Ghaggar -Hakra -elven - Ghaggar-Hakra River

Ghaggar-Hakra-elven
Dagens Gagghar-Hakra elvebane, med (før-) Harappan paleokanal som foreslått av Clift et al. (2012). 1 = eldgammel elv 2 = dagens elv 3 = dagens Thar-ørken 4 = eldgammel strand 5 = dagens strand 6 = dagens by 7 = uttørket Hakra-bane og pre-Harappan Sutlej paleokanaler (Clift et al. (2012)) Se også dette satellittbildet.
plassering
Land	India , Pakistan
Fysiske egenskaper
Kilde
• plassering	Shivalik Hills , Himachal Pradesh , India
Munn
• plassering	Ottu, Haryana , India
Utslipp
• plassering
Bassengfunksjoner
Sideelver
• venstre	Kaushalya -elven
• Ikke sant	Markanda elv , Sarsuti , Tangri elv , Chautang
Vannlegemer	Kaushalya Dam , Ottu sperring

Den Ghaggar-Hakra River er et tilbakevendende elv i India og Pakistan som flyter bare i løpet av regntiden . Elven er kjent som Ghaggar i India, før Ottu -sperringen , og som Hakra i Pakistan, nedstrøms forsperringen , som ender i Thar -ørkenen. I tiden før Harappan var Hakra en sideelv til Sutlej. Den er fortsatt koblet til denne paleokanalen til Sutlej, og muligens Yamuna, som endte i Nara -elven , for tiden en deltakanal fra Indus -elven som forbinder sjøen via Sir Creek .

Den Sutlej skiftet kurs ca 8,000-10,000 år siden, forlater Ghaggar-Hakra som et system av monsun-matet elver som ender i Thar-ørkenen. Indus-dalen sivilisasjon blomstret da monsunene som matet elvene minket for rundt 5000 år siden, og et stort antall steder fra den modne Indus-dalen sivilisasjon (2600-1900 fvt) ble funnet langs midten av (tørket) Hakra i Pakistan. Rundt 4000 sivilisasjonen i Indus-dalen gikk ned da monsunene ytterligere ble mindre, og Ghaggar-Hakra tørket ut og ble en liten sesongelv.

Nittende og begynnelsen av 1900-tallet, men også noen nyere forfattere, har antydet at Ghaggar-Hakra kan være de nedlagte restene av Sarasvati-elven nevnt i Rig Veda , matet av Himalaya-matede elver, til tross for at Ghaggar- Hakra hadde tørket ut på den tiden.

Elvebane

Bassenget består av to deler, Khadir og Bangar . Bangar er de høyere bankene som ikke oversvømmes i regntiden, mens khadar refererer til det lavere flomutsatte området.

Ghaggar -elven

Ghaggar -elven renner ut i Ottu -reservoaret, etterpå blir den til Hakra -elven

Ghaggar elv tørr seng i februar måned nær landsbyen Naurangdesar, Hanumangarh -distriktet , Rajasthan , India .

Ghaggar -elven , nær Anoopgarh , Rajasthan i september måned

Den Ghaggar er et tilbakevendende elv i India , som flyter under monsunregnet . Det stammer i været Dagshai i Shivalik Hills av Himachal Pradesh i en høyde på 1,927 meter (6322 fot) over gjennomsnittlig havnivå og strømmer gjennom Punjab og Haryana tilstander i Than ; like sørvest for Sirsa, Haryana og ved siden av Talwara Lake i Rajasthan.

Dempet ved Ottu sperring nær Sirsa, gir Ghaggar mat til to vanningskanaler som strekker seg inn i Rajasthan.

Sideelver til Ghaggar

De viktigste sideelver til Ghaggar er Kaushalya elva , Markanda , Sarsuti , Tangri og Chautang .

Kaushalya-elven er en sideelv til Ghaggar-elven på venstre side av Ghaggar-Hakra, den renner i Panchkula-distriktet i Haryana delstaten India og samløper med Ghaggar-elven nær Pinjore like nedstrøms Kaushalya-demningen .

Hakra -elven

Den Hakra er den uttørkede kanalen i en elv nær Fort Abbas by i Pakistan som er fortsettelsen av Ghaggar River i India . Hakra-kanalen er koblet til paleokanaler fra Sutlej og Yamuna, som endte i Nara-elven , en delta-kanal av Indus-elven som ble med sjøen via Sir Creek . Den Sutlej skiftet kurs ca 8,000-10,000 år siden, forlater Ghaggar-Hakra som et system av monsun-matet elver som ender i Thar-ørkenen.

Denne paleokanalen Sutlej/Yamuna strømmet gjennom Sindh , og skiltet finnes i Sindh -områder som Khairpur , Nawabshah , Sanghar og Tharparkar .

