George MacDonald - George MacDonald

George MacDonald
MacDonald på 1860 -tallet
Født	( 1824-12-10 )10. desember 1824 Huntly , Aberdeenshire , Skottland
Døde	18. september 1905 (1905-09-18)(80 år gammel) Ashtead , Surrey, England
Okkupasjon	Minister , forfatter (poet, romanforfatter)
Nasjonalitet	Skotsk/britisk
Alma mater	University of Aberdeen
Periode	1800 -tallet
Sjanger	Barnelitteratur
Bemerkelsesverdige verk
Ektefelle	Louisa Powell ​ ( M.  1851)

George MacDonald (10. desember 1824 - 18. september 1905) var en skotsk forfatter, poet og kristen minister. Han var en banebrytende skikkelse innen moderne fantasylitteratur og mentoren til medforfatter Lewis Carroll . I tillegg til eventyrene hans, skrev MacDonald flere verk av kristen teologi, inkludert flere prekesamlinger.

Skriftene hans har blitt sitert som en stor litterær innflytelse av mange bemerkelsesverdige forfattere, inkludert Lewis Carroll , WH Auden , David Lindsay , JM Barrie , Lord Dunsany , Elizabeth Yates , Oswald Chambers , Mark Twain , Hope Mirrlees , Robert E. Howard , L. Frank Baum , TH White , Richard Adams , Lloyd Alexander , Hilaire Belloc , GK Chesterton , CS Lewis , JRR Tolkien , Walter de la Mare , E. Nesbit , Peter S. Beagle , Neil Gaiman og Madeleine L'Engle .

CS Lewis skrev at han så på MacDonald som sin "mester": "Hentet en kopi av Phantastes en dag på en bokstasjon på jernbanestasjonen, begynte jeg å lese. Noen timer senere", sa Lewis, "visste jeg at jeg hadde krysset en stor grense. " G. K. Chesterton siterte The Princess and the Goblin som en bok som hadde "gjort en forskjell for hele min eksistens".

Elizabeth Yates skrev om Sir Gibbie , "Det rørte meg slik bøker gjorde da de store litteraturportene som barn begynte å åpne seg og de første møtene med edle tanker og ytringer var usigelig spennende."

Selv Mark Twain , som i utgangspunktet mislikte MacDonald, ble venn med ham, og det er noen bevis på at Twain ble påvirket av ham. Den kristne forfatteren Oswald Chambers skrev i sine "kristne disipliner" at "det er en slående indikasjon på trenden og overfladiskheten til den moderne lesepublikummet om at bøkene til George MacDonald har blitt så forsømt".

Tidlig liv

George MacDonald ble født 10. desember 1824 i Huntly , Aberdeenshire , Skottland. Faren hans, en bonde, var en av MacDonalds i Glen Coe og en direkte etterkommer av en av familiene som led i massakren i 1692 .

MacDonald vokste opp i et uvanlig litterært miljø: en av hans morbrødre var en bemerkelsesverdig keltisk lærd, redaktør for Gaelic Highland Dictionary og samler av eventyr og keltisk poesi. Hans bestefar hadde støttet utgivelsen av en ossisk utgave, den kontroversielle keltiske teksten som noen trodde hadde bidratt til starten på europeisk romantikk. MacDonalds onkel var en Shakespeare-lærd, og hans fetter fetter en annen keltisk akademiker. Begge foreldrene hans var lesere, faren hans hadde forkjærlighet for Newton, Burns, Cowper, Chalmers, Coleridge og Darwin, for å sitere noen, mens moren hans hadde fått en klassisk utdannelse som inkluderte flere språk.

En beretning omtalte hvordan den unge George led i helsefall i de første årene og ble utsatt for problemer med lungene som astma , bronkitt og til og med tuberkulose . Denne siste sykdommen ble ansett som en familiesykdom, og to av MacDonalds brødre, moren hans, og senere tre av hans egne barn døde faktisk av sykdommen. Selv i voksenlivet reiste han hele tiden på jakt etter renere luft til lungene.

MacDonald vokste opp i Congregational Church , med en atmosfære av kalvinisme . Familien hans var imidlertid atypisk, med farfaren en katolskfødt, felespillende presbyteriansk eldste; hans farmor en uavhengig kirkeopprører; hans mor var en søster til den gælisktalende radikalen som ble moderator for den forstyrrende frikirken, mens stemoren hans, som han også var veldig nær, var datter av en skotsk biskopelig prest.

