Gallia - Gaul

Gallia på tampen av de galliske krigene . Romersk etnografi deler Gallia i fem deler: Gallia Belgica , Gallia Celtica (tilsvarer stort sett den senere provinsen Gallia Lugdunensis ), Gallia Cisalpina , Gallia Narbonensis og Gallia Aquitania .

Gallia ( latin : Gallia ) var en region i Vest -Europa som først ble beskrevet av romerne. Det var bebodd av keltiske og Aquitani -stammer, og omfattet dagens Frankrike , Luxembourg , Belgia , det meste av Sveits og deler av Nord -Italia , Nederland og Tyskland , spesielt vestbredden av Rhinen . Det dekket et område på 494 000 km 2 (191 000 kvadratmeter). I følge Julius Caesar ble Gallia delt inn i tre deler: Gallia Celtica , Belgica og Aquitania . Arkeologisk var gallerne bærere av La Tène -kulturen , som strakte seg over hele Gallia, så vel som østover til Raetia , Noricum , Pannonia og sørvest -Germania i løpet av 5. til 1. århundre f.Kr. I løpet av 2. og 1. århundre f.Kr. falt Gallia under romersk styre: Gallia Cisalpina ble erobret i 203 f.Kr. og Gallia Narbonensis i 123 f.Kr. Gallia ble invadert etter 120 f.Kr. av Cimbri og Teutons , som igjen ble beseiret av romerne i 103 f.Kr. Julius Caesar dempet til slutt de resterende delene av Gallia i sine kampanjer 58 til 51 f.Kr.

Roman kontroll av Gallia varte i fem århundrer, til siste roman reststat , den Domain of Soissons , falt til Franks i AD 486. Mens den keltiske gallerne hadde mistet sin opprinnelige identitet og språk under senantikken , blir slått sammen til en Gallo- Romersk kultur , Gallia forble det konvensjonelle navnet på territoriet gjennom tidlig middelalder , inntil det fikk en ny identitet som det kapetiske riket Frankrike i høymiddelalderen . Gallia forblir et navn på Frankrike på moderne gresk (Γαλλία) og moderne latin (i tillegg til alternativene Francia og Francogallia ).

Navn

De greske og latinske navnene Galatia (først bekreftet av Timaeus fra Tauromenium400- tallet f.Kr.) og Gallia er til slutt avledet fra et keltisk etnisk begrep eller klanen Gal (a) -to- . Det ble rapportert at Galli of Gallia Celtica omtalte seg selv som Celtae av Caesar. Hellenistisk folkeetymologi koblet navnet på galaterne (Γαλάται, Galátai ) til den angivelig "melkhvite" huden (γάλα, gála "melk") til gallerne. Moderne forskere sier at det er relatert til walisisk gallu , cornish : galloes , "kapasitet, kraft", og betyr dermed "mektige mennesker".

Til tross for overfladisk likhet, er det engelske begrepet Gallia ikke relatert til Latin Gallia . Den stammer fra den franske Gaule , som selv stammer fra den gamle frankiske *Walholant (via en latinisert form *Walula ), bokstavelig talt "Land of the Foreigners/Romans". * Walho- er en refleks av det proto-germanske * walhaz , "utlending, romanisert person", et eksonym brukt av germansktalende til keltere og latinspråklige mennesker uten forskjell. Det er i slekt med navnene Wales , Cornwall , Wallonia og Wallachia . Den germanske w- gjengis jevnlig som gu- / g- på fransk (jf. Guerre "krig", garder "avdeling", Guillaume "William"), og den historiske diftong au er det vanlige resultatet av al før en følgende konsonant ( jf. cheval ~ chevaux ). Fransk Gaule eller Gaulle kan ikke stammer fra Latin Gallia , siden g ville bli j før a (jf. Gamba > jambe ), og diftongen au ville være uforklarlig; det vanlige utfallet av Latin Gallia er Jaille på fransk, som finnes i flere vestlige stedsnavn, for eksempel La Jaille-Yvon og Saint-Mars-la-Jaille . Proto-germansk *walha stammer til slutt fra navnet på Volcae .

Uavhengig, til tross for overfladisk likhet, er navnet Gael . Det irske ordet gall betydde opprinnelig "en Gallia", dvs. en innbygger i Gallia, men betydningen ble senere utvidet til "utlending", for å beskrive vikingene , og senere fortsatt normannerne . De dikotomiske ordene gael og gall brukes noen ganger sammen for kontrast, for eksempel i boken Cogad Gáedel re Gallaib fra 1100-tallet .

