Tysk gjengjeldelse mot polakker som hjalp jøder - German retribution against Poles who helped Jews

Kunngjøring av guvernøren i Warszawa-distriktet Ludwig Fischer 10. november 1941 som truet dødsstraff for å hjelpe jødene.

Tysk gjengjeldelse mot polakker som hjalp jøder, var undertrykkende tiltak som ble tatt av de tyske okkupasjonsmyndighetene mot ikke-jødiske polske borgere som hjalp jøder forfulgt av nazistiske Tyskland under holocaust i Polen , 1939 til 1945.

Okkupasjonsmyndighetenes ordrer, og særlig ordinæren til generalguvernøren Hans Frank fra 15. oktober 1941, fastsatte dødsstraff for hver polakk som ville gi ly til en jøde eller hjelpe ham på annen måte. I praksis var det mange straffer som ble brukt mot de som hjalp jøder, omfattende bøter, inndragning av eiendom, juling, fengsel, utvisning til nazistiske konsentrasjonsleirer og dødsstraff. På grunn av tyskernes kollektive ansvar, ble familier til de som hjalp jøder og noen ganger hele lokalsamfunn utsatt for gjengjeldelse. Det nøyaktige antallet polakker henrettet av tyskerne for å hjelpe jøder er ennå ikke bestemt. De mest forsiktige estimatene gir antall rundt noen hundre mennesker henrettet, og high-end estimater flere tusen.

Tysk anti-jødisk politikk i det okkuperte Polen

I de første årene av andre verdenskrig var den tyske politikken i forhold til det "jødiske spørsmålet" i det okkuperte Polen ikke sammenhengende og konsistent. Likevel var dets grunnleggende mål å isolere jøder, plyndre eiendommen deres, utnytte dem gjennom tvangsarbeid og til slutt fjerne dem helt fra landet under det tredje rikets autoritet . En første plan for å håndtere den jødiske befolkningen i Polen ble vedtatt allerede 21. september 1939, dvs. før slutten av septemberkampanjen . Den dagen ble det avholdt et møte i Berlin ledet av SS-Gruppenführer Reinhard Heydrich , der deltok sjefene for hovedavdelingene til General Security Police Office og sjef for Einsatzgruppen som opererte i Polen. Det ble da slått fast at alle jødene som bodde i landene, som skulle innlemmes i riket , ville bli bosatt i sentrale Polen. Massedeporteringer skulle innledes med fjerning av den jødiske befolkningen fra landlige områder og dens konsentrasjon i større bysentre. I de gjenværende okkuperte områdene var det også ment å tvangsgjøre jødene til større byer, særlig til de som befant seg nær jernbanelinjer. Videre ble det under møtet vedtatt en rekke anbefalinger, inkludert opprettelsen av "jødiske eldreråd" , etablering av en folketelling av den jødiske befolkningen, samt merking og opptak av tvangsarbeid.

Jødiske menn merket med band og Davidsstjerner. Łódź, 1940
Forordning av den tyske presidenten i Warszawa den 18. desember 1939 om at jødene skulle registrere eiendommen sin.
Bygging av murer rundt det jødiske kvarteret i Warszawa, 1940

Behovet for å isolere jøder fra resten av innbyggerne i det okkuperte Polen ble understreket av minnesmerket om behandlingen av mennesker i tidligere polske territorier fra et rase- og politisk synspunkt , utarbeidet i november 1939 av NSDAP Office of Racial Policy . Blant annet skrev forfatterne at "den tyske administrasjonens oppgave vil være å differensiere og vinne polakker og jøder mot hverandre". Anbefalinger angående drivstoff av motsetninger mellom polakker og jøder og andre nasjonale minoriteter er også inkludert i minnesmerket om den juridiske stillingen til tysk politikk overfor polakker fra et nasjonalt og politisk synspunkt , utarbeidet i januar 1940 for Academy of German Law.

Tysk antisemittisk propaganda-plakat, skrevet på polsk språk. "JEWS-LOUSE SPOTTED-TYPHUS" henger på gatene under den tyske okkupasjonen av Polen.

Fra de første okkupasjonsdagene behandlet tyskerne den jødiske befolkningen i ånden av de rasistiske Nürnberg-lovene . Fra september 1939 utstedte okkupasjonsmyndighetene på forskjellige nivåer pålegg om at jødene skulle bære spesielle bånd eller identifikasjonsmerker, samt å merke sine leiligheter og virksomheter. På regjeringens territorium ble denne politikken sanksjonert av ordinæren til guvernørgeneral Hans Frank av 23. november 1939, som krevde at alle jøder over ti år skulle ha på seg Davidsstjerne . Merkingen av jøder ble også innført på territoriene som ble innlemmet i riket, men dette ble vanligvis gjort på grunnlag av hemmelige instruksjoner, siden den aktuelle loven ble innført i Tyskland bare høsten 1941. Videre i de første månedene av okkupasjon nesten alle byene i regjeringen og Warta-landet innførte vidtrekkende begrensninger på jøders bevegelsesfrihet. For dette formål ble tiltak som portforbud, forbud mot å forlate bostedet og forbud mot å bruke forskjellige transportmidler brukt. I henhold til et dekret av Hans Frank av 26. januar 1940 ble jødene forbudt å reise med tog. Over tid har dette forbudet blitt utvidet til å omfatte andre transportmidler. Strenge strafferettslige sanksjoner, til og med dødsstraff, ble pålagt de som ville bryte disse bestemmelsene.

Tyskerne iverksatte også handlinger rettet mot fattigdom av jøder og deres ekskludering fra det okkuperte landets økonomiske liv. Industri-, handels- og servicevirksomheter eid av jøder ble konfiskert i stort antall. Det er også innført omfattende restriksjoner innen håndverksproduksjon, småhandel, eiendomsforvaltning og pengeoverføring. Den lovlig sanksjonerte "aryaniseringen" av jødisk eiendom ble ledsaget av individuell ("vill") plyndring. Bidrag og spesielle skatter ble også pålagt jødene. Representanter for den jødiske intelligensen ble fratatt retten til å forfølge liberale yrker og ble avskjediget fra arbeid i offentlige institusjoner. Dekretet utstedt av Hans Frank 26. oktober 1939 inkluderte tvangsarbeid for den jødiske befolkningen i regjeringen. To år senere ble tvangsarbeid for jøder introdusert i territoriene innlemmet i riket, men bare ved å sanksjonere tilstanden til forhold som hadde eksistert der siden de første månedene av okkupasjonen.

Den neste fasen av den antisemittiske politikken til okkupanten var ghettisering av den jødiske befolkningen, offisielt begrunnet av økonomiske, sanitære eller politiske grunner. Som en unnskyldning for å isolere jøder i lukkede distrikter, brukte tyskere blant annet " påskepogrom " i mars 1940, arrangert fra tysk inspirasjon av polske ekstreme nasjonalister. Den første jødiske ghettoen ble etablert i oktober 1939 i Piotrków Trybunalski . I løpet av de neste månedene ble flere ghettoer opprettet i regjeringen og Warta-landet, inkludert ghettoen i Łódź (februar 1940). Begynnelsen i september 1940 ble ghettiseringsprosessen mer organisert. I oktober samme år ble det besluttet å opprette et " jødisk kvarter i Warszawa ". I mars 1941 ble gettoer i Kraków og Lublin etablert. Gettoisasjonsprosessen i Radom-distriktet til generalregjeringen var ganske senest i desember 1941. Etter utbruddet av den tysk-sovjetiske krigen fant organisasjonen av gettoer i polske land som tidligere var annektert av Sovjetunionen . Opprettelsen av lukkede jødiske samfunn ble ledsaget av en gradvis reduksjon i antall mindre ghettoer. Konsentrasjonen og isolasjonen av den jødiske befolkningen skulle også tjene med et urealisert prosjekt for å skape en stor "reservasjon" for jødene i Lublin-regionen .

