjon om de keiserlige divisjonene til Gallia stammer sannsynligvis fra den.

Salians

Salierne ble først nevnt av Ammianus Marcellinus , som beskrev Julians nederlag av "de første frankerne av alle, de som skikken har kalt salianerne", i 358. Julian tillot frankene å forbli i Texuandria som føderater i imperiet, etter å ha flyttet dit fra Rhinen-Maas-deltaet. Notitia Dignitatum fra 500 -tallet viser en gruppe soldater som Salii .

Noen tiår senere kontrollerte frankene i samme region, muligens salianerne, elven Scheldt og forstyrret transportforbindelsene til Storbritannia i Den engelske kanal . Selv om romerske styrker klarte å stille dem, klarte de ikke å utvise frankene, som fortsatt fryktet som pirater.

Salierne blir generelt sett på som forgjengerne til frankene som presset sørvestover inn i det som nå er det moderne Frankrike, som til slutt kom til å bli styrt av merovingerne (se nedenfor). Dette er fordi da det merovingiske dynastiet publiserte den saliske loven ( Lex Salica ), gjaldt den i det neustriske området fra elven Liger ( Loire ) til Silva Carbonaria , det vestlige riket grunnlagt av dem utenfor det opprinnelige området med frankisk bosetting. På 500 -tallet dyttet frankere under Chlodio inn i romerske landområder i og utenfor " Silva Carbonaria " eller "trekullskogen", som gikk gjennom området i det moderne vestlige Wallonia . Skogen var grensen til de opprinnelige saliske territoriene i nord og det mer romaniserte området i sør i den romerske provinsen Belgica Secunda (omtrent tilsvarende det Julius Caesar for lenge siden hadde kalt "Belgia"). Chlodio erobret Tournai , Artois , Cambrai og til Somme -elven . Chlodio blir ofte sett på som en forfader til det fremtidige merovingiske dynastiet. Childeric I , som ifølge Gregory of Tours var en kjent etterkommer av Chlodio, ble senere sett på som administrativ hersker over Roman Belgica Secunda og muligens andre områder.

Records of Childeric viser at han har vært aktiv sammen med romerske styrker i Loire -regionen, ganske langt sør. Hans etterkommere kom for å styre Romerriket hele veien dit, og dette ble det frankiske riket Neustria , grunnlaget for det som skulle bli middelalderens Frankrike. Childerics sønn Clovis I tok også kontroll over de mer uavhengige frankiske kongedømmene øst for Silva Carbonaria og Belgica II. Dette ble senere det frankiske riket Austrasia , der den tidlige juridiske koden ble referert til som "Ripuarian".

Flodhester

Omtrentlig beliggenhet for de opprinnelige frankiske stammene på 300 -tallet

Rhineland -frankerne som bodde nær strekningen av Rhinen fra omtrent Mainz til Duisburg , regionen i Köln , blir ofte betraktet atskilt fra salerne, og noen ganger i moderne tekster referert til som Ripuarian franks. Den Ravenna kosmografi antyder at Francia Renensis inkludert de gamle Civitas av Ubii , i Germania II ( Germania Inferior ), men også den nordlige delen av Germania I (Germania Superior), inkludert Mainz . Som salierne vises de i romerske poster både som raiders og som bidragsytere til militære enheter. I motsetning til Salii er det ingen oversikt over når imperiet offisielt godtok sin bolig i imperiet. De lyktes til slutt å holde byen Köln, og ser ut til å ha fått navnet Ripuarians på et tidspunkt, noe som kan ha betydd "elvefolk". Uansett ble en merovingisk lovkode kalt Lex Ribuaria , men den gjaldt sannsynligvis i alle de eldre frankiske landene, inkludert de opprinnelige saliske områdene.

Jordanes , i Getica nevner Riparii som hjelpere til Flavius ​​Aetius under slaget ved Châlons i 451: "Hi enim affuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Saxones, Riparii, Olibriones  ..." Men disse Riparii (" elveboere ") regnes i dag ikke som Ripuariske frankere, men som en kjent militær enhet basert på elven Rhône .

Territoriet deres på begge sider av Rhinen ble en sentral del av Merovingian Austrasia , som strakte seg til å omfatte Roman Germania Inferior (senere Germania Secunda , som inkluderte de opprinnelige saliske og ripuariske landene, og omtrent tilsvarer middelalderen Nedre Lotharingia) samt Gallia Belgica Prima (sen -romersk "Belgia", omtrent middelaldersk Øvre Lotharingia), og lander på østbredden av Rhinen.