Som adjektiv har engelsk de to variantene: gallisk og gallisk . De to adjektivene brukes synonymt som "angående Gallia eller Gallerne", selv om det eller de keltiske språket som snakkes i Gallia hovedsakelig er kjent som gallisk .

Historie

Forromersk Gallia

Kart over Roman Gallia (Droysens Allgemeiner historischer Handatlas, 1886)

Det er lite skriftlig informasjon om menneskene som bebodde regionene i Gallia, bortsett fra det som kan hentes fra mynter. Derfor er gallernes tidlige historie hovedsakelig et arbeid innen arkeologi, og forholdet mellom deres materielle kultur , genetiske forhold (studiet av det har blitt hjulpet de siste årene gjennom arkeogenetikk ) og språklige divisjoner faller sjelden sammen.

Før den raske spredningen av La Tène-kulturen i det 5. til 4. århundre f.Kr., deltok territoriet i Øst- og Sør-Frankrike allerede i senbronsealderens Urnfield-kultur (ca. 12. til 8. århundre f.Kr.), hvorav det tidlige jernarbeidet Hallstatt -kulturen (7. til 6. århundre f.Kr.) ville utvikle seg. I 500 f.Kr. er det sterk Hallstatt-innflytelse i det meste av Frankrike (bortsett fra Alpene og det ekstreme nord-vest).

Av denne Hallstatt -bakgrunnen, i løpet av det 7. og 6. århundre f.Kr., antagelig å representere en tidlig form for kontinentalkeltisk kultur, oppstår La Tène -kulturen, antagelig under middelhavsinnflytelse fra den greske , fønikiske og etruskiske sivilisasjonene , spredt ut i en rekke tidlige sentre langs Seinen , Midt -Rhinen og øvre Elbe . På slutten av 500 -tallet f.Kr. sprer La Tène -innflytelsen seg raskt over hele Gallias territorium. La Tène -kulturen utviklet og blomstret i slutten av jernalderen (fra 450 f.Kr. til den romerske erobringen i det første århundre f.Kr.) i Frankrike , Sveits , Italia , Østerrike , sørvest i Tyskland , Böhmen , Moravia , Slovakia og Ungarn . Lenger nord utvidet den moderne førromerske jernalderkulturen i Nord-Tyskland og Skandinavia .

Den viktigste kilden til materialer på kelterne i Gallia var Poseidonios fra Apamea , hvis skrifter ble sitert av Timagenes , Julius Caesar , den sicilianske gresk Diodorus Siculus og den greske geografen Strabo .

På 4. og begynnelsen av 300 -tallet f.Kr. ekspanderte de galliske klanforeningene langt utenfor territoriet til det som skulle bli romersk Gallia (som definerer bruken av begrepet "Gallia" i dag), til Pannonia, Illyria, Nord -Italia, Transylvania og til og med Lilleasia . På 2. århundre f.Kr. beskrev romerne Gallia Transalpina som forskjellig fra Gallia Cisalpina . I sine gallerkrigen , Julius Caesar skiller mellom tre etniske grupper i Gallia: den belgae i nord (omtrent mellom Rhinen og Seine ), den Celtae i sentrum og i Armorica , og Aquitani i sørvest, sørøst som allerede kolonisert av romerne. Selv om noen lærde mener Belgae sør for Somme var en blanding av keltiske og germanske elementer, har deres etniske tilhørighet ikke blitt løst definitivt. En av årsakene er politisk innblanding i den franske historiske tolkningen i løpet av 1800 -tallet.

I tillegg til gallerne bodde det andre folk i Gallia, for eksempel grekerne og fønikerne som hadde etablert utposter som Massilia (dagens Marseille ) langs Middelhavskysten. Også langs sørøstlige middelhavskysten, de ligurer hadde fusjonert med kelterne å danne en Celto- liguriske kultur.