MacDonald ble uteksaminert fra University of Aberdeen i 1845 med en mastergrad i kjemi og fysikk. Han brukte de neste årene på å slite med trosspørsmål og bestemme seg for hva han skulle gjøre med livet hans. Sønnen, biograf Greville MacDonald uttalte at faren kunne ha forfulgt en karriere innen det medisinske feltet, men han spekulerte i at mangel på penger satte en stopper for dette prospektet. Det var først i 1848 da MacDonald begynte teologisk opplæring ved Highbury College for menighetsdepartementet.

Tidlig karriere

MacDonald ble utnevnt til minister for Trinity Congregational Church , Arundel , i 1850, etter å ha tjent som lokalminister i Irland. Men prekenene hans - som forkynte Guds universelle kjærlighet og som alle var i stand til forløsning - møtte imidlertid liten gunst og lønnen hans ble halvert. I mai 1853 tilbød MacDonald at han trakk seg fra sine pastorale plikter i Arundel. Senere var han engasjert i ministerarbeid i Manchester , og forlot det på grunn av dårlig helse. En beretning omtalte rollen som Lady Byron i å overbevise MacDonald om å reise til Alger i 1856 med håp om at oppholdet ville bidra til å snu helsen hans. Da han kom tilbake, bosatte han seg i London og underviste en stund ved University of London. MacDonald var også en tid redaktør av Good Words for the Young .

Skriverkarriere

MacDonalds første roman David Elginbrod ble utgitt i 1863.

George MacDonald blir ofte sett på som grunnleggeren av moderne fantasy -forfatterskap. George MacDonalds mest kjente verk er Phantastes , The Princess and the Goblin , At the Back of the North Wind og Lilith (1895), alle fantasyromaner og eventyr som " The Light Princess ", " The Golden Key ", og " Den vise kvinnen ". "Jeg skriver, ikke for barn," skrev han, "men for barnelignende, enten de er på fem eller femti eller syttifem." MacDonald publiserte også noen bind med prekener, og prekestolen hadde ikke vist seg å være et vellykket sted uten forbehold.

Etter sin litterære suksess fortsatte MacDonald med en foredragsturné i USA i 1872–1873, etter å ha blitt invitert til det av et foredragsfirma, Boston Lyceum Bureau . På turen foreleste MacDonald om andre diktere som Robert Burns , Shakespeare og Tom Hood . Han fremførte dette foredraget til stor anerkjennelse, og talte i Boston til folkemengder i nabolaget til tre tusen mennesker.

MacDonald fungerte som mentor for Lewis Carroll : det var MacDonalds råd og den entusiastiske mottakelsen av Alice av MacDonalds mange sønner og døtre, som overbeviste Carroll om å sende Alice for publisering. Carroll, en av de fineste viktorianske fotografene, laget også fotografiske portretter av flere av MacDonald -barna. MacDonald var også venner med John Ruskin , og fungerte som en mellomting i Ruskins lange frieri med Rose La Touche . Mens han var i Amerika ble han venn av Longfellow og Walt Whitman .

MacDonalds bruk av fantasi som et litterært medium for å utforske den menneskelige tilstanden påvirket i stor grad en generasjon bemerkelsesverdige forfattere, inkludert CS Lewis , som presenterte ham som en karakter i sin The Great Divorce . I sin introduksjon til sin MacDonald -antologi snakker Lewis høyt om MacDonalds synspunkter:

Denne samlingen, som jeg har sagt, var ikke designet for å gjenopplive MacDonalds litterære rykte, men for å spre hans religiøse lære. Derfor er de fleste av mine ekstrakter hentet fra de tre bindene Uuttalte prekener . Min egen gjeld til denne boken er nesten like stor som en mann kan skylde en annen: og nesten alle seriøse spørere som jeg har introdusert den for, erkjenner at den har gitt dem stor hjelp - noen ganger uunnværlig hjelp til selve aksept av den kristne tro. ...

Jeg kjenner knapt noen annen forfatter som ser ut til å være nærmere, eller mer kontinuerlig, nær Kristi ånd selv. Derav hans Kristus-lignende forening av ømhet og alvorlighetsgrad. Ingen andre steder utenfor Det nye testamente har jeg funnet terror og trøst så sammenflettet. ...

