Homofile biskoper - Gay bishops

Denne artikkelen diskuterer i stor grad tilstedeværelsen av åpenlyst lesbiske, homofile, biseksuelle og transgender og skeive biskoper i kirker styrt under bispepolitikk . Eksistensen av LHBTQ -biskoper i de romersk -katolske , anglikanske , lutherske , metodistiske og andre tradisjoner er et historisk spørsmål, men aldri før nylig ble LGBTQ -presteskap og biskoper ordinert av noen av de viktigste kristne kirkesamfunnene. Homoseksuell aktivitet ble engasjert i hemmelighet. Da det ble offentliggjort, varierte det offisielle svaret fra suspensjon av sakramentale plikter til laicization.

Den høyere fremtredelsen som i dag gis tilstedeværelsen av LHBTQ -presteskap, inkludert biskoper, i kirkens liv gjenspeiler bredere spørsmål, både sosialt og ekklesiologisk (se Liste over kristne konfesjonelle holdninger til homofili ), angående spørsmål om sosial toleranse og forholdet mellom sosiale endring og doktrinal utvikling. Spørsmålet har tiltrukket seg større oppmerksomhet de siste årene etter utviklingen av homofili -rettighetsbevegelsen , og den økende diskusjonen i noen kristne kirker om inkludering av homofile presteskap i ledende stillinger.

Historisk sammenheng

Tidligere var det vanlig at enkeltpersoner - enten de var presteskap eller ikke - holdt seg hemmelige (i skapet ) om sin seksuelle legning og aktivitet. Dette var hovedsakelig fordi det generelt var lav toleranse for homofili på tvers av samfunnet, og de som ble tatt, ble utsatt for alvorlige straffbare sanksjoner (ofte inkludert død). Det er heller ikke greit å identifisere individer før 1800 -tallet som homofile eller "homofile" i verdens moderne betydning.

Likevel, helt tilbake til det sjette århundre (e.Kr.) skrev den greske kronikeren John Malalas om Jesaja, biskop av Rhodos og Alexander, biskop av Diospolis i Thrakia som hadde blitt straffet av prefekten i Thrakia (Victor) for "homoseksuell praksis". Jesaja ble torturert hardt og forvist, mens Alexander fikk amputert kjønnsorganene og deretter ble paradert rundt i byen på et kull. Som et resultat bestemte keiser Justinian at alle som ble fanget for pederasti, skulle ha amputert kjønnsorganene. Mange homofile menn ble arrestert i kjølvannet av dette, og døde av skadene. En atmosfære av frykt fulgte.

På ellevte århundre fikk Ralph, erkebiskop av Tours i Frankrike, kjæresten Jean installert som biskop av Orléans i Frankrike. Verken pave Urban II eller hans etterfølger Paschal II tok affære for å avsette noen av menneskene fra bispedømmet.

Baldric av Dol ( c.  1050  - 1130), abbed av Bourgueil og senere biskop av Dol-en-Bretagne i Frankrike, skrev lidenskapelig brev til en mann rett og slett heter "Walter": "Hvis du ønsker å ta opp losji med meg, jeg vil dele mitt hjerte og bryst med deg. Jeg vil dele med deg alt av meg som kan deles; Hvis du befaler det, vil jeg dele min sjel. "

Flere av diktene til Marbodius av Rennes (død 1123), biskop av Rennes i Frankrike, snakker om kjekke gutter og homoseksuelle begjær, selv om de slutter å fullføre fysiske forhold ( et argument mot kopulering mellom mennesker av bare ett kjønn ). Dikt, for eksempel det der han sendte et presserende krav om at hans elskede skulle komme tilbake hvis han ønsket at taleren skulle forbli trofast mot ham, har blitt tolket for å indikere at mer enn poetisk oppfinnelse var involvert.