Forfølgelsen av den jødiske befolkningen ble ledsaget av en storstilt antisemittisk propagandakampanje rettet mot den "ariske" befolkningen - først og fremst mot polakkene. Ved å bruke "gadzinowa" -pressen , kinoen eller plakaten forsøkte okkupasjonsmakten å utdype antisemittiske holdninger og stereotyper, som allerede var utbredt i noen deler av det polske samfunnet før krigen. Den tyske propagandaen forsøkte blant annet å klandre jødene for krigens utbrudd og yrkesmangelen, samt å avhumanisere dem i det polske samfunnets øyne, f.eks. Gjennom beskyldninger om å spre smittsomme sykdommer (f.eks. Plakat "jøder - lus" - tyfus tyfus "). Etter begynnelsen av krigen med Sovjetunionen og oppdagelsen av Katyn-gravene ble slagordet " Judeo-Communism " også brukt intenst. I mange tilfeller har antisemittisk propaganda funnet veien til fruktbar jord og påvirket polakkenes holdninger til jøder, selv etter at den "endelige løsningen" ble initiert.

Etter at invasjonen av Sovjetunionen startet (22. juni 1941), ble den anti-jødiske politikken til inntrengeren radikalisert. Øst for Ribbentrop-Molotov-linjen startet tyske Einsatzgruppen sine operasjoner, som innen utgangen av 1941 drepte fra 500 tusen til en million polske og sovjetiske jøder. I desember 1941 begynte utryddelse av jøder fra Warta-landet i utryddelsesleiren i Chełmno nad Nerem . Sommeren 1942 hadde alle gettoer i regionen sluttet å eksistere, bortsett fra Łódź-ghettoen. På den annen side begynte deportasjoner av innbyggerne i gettoen i Lublin natt til 16. til 17. mars 1942 til dødsleiren i Bełżec . Lukkingen av Lublin-gettoen initierte masse og systematisk utryddelse av polske jøder som bodde i områdene til regjeringen og Białystok-distriktet , som tyskerne senere døpte med kryptonymet " Aktion Reinhardt ". Videre ble utryddelsesleirene opprettet av tyskerne fra okkuperte polske land fra midten av 1942 et sted for henrettelse av jøder som ble deportert fra andre europeiske land. I november 1943 hadde "Action Reinhardt" krevd nesten 2 millioner ofre. Selv om tilintelsesleirene som ble organisert for denne operasjonen i andre halvdel av året ble lagt ned, ble masseutryddelsen av polske og europeiske jøder videreført, hovedsakelig i leiren Auschwitz-Birkenau . I august 1944 avviklet den siste ghettoen i de okkuperte polske landene - Łódź Ghetto fant sted. Som en konsekvens av den tyske politikken for utryddelse på okkuperte polske land, ble flertallet av rundt 5,5 millioner ofre for Holocaust , inkludert minst 2,8 millioner polske jøder, myrdet.

Gjengjeldelse mot polakkene som hjelper jødene

Strafferettslige straffer for å hjelpe jødene

Beina til de drepte i Treblinka-utryddelsesleiren . Foto tatt sommeren 1945.

I 1941 resulterte den raske spredningen av smittsomme sykdommer i overbefolkede gettoer og den generelle radikaliseringen av den tyske antijødiske politikken, til en stramming av isolasjonsbegrensningene som ble pålagt polske jøder. Mens den andre residensbegrensningen i regjeringen 29. april 1941 fastslo fengselsstraffer og bøter for manglende overholdelse av "boligbegrensningsregelverket", siden midten av det året jødene som ble fanget utenfor ghettoen, vanligvis ble henrettet på stedet - vanligvis basert på et påstått "forsøk på å unnslippe". Den tredje forskriften om begrensning av bosted i regjeringen av 15. oktober 1941 fastsatte dødsstraff for alle jøder som "forlater sitt utpekte distrikt uten tillatelse", men straffutmålingen vil være de tyske spesialdomstolenes ansvar . Til slutt, i november 1941, utstedte de tyske politimyndighetene den såkalte Schießbefehl-ordren, som autoriserte politibetjenter til å skyte alle jødene som var utenfor gettoen (inkludert kvinner og barn). Etter starten på "Aktion Reinhardt" spores, fanget og myrdet flyktninger fra gettoer, transporter og leire systematisk den tyske gendarmerien støttet av samarbeidende politistyrker. Denne fasen av Holocaust, kalt Judenjagd av tyskerne ("jakten på jøder"), varte til de siste dagene av okkupasjonen.

SS-soldater og politimenn som poserte blant kroppene til flyktninger jaktet i skog

Historikere anslår at 100 000 til 300 000 jøder i det okkuperte Polen forsøkte å gjemme seg "på den ariske siden". Tyskerne gjennomførte en rekke handlinger som hadde til formål å fraråde polakkene å yte jødene noen form for hjelp. For å oppnå dette målet klarte okkupasjonsmyndighetene dyktig å administrere belønninger og straffer. På den ene siden ble den "ariske" befolkningen oppfordret til å fordømme og spore jøder i retur for penger eller andre varer. I Warszawa ble oppsigere belønnet med 500 zloty, og offiserer for det " blå politiet " ble lovet å motta 1/3 av kontantene hans for å fange en jøde som gjemte seg "på den ariske siden". I distriktene i Warszawa-distriktet ble det tildelt en pris i form av 1 meter korn . Tildelingen for oppsigelsen kan også omfatte flere kilo sukker , en liter sprit , en liten mengde tre eller mat eller klær som tilhører offeret. Det er kjent at belønningene for oppsigere i nærheten av Ostrołęka beløp seg til 3 kg sukker, i Vest- Małopolska - 500 PLN og 1 kilo sukker, i Kraśnik County - fra 2 til 5 kg sukker, i Konin County - eiendommen til ofre og 0,5 kg sukker, i nærheten av Sandomierz - liter sprit og 0,5 kg sukker, i Volhynia - tre liter vodka. Disse teknikkene gikk ikke uten resultater. I det polske samfunnet var det individer som motiverte av profitt eller antisemittisme aktivt forfulgte og deretter overlot, ranet eller utpresset jøder som gjemte seg. I Warszawa ble antallet " szmalcownik-folk ", utpressere og oppsigere, ofte assosiert i velorganiserte gjenger, beregnet til 3-4 tusen. I landlige områder var det gjenger - vanligvis sammensatt av kriminelle, medlemmer av den sosiale marginen og erklærte antisemitter - som sporet flyktningene og deretter ga dem bort til tyskere eller ranet dem på egenhånd, ofte begått drap og voldtekt.

Kunngjøring om "gjenbosetting" av jøder fra Bochnia som informerte polakkene om dødsstraff for å hjelpe jøder.

Tyskerne brukte polske blå politibetjenter for å delta i samleoppgaver og Judenjagd ( leteaksjoner ). Noen politibetjenter ivaretok disse oppgavene nidkjært, inkludert å delta direkte i drapet på jødiske flyktninger. Polske skogbrukere, medlemmer av frivillige brannvesen og medlemmer av landvakter deltok også i aktivitetene. Videre var polske landsbyhoder, ordførere og tjenestemenn forpliktet til å håndheve tyske regler om fangst av jøder og hindre dem i å motta hjelp.