Da jeg foretok denne samlingen, ble jeg fristilt til rettferdighet. Jeg har aldri lagt skjul på at jeg så på ham som min herre; Jeg synes faktisk at jeg aldri har skrevet en bok der jeg ikke siterte fra ham. Men det har ikke virket for meg som om de som har mottatt bøkene mine, vennlig nok tar tilstrekkelig oppmerksom på tilhørigheten. Ærlighet driver meg til å understreke det.

Andre han påvirket inkluderer JRR Tolkien og Madeleine L'Engle . MacDonalds ikke-fantasyromaner, som Alec Forbes , hadde også sin innflytelse; de var blant de første realistiske skotske romanene, og som sådan har MacDonald blitt kreditert for å ha grunnlagt " kailyard school " for skotsk forfatterskap.

Chesterton siterte The Princess and the Goblin som en bok som hadde "gjort en forskjell for hele min eksistens", for å vise "hvor nær både det beste og det verste er for oss fra den første ... og gjorde alle de vanlige trappene og dører og vinduer til magiske ting. "

Senere liv

I 1877 fikk han en sivil listepensjon. Fra 1879 flyttet han og familien til Bordighera , på et sted som ble elsket av britiske utlendinger, Riviera dei Fiori i Liguria , Italia, nesten på den franske grensen. På den lokaliteten var det også en anglikansk kirke, All Saints, som han deltok på. Dypt forelsket i Rivieraen, tilbrakte han 20 år der og skrev nesten halvparten av hele sin litterære produksjon, spesielt fantasiverket . MacDonald grunnla et litterært studio i den liguriske byen, og kalte det Casa Coraggio (Bravery House). Det ble snart et av de mest kjente kultursentrene i den perioden, godt besøkt av britiske og italienske reisende, og av lokalbefolkningen, med presentasjoner av klassiske skuespill og opplesninger av Dante og Shakespeare ofte.

I 1900 flyttet han inn i St George's Wood, Haslemere , et hus designet for ham av sønnen Robert, bygningen som ble overvåket av hans eldste sønn, Greville .

George MacDonald døde 18. september 1905 i Ashtead , Surrey, England. Han ble kremert i Woking , Surrey, England og asken hans ble begravet i Bordighera , på den engelske kirkegården, sammen med kona Louisa og døtrene Lilia og Grace.

Personlige liv

MacDonald giftet seg med Louisa Powell i Hackney i 1851, som han reiste en familie på elleve barn med: Lilia Scott (1852), Mary Josephine (1853-1878), Caroline Grace (1854), Greville Matheson (1856-1944), Irene (1857) ), Winifred Louise (1858), Ronald (1860–1933), Robert Falconer (1862–1913), Maurice (1864), Bernard Powell (1865–1928) og George Mackay (1867–1909?).

Sønnen Greville ble en kjent medisinsk spesialist, en pioner i Peasant Arts -bevegelsen, skrev mange eventyr for barn og sørget for at nye utgaver av farens verk ble utgitt. En annen sønn, Ronald, ble romanforfatter. Datteren Mary var forlovet med kunstneren Edward Robert Hughes til hennes død i 1878. Ronalds sønn, Philip MacDonald (George MacDonalds barnebarn), ble Hollywood -manusforfatter.

Tuberkulose forårsaket flere familiemedlemmers død, inkludert Lilia, Mary Josephine, Grace, Maurice, samt ett barnebarn og en svigerdatter. MacDonald sies å ha blitt spesielt påvirket av døden til Lilia, hans eldste.

Det er en blå plakett på hjemmet hans på Albert Street 20, Camden, London.

Teologi

I følge biograf William Raeper feiret MacDonalds teologi "gjenoppdagelsen av Gud som far, og søkte å oppmuntre til et intuitivt svar til Gud og Kristus ved å øke lesernes ånd i lesingen av Bibelen og deres oppfatning av naturen."

MacDonalds ofte nevnte universalisme er ikke ideen om at alle automatisk blir frelst, men er nærmere Gregorius av Nyssa i synet på at alle til slutt vil omvende seg og bli gjenopprettet for Gud.