Merovingisk rike (481–751)

Et halskjede fra 6. og 7. århundre av glass og keramiske perler med en sentral ametystperle. Lignende halskjeder er funnet i gravene til frankiske kvinner i Rhinland.
En sjette århundre bue fibula funnet i nord-østlige Frankrike og Rheinland. De ble båret av frankiske adelskvinner parvis på skulderen eller som beltepynt.

Gregory of Tours (bok II) rapporterte at små frankiske riker eksisterte i løpet av det femte århundre rundt Köln , Tournai , Cambrai og andre steder. Merovingernes rike kom til slutt til å dominere de andre, muligens på grunn av dets tilknytning til romerske maktstrukturer i Nord -Gallia, som de frankiske militærstyrkene tilsynelatende var integrert i til en viss grad. Aegidius , var opprinnelig magister militum i Nord -Gallia utnevnt av Majorian , men etter Majorians død tilsynelatende sett på som en romersk opprør som stolte på frankiske styrker. Gregory of Tours rapporterte at Childeric I ble eksilert i 8 år mens Aegidius hadde tittelen "King of the Frankes". Etter hvert kom Childeric tilbake og tok samme tittel. Aegidius døde i 464 eller 465. Childeric og sønnen Clovis I ble begge beskrevet som herskere i den romerske provinsen Belgica Secunda , av dens åndelige leder i tiden til Clovis, Saint Remigius .

Clovis beseiret senere sønnen til Aegidius, Syagrius , i 486 eller 487 og fikk deretter den frankiske kongen Chararic fengslet og henrettet. Noen år senere drepte han Ragnachar , den frankiske kongen av Cambrai, og brødrene hans. Etter å ha erobret kongeriket Soissons og utvist visigoterne fra det sørlige Gallia i slaget ved Vouillé , etablerte han frankisk hegemoni over det meste av Gallia, unntatt Burgund , Provence og Bretagne , som til slutt ble absorbert av hans etterfølgere. På 490 -tallet hadde han erobret alle de frankiske kongedømmene vest for elven Maas bortsett fra de ripuariske frankene og var i stand til å gjøre byen Paris til hovedstad. Han ble den første kongen av alle frankerne i 509, etter at han hadde erobret Köln.

Clovis I delte sitt rike mellom sine fire sønner, som forenet seg for å beseire Burgund i 534. Interne uenigheter oppsto under regjeringstidene til brødrene Sigebert I og Chilperic I , som i stor grad ble drevet av rivaliseringen mellom deres dronninger, Brunhilda og Fredegunda , og som fortsatte i regjeringstidene til sønnene og barnebarna. Tre forskjellige underkongeriker dukket opp: Austrasia , Neustria og Burgund, som hver utviklet seg uavhengig og søkte å utøve innflytelse over de andre. Innflytelsen fra Arnulfing -klanen i Austrasia sørget for at det politiske tyngdepunktet i riket gradvis flyttet østover til Rhinlandet.

Det frankiske riket ble gjenforent i 613 av Chlothar II , sønn av Chilperic, som ga sine adelsmenn Edikt i Paris i et forsøk på å redusere korrupsjon og gjenskape hans autoritet. Etter de militære suksessene til sønnen og etterfølgeren Dagobert I , gikk kongelig autoritet raskt ned under en rekke konger, tradisjonelt kjent som les rois fainéants . Etter slaget ved Tertry i 687 hadde hver borgmester i palasset , som tidligere hadde vært kongens overordnede husmann, faktisk makten til i 751, med godkjenning av paven og adelen, avsatte Pepin den korte den siste merovingiske kongen Childeric III og lot seg krone. Dette innviet et nytt dynasti, karolingerne .

Karolingisk imperium (751–843)

Samlingen oppnådd av merovingerne sikret fortsettelsen av det som har blitt kjent som den karolingiske renessansen . Det karolingiske riket var preget av krig mellom mennesker, men kombinasjonen av frankisk styre og romersk kristendom sørget for at det ble grunnleggende forent. Frankisk regjering og kultur var veldig avhengig av hver hersker og hans mål, og derfor utviklet hver region i imperiet seg annerledes. Selv om en herskeres mål var avhengig av de politiske alliansene til familien hans, delte de ledende familiene i Francia de samme grunnleggende oppfatningene og ideene om regjeringen, som hadde både romerske og germanske røtter.