Første kontakt med Roma

På 2. århundre f.Kr. hadde Middelhavs -Gallia et omfattende urbane stoff og var velstående. Arkeologer vet om byer i det nordlige Gallia inkludert Biturigian hovedstaden Avaricum ( Bourges ), Cenabum ( Orléans ), Autricum ( Chartres ) og de utgravde området av Bibracte nær Autun i Saône-et-Loire, sammen med en rekke av bygdeborgene (eller oppida ) brukt i krigstid. Middelhavets velstands velstand oppmuntret Roma til å svare på anmodninger om hjelp fra innbyggerne i Massilia , som befant seg under angrep av en koalisjon av ligurer og gallere. Romerne grep inn i Gallia i 154 f.Kr. og igjen i 125 f.Kr. Mens de ved den første anledningen kom og gikk, den andre ble de. I 122 f.Kr. klarte Domitius Ahenobarbus å beseire Allobroges (allierte til Salluvii ), mens Quintus Fabius Maximus i det påfølgende året "ødela" en hær av Arverni ledet av deres konge Bituitus , som hadde kommet til hjelp for Allobroges. Roma tillot Massilia å beholde sine landområder, men tilførte sine egne territorier landene til de erobrede stammene. Som et direkte resultat av disse erobringene kontrollerte Roma nå et område som strekker seg fra Pyreneene til nedre Rhône -elv, og i øst opp Rhônedalen til Genfersjøen . I 121 f.Kr. hadde romerne erobret Middelhavsregionen kalt Provincia (senere kalt Gallia Narbonensis ). Denne erobringen forstyrret oppstigningen til Gaulish Arverni -folkene .

Erobring av Roma

Gallere i Roma

Den romerske prokonsul og general Julius Caesar dyttet hæren inn i Gallia i 58 f.Kr., tilsynelatende for å hjelpe Romas galliske allierte mot den migrerende Helvetii . Ved hjelp av forskjellige galliske klaner (f.eks. Aedui ) klarte han å erobre nesten hele Gallia. Selv om deres militær var like sterkt som romerne, garanterte den interne splittelsen mellom de galliske stammene en enkel seier for Cæsar, og Vercingetorix 'forsøk på å forene gallerne mot romersk invasjon kom for sent. Julius Caesar ble sjekket av Vercingetorix ved en beleiring av Gergovia , en befestet by i sentrum av Gallia. Cæsars allianser med mange galliske klaner brøt. Selv Aedui, deres mest trofaste støttespillere, kastet inn sitt lodd med Arverni , men den evig lojale Remi (best kjent for sitt kavaleri) og Lingones sendte tropper for å støtte Cæsar. Den Germani av Ubii også sendes ryttere, som Caesar er utstyrt med Remi hester. Caesar fanget Vercingetorix i slaget ved Alesia , som avsluttet størstedelen av gallisk motstand mot Roma.

Så mange som en million mennesker (sannsynligvis 1 av 5 av gallerne) døde, ytterligere en million ble slaver , 300 klaner ble underkastet og 800 byer ble ødelagt under galliskrigene . Hele befolkningen i byen Avaricum (Bourges) (40 000 i alt) ble slaktet. Før Julius Cæsars kampanje mot Helvetii (dagens Sveits ) hadde helvetianerne talt 263 000, men etterpå var det bare 100 000 igjen, de fleste av dem tok Cæsar som slaver .

Romersk Gallia

Soldiers of Gallia, som forestilt av en illustratør fra slutten av 1800-tallet for Larousse-ordboken , 1898

Etter at Gallia ble absorbert som Gallia , et sett med romerske provinser, vedtok innbyggerne gradvis aspekter av romersk kultur og ble assimilert, noe som resulterte i den distinkte gallo-romerske kulturen . Borgerskap ble gitt til alle i 212 av Constitutio Antoniniana . Fra det tredje til det 5. århundre ble Gallia utsatt for raid av frankene . Det galliske riket , bestående av provinsene Gallia, Britannia og Hispania , inkludert den fredelige Baetica i sør, brøt løs fra Roma fra 260 til 273. I tillegg til det store antallet innfødte, ble Gallia også hjemsted for noen romerske borgere fra andre steder og også innvandrende germanske og skytiske stammer som Alans .

Innbyggernes religiøse praksis ble en kombinasjon av romersk og keltisk praksis, med keltiske guder som Cobannus og Epona utsatt for interpretatio romana . Den keiserlige kult og østlige mysteriereligioner fikk også en følge. Etter hvert, etter at det ble imperiets offisielle religion og hedenskapen ble undertrykt, vant kristendommen i det vestromerske imperiets skumringsdager (mens det kristnede østromerske riket varte i ytterligere tusen år, inntil osmannerne invaderte Konstantinopel i 1453 ); en liten, men bemerkelsesverdig jødisk tilstedeværelse ble også etablert.

Det galliske språket antas å ha overlevd inn på 600 -tallet i Frankrike, til tross for betydelig romanisering av den lokale materielle kulturen. Den siste oversikten over talte gallisk som ble ansett for å være troverdig, gjaldt ødeleggelsen av kristne av et hedensk helligdom i Auvergne "kalt Vasso Galatae på gallisk tunge". Gallisk sameksisterte med latin og hjalp til med å forme de vulgære latinske dialektene som utviklet seg til fransk.