Etter reformasjonen i den romersk -katolske kirke berørte den offentlige skandalen kjærligheten til kardinal Scipione Borghese ( erkebiskop av Bologna ) for kardinal Stefano Pignatelli (hans sannsynlige elsker). På 1500 -tallet i Italia ryktes det at pave Julius III (biskop av Roma) hadde et romantisk forhold til en tenåringsgutt ved navn Innocenzo. På 1700 -tallet er eksempler på følelsesmessige og kanskje romantiske forhold mellom biskoper blant annet kardinal Henry Benedict Stuart og Giovanni Lercari ( erkebiskopen av Genova ).

William Laud, erkebiskop av Canterbury (død 1645)

I den anglikanske nattverden dannet John Whitgift , erkebiskop av Canterbury i England (1583–1604) et nært forhold til Andrew Perne mens han var på universitetet i Cambridge. Perne bodde videre hos Whitgift på sin alderdom. Puritanske satirikere ville senere håne Whitgift som "Pernes gutt" som var villig til å bære kappebagen hans-og antydet dermed at de to hadde hatt et homofilt forhold. William Laud (død 1645), også erkebiskop av Canterbury, klarte homofile tilbøyeligheter diskret, men overtalte sine erotiske drømmer om hertugen av Buckingham og andre til en privat dagbok. På 1800 -tallet forble kardinal John Henry Newman nær Ambrose St. John og ble angrepet av samtidige for sin "mangel på maskulinitet". De to ble gravlagt i samme grav.

John Atherton (1598–1640) tjente fra 1634 som biskop av Waterford og Lismore i Irlands kirke . I 1640 ble Atherton anklaget for buggery med en mann, John Childe, sin forvalter og tienden Proctor . De ble prøvd under en lov som Atherton selv hadde hjulpet med å innføre. De ble begge dømt til døden, og Atherton ble henrettet i Stephen's Green , Dublin . Etter sigende tilsto han forbrytelsen rett før henrettelsen, selv om han hadde erklært sin uskyld før det.

Moderne tid

Anglikansk nattverd

Den amerikanske bispekirken

Gene Robinson , tidligere biskop i New Hampshire

Det er i samtidens anglikanisme at spørsmålet om homofili og dets forhold til mennesker i bispedømmet har blitt konfrontert åpent. Den første store vanlige kirken som noen gang har helliget en åpen homofil biskop som ikke var sølibat, har vært Episcopal Church i USA , medlem av den anglikanske nattverden , som innviet Gene Robinson bispedømme i bispedømmet New Hampshire i 2003.

Robinson ble valgt til biskop coadjutor i 2003 og etterfulgte som bispedømmebiskop i mars 2004. Før han ble biskop, tjente han som Canon to the Ordinary for VIII Bishop of New Hampshire. Hans seksuelle legning ble privat anerkjent på 1970 -tallet, da han studerte i seminar, ble ordinert, gift og stiftet familie. Han ble offentlig med sin seksuelle identitet og ble skilt i 1986. Han inngikk et formelt forhold til sin andre partner, Mark Andrew, i 1988. Da delegater til Biskopstevnet stemte om ratifiseringen av valget hans, ble det et stridsspørsmål. Valget hans ble ratifisert 62 til 45. Etter valget forlot mange teologisk konservative episkopalere i USA Episcopal Church, dannet den anglikanske kirken i Nord -Amerika (ACNA) og sluttet seg til biskoper utenfor Episcopal Church i USA, en prosessen kalt den anglikanske omstillingen .

Det har imidlertid blitt dokumentert tilfeller av andre åpenlyst homofile anglikanske biskoper. Den første biskopen som kom ut som homofil, var den amerikanske biskopbiskopen Otis Charles , som gjorde det like etter pensjonisttilværelsen i 1993. Han ble deretter skilt fra kona. Han hadde vært biskop i Utah fra 1971 til 1993, og etter å ha kommet ut ble han vokal i sin støtte til LHBT -rettigheter mens han fortsatt var medlem av Episcopal House of Bishops. I 1999 ble han arrestert og eskortert bort i håndjern etter en protest på den biskoplige kirkens nasjonale stevne mot kirkens historiske behandling av homofile. Han giftet seg lovlig med sin partner, Felipe Sanchez-Paris i 2008.

