Gandhi - Irwin -pakten - Gandhi–Irwin Pact

Den Gandhi-Irwin pakten var en politisk avtale undertegnet av Mahatma Gandhi og Herre Irwin , visekonge av India , på 5 mars 1931 før andre rundebordskonferansen i London . Før dette hadde Lord Irwin , visekongen, i oktober 1929 kunngjort et vagt tilbud om ' herredømmestatus ' for britisk-okkuperte India i en uspesifisert fremtid og en rundbordskonferanse for å diskutere en fremtidig grunnlov. Second Round Table Conference ble holdt fra september til desember 1931 i London. Denne bevegelsen markerte slutten på Civil Disobedience Movement i India. Arrestering av Abdul Ghaffar Khan i april 1930 og Mahatma Gandhi i mai 1930 resulterte i protester i henholdsvis Peshawar og Sholapur .

"De to lederne" - Som Sarojini Naidu beskrev Gandhi og Lord Irwin - hadde åtte møter på totalt 24 timer. Gandhi var imponert over Irwins oppriktighet. Vilkårene i "Gandhi-Irwin-pakten" manglet åpenbart de som Gandhi foreskrev som minimum for en våpenhvile.

Nedenfor er de foreslåtte betingelsene:

  • Avvikling av Saltmarsjen av Indian National Congress
  • Deltagelse av den indiske nasjonalkongressen i andre tabellkonferansen
  • Tilbaketrekking av alle ordinanser utstedt av Indias regjering som pålegger kantstein på aktivitetene til den indiske nasjonalkongressen
  • Uttak av alle straffeforfølgelser knyttet til flere typer politiske lovbrudd ( Rowlatt Act ) bortsett fra vold som involverer
  • Frigjøring av fanger arrestert for deltakelse i Saltmarsjen
  • Fjerning av skatten på salt, som gjorde at indianerne kunne produsere, handle og selge salt lovlig og til eget privat bruk


Mange britiske tjenestemenn i India, og i Storbritannia , var rasende over ideen om en pakt med et parti hvis avgitte formål var ødeleggelsen av den britiske Raj. Winston Churchill uttrykte offentlig sin avsky "... ved det kvalmende og ydmykende opptoget til denne engangs advokaten i det indre tempelet , nå forførende fakir , som gikk halvt naken opp trappen i visekongens palass , der for å forhandle og parle på like vilkår med representanten for kongens keiser . "

Som svar godtok Hans Majestets regjering å:-

  1. Trekk tilbake alle forordninger og avslutt påtale
  2. Slipp alle politiske fanger , unntatt de som er skyldige i vold
  3. Tillat fredelig picketing av brennevin og utenlandske klesbutikker
  4. Gjenopprett konfiskerte eiendommer til satyagrahiene
  5. Tillat gratis innsamling eller produksjon av salt av personer nær sjøkysten
  6. Opphev forbudet over kongressen

Visekongen, Lord Irwin, ledet på dette tidspunktet den strengeste undertrykkelsen den indiske nasjonalismen hadde kjent, men likte ikke rollen. Den britisk drevne indiske siviltjenesten og det kommersielle samfunnet gikk inn for enda strengere tiltak. Men Ramsay MacDonald , den britiske statsministeren og William Benn , hans majestets viktigste statssekretær i India , var ivrige etter fred, hvis de kunne sikre den uten å svekke stillingen til Labour -regjeringen i Whitehall . De ønsket å gjøre en suksess med rundbordskonferansen og visste at dette organet, uten Gandhis og kongressens tilstedeværelse, ikke kunne bære mye vekt. I avslutningen av rundbordskonferansen i januar 1931 gikk Ramsay MacDonald så langt som å uttrykke håpet om at kongressen ville være representert på neste sesjon. Visekongen tok hintet og beordret umiddelbart den ubetingede løslatelsen av Gandhi og alle medlemmer av kongressens arbeidsutvalg. På denne gesten svarte Gandhi med å gå med på å møte visekongen.

Gandhis motiver for å inngå en pakt med Lord Irwin, visekongen, kan best forstås når det gjelder teknikken hans. Den Satyagraha (søken etter sannhet) bevegelser ble ofte beskrevet som "kjemper", "opprør" og "kriger uten vold". Men på grunn av den vanlige konnotasjonen av disse ordene syntes de å legge en uforholdsmessig vekt på det negative aspektet ved bevegelsene, nemlig opposisjon og konflikt. Målet med satyagraha var imidlertid ikke å oppnå fysisk eliminering eller moralsk sammenbrudd av en motstander - men gjennom lidelse fra hans hånd, å sette i gang psykologiske prosesser som kunne gjøre det mulig for sinn og hjerter å møtes. I en slik kamp var et kompromiss med en motstander verken her eller forræderi, men et naturlig og nødvendig skritt. Hvis det viste seg at kompromisset var for tidlig og motstanderen ikke angret, var det ingenting som hindret satyagrahi i å vende tilbake til ikke-voldelig kamp som hadde som mål å tvinge undertrykkeren til å akseptere den virkelige sannheten og ikke sannheten som hadde blitt pålagt via vold og undertrykkelse.

Dette var det andre møtet på høyt nivå mellom Gandhi og en visekonge på 13 år og bør leses i sammenheng med Montagu-Chelmsford-reformene som var grunnlaget for Government of India Act, 1919 .

Se også

Referanser