Den vulgære latinen i regionen Gallia fikk en tydelig lokal karakter, hvorav noen er bevist i graffiti, som utviklet seg til gallo-romantiske dialekter som inkluderer fransk og dens nærmeste slektninger. Innflytelsen fra substratspråk kan sees på graffiti som viser lydendringer som matchet endringer som tidligere hadde skjedd på urbefolkningen, spesielt gallisk. Den vulgære latinen i Nord-Gallia utviklet seg til langues d'oil og fransk-provençalsk , mens dialektene i sør utviklet seg til den moderne oksitanske og katalanske tungen. Andre språk som anses å være "gallo-romantisk" inkluderer de gallo-italiske språkene og Rhaeto-romantikken .

Frankisk Gallia

Etter frankiske seire i Soissons (486 e.Kr.) , Vouillé (507 e.Kr.) og Autun (532 e.Kr.) kom Gallia (bortsett fra Bretagne og Septimania ) under regjeringen til merovingerne , de første kongene i Frankrike . Gallo-romersk kultur , den romaniserte kulturen i Gallia under det romerske imperiets styre, vedvarte spesielt i områdene Gallia Narbonensis som utviklet seg til Occitania , Gallia Cisalpina og i mindre grad Aquitania . Den tidligere romaniserte nord for Gallia, en gang den hadde blitt okkupert av frankene , ville i stedet utvikle seg til merovingsk kultur. Romersk liv, sentrert om de offentlige begivenhetene og det kulturelle ansvaret for bylivet i res publica og det til tider luksuriøse livet til det selvforsynte landlige villasystemet , tok lengre tid å kollapse i de gallo-romerske regionene, der visigoterne i stor grad arvet statusen quo på begynnelsen av 500 -tallet. Gallo-romersk språk fortsatte i nordøst inn i Silva Carbonaria som dannet en effektiv kulturell barriere, med frankerne i nord og øst, og i nordvest til den nedre dalen av Loire , der galloromersk kultur grensesnittet mot frankisk kultur i en by som Tours og i personen til den gallo-romerske biskopen som konfronterte med merovingiske kongelige, Gregory of Tours .

Gallere

Et kart over Gallia på 1000 -tallet f.Kr., som viser de relative posisjonene til de keltiske etnisitetene: Celtae , Belgae og Aquitani .
Utvidelse av den keltiske kulturen på 300 -tallet f.Kr.

Sosial struktur, urfolk og klaner

De Druidene var ikke den eneste politisk kraft i Gallia, imidlertid, og den tidlige politiske systemet var komplisert, hvis slutt dødelig for samfunnet som helhet. Den grunnleggende enheten for gallisk politikk var klanen, som selv besto av en eller flere av det Caesar kalte pagi . Hver klan hadde et eldsteråd, og i utgangspunktet en konge. Senere var ledelsen en årlig valgt magistrat. Blant Aedui, en klan fra Gallia, hadde den utøvende mannen tittelen Vergobret , en stilling som lignet en konge, men hans makter ble holdt i sjakk etter regler fastsatt av rådet.

De regionale etniske gruppene, eller pagi som romerne kalte dem (entall: pagus ; det franske ordet betaler , "region" [en mer nøyaktig oversettelse er "land"], kommer fra dette begrepet), ble organisert i større grupper med flere klaner , som romerne kalte civitates . Disse administrative grupperingene ville bli overtatt av romerne i deres lokale kontrollsystem, og disse byene ville også være grunnlaget for Frankrikes eventuelle inndeling i kirkelige bispedømmer og bispedømmer , som ville forbli på plass - med små endringer - frem til den franske revolusjonen .

Selv om de enkelte klanene var moderat stabile politiske enheter, hadde Gallia som helhet en tendens til å være politisk splittet, og det var praktisk talt ingen enhet blant de forskjellige klanene. Bare i spesielt vanskelige tider, som invasjonen av Cæsar, kunne gallerne forene seg under en enkelt leder som Vercingetorix . Selv da var imidlertid fraksjonslinjene klare.

Romerne delte Gallia bredt inn i Provincia (det erobrede området rundt Middelhavet), og det nordlige Gallia Comata ("fri Gallia" eller "langhåret Gallia"). Cæsar delte folket i Gallia Comata i tre brede grupper: Aquitani ; Galli (som på sitt eget språk ble kalt Celtae ); og Belgae . I moderne forstand er galliske folk definert språklig som talere av dialekter av det galliske språket. Mens Aquitani sannsynligvis var Vaskoner , ville Belgae dermed trolig være en blanding av keltiske og germanske elementer.