Mary Glasspool , som er åpenlyst homofil og bor sammen med sin partner i 20 år, ble valgt som suffraganbiskop i bispedømmet i Los Angeles i desember 2009 og ble innviet 15. mai 2010. Valget hennes har tiltrukket seg verdensomspennende oppmerksomhet, inkludert et uttrykk bekymret fra erkebiskopen av Canterbury, Rowan Williams . Som svar på uttrykk for bekymring for at valget hennes ville bli sett på som en trussel mot samholdet i den anglikanske nattverden, sa Glasspool: "Jeg har forpliktet meg som et liv i tjeneste for Jesu Kristi folk, og det som gjør vondt er føler at noen kan ha at navnet mitt eller tjenesten min kan oppfattes som splittende. " I 2015 godtok Glasspool invitasjonen til å tjene bispestiftet i New York , hvor hun har tjent som assisterende biskop siden 2016.

Biskop Thomas Shaw fra Massachusetts, en sølibatmunk som tidligere fungerte som overordnet for Society of St. John the Evangelist , diskuterte sine erfaringer som homofil munk, prest og biskop i dokumentaren Love Free or Die i 2012 om Robinsons valg. Han har lenge vært tilhenger av fullt inkludering av homofile og lesbiske i kirken. . " Bp Shaw døde av kreft i 2014, en måned etter at hans etterfølger ble innviet.

Biskop Thomas James Brown ble innviet den 10. biskopen i bispestiftet i Maine 22. juni 2019. Han er gift med Thomas Mousin, som også er ordinert prest i kirken.

Biskop Bonnie A. Perry ble valgt til å være den 11. biskopbiskopen i bispedømmet i Michigan og ordinert 8. februar 2020 ved Ford Community & Performing Arts Center i Dearborn, Mich. Perry blir den første kvinnelige biskopen så vel som den første lesbisk biskop i bispedømmet siden det ble dannet i 1836. Hun er gift med sin partner, Susan Harlow, som er en ordinert pastor i United Church of Christ .

Biskop Deon K. Johnson ble valgt 23. november 2019. Hans ordinasjon vil finne sted lørdag 25. april i St. Stanislaus polske katolske kirke i St. Louis. Han er gift med Jhovanny Osorio-Vázquez Johnson.

Englands kirke

I 1993 trakk Peter Ball seg fra stillingen som biskop av Gloucester etter å ha innrømmet grov usømmelighet med en 19 år gammel mann.

I 1994 kampanjegruppen OutRage! , ledet av Peter Tatchell , begynte å konsentrere seg om religiøs homofobi . Det ble avslørt i pressen at den nye biskopen i Durham , Michael Turnbull , hadde en dom for en homofil sexforseelse og OutRage! forstyrret hans ordineringsseremoni. Det var andre biskoper kjent eller mistenkt for å være homofile i private og OutRage! holdt en demonstrasjon utenfor Church House i London med navn på ti biskoper og oppfordret dem til å "Fortell sannheten!" Selv om de ti biskopene ikke ble navngitt i britisk presse, ble navnene deres publisert i en australsk homofilavis, Melbourne Star Observer , og har siden blitt publisert på internett. De inkluderte Timothy Bavin (biskop av Portsmouth), bror Michael (Fisher) (assisterende biskop, Ely), John Klyberg (biskop suffragan av Fulham), Michael Marshall (assisterende biskop, London), Brian Masters (områdebiskop av Edmonton), John Neill (assisterende biskop, Bath & Wells), Jack Nicholls (biskop suffragan fra Lancaster), Mervyn Stockwood (assisterende biskop, Bath & Wells) og Michael Turnbull (biskop i Durham). OutRage ga imidlertid ingen bevis for noen av påstandene.

