Ganeshprasad Varni - Ganeshprasad Varni
|
Kshullak
Ganeshprasad Varni
| |
|---|---|
 | |
| Personlig | |
| Født |
1. januar 1874 |
| Døde | 5. desember 1961 (87 år gammel) |
| Religion | Jainisme |
| Bemerkelsesverdige arbeider | Meri Jivan Gatha (1945), Jain filosofi basert på Acharya Kundakunda 's Samayasar |
| Militærtjeneste | |
| Rang | Kshullak |
| Religiøs karriere | |
| Lærer | Shiksha-Guru Gopaldas Bariaya, Ambadas Shahsti |
| Del av en serie om |
| Jainisme |
|---|
 |
 Religionsportal
|
Kshullak Ganeshprasad Varni ( hindi : पूज्य 105 श्री गणेश प्रसाद वर्णी, Gujarati : શ્રી ૧૦૫ ક્ષુલ્લક ગણેશપ્રસાદ વર્ણી Kannada : ಶ್ರೀ ೧೦೫ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಗಣೆಶಪ್ರಸಾದ ವರ್ಣೀ) (1874 - 5. desember 1961) var en av grunnfigurene i den moderne indiske intellektuelle tradisjonen i Digambara begynnelsen av 1900 -tallet. Han var grunnleggeren av flere skoler og institusjoner for avansert læring, inkludert Syadvad Mahavidyalaya på Varanasi i 1905, Varanasi og Satark-Sudhataringini Digamber Jain Pathshala, nå Ganesh Digamber Jain Sanskrit Vidyalaya på Sagar.
Mange av Jain -forskerne i dag er produkter fra institusjonene funnet av Ganeshprasad Varni. Sahajananda Varni var en av disiplene hans. Mens Jinendra Varni aldri hørte ham snakke, var han dypt påvirket av ham og hadde samlet et bind "Varni Darshan" for å minnes Ganeshprasad Varnis fødselsårsjubileum i 1975.
Tidlig liv
Ganesh Prasad Ji Varni ble født av Hira Lal og Ujyari Devi i landsbyen Hansera i distriktet Lalitpur (UP), som tilhørte Asati -samfunnet . Mens asatene stort sett er Vaishnava, hadde faren en dyp tro på Namokar -mantraet . Han bodde tidligere i et Jain -nabolag og besøkte Jain -tempelet i nærheten av huset hans i Mandawara. Påvirket av forelesninger der, i en alder av ti, tok han et løfte om å ta måltider før solnedgang gjennom hele livet. Under yajnopavita -seremonien hadde han et krangel med presten og moren, og erklærte at han kommer til å bli en Jain fremover. hans Han besto midteksamen i en alder av femten. Han hadde ikke evnen til å drive butikk, farens yrke, og ble skolelærer.
Han kom i kontakt med en religiøst sinnet dame Chironjabai mata ji fra Simra khurd (mp) gjennom Karorelal Bhaiji, en åndelig mann i Jatara. Hun utviklet mye hengivenhet for ham og behandlet ham som sønnen hennes. Hun støttet hans ønske om å få avansert religiøs utdannelse åndelig utvikling.
utdanning
På den tiden var det ingen avanserte lærde i Bundelkhand -regionen. Han studerte i Jaipur, Khurja, Bombay, Mathura, Varanasi og andre steder med store vanskeligheter. På grunn av sin mangel på midler måtte han av og til sulte akseptere ydmykelser. han studerte med Pt. Panna Lal Backliwal og Baba Gurdayal på Bombay for å bestå Ratnakarand Shravakachar og Katantra -panchsanndhiki -undersøkelser. Der møtte han også Pt. Gopaldas Baraiya , som han studerte Nyayadipika og Sarvarthsidhi med etter at han hadde studert Nyaya (logikk) og grammatikk ved Khurja. Noen ganger ble han avvist av anerkjente brahminlærere. Han studerte under Pt. Ambadas Shastri på Varanasi . Deretter studerte han ved Chakauti og Navadweep for å skaffe Nyayacharya -graden.