Samtidig innførte okkupasjonsmyndighetene drakoniske straffer for å skjule jøder eller gi dem all hjelp. I følge Sebastian Piątkowski og Jacek A. Młynarczyk signerte Hans Frank "en milepæl på veien til fullstendig isolasjon av det jødiske samfunnet fra resten av den erobrede befolkningen" den nevnte tredje forordningen om restriksjoner for opphold i regjeringen ( 15. oktober 1941). Dette var den første juridiske handlingen som sørget for dødsstraff for polakker som "bevisst gir ly" til jøder bosatt utenfor gettoen uten tillatelse. Dette dokumentet kunngjorde også at "tilskyndere og hjelpere er utsatt for samme straff som lovbryteren, den forsøkte handlingen vil bli straffet som en begått handling", men uttalte at i lettere tilfeller kan fengselsstraff pålegges. Målet med forskriften var klart - motvirke jødene fra å søke redning utenfor gettoen og motvirke polske folk fra å hjelpe dem.

Like etterpå ble ordrer med lignende innhold utstedt i alle distriktene i regjeringen, undertegnet av lokale guvernører eller SS- og politiledere . I mange tilfeller ble lignende pålegg og kunngjøringer også publisert av de lavere administrative myndighetene. Kunngjøringen utgitt 10. november 1941 av guvernøren i Warszawa-distriktet, Dr Ludwig Fischer , var enda mer restriktiv enn Franks regulering, ettersom den foreskrev dødsstraff til alle polakker som "bevisst gir ly eller på annen måte hjelper de skjulende jødene ved å tilby overnatting (f.eks. overnatting, opphold, ved å ta dem til kjøretøyer av alle slag ".

Kunngjøring 5. september 1942 av SS-sjefen og politiet i Warszawa-distriktet, som truer dødsstraff for å støtte jødiske rømmere

Etter lanseringen av "Aktion Reinhardt" rømte jøder fra de likviderte ghettoer eller fra transporter til dødsleirer. Dette førte til at de tyske myndighetene utstedte en ny rekke ordre som påminner den polske befolkningen om dødsstraff for å prøve å hjelpe jødiske flyktninger. I denne sammenheng kan man blant annet nevne kunngjøringen av SS-sjef og politisjef for Warszawadistriktet SS-Oberführer Ferdinand von Sammern-Frankenegg av 5. september 1942 og kunngjøringen av distriktssjefadministratoren i Przemyśl-fylket Dr. Heinischa av 27. juli 1942, politidekret fra Starosta i Sanok County, Dr Class av 14. september 1942, kunngjøring av City Starosta i Częstochowa E. Franke fra 24. september 1942, pålegg om Starosta i Kraśnik County 23. oktober 1942 , og kunngjøringen av Starosta i Dębica County Schlüter den 19. november 1942. 21. september 1942 sendte SS-Standartenführer Herbert Böttcher , SS og politileder i Radom-distriktet , et rundskriv til de lokale forvaltnings- og politimyndighetene, som inneholdt følgende bestemmelser:

Erfaringen fra de siste ukene har vist at jødene, for å unngå evakuering, flykter fra små jødiske boligstrøk i kommunene. Disse jødene ble absolutt mottatt av polakkene. Jeg vil be alle ordførere om å gjøre det klart så snart som mulig at enhver polak som mottar en jøde blir skyldig i henhold til tredje ordre om restriksjoner på opphold i regjeringen av 15. oktober 1941 ("Dz. Rozp. GG", s. 595). Hjelperne deres blir også ansett for å være de polakkene som, selv om de ikke gir ly til de flyktne jødene, fremdeles gir dem mat eller selger dem mat. I alle tilfeller er disse polakkene utsatt for dødsstraff.

Kunngjøring av okkupasjonsmyndighetene i Częstochowa 24. september 1942 som minner om dødsstraff for de som hjelper jøder.

28. oktober 1942 utstedte øverste sjef for SS og politiet i regjeringen SS-Obergruppenführer Friedrich Wilhelm Krüger (HSSPF "Ost") en forskrift om opprettelse av såkalte restgettoer i utvalgte byer i distrikten Lublin og Warszawa. . 10. november 1942 ble det gitt et lignende dekret for distriktene Kraków, Radom og Galicia. I § ​​3 i dette regelverket gjentas trusselen om dødsstraff for personer som gir ly eller mat til jøder som gjemmer seg utenfor de angitte boligområdene. Samtidig ble uspesifiserte politisanksjoner (sicherheitspolizeiliche Maßnahmen) kunngjort mot mennesker som ikke informerer okkupasjonsmyndighetene om det kjente faktum om jødisk tilstedeværelse utenfor ghettoen (i praksis betydde dette deportering til en konsentrasjonsleir ). På slutten av 1942 ble et lignende dekret for Białystok-distriktet kunngjort av gauleiter fra Øst-Preussen Erich Koch . Det ble også innført strenge straffer for å hjelpe jøder i Warta-landet .

Håndhevelse av tyske ordinanser

I henhold til bestemmelsene i den tredje forordningen om restriksjoner på opphold i regjeringen og lavere rangordninger, var dødsstraff rettet mot både polakker som ga ly til jødene, så vel som de som tilbød penger, mat, vann eller klær til flyktninger, gitt medisinsk hjelp, sørget for transport eller overført korrespondanse utarbeidet av jøden. De høyeste straffene ble pålagt mennesker som hjalp jøder av altruistiske årsaker, så vel som de som hjalp jøder til erstatning eller som var involvert i kommersielle transaksjoner med dem. Som et resultat av inntrengerens prinsipp om kollektivt ansvar ble familiene til omsorgspersoner og noen ganger til og med hele lokalsamfunn truet med gjengjeldelse. Dessuten opprettet tyskerne i de okkuperte polske landene et system for utpressing og avhengighetssystem, som tvang polakkene under trusselen om de strengeste straffene, til å rapportere alle tilfeller av å skjule jødiske flyktninger til okkupasjonsmyndighetene. Spesielt polakker som har stillinger på de laveste nivåene av administrasjon (landsbyhoder, kommunehoder, tjenestemenn).

Kunngjøring 16. november 1942 om opprettelsen av seks gjenværende ghettoer i Warszawa-distriktet, som minner om straffene for å hjelpe jødene og for ikke å rapportere om at slik hjelp er gitt.

I praksis har ikke forskriftene som forbyr hjelp til jødiske flyktninger alltid blitt håndhevet med samme alvorlighetsgrad. “Opptegnelsen om undertrykkelse mot polske borgere fra 2014 for hjelp fra den jødiske befolkningen under andre verdenskrig” fra 2014 indikerer at de som er anklaget for å støtte jøder, også ble straffet med straff som slag, fengsel, eksil for tvangsarbeid , utvisning til en konsentrasjonsleir , inndragning av eiendom eller bøter. Sebastian Piątkowski, avhengig av bevarte dokumenter fra spesialdomstolen i Radom, påpekte at spesielt når det gjelder små og engangsformer for hjelp - som å gi mat, klær eller penger til de rømte, som indikerer veien, godta korrespondanse - straffen kunne være begrenset til fengsel eller eksil til en konsentrasjonsleir. Imidlertid er det også mange tilfeller der oppdagelsen av rømlingen resulterte i henrettelse av hele den polske familien, som tok ham under taket, og ranet og brenningen av eiendelene hennes.