På samme tid begynte Tatchell en dialog med biskopen i London, David Hope , som ikke hadde blitt navngitt ettersom gruppen trodde at han kunne bli overtalt til å komme ut frivillig. Pressehistorier som spekulerte i biskopers personlige seksualitet fikk Hope til å frykte det verste, og han kalte til en pressekonferanse i februar 1995 der han fordømte OutRage! for å sette ham under press. Mens han innrømmet at seksualiteten hans var "et grått område", hadde han "søkt å leve et sølibat" og var "helt lykkelig og fornøyd".

Mervyn Stockwood , som var homofil, var biskop i det anglikanske bispedømmet i Southwark , men også sølibat. Han irettesatte til og med forsiktig en sogneprest for å ha begynt velsignelsen fra fagforeninger av samme kjønn på slutten av 1970-tallet.

Utnevnt som suffragan -biskop av Edmonton (London) i 1999, er Peter Wheatley homofil og har bodd sammen med sin partner og sa at han er "en sølibatisk kristen som lever etter kristen lære". Dette ser ikke ut til å ha skapt noen vesentlig kontrovers. Biskop Wheatley er imot ordinering av kvinner til bispedømmet.

I 2003 ble Jeffrey John , på den tiden Canon Chancellor and Theologian of Southwark Cathedral, valgt til å være biskop av Reading (en suffragan av biskopen av Oxford ). John har vært i et forhold til en annen mannlig prest i mange år, selv om han også sier at forholdet deres er sølibat. Som et resultat av den påfølgende kontroversen trakk John imidlertid sin aksept av utnevnelsen. Han ble deretter utnevnt til dekan for St Albans . John dukket igjen opp i debatten om homofile biskoper i juli 2010 etter utbredte medieoppslag om at han var kronekomitéens nominasjonskandidat for utnevnelse av dronningen til biskop av Southwark, selv om påfølgende rapporter antydet at dette ikke var tilfelle eller at navnet hans hadde vært avvist etter lekkasje av forslaget.

I 2013 ble det kunngjort at Church of England's House of Bishops hadde godkjent planer om å la homofile menn bli utnevnt til biskoper hvis de var sølibat, inkludert de som Jeffrey John som er i sivile partnerskap.

I 2016 kunngjorde biskop Nicholas Chamberlain , biskopen av Grantham i bispedømmet Lincoln, at han var homofil og i et parti av samme kjønn ble den første biskopen som gjorde det i Church of England.

Anglikanske kirke i Sør -Afrika

Biskop Merwyn Castle ble innviet biskop av False Bay (en suffragan fra bispedømmet i Cape Town ) i 1994, men fordi de fleste anglikanere utenfor Sør -Afrika ikke var klar over hans homoseksualitet, og fordi han var sølibat, fant det ingen lignende kontroverser sted. Den anglikanske kirken i Sør -Afrika har ingen offisiell holdning til homofili.

Scottish Episcopal Church

I 1995 avslørte biskop Derek Rawcliffe , pensjonert biskop av Glasgow og Galloway i Scottish Episcopal Church , sin homofili. I likhet med Terry Brown (se nedenfor), hadde Rawcliffe også tjent som biskop i Melanesia.

Melanesias kirke

Biskop Terry Brown , fra MalaitaSalomonøyene , deltok på Lambeth-konferansen i 1998 (som erklærte forhold av samme kjønn "uforenlig med Skriften") som en åpen homofil mann (han deltok også på Lambeth-konferansen i 2008).