Det ser ut til at MacDonald aldri har følt seg komfortabel med noen aspekter av kalvinistisk lære, og følte at prinsippene iboende var "urettferdige"; da læren om predestinasjon først ble forklart for ham, brøt han ut i gråt (selv om han var trygg på at han var en av de utvalgte ). Senere romaner, som Robert Falconer og Lilith , viser en avsky for tanken på at Guds utvalgte kjærlighet er begrenset til noen og nektet for andre.

Chesterton bemerket at bare en mann som hadde "rømt" kalvinismen, kunne si at Gud er lett å behage og vanskelig å tilfredsstille.

MacDonald avviste læren om strafferstatning for soning som utviklet av John Calvin , som argumenterer for at Kristus har inntatt syndere og blir straffet av Guds vrede i deres sted, og trodde at det igjen reiste alvorlige spørsmål om karakteren og naturen til Gud. I stedet lærte han at Kristus var kommet for å redde mennesker fra deres synder, og ikke fra en guddommelig straff for deres synder: problemet var ikke behovet for å blidgjøre en vred Gud, men selve den kosmiske ondskapens sykdom. MacDonald beskrev ofte soningen i termer som ligner på Christus Victor -teorien. MacDonald stilte det retoriske spørsmålet: "Har han ikke forfulgt og drept det onde ved å la alle bølgene og bølgene i det fryktelige havet bryte mot ham, gå over ham og dø uten rebound - tilbringe raseriet, falle beseiret og opphøre? Sannelig, han gjorde soning! "

MacDonald var overbevist om at Gud ikke straffer annet enn å endre, og at den eneste enden på hans største sinne er bedring av de skyldige. Som legen bruker ild og stål ved visse dypsittende sykdommer, kan Gud bruke helvetes-ild om nødvendig for å helbrede den herdede synderen. MacDonald erklærte: "Jeg tror at det ikke vil mangle noe helvete som vil hjelpe Guds rettferdige barmhjertighet til å forløse sine barn." MacDonald stilte det retoriske spørsmålet: "Når vi sier at Gud er kjærlighet, lærer vi mennesker at frykten for ham er grunnløs?" Han svarte: "Nei. Så mye som de var vil komme over dem, muligens langt mer ... Vreden vil fortære det de kaller seg selv, slik at jegene som Gud skapte, skal vise seg."

Imidlertid er ekte omvendelse, i betydningen fritt valgt moralsk vekst, avgjørende for denne prosessen, og etter MacDonalds optimistiske syn er uunngåelig for alle vesener (se universell forsoning ).

MacDonald uttaler sine teologiske synspunkter mest tydelig i prekenen "Justice", funnet i tredje bind av Uspoken prekener .

Bibliografi

Følgende er en liste over MacDonalds publiserte verk i sjangeren som nå kalles fantasy:

Fantasi

Skjønnlitteratur

Poesi

Følgende er en liste over MacDonalds publiserte poetiske verk:

Sakprosa

I populærkulturen

• Den amerikanske klassiske komponisten John Craton har brukt flere av MacDonalds historier i verkene hans, inkludert "The Grey Wolf" (i et tonedikt med samme navn for solo mandolin - 2006) og deler av "The Cruel Painter", Lilith og The Light Princess (i Three Tableaux fra George MacDonald for mandolin, opptaker og cello - 2011).
• Moderne musiker i ny alder Jeff Johnson skrev en sang med tittelen "The Golden Key" basert på George MacDonalds historie med samme navn. Han har også skrevet flere andre sanger inspirert av MacDonald og Inklings .
• Jazzpianist og innspillingskunstner Ray Lyon har en sang på sin CD Beginning to See (2007), kalt "Up The Spiral Stairs", som inneholder tekster fra MacDonalds andakt fra 26. og 27. september fra boken Diary of a Old Soul .
• Tori Amos og Samuel Adamson laget en musikal av The Light Princess som hadde premiere for Royal National Theatre i London i 2013.
• Et vers fra The Light Princess er sitert i sangen "Beauty and the Beast" av Nightwish .
• Rockegruppen The Waterboys ga tittelen albumet Room to Roam (1990) etter en passasje i MacDonald's Phantastes , også funnet i Lilith . Tittelsporet til albumet består av et MacDonald -dikt fra teksten til Phantastes satt til musikk av bandet. Romanene Lilith og Phantastes er begge navngitt som bøker i et bibliotek, i tittelsporet til et annet Waterboys -album, Universal Hall (2003).