Den frankiske staten konsoliderte grepet over majoriteten av Vest -Europa ved slutten av 800 -tallet, og utviklet seg til det karolingiske riket. Med kroningen av deres hersker Karl den Store som den hellige romerske keiseren av pave Leo III i 800 e.Kr., ble han og hans etterfølgere anerkjent som legitime etterfølgere av keiserne i det vestromerske riket . Som sådan ble det karolingiske riket gradvis sett på i Vesten som en fortsettelse av det gamle romerriket. Dette imperiet ville gi opphav til flere etterfølgerstater, inkludert Frankrike, Det hellige romerske riket og Burgund , selv om den frankiske identiteten forble mest tett identifisert med Frankrike.

Etter Karl den store død ble hans eneste voksne gjenlevende sønn keiser og kong Louis den fromme . Etter Ludvig den fromms død, men ifølge frankisk kultur og lov som krevde likhet mellom alle levende mannlige voksne arvinger, ble det frankiske riket nå delt mellom Louis 'tre sønner.

Militær

Deltagelse i den romerske hæren

Germanske folk, inkludert de stammene i Rhindeltaet som senere ble frankene, er kjent for å ha tjenestegjort i den romerske hæren siden Julius Cæsars dager . Etter at den romerske administrasjonen kollapset i Gallia på 260 -tallet, gjorde hærene under den germanske bataviske Postumus opprør og utropte ham til keiser og deretter gjenopprettet orden. Fra da av ble germanske soldater i den romerske hæren, særlig franker, forfremmet fra rekkene. Noen tiår senere opprettet menapian Carausius en batavisk - britisk rumpestat på romersk jord som ble støttet av frankiske soldater og raidere. Frankiske soldater som Magnentius , Silvanus og Arbitio hadde kommandoposisjoner i den romerske hæren i midten av 4. århundre. Fra fortellingen om Ammianus Marcellinus er det tydelig at både frankiske og alamanske stammearmeer ble organisert langs romerske linjer.

Etter invasjonen av Chlodio ble de romerske hærene ved Rhinegrensa en frankisk "franchise" og franker var kjent for å innkreve romerske tropper som ble støttet av en romersk-lignende rustning og våpenindustri. Dette varte i det minste til dagene til lærde Procopius (ca. 500 - ca. 565), mer enn et århundre etter det vestromerske rikets bortgang, som skrev om det tidligere Arborychoi , etter å ha slått seg sammen med frankerne og beholdt sin legionær organisasjon i stil med sine forfedre i romertiden. Frankene under merovingerne blandet germansk skikk med romanisert organisasjon og flere viktige taktiske nyvinninger. Før erobringen av Gallia kjempet frankene først og fremst som en stamme, med mindre de var en del av en romersk militær enhet som kjempet i forbindelse med andre keiserlige enheter.

Militær praksis fra de tidlige frankerne

De viktigste kildene for frankisk militær skikk og bevæpning er Ammianus Marcellinus , Agathias og Procopius, de to sistnevnte østromerske historikerne som skrev om frankisk intervensjon i den gotiske krigen .

Procopius skrev 539 og sier:

På dette tidspunktet hørte frankene at både goterne og romerne hadde lidd alvorlig under krigen ... for øyeblikket glemte de edene og traktatene ... (for denne nasjonen i tillitsaspekter er den mest forræderiske i verden), de samlet seg straks til hundre tusen under ledelse av Theudebert I og marsjerte inn i Italia: de hadde et lite kavaleri om sin leder, og disse var de eneste bevæpnet med spyd, mens alle andre var fotsoldater som hadde verken buer eller spyd, men hver mann bar sverd og skjold og en øks. Nå var jernhodet på dette våpenet tykt og ekstremt skarpt på begge sider, mens trehåndtaket var veldig kort. Og de er alltid vant til å kaste disse øksene på et signal i den første ladningen og dermed knuse fiendens skjold og drepe mennene.

Hans samtidige, Agathias, som baserte sine egne skrifter på troppene som ble fastsatt av Procopius, sier:

Det militære utstyret til dette folket [frankerne] er veldig enkelt ... De kjenner ikke til bruken av posten eller griser, og flertallet lar hodet være avdekket, bare noen få bruker hjelmen. De har kistene nakne og ryggen nakne mot lendene, de dekker lårene med enten skinn eller lin. De tjener ikke på hesteryg, bortsett fra i svært sjeldne tilfeller. Å slåss til fots er både vanlig og nasjonal skikk, og de er dyktige på dette. I hoften bærer de et sverd og på venstre side er skjoldet festet. De har verken buer eller slynger, ingen missilvåpen bortsett fra den tveeggede øksen og angonen som de bruker oftest. Angonene er spyd som verken er veldig korte eller veldig lange. De kan om nødvendig brukes til å kaste som en spyd , og også i håndkamp .