Etablering av utdanningsinstitusjoner
Basert på hans erfaring med å støte på vanskelighetene med å skaffe seg avansert Jain -utdanning, følte han sterkt behovet for å etablere Jain utdanningsinstitusjon i Varanasi. Han mottok en donasjon på en rupi fra noen. Han brukte det til med seksti-fire postkort, og sendte dem til noen potensielle Jain-givere. Med bistand fra fremtredende Jain -filantroper som Babu Devkumar fra Arrah, Seth Manek Chand, JP i Bombay etc. etablerte han den berømte Syadwad Mahavidyalaya i Varanasi i 1905. Baba Bhagirath Varni fungerte som instituttets overordnede (veileder). Selv om Ganeshprasad var grunnlegger av Syadvad Mahavidyalaya, godtok han reglene som ble pålagt av Bhagirath Varni. En rekke innflytelsesrike Jain -forskere har vært et produkt av denne institusjonen. Ved hjelp av Pt. Motilal Nehru , han var i stand til å få Jain -studier introdusert ved Banaras Hindu University .
Senere med oppmuntring av Balchand Savalnavis, og støtte fra Kandya, Malaiya og andre familier og Singhai Kundanlal etc. hjalp han med å etablere Satark-Sudhataringini Jain Pathshala som nå er den velkjente Ganesh Digamber Jain Sanskrit Vidyalaya på Sagar.
Han hjalp også til med å etablere forskjellige institusjoner. Etter å ha inspirert og hjulpet med å etablere disse institusjonene, overlot han administrasjonen til lokale frivillige, uten å gidde å beholde kontrollen, og fortsatte. Noen av disse institusjonene er:
- Swadvada Mahavidyalaya Banares,
- Sri Kund Kund Jain (PG) College, Khatauli, 1926.
- Jain videregående skole Sagar.
- Mahavira Jain Sanskrit Uchchatar Madhamik Vidyalaya, Lalitpur, 1917.
- Varni Jain Inter College, Lalitpur.
- Shri Ganesh Prasad Varni Snatak Mahavidyalaya, Ghuwara.
- Varni Jain Gurugul, Jabalpur.
- Shri Parshwanath Brahmacharya Ashram Jain Gurukul, Khurai, 1944.
- Pathshalas på Baruasagar, Dronagiri.
- Digambar Jain mahila Ashram, Sagar
- Digambar Jain Udasin Ashram, Isri,
Som et resultat av etableringen av disse institusjonene begynte Bundelkhand å produsere høyt anerkjente Jain -lærde slik at Bundelkhand nå anses å være en bastion for Jain -læring.
Åndelig passasje
Han ledet et enkelt og estetisk liv og dedikerte seg til studiet og undervisningen i Jain -filosofi. Han adopterte gradvis et avståelsesliv. På Kundalpur tok han brahmacharya vrata (sølibat), altså 7. pratima fra Baba Gokuldas og kom dermed til å bli kalt Varni i 1913. I 1936 ga han opp å reise med buss eller tog. Han tok 10. pratima i 1944, og ble kshullak i 1947. Han reiste mye i India. Han hadde donert sin eneste klær, Chadar, på et offentlig møte som ble holdt i forbindelse med Azad Hind Army på Jabalpur i 1945. Det ble umiddelbart auksjonert for Rs. 3000/- for å skaffe midler til hæren.
I en alder av 87 år, da han kjente sin forestående slutt, trakk han seg tilbake til Isri Udasin Ashram, nær Sammet Shikhar som han selv hadde hjulpet med å etablere. Han avla løfter om en Jain Muni med navnet Muni 108 Ganeshkirti. Han døde i sin siste meditasjon (Samadhi-maran) 5. desember 1961.
Virker
Hans selvbiografi med to bind Meri Jevan Gatha har blitt en viktig informasjonskilde om Jain-samfunnet i sin tid. Den er skrevet i en flytende og veldig lesbar stil. Opptakene av forelesningene hans om Samayasar har blitt gjenoppdaget og digitalisert. De har også blitt utgitt som en bok. Et forlag ved navn Shri Ganeshprasad Varni Jain Granthmala, Varanasi, oppkalt etter ham, har publisert en rekke viktige Jain -tekster.