Frank-dekretet fra 15. oktober 1941 bestemte at saker om tilfeller av hjelp til jødiske flyktninger skulle behandles av tyske spesialdomstoler . Fram til 2014 var historikere i stand til å identifisere 73 polske statsborgere, mot hvem spesialdomstoler i regjeringen førte saker i denne forbindelse. Mange ganger nektet imidlertid tyskerne å gjennomføre enda enklere rettsforhandlinger, og jødene som ble tatt til fange sammen med deres polske omsorgspersoner ble myrdet på stedet eller på nærmeste politistasjon eller militærpolitistasjon . En slik fremgangsmåte ble sanksjonert blant annet av en hemmelig ordre fra SS-sjefen og politiet for Radom-distriktet, som beordret utryddelse av fangede jøder og deres polske omsorgspersoner på stedet, samt brenning av bygninger der Jødene ble skjult. Samtidig passet tyskerne på å gi ordentlig gjengjeldelse for å skremme den polske befolkningen og avskrekke den fra å gi jødene hjelp. For dette formålet ble ofrenes begravelser forbudt på kirkegårder, i stedet ble de begravet på stedet for forbrytelsen, på nærliggende marker eller i grøfter.

En kunngjøring fra SS-sjefen og politileder for Kraków-distriktet som kunngjorde at 73 polakker ble dømt til døden, inkludert fire som ble beskyldt for å hjelpe jøder. 1944

Historikere påpeker at polske utpressere og oppsigere utgjorde en veldig alvorlig trussel mot folk som hjalp jøder, og i de østlige grenselandene - i tillegg samarbeidspartnere og fortrolige med ukrainsk, hviterussisk eller litauisk opprinnelse. Barbara Engelking understreker at på grunn av den relativt svake metningen av landlige områder med tysk politi og gendarmerienheter, måtte en stor del av sakene om å utsette polakker som skjuler jøder, være et resultat av rapporter fra deres polske naboer. Dariusz Libionka nådde lignende konklusjoner. Imidlertid har den faktiske omfanget av oppsigelse fortsatt ikke blitt grundig undersøkt.

Det var også tilfeller da de fangede jødene - under påvirkning av tortur eller falske løfter om å redde livet - ga ut polakker til de tyske myndighetene. Jødiske folk var også blant informantene til tysk politi.

Antall polakker drept

Antall polakker drept av tyskerne for å hjelpe jøder er ennå ikke bestemt nøyaktig. En av årsakene kan være at folk som hjalp jødiske flyktninger ofte ble myrdet med hele familier og skjulte jøder. I folkerepublikken Polen ble det dessuten ikke utført noen grundig undersøkelse av problemet med polsk bistand til jødene. De første store publikasjonene om dette emnet dukket opp først på 1960-tallet. I følge Grzegorz Berendt brydde de kommunistiske myndighetene seg av forskjellige grunner ikke om omfattende undersøkelse av fenomenet bistand eller, mer bredt, om polsk-jødiske forhold under andre verdenskrig. Den offisielle historiografien fokuserte heller på jakten på positive atferdsmessige eksempler, som deretter kunne brukes til propaganda på internt og internasjonalt nivå.

Restene av Michał Kruk og Alexander Hirschberg, støttet av ham, hang offentlig i gatene i Przemyśl, september 1943.

Szymon Datner , direktør for Jewish Historical Institute i Warszawa , gjorde den første til å forsøke å lage en liste over polakker drept for å hjelpe jøder. I 1968 ga han ut en brosjyre "Forest of the R rettferdige. Et charter fra historien om redning av jøder i det okkuperte Polen" , der han presenterte 105 dokumenterte tilfeller av forbrytelser begått av tyskere mot polakker som reddet jøder. Datner fastslår at 343 polakker ble myrdet på grunn av hjelpen som ble gitt til jødene, og i 242 tilfeller ble offerets navn etablert. Blant de identifiserte ofrene var 64 kvinner og 42 barn. Datners estimater viste også at så mye som 80% av henrettelsene skjedde i landlige områder. Cirka 65% av ofrene ble henrettet og ytterligere 5% ble myrdet ved å brenne levende. Det største antallet dokumenterte forbrytelser fant sted henholdsvis i Kraków voivodeship, Rzeszów voivodship, Warsaw Voivodeship, Warsaw, and Lublin Voivodeship. I tillegg omkom det største antallet ofre i følgende voivodskap: Kraków, Rzeszów, Lublin, Kielce og Warszawa. Datner uttalte også at disse estimatene var foreløpige og ufullstendige, og dekket bare saker som ble undersøkt frem til april 1968.

På vegne av hovedkommisjonen for etterforskning av naziforbrytelser etterforsket Wacław Bielawski saker om forbrytelser begått av tyskere på grunn av å hjelpe jøder. Arkivet til Institute of National Remembrance i Warszawa inneholder et eget sett med over 2000 mapper som inneholder materialene hans. Basert på resultatene av etterforskningen utviklet Bielawski en brosjyre med tittelen "The forbrytelser begått mot polakkene av nazistene for deres hjelp til jødene" , som i den andre utgaven av 1987 inneholdt navnene på 872 drepte mennesker og informasjon om nesten 1400 anonyme ofre. . I de påfølgende årene ble denne listen bekreftet av de ansatte i hovedkommisjonen for etterforskning av forbrytelser mot den polske nasjonen , noe som resulterte i at den delvis ble redusert. Den tredje utgaven av publikasjonen med tittelen “De som hjalp: polske redningsmenn av jøder under holocaust” (Warszawa, 1997) inneholdt navnene på 704 polakker som ble myrdet for å hjelpe jøder. Funnene fra kommisjonens ansatte viste at 242 innbyggere i Kraków-distriktet , 175 innbyggere i Radom-distriktet , 141 innbyggere i Warszawa-distriktet og 66 innbyggere i Lublin-distriktet var blant ofrene. Antallet 704 drepte inkluderte ikke polakker drept i landsbyer, som skulle ødelegges av tyskerne på grunn av støtte til jøder. I 2014 estimerte INR-historikere at Bielawskis brosjyre og utarbeidelsen av De som hjalp .... er "arkaiske", men de er fortsatt "fremdeles representative for det diskuterte emnet".

På grunnlag av data samlet inn til 2000 identifiserte Yad Vashem Institute over 100 polakker som ble myrdet på grunn av at de hjalp jøder. Men Israel Gutman anslått at det faktiske antallet ofre var "absolutt uttrykt i hundrevis".

I 2005 startet samfunnet rundt stiftelsen Institute for Strategic Studies et forskningsprosjekt med tittelen "Indeks over polakker myrdet og undertrykt for å hjelpe jøder under andre verdenskrig". Den Institute of National Remembrance , samt leder Direktoratet for Statsarkivet , den Auschwitz-Birkenau State Museum , den Yad Vashem Institute, tyske historiske instituttet i Warszawa og Jewish Historical Institute ble invitert til å samarbeide i prosjektet. Forskere involvert i prosjektet forsket på polsk og utenlandske arkiver (inkludert kirke arkiv), samt i museer, forskningsinstitusjoner, presse og polske og fremmedspråk litteratur. Som et resultat av disse arbeidene publiserte Institute of National Remembrance og ISS Foundation "Fakta om undertrykkelse mot polske borgere for deres hjelp under andre verdenskrig" (Warszawa 2014). Den lister opp navnene på 508 polske borgere (både etniske polakker og representanter for nasjonale minoriteter) som ble undertrykt for å hjelpe jøder. I følge registerets funn er det klart at 221 av de 508 ofrene ble henrettet eller døde i fengsler og konsentrasjonsleirer. Ytterligere tretten er dømt til døden, men det er ingen informasjon om fullbyrdelsen av dommen. Dessuten var det ikke mulig å fastslå skjebnen til flere titalls mennesker som ble sendt til konsentrasjonsleirer eller fengslet i interneringssentre og fengsler.