Selv om de ovennevnte sitatene har blitt brukt som en uttalelse om den frankiske nasjonens militære praksis på 600-tallet og til og med blitt ekstrapolert til hele perioden før Charles Martels reformer (tidlig midten av 800-tallet), etter andre verdenskrig historiografi har understreket de arvelige romerske egenskapene til det frankiske militæret fra datoen for begynnelsen av erobringen av Gallia. De bysantinske forfatterne presenterer flere motsetninger og vanskeligheter. Procopius nekter frankene for bruk av spydet mens Agathias gjør det til et av deres primære våpen. De er enige om at frankene først og fremst var infanterister, kastet økser og bar et sverd og skjold. Begge forfatterne motsier også autoriteten til galliske forfattere i samme generelle tidsperiode ( Sidonius Apollinaris og Gregory of Tours ) og det arkeologiske beviset. The Lex Ribuaria , tidlig syvende århundre juridisk kode i Rheinland eller ripuariske frankere, spesifiserer verdiene av ulike varer når betaler en wergild i slag; mens et spyd og skjold bare var verdt to solidi , et sverd og et skjede ble verdsatt til syv, en hjelm på seks og en "metall tunika" til tolv. Scramasaxes og pilspisser er mange i frankiske graver, selv om de bysantinske historikerne ikke overlater dem til frankene.

Forsiden av Gregory's Historia Francorum

Bevisene til Gregory og Lex Salica innebærer at de tidlige frankerne var et kavalerifolk. Faktisk har noen moderne historikere antatt at frankerne hadde så mange hestegrupper at de kunne bruke dem til å pløye åker og dermed var landbruksmessig teknologisk avanserte over sine naboer. De Lex Ribuaria fastsetter at en mare verdi var den samme som for en okse eller et skjold og spyd, to solidi og en hingst syv eller det samme som et sverd og slire, noe som tyder på at hestene var relativt vanlig. Kanskje regnet de bysantinske forfatterne den frankiske hesten for å være ubetydelig i forhold til det greske kavaleriet, noe som sannsynligvis er nøyaktig.

Merovingisk militær

Sammensetning og utvikling

Det frankiske militære etablissementet inkorporerte mange av de eksisterende romerske institusjonene i Gallia, spesielt under og etter erobringene av Clovis I på slutten av 5. og begynnelsen av 600-tallet. Frankisk militær strategi dreide seg om besittelse og inntak av befestede sentre ( castra ), og generelt ble disse sentrene holdt av garnisoner fra milities eller laeti , som var tidligere romerske leiesoldater av germansk opprinnelse. I hele Gallia fortsatte etterkommerne til romerske soldater med uniformene og utførte sine seremonielle plikter.

Umiddelbart under den frankiske kongen i det militære hierarkiet var leudene , hans sverige tilhengere, som vanligvis var 'gamle soldater' i tjeneste borte fra retten. Kongen hadde en elite livvakt kalt bobestyrer . Medlemmer av bobestyreren tjenestegjorde ofte i centannae , garnisonsoppgjør som ble opprettet for militære og politimessige formål. Dag-til-dag livvakt av kongen ble gjort opp på antrustiones (senior soldater som var aristokratene i militærtjeneste) og pueri (junior soldater og ikke aristokrater). Alle høytstående menn hadde pueri .

Det frankiske militæret var ikke utelukkende sammensatt av franker og gallo-romere, men inneholdt også saksere , alanere , Taifals og Alemanni . Etter erobringen av Burgund (534) ble de velorganiserte militære institusjonene i dette riket integrert i det frankiske riket. Sjef blant disse var den stående hæren under kommando av patrisieren i Burgund .

På slutten av 600 -tallet, under krigene som Fredegund og Brunhilda startet , introduserte de merovingiske monarkene et nytt element i sine militærer: den lokale avgiften . En avgift besto av alle de friske mennene i et distrikt som var pålagt å melde seg til militærtjeneste når de ble bedt om, i likhet med verneplikten . Den lokale avgiften gjaldt bare for en by og omegn. I utgangspunktet bare i visse byer i vest -Gallia, i Neustria og Aquitaine, hadde kongene rett eller makt til å kreve avgiften. Sjefene for de lokale avgiftene var alltid forskjellige fra kommandantene i bygarnisonene. Ofte ble førstnevnte kommandert av grevene i distriktene. En mye sjeldnere forekomst var den generelle avgiften, som gjaldt for hele riket og inkluderte bønder ( fattige og mindreverdige ). Generelle avgifter kan også gjøres innenfor de fremdeles hedenske trans-rheinske stamhertugdømmer etter ordre fra en monark. De sakserne , alemannerne og Thuringii alle hadde institusjonen av avgift og frankiske monarker kunne avhenge av sine avgifter til midten syvende århundre, da stammen hertugene begynte å bryte sine bånd til monarkiet. Radulf i Thüringen innkalte avgiften for en krig mot Sigebert III i 640.