Et stort antall steder fra Mature Indus Valley Civilization (2600-1900 fvt) finnes langs midten av den (uttørkede) Hakra i Pakistan. IVC-steder er ikke funnet lenger sør enn midten av Bahawalpur-distriktet , og det har blitt antatt at Hakra endte der i en rekke terminalsjøer.

Paleografi

Selv om det er enighet om at elveløpene i Indus -bassenget ofte har endret kurs, har den nøyaktige sekvensen av disse endringene og dateringen deres vært problematisk.

Eldre publikasjoner har antydet at Sutlej og Yamuna drenerte inn i Hakra godt inn i modne Harappan-tider, og ga rikelig volum til forsyningen fra monsun-matet Ghaggar. Sutlej og Yamuna endret deretter kurs mellom 2500 fvt og 1900 fvt, på grunn av enten tektoniske hendelser eller "litt endrede stigninger på de ekstremt flate slettene", noe som resulterte i tørking av Hakra i Thar-ørkenen . Nyere publikasjoner har vist at Sutlej og Yamuna skiftet kurs i god tid før Harappan-tidene, og etterlot den monsun-matede Ghaggar-Hakra som tørket opp i slutten av Harappan-tiden.

Pre-Holocene

Sutlejs paleokanal var aktiv fram til slutten av istiden, for rundt 10 000–8 000 år siden, og rant ut i Rann of Kutch via elven Nara .

Clift et al . (2012), ved bruk av datering av zirkonsandkorn, har vist at elvekanaler under overflaten nær Indus Valley Civilization- stedene i Cholistan rett under den tørre Ghaggar-Hakra-sengen viser sedimentaffinitet med Beas-elven i de vestlige områdene og Sutlej og Yamuna i de østlige, noe som tyder på at selve Yamuna, eller en kanal av Yamuna, sammen med en kanal fra Sutlej kan ha strømmet vestover en tid mellom 47 000 fvt og 10 000 fvt, i god tid før indus -sivilisasjonen begynte.

Analyse av sandkorn ved hjelp av optisk stimulert luminescens av Ajit Singh og andre i 2017 indikerte at den foreslåtte paleokanalen til Ghaggar-Hakra faktisk er et tidligere forløp av Sutlej, som avledet til sitt nåværende kurs før utviklingen av Harappan Civilization. Sutlejs forlatelse av dette eldre kurset startet for 15 000 år siden, og ble fullført for 8 000 år siden. Ajit Singh et al. konkludere med at bybefolkningen ikke bosatte seg langs en flerårig elv, men en monsunfôret sesongelv som ikke var utsatt for ødeleggende flom.

Khonde et al. (2017) bekrefter at Great Rann of Kutch mottok sedimenter fra en annen kilde enn Indus, men denne kilden sluttet å levere sedimenter etter ca. 10.000 år siden. På samme måte har Dave et al. (2019) uttaler at "[o] resultatene motbeviser den foreslåtte koblingen mellom gamle bosetninger og store elver fra Himalaya og indikerer at det store paleo-fluvialsystemet som krysser denne regionen, opphørte lenge før etableringen av Harappan-sivilisasjonen."

Indus Valley Civilization

Oversikt over Indus Civilization, med konsentrasjon av bosetninger langs Ghaggar-Hakra. Se Sameer et al. (2018) for et mer detaljert kart.

Eldre IVC

Under IVC var Ghaggar-Hakra fluvialsystem ikke en stor isbreen-matet Himalaya-elv, men en monsunal-matet elv. Indus-dalen sivilisasjon blomstret da monsunene som matet elvene minket for rundt 5000 år siden, og et stort antall steder fra den modne Indus-dalen sivilisasjon (2600-1900 fvt) ble funnet langs midten av (tørket) Hakra i Pakistan. Rundt 4000 sivilisasjonen i Indus-dalen gikk ned da monsunene ytterligere ble mindre, og Ghaggar-Hakra tørket ut og ble en liten sesongelv.

I følge arkeolog Rita Wright kan det store antallet dokumenterte steder skyldes bosetningers flyktige natur, og innbyggerne beveger seg ofte for å jakte på vann. Ifølge arkeolog Shereen Ratnagar er mange Ghaggar-Hakra-steder i India faktisk lokale kulturer; noen nettsteder viser kontakt med Harappan -sivilisasjonen, men bare noen få er fullt utviklede Harappan -sider. Hetalben Sidhav bemerker at påstander om et stort antall Ghaggar-Hakra-sider er politisk motiverte og overdrevne. Mens Indus forble en aktiv elv, tørket Ghaggar-Hakra opp og etterlot mange steder uforstyrret, noe som forklarer hvorfor et så stort antall steder er funnet.