Registeret er åpent og informasjonen i det vil bli bekreftet og supplert. Videre beskriver den første utgaven av den hovedsakelig de tilfellene av gjengjeldelse, hvis omstendigheter vanligvis ikke ble beskrevet mer detaljert før. Av denne grunn inkluderer ikke listen over 508 undertrykte ofre for noen kjente forbrytelser begått mot polakker som hjalp jøder (inkludert Ulma-familien fra Markowa , familiene til Kowalski, Kosiors, Obuchiewiczs og Skoczylas fra Stary Ciepiełów og Rekówka , verger av Bunker "Krysia" i Warszawa, Henryk Sławik ).

Andre forsøk ble også gjort for å fastslå antall polakker som ble myrdet av tyskerne for å hjelpe jøder. Den polske foreningen for tidligere politiske fanger estimerte antall ofre til ca. 2500. Wacław Zajączkowski i sitt arbeid med tittelen "Martyrs of Charity" (redigert av Maximilian Kolbe Foundation, Washington 1988) nevnte navnene på 2300 polakker som skulle henrettes for å hjelpe jøder. Anna Poray-Wybranowska i sitt arbeid med tittelen "De som risikerte livet" ( Chicago , april 2008) inkluderte etternavn på over 5 tusen ofre.

Eksempler på gjengjeldelse

Józef og Wiktoria Ulma - myrdet sammen med seks barn for å skjule jøder

Ulma-familiens skjebne fra Markowa nær Łańcut ble symbolet på martyrdøden for polakker som ble myrdet for å hjelpe jøder. I andre halvdel av 1942 mottok Józef Ulma åtte jøder fra familiene Goldmans / Szall, Grünfeld og Didner. Halvannet år senere ble Ulmas fordømt av Włodzimierz Leś, en "blå politimann" som overtok Szall-familiens eiendom og hadde til hensikt å kvitte seg med de rettmessige eierne. 24. mars 1944 kom tyske gendarmer fra Łańcut til Markowa. De skjøt Józef Ulma, kona Wiktoria (som var i en avansert graviditet) og seks barn, hvorav den eldste var åtte år og den yngste halvannet år gammel. Sammen med Ulmas døde alle jødene i skjul, inkludert to kvinner og et barn.

Vinteren 1942 og 1943 gjennomførte den tyske gendarmeriet en omfattende repressiv handling i regionen Ciepiełów , med sikte på å skremme den polske befolkningen og avskrekke den fra å hjelpe jødene. 6. desember 1942 ble 31 polakker skutt eller brent levende i landsbyene Stary Ciepielów og Rekówka , hovedsakelig fra familiene Kowalski, Kosior, Obuchiewicz og Skoczylas. Det ble også drept to jødiske flyktninger. Tjue barn under 18 år ble myrdet. Det yngste offeret for massakren var 7 måneder gammel, den eldste var omtrent 70 år gammel. To dager senere myrdet gendarmene Marianna Skwira, som var involvert med mannen sin i kampanjen for å hjelpe jødiske flyktninger. En markant kulminasjon av aksjonen var drapet som ble utført rundt 11. januar 1943 i landsbyen Zajączków. Enken Stanisława Wołowiec, hennes fire døtre i alderen 6 måneder til 12 år, hennes svoger Józef Jelonek og gårdsplassen Franciszek Zaborski ble myrdet der. Forbrytelsene ble begått som gjengjeldelse for å hjelpe de jødiske flyktningene av Wołowiec-familien. En rekke henrettelser mot innbyggerne i landsbyen nær Ciepielów var en av de største forbrytelsene begått av tyskere mot polakker som hjalp jøder.

Minst seks undertrykkende handlinger rettet mot polakkene som hjalp jøder ble utført av gendarmere fra nabolandet Lipsko i samme periode. 14. desember 1942 ble Franciszek Osojca, kona Aniela og deres to år gamle sønn Zdzisław myrdet i landsbyen Okół. I desember 1942 og januar 1943 gjennomførte Lipsko Gendarmerie tre undertrykkende handlinger i kolonien Boiska nær Solec nad Wisłą, hvor de myrdet 10 personer fra familiene Kryczek, Krawczyk og Boryczyk og to jøder gjemt i lunden til Franciszek Parol. (kone til sistnevnte ble fengslet i Radom).

Den omfattende undertrykkende handlingen mot polakker som støttet jøder ble også utført i nærheten av landsbyen Paulinów i Sokolowski-fylket. Den umiddelbare årsaken til den undertrykkende handlingen var aktiviteten til en provokatøragent, som later til å rømme fra transporten til Treblinka-leiren , fikk informasjon om innbyggerne i landsbyen som hjalp jøder. 24. februar 1943 ble landsbyen Paulinów omgitt av en sterk straffekspedisjon fra Ostrów Mazowiecka . Som et resultat av pasifiseringen ble 11 lokale polakker myrdet. Tre av flyktningene som hadde nytte av deres hjelp ble også drept.

Den undertrykkende handlingen mot polakker som støttet jøder ble også utført i Pantalowice i Przeworsk County. 4. desember 1942 kom en gruppe gendarmere og Gestapo-medlemmer fra Łańcut til landsbyen med en ung jødisk jente, som ble lovet å redde livet i bytte for å gi navn til polakker som hjalp jødiske flyktninger. Seks personer identifisert av jenta ble skutt på gårdsplassen til en av gårdene. I huset til Władysław Dec, som ble myrdet, fant gendarmene et bilde av hans tre brødre, som også ble identifisert av den jødiske kvinnen som matleverandører. Som et resultat dro tyskerne den samme natten til den nærliggende landsbyen Hadle Szklarskie , hvor de arresterte og skjøt Stanisław, Tadeusz og Bronisław des.

Som gjengjeldelse for å støtte de jødiske flyktningene, ble landsbyen Przewrotne pacifisert, eller rettere sagt nabolaget Studzieniec. 1. desember 1942 ankom en enhet av det tyske gendarmeriet dit, som omringet bygningene og nærliggende skog. Familien Zeller, gjemt i Studziec, falt i de tyske hendene. Fire av medlemmene ble drept på stedet, og den midlertidig sparte Metla Zeller ble torturert for å gi opp hennes hjelp. Til tross for torturen påpekte kvinnen ingen. Derfor ble hun og seks polske menn fra familiene Dziubek, Drąg, Pomykała og Żak skutt.

Dessuten døde følgende personer for å hjelpe jøder:

  • Familien Baranek - 15. mars 1943 i Wincenty Baraneks våningshus i landsbyen Siedliska nær Miechów dukket det opp tyske politimenn som fant fire jødiske menn i et gjemmested mellom huset og gårdsbygningene. Rømningene ble skutt på stedet, og like etter ble Wincenty Baranek, kona Łucja og deres to mindreårige sønner (9 år gamle Tadeusz og 13 år gamle Henryk) myrdet. Henrettelsen ble unngått av stemoren til Wincenty Baranek, Katarzyna Baranek née Kopacz, som dagen etter ble imidlertid overlevert til tyskerne og skutt i Miechów.
  • Anna og Wincenty Buzowicz - Buzowicz-paret hjalp jødene Sala Rubinowicz og Else Szwarcman i flukten fra ghettoen i Kozienice, og ga dem deretter ly. Deres fetter eller venn Maria Różańska skulle gi et identitetskort til en jødisk flyktning. Alle tre av dem ble arrestert og dømt til døden ved en dom fra spesialretten i Radom 3. april 1943. Familien Buzowicz ble henrettet, det manglet informasjon om skjebnen til Różańska.
  • Karol og Tekla Chowaniakowie, Piotr og Regina Wiecheć, Karolina Marek - familiene gjemte det jødiske paret på gårdene sine i Zawoja i mange måneder. Informasjonen om denne saken nådde tyskerne etter at flyktningene hadde flyttet til et annet sted. I mai 1943 arresterte Gestapo Karol Chowaniak, sønnen Stanisław og Karolina Marek, som jobbet i huset deres. En måned senere ble Tekla Chowaniak arrestert, og i oktober 1943 ble Piotr og Regina Wiecheć arrestert. Wiecheć-paret ble myrdet i Gestapo-hovedkvarteret i Maków Podhalański, mens Chowaniak-paret og Karolina Marek ble myrdet i konsentrasjonsleiren Auschwitz-Birkenau. Sønnen til Chowaniak-familien ble deportert til tvangsarbeid i Reich.
  • Apolonia og Stanisław Gacoń - et par fra Januszkowice, gjemte en ti år gammel jødisk jente i huset deres i Jasielsk-fylket, de avsluttet ikke henne selv om de ble advart om at dette faktum hadde blitt kjent for tyskerne. 28. mai 1943 kom en gruppe Gestapo-medlemmer fra Jasło til huset til Gacoń og skjøt de to ektefellene og den jødiske jenta.
  • Katarzyna og Michał Gerula, Roman Segielin - Gerula-familien fra Łodzinka Górna hadde gjemt syv jøder på gården sin i flere måneder, som ble hentet av Roman Segielin, deres bekjente. 1. januar 1944 arresterte offiserer for det ukrainske hjelpepolitiet Michał Gerula og Roman Segielin, og to dager senere også Katarzyna Gerula. Tre polakker ble snart henrettet. Tre jøder som ble funnet på Gerula-gården ble skutt på stedet av ukrainske politibetjenter.
  • Marianna og Mieczysław Holtzer - eiere av tomten til Celestynów i Tomaszów Lubelski County . 2. oktober 1942 ble de skutt til fots av tyske gendarmer, da de forsvarte jødene som jobbet i deres eiendom.
  • Helena, Krzysztof og Genowefa Janus, Zofia og Mieczysław Madej - rundt 6 eller 7 jøder gjemte seg i Dzwonowice- hytta som tilhørte Janus-familien nær Biskupice nær Pilica. Varslet ved en oppsigelse, dukket tyskerne opp der den 12. januar 1943. 3 medlemmer av Janus-familien (kvinne og to barn) ble drept, Mieczysław Madej og hans kone Zofia née Janus, samt flere skjulte jøder. Blant pleierne var det bare Stanisław Janus og sønnen Bronisław, som bodde utenfor huset på den tiden, som overlevde.
  • Katarzyna og Sebastian Kazak - Kazak-familien fra Brzóza Królewska , har gjentatte ganger gitt midlertidig ly til jødiske flyktninger. 23. mars 1943 dukket det opp tyske gendarmer på Kazak-gården med hjelp fra "blå politimenn". De fant tre jøder som ble skutt på stedet. Ektefellene Sebastian og Katarzyna Kazak ble også myrdet. Bare to døtre av Kazaks unngikk dødsfallene.
  • Maria og Zygmunt Kmiecicik, Adam Czajka - sommeren 1942 tok Czajka-familien fra Libusza imot en jødisk mann under taket i noen tid. Mindre enn halvannet år senere falt han i tyskernes hender og avslørte identiteten til sine verger under avhøret. I mars 1944 arresterte det tyske politiet Stanisław og Adam Czajka, samt Zygmunt Kmiecik og hans kone Maria née Czajka. Stanisław ble løslatt etter en stund, men broren og søsteren hans ble myrdet i Montelupi fengsel i Kraków. Zygmunt Kmiecik ble sendt til en konsentrasjonsleir hvor han sannsynligvis døde.
  • Franciszka og Stanisław Kurpiel - familien Kurpiel bodde i Leoncina, nær Krasiczyn , hvor Stanisław var oppsynsmann. Ved begynnelsen av 1942/43 gjemte Kurpiel-familien 24 rømninger fra Przemyśl-ghettoen i gårdsbygningene. Som et resultat av oppsigelsen 21. mai 1944 ankom betjenter fra det ukrainske hjelpepolitiet til Leoncin, arresterte familien Kurpiel, deres tre døtre og fire medlemmer av familien Kochanowicz, som også bodde på gården. 24 fangede jøder ble skutt på stedet. Kochanowicz og Kurpiels døtre ble løslatt etter en stund, men Stanisław og Franciszek ble skutt etter en hard etterforskning.
  • Władysław Łodej og hans familie - familien Łodej bodde i landsbyen Lubienia, nær Iłża. Władysław hjalp nesten 40 jøder med å flykte fra Iłża-ghettoen, og forsynte dem deretter med mat og støttet dem på andre måter. I midten av desember 1942 ankom tyskerne Lubenia for arrestasjonen. De fant ham ikke hjemme, men myrdet foreldrene hans Wojciech og Marianna Łodej. De arresterte også Wiktoria, kona til den etterlyste, og deres fire barn, hvorav den eldste var fjorten år og den yngste seks. Alle fem ble henrettet 21. desember i skoginspektoratet i Marcule. Władysław Łodej overlevde sine kjære i ti dager. 31. desember 1942 ble han arrestert og myrdet av en "blå politimann".
  • Ludomir Marczak og Jadwiga Sałek-Deneko - Marczak, komponist og sosialistisk aktivist, var involvert i underjordiske aktiviteter under okkupasjonen. Sammen med kona Marianna Bartułd gjemte han seg rømte fra Warszawa-gettoen i en leilighet på Pańska Street og i lyet på Świętojarska Street. 25. november 1943 varslet tyskere om størrelsen på det andre gjemmestedet nevnt ovenfor, der de arresterte Marczak, hans medarbeider Jadwiga Sałek-Deneko ps. "Kasia" og tretten jøder. Etter en tung etterforskning ble Marczak henrettet, "Kasia" og fangede flyktninger ble også henrettet.
  • Olszewski-familien - høsten 1942 mottok Olszewski-familien fra Skórnice nær Końskie ti jøder fra Wajntraub-familien under sitt tak. 16. april 1943, sannsynligvis på grunn av oppsigelse, ankom tyskere gården. Åtte jøder som gjemte seg i utgravningen, ble slaktet med granater. Janina Olszewska, hennes fire barn i alderen ett til åtte år (Krystina, Jan, Bogdan, Zofia), samt Maria Olszewska og hennes elleve år gamle sønn Marian ble skutt. Henryk Olszewski (ektemann til Janina) og Leon Olszewski ble deportert til konsentrasjonsleirer, hvor de døde. Bare de som overlevde fra Olszewski-familien var Władysław og Wojciech Olszewski (stesønn og sønn av Maria), da de ikke var i huset.
  • Helena og Jan Prześlak - lærere og sosiale aktivister fra Jaworzno, som i juli 1942 hjalp et titalls flyktninger fra den lokale ghettoen til å gjemme seg i skolen i Jaworzno-distriktet Stara Huta. Natt til 12./13. Juli 1942, mest sannsynlig på grunn av oppsigelse, ble paret arrestert av Gestapo. Etter et kort opphold i fengselet i Mysłowice ble de sendt til Auschwitz-Birkenau konsentrasjonsleir, hvor de døde i september 1942.
  • Zofia og Wojciech Puła fra Małec hjalp de jødiske flyktningene. 8. november 1942 ble de arrestert av tyskerne sammen med sønnen Władysław og døtrene Janina og Izabela. Alle fem ble fengslet i fengselet i Brzesko, og deretter overført til Montelupi-fengselet i Kraków, hvorpå de ble deportert til Auschwitz-Birkenau-leiren. Bare Władysłąw Puła overlevde.
  • Franciszek Paweł Raszeja - ortopedisk lege, professor i medisinsk vitenskap, leder for kirurgisk avdeling ved Warszawas polske Røde Kors sykehus. Han dro til Warszawa-gettoen mange ganger for konsultasjoner. 21. juli 1942 ble han myrdet av tyskerne i leiligheten sin i Chłodna Street, hvor han hjalp en jødisk pasient [186]. Kazimierz Pollak og jøder som var i leiligheten ble sannsynligvis drept sammen med ham.
  • Familien til Rębiś, Feliks Gawryś og Zofia Miela - familien til Rębiś fra landsbyen Połomia i Dębica County tok minst ti jøder under sitt tak i 1942. Videre bidro Rębiś-familien til å forberede et gjemmested for den jødiske Buchner familie i nabofarmen som tilhører Zofia Miela. 9. september 1943 dukket tyskere opp i landsbyen med hjelp fra "blå politimenn". De myrdet Anna og Józef Rębiś, deres døtre Zofia og Victoria, sønnen Karol, samt Feliks Gawryś (en forlovede til Victoria), som bodde i huset deres. Skjulte jøder ble også myrdet (bare en overlevde). Fem dager senere kom tyskerne tilbake til Połomia og myrdet Zofia Miela.
  • Maria Rogozińska og hennes tre år gamle sønn Piotr - i gården Rogoziński i landsbyen Wierbka i Olkusz County (nåværende Zawiercie County) ble jøder og medlemmer av undergrunnen skjult. Rundt 11. januar 1943 dukket det opp tyske gendarmar der, og skjøt to skjulende jøder på stedet, samt to polske menn. Samme dag falt Marianna Rogozińska og hennes tre år gamle sønn Peter i tyskernes hender. Begge ble ført til det tyske hovedkvarteret i Gendarmerie i Pilica slott , hvor de ble myrdet etter et brutalt avhør.
  • Adam Sztark - en jesuittprest som tjener i Słonim. Under okkupasjonen ringte han for å hjelpe jødene fra talerstolen, samlet inn penger og verdisaker for dem, organiserte "ariske" dokumenter og hjalp til med å skjule og redde et foreldreløst jødisk barn. Han ble henrettet av tyskerne i desember 1942.
  • Mieczysław Wolski og Janusz Wysocki - vaktmester for den såkalte "Krysia" -bunkeren i Warszawas Ochota-distrikt, der i 1942–1944 gjemte seg rundt 40 jøder, inkludert historikeren Emanuel Ringelblum med sin kone og sønn. 7. mars 1944 ble skjulestedet oppdaget av Gestapo, og Mieczysław og Janusz sammen med dem under deres omsorg ble arrestert. Noen dager senere ble alle skutt i ruinene av Warszawa-gettoen.