Snart spredte den lokale avgiften seg til Austrasia og de mindre romaniserte regionene i Gallia. På et mellomnivå begynte kongene å innkalle territorielle avgifter fra områdene i Austrasia (som ikke hadde større byer med romersk opprinnelse). Alle former for avgiften gradvis forsvant, men i løpet av det 7. århundre etter at regimet til Dagobert I . Under de såkalte rois fainéants forsvant avgiftene ved midten av århundret i Austrasia og senere i Burgund og Neustria. Bare i Aquitaine, som raskt ble uavhengig av det sentrale frankiske monarkiet, fortsatte komplekse militære institusjoner ut på 800 -tallet. I siste halvdel av 700 -tallet og første halvdel av det åttende i merovingiske Gallia ble de viktigste militære aktørene lekmann og kirkelige magnater med sine band av væpnede tilhengere kalt beholdere. De andre aspektene ved det merovingiske militæret, for det meste romersk opprinnelse eller nyvinninger av mektige konger, forsvant fra åstedet på 800 -tallet.

Strategi, taktikk og utstyr

Merovingiske hærer brukte poststrøk , hjelmer, skjold , lanser , sverd , buer og piler og krigshester . Bevæpningen til private hærer lignet på de gallo-romerske potensiatorene i det sene imperiet. Et sterkt element av alansk kavaleri bosatt i Armorica påvirket bretonernes kampstil helt ned på 1100 -tallet. Lokale urbane avgifter kan være rimelig godt bevæpnet og til og med montert, men de mer generelle avgiftene var sammensatt av fattige og mindreverdige , som for det meste var bønder av handel og bar ineffektive våpen, for eksempel gårdsredskaper . Folkene øst for Rhinen  - frankere, saksere og til og med Wends  - som noen ganger ble kalt til å tjene, hadde på seg rudimentær rustning og bar våpen som spyd og økser . Få av disse mennene var montert.

Det merovingiske samfunnet hadde en militarisert natur. Frankene innkalte til årlige møter hver Marchfeld (1. mars), da kongen og hans adelsmenn samlet seg på store åpne felt og bestemte målene for neste kampanjesesong. Møtene var et styrkeprogram på vegne av monarken og en måte for ham å beholde lojalitet blant troppene sine. I sine borgerkrig konsentrerte de merovingiske kongene seg om å holde befestede steder og bruk av beleiringsmotorer . I kriger som ble ført mot eksterne fiender, var målet vanligvis å skaffe seg bytte eller håndhevelse av hyllest. Bare i landene utenfor Rhinen søkte merovingerne å utvide politisk kontroll over sine naboer.

Taktisk lånte merovingerne tungt fra romerne, spesielt angående beleiringskrig. Kamptaktikken deres var svært fleksibel og var designet for å møte de spesifikke omstendighetene i en kamp. Undertrykkingstaktikken ble brukt uendelig. Kavaleri dannet et stort segment av en hær, men tropper gikk raskt av for å kjempe til fots. Merovingerne var i stand til å heve marinestyrker: marinekampanjen som ble ført mot danskene av Theuderic I i 515 involverte havverdige skip og elvefartøyer ble brukt på Loire , Rhône og Rhinen .

Kultur

Språk

I en moderne språklig kontekst kalles språket til de tidlige frankerne på forskjellige måter "gammelfrankisk" eller "gammelfrankisk", og disse begrepene refererer til frankernes språk før ankomsten av det høytyske konsonantskiftet , som fant sted mellom 600 og 700 e.Kr. Etter dette konsonantskiftet divergerer den frankiske dialekten, med dialektene som skulle bli moderne nederlandsk, som ikke gjennomgikk konsonantskiftet, mens alle andre gjorde det i ulik grad . Som et resultat er skillet mellom gammeldansk og gammelfrankisk i stor grad ubetydelig, med gammeldansk (også kalt Old Low Franconian ) som begrepet som brukes for å skille mellom de berørte og ikke-berørte variantene etter det nevnte andre germanske konsonantskiftet.