Julius Caesar kommenterer i sin bok The Gallic Wars :

Hele Gallia er delt inn i tre deler, hvorav den ene Belgae bor, Aquitani en annen, de som på sitt eget språk kalles keltere, i våre gallere, den tredje. Alle disse skiller seg fra hverandre i språk, skikker og lover. Elven Garonne skiller gallerne fra Aquitani; Marne og Seinen skiller dem fra Belgae. Av alle disse er Belgae de modigste, fordi de er lengst fra sivilisasjonen og foredlingen i [vår] provinsen, og kjøpmenn tyver minst til dem, og importerer de tingene som har en tendens til å imponere sinnet; og de er nærmest tyskerne, som bor utenfor Rhinen, som de kontinuerlig fører krig med; av den grunn overgår Helvetii også resten av gallerne med tapperhet, slik de kjemper med tyskerne i nesten daglige kamper, når de enten avviser dem fra sine egne territorier, eller de selv fører krig mot grensene sine. En del av disse, som det har blitt sagt at gallerne okkuperer, tar sin begynnelse ved elven Rhône; den er avgrenset av elven Garonne, havet og Belgae -områdene; den grenser også på siden av Sequani og Helvetii, ved elven Rhinen, og strekker seg mot nord. Belgae stiger fra den ytterste grensen til Gallia, strekker seg til den nedre delen av elven Rhinen; og se mot nord og den stigende solen. Aquitania strekker seg fra elven Garonne til de pyreneiske fjellene og til den delen av havet som ligger i nærheten av Spania: det ser mellom solnedgangen og nordstjernen.

Religion

Gallerne praktiserte en form for animisme , og tilskrev menneskelige egenskaper til innsjøer, bekker, fjell og andre naturlige trekk og ga dem en kvasi-guddommelig status. Også dyrking av dyr var ikke uvanlig; dyret som var mest hellig for gallerne var villsvinet som finnes på mange galliske militære standarder, omtrent som den romerske ørnen .

Deres system med guder og gudinner var løst, det var visse guder som praktisk talt hver gallisk person tilbad, så vel som klan- og husguder. Mange av de store gudene var i slekt med greske guder; den primære guden som ble tilbed på tidspunktet for keisers ankomst var Teutates , den galliske ekvivalenten til Merkur . Gallernes "stamgud" ble identifisert av Julius Caesar i hans Commentarii de Bello Gallico med den romerske guden Dis Pater .

Kanskje den mest spennende fasetten ved gallisk religion er utøvelsen av druidene . Druidene ledet ofre for mennesker eller dyr som ble brakt i skogkledde lunder eller rå templer. De ser også ut til å ha hatt ansvaret for å bevare den årlige jordbrukskalenderen og sette i gang sesongfestivaler som tilsvarte viktige punkter i månens solkalender. Den religiøse praksisen til druider var synkretisk og lånt fra tidligere hedenske tradisjoner, med sannsynligvis indoeuropeiske røtter. Julius Caesar nevner i sine galliske kriger at de kelterne som ønsket å gjøre en grundig studie av druidisme, dro til Storbritannia for å gjøre det. I litt over et århundre senere nevner Gnaeus Julius Agricola romerske hærer som angrep et stort druidreservat i Anglesey i Wales. Det er ingen sikkerhet angående opprinnelsen til druidene, men det er klart at de ivrig voktet hemmelighetene til deres orden og holdt styr over folket i Gallia. De hevdet faktisk retten til å avgjøre spørsmål om krig og fred, og hadde dermed en "internasjonal" status. I tillegg overvåket druidene religionen til vanlige gallere og hadde ansvaret for å utdanne aristokratiet. De praktiserte også en form for ekskommunikasjon fra forsamlingen av tilbedere, noe som i det gamle Gallia også betydde en separasjon fra det sekulære samfunnet. Dermed var druidene en viktig del av det galliske samfunnet. Den nesten fullstendige og mystiske forsvinningen av det keltiske språket fra de fleste territorier i det gamle Gallia, med unntak av Bretagne , kan tilskrives det faktum at keltiske druider nektet å la den keltiske muntlige litteraturen eller tradisjonell visdom forplikte seg til skriftlig brev.

Se også

Referanser

Kilder

Eksterne linker