Den anglikanske kirken i Canada

Barry Hollowell , som trakk seg som biskop av Calgary i den anglikanske kirken i Canada i 2005, kom offentlig ut i 2008 etter konas død, som hadde vært klar over sin seksuelle legning da han ble valgt til bispedømmet. I 2016 valgte bispedømmet i Toronto som en suffragan -biskop, en åpen homofil og samarbeidsprest, Kevin Robertson . Han ble innviet 7. januar 2017 som biskop av York-Scarborough.

romersk katolsk kirke

Biskop Thomas Gumbleton , en pensjonert katolsk biskop i bispedømmet i Detroit, har konsekvent vært tilhenger av New Ways Ministry og har også oppfordret homofile prester og biskoper til å "komme ut" og være ærlige overfor seg selv og andre. Gumbleton har fungert som hovedtaler på Call to Action -konferanser. I 1995 hadde han en gjær på en gudstjeneste som var symboler på korset, en regnbue og en rosa trekant i solidaritet med homofilmiljøet. Senere kom han inn i offentligheten før Vatikanets instruksjon om ordinering av homofile menn ble løslatt, og argumenterte mot Andrew R. Bakers artikkel om spørsmålet i Amerika .

Kardinal Francis Spellman

Francis Spellman , kardinal erkebiskop i New York , var lenge ryktet om å ha vært homofil, ifølge en bok av John Cooney, som sa at mange som han intervjuet tok hans homoseksualitet for gitt. I tillegg hevder en bok som ble utgitt i 1998 at Spellman under andre verdenskrig hadde et forhold til en refrengutt i Broadway -revyen One Touch of Venus . Spellman forsvarte senator Joseph McCarthys undersøkelser fra 1953 av undergravere og homofile i den føderale regjeringen.

Erkebiskop Rembert Weakland i Milwaukee, Wisconsin , trakk seg 24. mai 2002 etter avsløringen om at han hadde brukt 450 000 dollar i erkebispedømmer for å avgjøre et søksmål som anklaget ham for seksuell trakassering. I en uttalelse en uke senere innrømmet han at det var feil i hans tidligere påstand om at inntekt han hadde tjent utenom prestestyrken (og overlatt til Kirken) oversteg 450 000 dollar. I 2009 bekreftet han at han var homofil, men avslørte ingen detaljer om forholdet hans.

Den romersk-katolske biskopen i Cape Town , Sør-Afrika, Reginald Cawcutt, trakk seg i juli 2002 etter påstander om at han viste seg som homofil på et til tider seksuelt belastet nettsted som ble opprettet for homofile prester. Biskop Reginald Cawcutt skyldte skandalen på den konservative amerikanske organisasjonen Roman Catholic Faithful som infiltrerte det nå lukkede nettstedet, kalt St. Sebastian's Angels, og sporet postadresser.

I 2003 ble kardinal Hans Hermann Groër fjernet fra vervet av pave Johannes Paul II for påstått seksuelt misbruk med yngre menn som var studenter i hans omsorg. Offisielt godtok paven oppsigelsesbrevet som Groër hadde skrevet i anledning hans 75 -årsdag. Dette gjorde Groër, som sterkt hadde nektet å kommentere påstandene offentlig, til en av de høyest rangerte katolske geistlige som ble fanget av skandaler om seksuelle overgrep .

I 2005 ble Juan Carlos Maccarone , biskopen i Santiago del Estero i Argentina tvunget til å trekke seg etter at det ble sluppet bilder av ham som hadde seksuell aktivitet med en annen mann. Det ble foreslått at den tidligere statsguvernøren Carlos Juarez hadde vært involvert i løslatelsen etter kritikk av guvernørens menneskerettighetsrekord.

Francisco Domingo Barbosa Da Silveira , biskopen i Minas i Uruguay , ble tvunget til å trekke seg i juli 2009, etter en homofil sexskandale der han hadde stått overfor utpressing .

I februar 2013 ble kardinal Keith O'Brien , leder for den katolske kirke i Skottland , tvunget til å trekke seg som erkebiskop tre måneder før planlagt pensjonisttilværelse på grunn av påstander om upassende handlinger med fire prester i løpet av 1980 -årene, men også mer nylig. O'Brien hadde vært en vokal kritiker av den britiske regjeringens planer om å innføre ekteskap av samme kjønn .