Se også

• Kristen eksistensialisme
• Eventyrlig fantasi
• Mytopee

Referanser

Fotnoter

Siterte arbeider

• Greville. George Macdonald og kona , 1924, MacVeagh, New York

Videre lesning

• Ankeny, Rebecca Thomas. The Story, the Teller and the Audience in George MacDonald's Fiction . Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2000.
• Wingfold. Et tidsskrift "Celebrating the works of George MacDonald" . Utgitt av Barbara Amell
• Thomas Gerold, Die Gotteskindschaft des Menschen. Die theologische Anthropologie bei George MacDonald , Münster: Lit, 2006 ISBN  3-8258-9853-9 (En studie av MacDonalds teologi).
• Gray, William N. "George MacDonald, Julia Kristeva og Black Sun." SEL: Studier i engelsk litteratur 1500–1900 36,4 (høsten 1996): 877–593. Tilgang 19. mai 2009.
• Rolland Hein, George MacDonald: Victorian Mythmaker . Star Song Publishing, 1993. ISBN  1-56233-046-2
• Lewis, CS Overrasket av Joy .
• McGillis, Roderick, red. For den barnlige: George MacDonalds fantasier for barn . Metuchen, NJ og London: The Children's Literature Association and Scarecrow Press, Inc., 1992.
• Greville MacDonald, George MacDonald og hans kone , London: *George Allen & Unwin, 1924 ( utgitt 1998 av Johannesen ISBN  1-881084-63-9
• George MacDonald utvalg fra hans største verk , samlet av David L. Neuhouser, utgitt av Victor Press 1990. ISBN  0-89693-788-7
• William Raeper, George MacDonald. Novelist and Victorian Visionary , Tring, Herts., Og Batavia, IL: Lion Publishing, 1987
• Robb, David S. George MacDonald . Edinburgh: Scottish Academic Press, 1987.
• Wolff, Robert Lee . The Golden Key: A Study of the Fiction of George Macdonald . New Haven: Yale University Press, 1961.
• Worthing, Mark W. Phantastes: George MacDonald's Classic Fantasy Novel . Northcote Victoria: Stone Table Books, 2016. ISBN  9780995416130
• Worthing, Mark W. Narnia, Middle-Earth and the Kingdom of God: A History of Fantasy Literature and the Christian Tradition . Northcote Victoria: Stone Table Books, 2016 ISBN  9780995416116

Eksterne linker

Bibliotekressurser om George MacDonald

Ressurser i biblioteket ditt Ressurser på andre biblioteker

Digitale samlinger

• Verker av George MacDonald i e -bokform på Standard Ebooks
• Verker av George MacDonald ved Project Gutenberg
• Verker av eller om George MacDonald på Internet Archive
• Christian Classics Ethereal Library
• Utdrag fra Scribner's Monthly, etc. som inneholder noen få dikt og oversettelser av Novalis (Cornell Universitys "Making of America" ​​Journal Collection )
• Flere arbeider ved Penn State Universitys elektroniske klassikere (pdf -format)
• Alec Forbes fra Howglen . (E -bok/PDF -format)

Fysiske samlinger

• The Marion E. Wade Center - George MacDonald forskningssamling ved Wheaton College, Wheaton, IL
• George MacDonald Collection . Generell samling, Beinecke sjeldne bok- og manuskriptbibliotek, Yale University.

Lydsamlinger

• Verker av George MacDonald på LibriVox (lydbøker i det offentlige domene)
• Lydopptak av GM Works pågår
• Gratis lydopptak av "The Golden Key" på librivox.org

Biografisk informasjon

• Informasjonsnettet for George MacDonald
• George MacDonald på The Victorian Web
• Livet og verkene til George MacDonald

Vitenskapelig arbeid

• Nord vind. A Journal of George MacDonald Studies . The Journals of the George MacDonald Society
• Senteret for studier av CS Lewis og venner - Taylor University på taylor.edu

Andre lenker

• Mark Twain, George MacDonald's Friend Abroad, på GeorgeMacdonald.info
• George MacDonald Society
• Mark Twain og George MacDonald: The Salty and the Sweet
• George MacDonald ved Internet Speculative Fiction Database