Noen forfattere vurderer å hjelpe jøder som årsaken til pasifisering av slike landsbyer som: Bór Kunowski (3/4 juli 1943, 43 ofre), Cisie (28. juni 1943, 25 ofre), Krobonosz (26. mai 1942, 15 ofre), Liszno ( 18. mai 1942, 60 ofre, Obórki (november 1942, minst flere titalls ofre), Parypse (22. mai 1942, 8 ofre), Przewrotne (14. mars 1943, 36 ofre), Staw (26. mai 1942, 8 ofre), Tarnów (Mai 1942, 40 ofre), Widły (26. mai 1942, flere titalls ofre), Wola Przybysławska (10. desember 1942, 19 ofre).

Konsekvenser

Når man analyserer virkningen av de tyske gjengjeldelseshandlingene på polakkenes holdning til jødiske flyktninger, bør man ta hensyn til det faktum at beslutninger om mulig støtte ble tatt i en situasjon der betydelige deler av den polske nasjonen ble utryddet , og hele den etniske polske befolkningen forble truet av nazistisk terror. De første månedene av de tyske regjeringene har allerede gjort det polske samfunnet oppmerksom på at selv mindre brudd på okkupasjonsordren vil bli straffet med absolutt og grusom straff. I tillegg forsøkte tyskerne bevisst å offentliggjøre gjengjeldelsen som ble støttet av mennesker som støttet jøder, og dermed skremte det polske samfunnet og motet dem fra å ta noen støttetiltak. Mange historikere mener at frykten for tysk gjengjeldelse var en av de viktigste faktorene som frarådet polakkene å hjelpe jødiske flyktninger (andre viktige faktorer er: betydelig antall jødiske minoriteter og dens lave assimileringsrate, antisemittisme, krigsfattigdom og demoralisering).

Noen historikere har kommet til at hovedmotivasjonen til de som hjelper jøder var ønsket om fortjeneste, Jan Tomasz Gross kom til den konklusjonen at å skjule flyktningene ikke kunne være en spesielt risikabel okkupasjon, fordi det er hans mening at få mennesker ville sette deres egne i fare liv og deres kjære bare for inntektens skyld. Gunnar S. Paulsson sammenlignet det minste antallet polakker som var involvert i redning av jøder (160 000) med antallet rundt 700 mennesker rapportert drept av GKBZpNP-IPN, og konkluderte med at sannsynligheten for død av denne grunn var mellom 1 og 230. Tatt i betraktning de gjenværende truslene som polakkene under tysk okkupasjon ble utsatt for, bestemte han seg for at det å hjelpe jøder i praksis bare var til en viss grad mer risikabelt enn andre lovbrudd mot okkupasjonsordren. I sin vurdering:

De drakoniske reglene gjaldt i massiv skala, i stedet for å bagatellisere befolkningen, førte den til sorg og skapte et klima av lovløshet der [...] å skjule jøder rett og slett ble en av de mange ulovlige aktivitetene der folk rutinemessig risikerte livet. Prinsippet om kollektivt ansvar hadde også motsatt effekt, fordi oppsigelse av jøden førte fare for hans polske verger, noe som betydde et brudd på yrkesordenen for solidaritet.

Andre historikere har imidlertid anslått at andelen polakker som utelukkende handler av økonomisk grunn, bare var fra flere til tjue prosent. Marcin Urynowicz påpeker at tysk terror var veldig effektivt skremmende for store sirkler i det polske samfunnet, og de virkelige truslene fra den personen som ble bedt om hjelp til, hadde ikke en direkte forbindelse med graden av frykt hun følte. Avslutningsvis sier han:

Takket være forståelsen av dette fenomenet kan vi lære mye bedre om situasjonen til en polakk som møtte et dilemma: å hjelpe en person i fare eller ikke. Det var ikke lenger viktigere om personen som ble bedt om å hjelpe, faktisk risikerte noe på et gitt tidspunkt og sted. Det som betyr noe var om denne personen, utsatt for langvarig stress og angst, var i stand til å overvinne sine egne svakheter, overvinne noe mye dypere enn følelsen av frykt, eller om hun var i stand til å oppleve terror for inntrengeren rettet direkte mot henne og hennes nærmeste.

Barbara Engelking påpeker at frykten for tysk undertrykkelse vokste, særlig når det var tilfeller av henrettelser av polakker som mistenkes for å støtte jødiske flyktninger i et bestemt område. Slike hendelser hadde ofte stor innvirkning på situasjonen til skjulte jøder. Det er kjente tilfeller der demonstrative undertrykkende handlinger utført av tyskerne, og til og med trusselen om selv alvorlige straffer, har nådd målet om å skremme lokalbefolkningen og redusere bistanden til jødene betydelig. I noen tilfeller førte frykten for oppsigelse og strenge straffer til at utviste flyktninger i tyskernes hender. Det skjedde også at polakker som av forskjellige grunner ikke kunne eller ikke ønsket å skjule jødiske flyktninger, foretrakk å drepe dem i stedet for å la dem søke tilflukt andre steder. Ifølge en av de jødiske overlevende gjorde historien om massakren til Ulma-familien et så sjokkerende inntrykk på lokalbefolkningen at likene til 24 jøder senere ble funnet i Markowa-området, hvor polske omsorgspersoner myrdet dem på grunn av frykt for oppsigelse. I følge historikeren Mateusz Szpytma skjedde denne forbrytelsen imidlertid i den nærliggende landsbyen Sietsza - i tillegg sannsynligvis to år før Ulmas død.