Det frankiske språket har ikke blitt attestert direkte, bortsett fra et veldig lite antall runeinnskrifter som finnes innenfor samtidens frankiske territorium, for eksempel Bergakker -inskripsjonen . Likevel er en betydelig mengde frankisk vokabular rekonstruert ved å undersøke tidlige germanske lånord som finnes på gammelfransk, så vel som gjennom komparativ rekonstruksjon gjennom nederlandsk. Gammelfrankernes innflytelse på samtidens gallo-romerske vokabular og fonologi har lenge vært spørsmål om vitenskapelig debatt. Frankisk innflytelse antas å omfatte betegnelsene til de fire kardinalretningene: nord "nord", sud "sør", est "øst" og ouest "vest" og minst ytterligere 1000 stamord.

Selv om frankene til slutt ville erobre hele Gallia , ekspanderte franskhøyttalere tilsynelatende i tilstrekkelig antall bare til Nord -Gallia for å ha en språklig effekt. I flere århundrer var Nord -Gallia et tospråklig territorium ( vulgært latin og frankisk). Språket som ble brukt skriftlig, i regjeringen og av kirken var latin. Urban T. Holmes har foreslått at et germansk språk fortsatte å bli snakket som andrespråk av offentlige tjenestemenn i vestlige Austrasia og Nord -Neustria så sent som på 850 -tallet, og at det helt forsvant som et talespråk i løpet av 1000 -tallet fra regioner der bare Fransk snakkes i dag.

Kunst og arkitektur

Toppen av den karolingiske arkitekturen: Det palatinske kapellet i Aachen , Tyskland.

Tidlig frankisk kunst og arkitektur tilhører en fase kjent som Migrasjonstidens kunst , som har etterlatt svært få levninger. Den senere perioden kalles karolingsk kunst , eller, spesielt innen arkitektur, førromansk . Svært lite merovingisk arkitektur har blitt bevart. De tidligste kirkene ser ut til å ha vært tømmerbygd, med større eksempler av en basilika- type. Det mest fullstendig overlevende eksemplet, et dåpskapell i Poitiers , er en bygning med tre aper i gallo-romersk stil. En rekke små dåp kan sees i Sør -Frankrike : ettersom disse falt av moten, ble de ikke oppdatert og har senere overlevd som de var.

Smykker (som søljer), våpen (inkludert sverd med dekorative hylter) og klær (som kapper og sandaler) er funnet på en rekke gravsteder. Graven til dronning Aregund , oppdaget i 1959, og skatten i Gourdon , som ble deponert like etter 524, er bemerkelsesverdige eksempler. De få merovingiske belyste manuskripter som har overlevd, for eksempel Gelasian Sacramentary , inneholder mye zoomorfe representasjoner . Slike frankiske gjenstander viser en større bruk av stilen og motivene fra sen antikken og en mindre grad av dyktighet og raffinement i design og produksjon enn sammenlignbare verk fra de britiske øyer . Så lite har imidlertid overlevd at den beste kvaliteten på arbeidet fra denne perioden kanskje ikke er representert.

Gjenstandene produsert av hovedsentrene i den karolingiske renessansen, som representerer en transformasjon fra den fra tidligere periode, har overlevd i langt større mengder. Kunsten ble overdådig finansiert og oppmuntret av Karl den Store, ved å bruke importerte kunstnere der det var nødvendig, og karolingisk utvikling var avgjørende for det fremtidige løpet av vestlig kunst . Karolingiske belyste manuskripter og elfenbenplater, som har overlevd i rimelig antall, nærmet seg kvalitetene til Konstantinopel . Det viktigste monumentet for den karolingiske arkitekturen er Palatinskapellet i Aachen , som er en imponerende og trygg tilpasning av San Vitale, Ravenna - hvorfra noen av søylene ble hentet. Mange andre viktige bygninger eksisterte, for eksempel klostrene i Centula eller St Gall , eller den gamle Kölnerdomen , siden de ble gjenoppbygd. Disse store strukturene og kompleksene brukte hyppige tårn.

Religion

En betydelig del av det frankiske aristokratiet fulgte raskt Clovis i konverteringen til kristendommen (merovingernes frankiske kirke). Omvendelsen av alle under frankisk styre krevde betydelig tid og krefter.