Tørking av Hakra og nedgang i IVC

Sent på 2. årtusen f.Kr. tørket Ghaggar-Hakra fluvialsystem opp og ble den lille sesongelva den er i dag, som påvirket Harappan-sivilisasjonen. Paleobotanisk informasjon dokumenterer tørrheten som utviklet seg etter tørking av elven. Spesielt redusert monsun påvirket Ghaggar-Hakra-systemet, som ble flyktig og stort sett ble forlatt, med IVC omorganisert i lokale bosetninger for 4000 år siden. I slutten av Harappan-perioden ble antallet sene Harappan-steder i midten av Ghaggar-Hakra-kanalen og i Indus-dalen redusert, mens den utvidet seg i de øvre Ghaggar-Sutlej-kanalene og i Saurashtra. IVC-folket migrerte østover mot de mer fuktige områdene på Indo-Gangetic-sletten, der den desentraliserte sent Harappan-fasen fant sted.

Den samme utbredte aridifiseringen i det tredje årtusen fvt førte også til vannmangel og økologiske endringer i de eurasiske steppene, noe som førte til en endring av vegetasjonen, noe som utløste "høyere mobilitet og overgang til nomadisk storfeoppdrett". Disse migrasjonene resulterte til slutt i det indo-ariske migrasjoner til Sør -Asia.

De fleste av Harappan-stedene langs Ghaggar-Hakra finnes for tiden i ørkenland, og har forblitt uforstyrret siden slutten av Indus Civilization. Dette står i kontrast til det tunge alluviet til Indus og andre store Panjab -elver som har skjult Harappan -steder, inkludert en del av Mohenjo Daro . Painted Gray Ware- steder ( ca.  1000–600 fvt) har blitt funnet på tidligere IVC-steder ved midten og øvre Ghaggar-Hakra-kanalen, og har også blitt funnet i sengen og ikke på bredden av Ghaggar-Hakra-elven, noe som tyder på at elven absolutt var tørket opp i denne perioden. Den sparsomme fordelingen av Painted Grey Ware -områdene i Ghaggar -elvedalen indikerer at Ghaggar -elven allerede hadde tørket ut i løpet av denne perioden.

Identifikasjon med Rigvedic Sarasvati River

Siden 1800-tallet har det blitt fremmet forslag om å identifisere den mytologiske Sarasvati-elven med Ghaggar-Hakra-elven. Sarasvati blir ofte nevnt i Rig Veda, som beskriver den som en mektig elv som ligger mellom Indus og Ganges, mens senere vediske tekster beskriver den som forsvinner i ørkenen. Det er blitt argumentert for at Ghaggar-Hakra var en så mektig elv på grunn av sideelver som skulle motta snøsmeltende vann fra Himalaya. Likevel viser nyere forskning at Ghaggar-Hakra ble monsunfôret i løpet av Harappan-tiden, og allerede hadde tørket ut i vedisk tid.

Rig Veda

Sarasvati -elven er nevnt i alle bøkene til Rigveda bortsett fra den fjerde . Det er den eneste elven med salmer helt dedikert til den: RV 6 .61, RV 7 .95 og RV 7 .96. Den er nevnt som en guddommelig og stor elv, som renner "fra fjellene til samudraen", som noen tar som Det indiske hav . Rig Veda ble komponert i siste del av den sene Harappan -perioden, og ifølge Shaffer er årsaken til overvekt av Sarasvati i Rig Veda den sene Harappan (1900–1300 fvt) befolkningen som skifter østover til Haryana .

Identifiseringen med Sarasvati -elven er basert på omtale i vediske tekster, f.eks. I opptellingen av elvene i Rigveda 10.75 .05; ordren er Ganga , Yamuna , Sarasvati, Sutudri , Parusni . Senere vediske tekster registrerer elven som forsvinner ved Vinasana (bokstavelig talt "den forsvinner") eller Upamajjana, og i postvediske tekster som sammenføyning med både Yamuna og Ganges som en usynlig elv ved Prayaga (Allahabad). Noen hevder at helligheten til den moderne Ganges er direkte relatert til dens antagelse av det hellige, livgivende vannet i den gamle Saraswati-elven. The Mahabharata sier at Sarasvati River tørket opp i en ørken (på et sted som heter Vinasana eller Adarsana).

Identifikasjon

Nittende og begynnelsen av 1900 -tallet, som orientalisten Christian Lassen (1800–1876), filolog og indolog Max Müller (1823–1900), arkeolog Aurel Stein (1862–1943) og geolog RD Oldham (1858–1936), hadde vurdert at Ghaggar-Hakra kan være de nedlagte restene av en elv, Sarasvati , påkalt i den muntlig overførte samlingen av gamle sanskritsalmer , komponerte Rig Veda rundt 1500 fvt til 1200 fvt.