Antall av dem som hjalp og overlevde

Marek Arczyński mente at "i forhold til den nazistiske okkupasjons terroren, uten sidestykke andre steder, reddet jødene i Polen til en handling med spesiell ofring og heltemod". I det polske samfunnet var det imidlertid folk som var villige til å ta en slik risiko. Gunnar S. Paulsson estimerte at det var 280 000 til 360 000 polakker involvert i ulike former for hjelp til jøder, hvorav rundt 70–90 000 bare i Warszawa. Teresa Prekerowa estimerte antall hjelpere til 160–360 tusen, Marcin Urynowicz til 300 tusen, og Władysław Bartoszewski til "minst flere hundre tusen". I følge Jan Żaryn kunne antallet polakker som deltok direkte eller indirekte i redning av jøder nå til og med en million, og ifølge Richard Lukas - minst fra 800 000 til 1,2 millioner.

Det er vanskelig å bestemme antall jøder som overlevde den tyske okkupasjonen og gjemte seg blant polakkene. Shmuel Krakowski hevdet at ikke mer enn 20 tusen mennesker overlevde på den ariske siden. Israel Gutman anslått at rundt 50 000 jøder overlevde på det okkuperte territoriet i Polen, hvorav mellom 30 tusen og 35 tusen overlevde takket være hjelp fra polakkene. Ifølge estimater fra Teresa Prekerowa overlevde mellom 30 tusen og 60 000 jøder ved å gjemme seg blant den polske befolkningen ("med eller uten deres hjelp"). Grzegorz Berendt anslått at i det okkuperte Polen overlevde rundt 50 000 jøder "på den ariske siden". Gunnar S. Paulsson estimerte derimot at rundt 100 000 jøder gjemte seg i det okkuperte Polen, hvorav nesten 46 tusen klarte å overleve krigen. I følge ham skjulte 28 000 jøder seg bare i Warszawa, hvorav nesten 11,5 tusen ble frelst.

Sammenligning med situasjonen i andre okkuperte land i Europa

Marek Arczyński påpekte at "i ingen okkuperte land brukte nazistene en så vidtgående undertrykkende og grusom terror til hjelp for den jødiske befolkningen som i Polen". Andre historikere formulerte også lignende meninger. I motsetning til den utbredte stereotypen var Polen imidlertid ikke det eneste okkuperte landet i Europa , der all hjelp til jødene ble truet av dødsstraff. Prinsippet om kollektivt ansvar for å hjelpe jøder i skjul ble introdusert av tyskerne i de okkuperte områdene til Sovjetunionen og i de okkuperte Balkanstatene , dvs. i land der de under påskudd av å kjempe mot partisaner forlot overholdelsen av reglene for humanitær lov .

På den annen side var mye mindre risiko forbundet med å hjelpe jøder i de okkuperte landene i Vest-Europa eller i stater alliert med Det tredje riket . Å gi hjelp til jøder ble vanligvis straffet der ved inndragning av eiendom, fengsel eller deportering til en konsentrasjonsleir. For eksempel ble to nederlendere arrestert for å hjelpe Anna Franks familie, hvorav ingen ble henrettet. Stefan Korboński hevdet at det i Belgia , Frankrike , Italia , Nederland , Norge ikke var et eneste tilfelle med dødsdom pålagt en person som hjalp jødiske medborgere. Bare i Danmark var det en hendelse da en mann ble skutt til fots da han hjalp jøder til å komme seg på en ferge til nøytrale Sverige . Yad Vashem-instituttet påpeker imidlertid at det er kjent tilfeller av dødsfall fra vesteuropeiske borgere i konsentrasjonsleirer, som de ble deportert til på grunn av å hjelpe jøder. Likevel kan forskjellen mellom virkeligheten i det okkuperte Polen og situasjonen i vesteuropeiske land måles av det faktum at i Holland var det mulig å organisere offentlige protester mot deportasjoner av den jødiske befolkningen.

Beregninger av Teresa Prekerowa viser at bare 1% til 2,5% av den voksne polske befolkningen var involvert i å hjelpe jødene. I Vest-Europa var antallet hjelpere like lite, selv om risikoen forbundet med disse aktivitetene var uforlignelig lavere.

Forutsatt at prosentandelen av befolkningen i europeiske land, som i 1945 bestod av jøder som overlevde Holocaust, skilte Polen seg ikke fra gjennomsnittet i andre okkuperte stater. På den annen side, i Nederland, hvor det bodde få jøder og antisemittiske følelser var mye svakere enn i Polen, var tapene til den jødiske befolkningen, i prosent, sammenlignbare med tapene til polske jøder. Gunnar S. Paulsson estimerte at blant jødene som forsøkte å gjemme seg på den ariske siden i Warszawa og Holland, var andelen overlevende nesten identisk. Videre viser beregningene hans at "tapsforholdet" for Warszawa-jøder og danske jøder var nesten identiske. Paulsson uttalte imidlertid at jøder som forsøkte å gjemme seg i landdistriktene i det okkuperte Polen, av forskjellige grunner hadde mye mindre sjanse for å overleve.

Markering

Innen 1. januar 2016 var antallet polakker hedret med medaljen " Rettferdige blant nasjonene " 6620. De ærede er i de fleste tilfeller mennesker som ikke er forbundet med den bredt forståte motstandsbevegelsen og som på egen hånd ga jødene hjelp. regnskap. Blant de beærede var en rekke polakker som døde som et resultat av å hjelpe jøder, inkludert fem medlemmer av Baranek-familien, Michał og Katarzyna Gerula, Sebastian og Katarzyna Kazak, Henryk, Janina, Maria og Leon Olszewski, prof. Franciszek Paweł Raszeja, Maria Rogozińska, Jadwiga Sałek-Deneko, Fr Adam Sztark, Józef og Wiktoria Ulma, Mieczysław Wolski og Janusz Wysocki.

Monumenter til minne om polakker som reddet jøder under andre verdenskrig ble reist i Kielce (1996) og Łódź (2009). 24. mars 2004 i Markowa ble det avduket et monument til minne om Ulma-familien. I tillegg ble 17. mars 2016 åpnet Museum of Poles Saving Jews under andre verdenskrig oppkalt etter Ulma-familien i Markowa .

I 2008 initierte Institute of National Remembrance og National Cultural Center en pedagogisk kampanje "Life for life" som skulle vise holdningene til polakkene som risikerte livet for å redde jødene under andre verdenskrig.

I mars 2012 introduserte Polens nasjonale bank mynter til minne om tre polske familier som ble drept for å hjelpe jøder - Kowalski-familien fra Stary Ciepiełów, Ulma-familien fra Markowa og Baranek-familien fra Siedliska.

Historiene om polakker som ble myrdet av tyskerne for å gi jødene hjelp ble presentert i dokumentarer med tittelen "Livets pris" fra 2004 (dir. Andrzej Baczyński), "Rettferdige blant nasjonene" fra 2004 (dir. Dariusz Walusiak), "Life for Life "i 2007 (dir. Arkadiusz Gołębiewski) [273]," Historia Kowalskich "2009 (dir. Arkadiusz Gołębiewski, Maciej Pawlicki).

Referanser