Hedenskap

Tegning av gylne bier eller fluer som ble oppdaget i graven til Childeric I

Ekkoer av frankisk hedenskap kan bli funnet i de primære kildene, men deres betydning er ikke alltid klar. Tolkninger av moderne forskere er veldig forskjellige, men det er sannsynlig at frankisk hedenskap delte de fleste egenskapene til andre varianter av germansk hedenskap . Frankenes mytologi var sannsynligvis en form for germansk polyteisme . Det var sterkt ritualistisk. Mange daglige aktiviteter sentrert rundt de flere gudene, hvorav de viktigste kan ha vært Quinotauren , en vanngud som merovingerne hadde rykte for å ha avledet sine aner. De fleste av deres guder var knyttet til lokale kult -sentre, og deres hellige karakter og makt var knyttet til bestemte regioner, utenfor hvilke de verken ble tilbedt eller fryktet. De fleste av gudene var "verdslige", hadde form og hadde forbindelser med spesifikke objekter, i motsetning til kristendommens Gud.

Frankisk hedenskap har blitt observert på gravstedet til Childeric I, der kongens kropp ble funnet dekket av en klut dekorert med mange bier. Det er en sannsynlig forbindelse med biene til det tradisjonelle frankiske våpenet, angon (som betyr "sting"), fra dets særegne spydspiss. Det er mulig at fleur-de-lis er avledet fra angon.

Kristendommen

Statue i basilikaen Saint-Remi som viser dåpen av Clovis I av Saint Remi i rundt 496

Noen frankere, som usurpatoren Silvanus fra 400 -tallet , konverterte tidlig til kristendommen. I 496 ble Clovis I, som hadde giftet seg med en burgundisk katolikk ved navn Clotilda i 493, døpt av Saint Remi etter en avgjørende seier over Alemanni i slaget ved Tolbiac . I følge Gregory of Tours ble over tre tusen av soldatene hans døpt med ham. Clovis 'omvendelse hadde en dyp effekt på løpet av den europeiske historien, for på den tiden var frankene den eneste store kristnede germanske stammen uten et overveiende arisk aristokrati, og dette førte til et naturlig minnelig forhold mellom den katolske kirke og de stadig sterkere frankerne.

Selv om mange av det frankiske aristokratiet raskt fulgte Clovis i konverteringen til kristendommen, ble konverteringen av alle hans undersåtter bare oppnådd etter betydelig innsats og, i noen regioner, en periode på over to århundrer. The Chronicle of St. Denis forteller at etter Clovis 'konvertering, samlet en rekke hedninger som var misfornøyd med denne hendelsen seg rundt Ragnachar , som hadde spilt en viktig rolle i Clovis' første maktoppgang . Selv om teksten fortsatt er uklar med hensyn til det presise påskuddet, lot Clovis henrette Ragnachar. Gjenværende motstandslommer ble overvunnet region for region, først og fremst på grunn av arbeidet med et ekspanderende nettverk av klostre.

Den merovingiske kirke ble formet av både indre og eksterne krefter. Det måtte komme til enighet med et etablert gallo-romersk hierarki som motsto endringer i kulturen, kristnet hedenske følelser og undertrykte uttrykket, ga et nytt teologisk grunnlag for merovingiske kongedømmer dypt forankret i hedensk germansk tradisjon og imøtekomme irsk og anglo- Saksiske misjonsvirksomhet og pavelige krav. Den karolingiske reformasjonen av kloster og forhold mellom kirke og stat var kulminasjonen på den frankiske kirken.

Den mer velstående merovingiske eliten ga mange klostre, inkludert den til den irske misjonæren Columbanus . Det 5., 6. og 7. århundre så to store bølger av eremittisme i den frankiske verden, noe som førte til lovgivning som krever at alle munker og eremitter følger regelen til St. Benedict . Kirken hadde noen ganger et urolig forhold til de merovingiske kongene, hvis krav om å styre var avhengig av en mystikk av kongelig avstamning og som hadde en tendens til å gå tilbake til polygami av sine hedenske forfedre. Roma oppmuntret frankene til sakte å erstatte den gallikanske riten med den romerske riten . Da ordførerne overtok, var Kirken støttende og en keiser kronet av paven var mye mer i deres smak.

Lover

Som med andre germanske folk ble frankernes lover lagret utenat av "rachimburgere", som var analoge med skandinavens lovtalere . På 600 -tallet, da disse lovene først dukket opp i skriftlig form, eksisterte to grunnleggende juridiske underavdelinger: Saliske franker var underlagt salisk lov og ripuariske franker under ripuarisk lov . Gallo-romerne sør for elven Loire og presteskapet forble fortsatt underlagt tradisjonell romersk lov . Germansk lov var overveldende opptatt av beskyttelse av enkeltpersoner og mindre opptatt av å beskytte statens interesser. I følge Michel Rouche sa "frankiske dommere like mye omtanke til en sak som involverer tyveri av en hund som romerske dommere gjorde i saker som involverte skatteansvaret til kurialer eller kommunestyrer".