Mer nylig, men skrev før Giosans publikasjon i 2012 og antok en sen Harappan-avledning av Sutlej og Yamuna, har flere lærde identifisert den gamle Ghaggar-Hakra-elven med Vedic Sarasvati River og Chautang med Drishadvati River . Gregory Possehl og Jane McIntosh omtaler Ghaggar-Hakra-elven som "Sarasvati" gjennom sine respektive 2002 og 2008 bøker om Indus Civilization, og Gregory Possehl uttaler "Språklig, arkeologisk og historisk data viser at Sarasvati av Vedaene er den moderne Ghaggar eller Hakra. "

Fordi de fleste av Indus Valley-områdene som er kjent så langt faktisk ligger ved Ghaggar-Hakra-elven og dens sideelver og ikke ved Indus-elven, har noen indiske arkeologer, for eksempel SP Gupta, foreslått å bruke begrepet "Indus Sarasvati Civilization" til referere til Harappan -kulturen som er oppkalt, slik det er vanlig i arkeologi, etter det første stedet der kulturen ble oppdaget.

Innvendinger

Romila Thapar betegner identifiseringen som "kontroversiell" og avviser den, og merker at beskrivelsene av Sarasvati som renner gjennom "høye fjell" ikke stemmer overens med Ghaggars kurs og antyder at Sarasvati er Haraxvati i Afghanistan, som også er kjent som Helmand -elven . Wilke antyder at identifiseringen er problematisk siden Ghaggar-Hakra-elven allerede var tørket opp på tidspunktet for sammensetningen av Vedaene, enn si migrasjonen av det vediske folket til Nord-India.

Ideen om at Ghaggar-Hakra ble matet av kilder fra Himalaya har også blitt motsagt av nyere geofysisk forskning, som viser at Ghaggar-Hakra-systemet, selv om det hadde større utslipp i Harappan-tider som var nok til å opprettholde menneskelig beboelse, ikke ble hentet av isbreer og snø i Himalaya , men heller ved et system med flerårige monsunfôrede elver. I motsetning til alle elvene i Himalaya i regionen som gravde ut brede daler i sine egne sedimenter etter hvert som monsunen gikk ned, eksisterer det ingen slik dal mellom Sutlej og Yamuna , noe som viser at verken Ghaggar-Hakra eller noen annen Sarasvati-kandidat i regionen hadde en kilde fra Himalaya.

Rajesh Kocchar bemerker videre at selv om Sutlej og Yamuna hadde tappet ut i Ghaggar i den vediske perioden , ville det fortsatt ikke passe til Rig Vedic- beskrivelsene fordi "de snøfødte Satluj og Yamuna ville styrke [bare] nedre Ghaggar. [ Øvre Ghaggar ville fremdeles være like ille som den er i dag. " I følge Rajesh Koccha er det to Sarasvati -elver nevnt i Rigveda. Den eldre som er beskrevet i familiebøkene til Rigveda, som han kaller Naditama Sarasvati , renner ut i en samudra . Den nyere som er beskrevet i den tiende boken av Rigveda, så vel som senere vediske tekster, som han kaller Vinasana Sarasvati , forsvinner i sanden. Den Vinasana Sarasvati har blitt "godtatt av alle" til å være den samme som Ghaggar-Hakra elva. Beskrivelsen av Naditama Sarasvati i Rigveda samsvarer med de fysiske trekkene ved Helmand -elven i Afghanistan, nærmere bestemt dens sideelv Harut -elven , hvis eldre navn var Harax ^v atī i Avestan. Ganga og Yamuna, tar han for å være små bekker i nærheten. Da det vediske folket flyttet østover til Punjab, oppkalte de de nye elvene de møtte etter de gamle elvene de kjente fra Helmand.

Se også

• Sutlej
• Ganges
• Indus

Merknader

Referanser

Kilder

Trykte kilder

Nettkilder

Eksterne linker

• OpenStreetMap: Ghaggar River , Hakra -kanalen (delvis på Hakra -sengen) .
• OpenStreetMap: Nara Canal
• Saraswati - den gamle elven tapt i ørkenen av AV Sankaran
• Kart over de gamle elvene Ghaggar og Hakra , mapsofindia.com
• Sarasvati-Sindhu-sivilisasjonen og Sarasvati-elven
• Saraswati: Hvor ligger mysteriet av Saraswati Paik

Koordinater : 29,5961 ° N 75,0176 ° Ø 29 ° 35′46 ″ N 75 ° 01′03 ″ E /  / 29.5961; 75.0176