I oktober 2016 påsto en gruppe for ekteskap av samme kjønn i Mexico kalt Pride National Front (FON) at en rekke katolske ledere var homofile. Listen inkluderte Hipólito Reyes Larios , erkebiskop av Xalapa i Veracruz.

Lutheranisme

Eva Brunne , verdens første åpenlyst lesbiske biskop

I 2008 ble den tyske homofile presten Horst Gorski nominert til valg som biskop i North Elbian Evangelical Lutheran Church , Tyskland . Han tapte mot Gerhard Ulrich. I 2015 ble Gorski imidlertid den første homofile som tjente som kontorsjef for United Evangelical Lutheran Church of Germany (VELKD) og visepresident for den evangeliske kirken i Tyskland (EKD).

I mai 2009 ble bispedømme Stockholm i Svenska Kyrkan valgt Eva Brunne som sin biskop. Hun vant avstemningen med 413 stemmer mot 365 og etterfulgte offisielt biskop Caroline Krook i november 2009. Brunne er gift med sin partner, Gunilla Linden, som er prest og som hun har en sønn med. Brunne antas å være verdens første åpenlyst lesbiske biskop.

Etter utnevnelsen sa Brunne: "Jeg er glad og veldig stolt over å være en del av en kirke som oppfordrer folk til å ta sine egne beslutninger." Hun la til: "Mangfold er en stor rikdom."

I mai 2013 valgte den evangelisk -lutherske kirken i Amerika (ELCA) sin første åpenbart homofile biskop, biskop Guy Erwin , til vervet som biskop for Sørvest -California -synoden.

I 2015 valgte Den svenske kirke Mikael Mogren til biskop i Västerås , og fikk dermed sin første åpent homofile mannlige biskop. Han kom offentlig ut som homofil i en av bøkene hans som ble utgitt i 2013, uten særlig oppmerksomhet fra det offentlige verken da eller på tidspunktet for hans valg. I et av intervjuene etter valget som nevnte hans orientering, forklarte Mogren at han "ikke er et parti med ett problem ".

Også i 2015 kom biskop Kevin Kanouse , en biskop i ELCA, ut som homofil.

Mai 2021 valgte Sierra Pacific Synode for den evangelisk -lutherske kirke i Amerika (ELCA) pastor doktor Megan Rohrer til den første åpent transgenderbiskopen, den første i noen større kristen trossamfunn. De ble installert 11. september 2021.

United Methodist Church

I 2016 valgte den vestlige jurisdiksjonen til United Methodist Church sin første åpenlyst homofile og samarbeidende biskop. Før han ble valgt, hadde biskop Karen Oliveto tjent som seniorpastor i Glide Memorial Church i San Francisco. Tidligere i 2016 hadde New York årskonferanse i United Methodist Church ordinert kirkesamfunnets første åpent LGBTQ -presteskap. På United Methodist Churchs generalkonferanse stemte delegatene for et forslag om å utsette spørsmålet om menneskelig seksualitet til Biskoprådet for å undersøke Discipline Book på nytt. Mai 2018 foreslo biskopsrådet i United Methodist Church at individuelle pastorer og regionale kirkelige organer kunne bestemme om de ville ordinere LGBT-presteskap og utføre bryllup av samme kjønn, selv om dette forslaget bare kan godkjennes av generalkonferansen.

Se også

Referanser

Fotnoter

Bibliografi

  • Lynne Yamaguchi FLETCHER, The First Gay Pope and Other Records , Alyson Publications , Boston-MA (1992)
  • K. SAUNDERS og P. STANFORD, katolikker og sex , Heinemann, London (1992) ISBN  0-434-67246-7
  • Stuart E. CHOSEN, homofile katolske prester forteller sine historier , Geoffrey Chapman, London (1993) ISBN  0-225-66682-0
  • Atila Silke GUIMARÃES, Den katolske kirke og homoseksualitet , Tan Books & Publishers, Charlotte -... (1999) ISBN  0-89555-651-0