Korsfarere og andre vesteuropeere som "franker"

Karolingiske riket (grønt) i 814

Begrepet Frank har blitt brukt av mange av de øst -ortodokse og muslimske naboene i middelalderens latinske kristendom (og utover, for eksempel i Asia) som et generelt synonym for en europeer fra Vest- og Sentral -Europa, områder som fulgte de latinske kristendommene under kristendommen under autoriteten til paven i Roma . Et annet begrep med lignende bruk var latiner .

Moderne historikere omtaler ofte at kristne følger de latinske ritualene i det østlige Middelhavet som frankere eller latinere , uavhengig av opprinnelsesland, mens de bruker ordene Rhomaios og Rûmi ("romersk") for ortodokse kristne. På en rekke greske øyer blir katolikker fremdeles referert til som Φράγκοι ( Frangoi ) eller "Franks", for eksempel på Syros , hvor de kalles Φραγκοσυριανοί ( Frangosyrianoi ). Perioden med korsfarer -styre i greske land er den dag i dag kjent som Frankokratia ("frankernes styre").

Under det mongolske riket på 13-14-tallet brukte mongolene begrepet "franker" for å betegne europeere. Begrepet Frangistan ("Frankenes land") ble brukt av muslimer for å referere til det kristne Europa og ble ofte brukt over flere århundrer i Iran og det osmanske riket .

Kineserne kalte portugisiske Folangji佛 郎 機 ("franker") på 1520 -tallet i slaget ved Tunmen og slaget ved Xicaowan . Noen andre varianter av mandarin-kinesisk uttalte tegnene som Fah-lan-ki.

Under regjeringstiden til Chingtih ( Zhengde ) (1506) ringte utlendinger fra vest Fah-lan-ki (eller franker), som sa at de hadde hyllest , brått inn i Bogue , og av sine enormt høye kanoner rystet stedet langt og nær . Dette ble rapportert i retten, og en ordre kom tilbake om å kjøre dem bort umiddelbart og stoppe handelen.

-  The Middle Kingdom: A Survey of the Geography, Government, Education, Social Life, Arts, Religion, etc. av det kinesiske imperiet og dets innbyggere, 2 vol. (Wiley & Putnam, 1848)., I Samuel Wells Williams

The Mediterranean Lingua Franca (eller "frankiske språk") var en pidgin første snakkes av 11. århundre europeiske kristne og muslimer i Middelhavet porter som forble i bruk før det 19. århundre.

Eksempler på avledede ord inkluderer:

I thailandsk bruk kan ordet referere til enhver europeisk person. Da tilstedeværelsen av amerikanske soldater under Vietnamkrigen satte thailandske mennesker i kontakt med afroamerikanere, ble de (og folk med afrikansk opprinnelse generelt) kalt Farang -dammen ("Black Farang", ฝรั่ง ดำ ). Slike ord betyr også noen ganger ting, planter eller skapninger introdusert av europeere/franker. For eksempel i Khmer refererer môn barang , bokstavelig talt "fransk kylling" til en kalkun, og på thai er Farang navnet både for europeere og for guava -frukten, introdusert av portugisiske handelsmenn for over 400 år siden. I samtidens Israel har det jiddiske ordet frank ( Frenk ), ved en merkelig etymologisk utvikling, referert til mizrahi -jøder på moderne hebraisk og bærer en sterk pejorativ konnotasjon.

Noen lingvister (blant dem dr. Jan Tent og Paul Geraghty) har antydet at den samoanske og generiske polynesiske betegnelsen for europeere, Palagi (uttales Puh-LANG-ee) eller Papalagi , også kan være nærliggende, muligens en låneperiode samlet ved tidlig kontakt mellom stillehavsboere og malaysere.

Se også

Merknader

Fotnoter

Kilder

Hoved kilde

  • Fredegar
    • Fredegarius; John Michael Wallace-Hadrill (1981) [1960]. Fredegariironicorum liber quartus cum continuationibus (på latin og engelsk). Greenwood Press.
    • Ukjent (1973). Liber Historiae Francorum . Oversatt av Bachrach, Bernard S. Coronado Press.
    • Woodruff, Jane Ellen; Fredegar (1987). The Historia Epitomata (tredje bok) i Chronicle of Fredegar: en kommentert oversettelse og historisk analyse av interpolert materiale . Avhandling (Ph.D.). University of Nebraska.

Sekundære kilder

Videre lesning

Eksterne linker