Gislebertus - Gislebertus
Gislebertus , Giselbertus eller Ghiselbertus , noen ganger "av Autun" (blomstret på 1100-tallet), var en fransk romansk skulptør, hvis utsmykning (ca. 1120–1135) av katedralen Saint Lazare i Autun , Frankrike - bestående av mange døråpninger, trommehaller og hovedsteder - representerer noe av den mest originale verken i perioden.
Liv
Gislebertus jobbet først i Cluny, mest sannsynlig som sjefassistent til mesteren i Cluny i 1115. Hans arbeid gjenspeiler mange av de bibelske scenene som avbildet i Bibelen, og fanget deres rå følelser. Gislebertus ble lært om Jesu medfølelse, og hvordan han var kjærlig og omsorgsfull, reflekterer dette i noen av hans kunstverk rundt katedralen. Opprinnelig ble katedralen opprettet som et sykehus for spedalske, som ble sett på som syke og nesten forlatt på en måte. De relieffer på forsiden av katedralen reflektere bildene som ville være attraktivt for de spedalske, gi dem håp. Han bidro til dekorasjonene klosteret i Cluny .
Etter å ha avsluttet sin trening på Cluny, dro han til Vézelay , hvor han skapte trommehinnen over portikken. Skulpturen hans er uttrykksfull og fantasifull: fra den skremmende siste dommen som skildrer Jesu retur til jorden, og dømmer alle sjeler (døde og levende) om de tilbringer evigheten i himmelen eller ikke. (West Tympanum), med sine påfallende langstrakte skikkelser, til Eve ( Nordportal), den første storskala naken i europeisk kunst siden antikken og en modell av bølgende nåde. Hans innflytelse kan spores til annen fransk kirkeskulptur, og hans teknikker bidro til å bane vei for gotisk stil.
Stil
Navnet Gislebertus, latin for "Gilbert" (og for andre "Gilberts" som vanligvis staves som variantene ovenfor), er funnet skåret på vestre tympanum i Autun katedral : Gislebertus hoc fecit eller "Gislebertus gjorde dette." Noen forskere i dag mener at dette faktisk er navnet på beskytteren som bestilte verket, snarere enn kunstnerens. Hovedskulptøren ville uansett hatt et antall assistenter, selv om de særegne designene godt kan ha vært en hånds arbeid. Gislebertus 'navn er det første som noen gang ble funnet på steinarbeid fra den romanske perioden, da skulptørene før ham trodde seg å jobbe for Gud, i stedet for å være kreative individer. På den annen side, som Grivot og Zarnecki sier:
Underskrifter av denne typen var ikke uvanlige i den romanske perioden. Det som er overraskende med denne, er dens posisjon og betydning. Tidligere eksempler i Frankrike ble plassert diskret enten ved bunnen av en kolonne eller oftere på en hovedstad.
Fernand Auberjonois skriver at kirken kort tid etter midten av 1700-tallet "utførte betydelig kunstnerisk 'husrengjøring' ... og erstattet romanske utskjæringer så på som barbariske med ornamenter som var bedre tilpasset tidens nyfunnte gresk-romerske smak." Presteskap fjernet Kristi hode for å pusse jevnt over tympanum på vestfronten. Ristninger over tympanum av 24 patriarker og profeter ble fullstendig fjernet. Auberjonois forklarer at "Nordportalen til St. Lazare led enda mer alvorlig skade. Her hadde Gislebertus portrettert Lasarus 'oppstandelse, så vel som Satan, Adam, og en storslått Eva, hvis gest for øyeblikket hun plukker det fatale eplet er en uovertruffen eksempel på fraværende oppmerksomhet.
Alternativt kan gesten tolkes som å representere klagesang. Kirk Ambrose skriver: "Gestures in Fall-scener er vanligvis begrenset til tilbud og mottak av den forbudte frukten. Noen ganger representeres en figur som legger en hånd på kinnet, en tradisjonell klagesang som dukker opp i tidligere Genesis-sykluser på forskjellige øyeblikk i fortellingen, som for eksempel Skam eller utvisning ... Denne klagebevegelsen er funnet i en tidligere høstens Vezelay-hovedstad, som mest sannsynlig stammer fra abbed Artauds byggekampanje i de første årene av det tolvte århundre og som ble ansatt på nytt i Andre skulpturelle romanske eksempler på denne stillingen i Bourgogne inkluderer Eve-overliggerfragmentet fra Autun og en scene av skammen på sør-tympanum av Anzy-le-Duc. "
Av hovedfigurene som prydet denne inngangen, er det bare Eva som har overlevd. Hun forsvant i årevis etter å ha blitt vognet ned til foten av bakken der den store steinen hun er hugget på fungerte som byggemateriale til et hus bygget i 1769. Der forble hun skjult i et århundre til boligen i sin tur ble revet ned . "Eve regnes som et av de største kunstverkene i den vestlige tradisjonen. Det er den første nakenskulpturen i stor skala som ble produsert siden romertiden. TSR Boase, president for Magdalen College, Oxford, sa" Eva har en forførende kvalitet som ingen andre 12. -century artist har like. Hvis den andre blokken (Adam) hadde overlevd, ville vi absolutt hatt i det fullføringen av et stort mesterverk "
Yuko Nii Foundation alabaster av Adam og Eve kom nylig til syne; disse versjonene fra det 12. århundre av Autun-katedralen Adam og Eve overligger er kanskje den eneste gjenværende kopien av dette Giselbertus Adam-mesterverket, noe som gjør det betydelig. Ingen andre tegninger eller andre kopier av Giselbertus Adam har blitt sett i vår tid i noe bibliotek eller museum.
I 1837 frigjorde arkeologer Den siste dommen fra mørtel, og i 1858 restaurerte den arkitektoniske restauratøren Viollet-le-Duc trommehinnen ved å erstatte tapte eller ødelagte skulpturer med kopier, og etterlot Kristi hode urestaurert. I 1948 beviste St. Lazares kormester Abbe Denis Grivot det han og andre hadde mistenkt. Et hode av Kristus i et nærliggende museum var skulpturen som ble fjernet 200 år tidligere. Grivot fant ut at skulpturen passet perfekt inn i trommehinnen. Andre skulpturer mangler fortsatt.
Referanser
Eksterne linker
- ArtNet: The Grove Dictionary of Art
- Nettgalleri for kunst
- Jazz Riffs In Stone, artikkel i The Guardian
- Autun Tympanum, Capitals and Rolin Museum Photos
"Gislebertus: romansk skulptør, biografi". www.visual-arts-cork.com. Hentet 29.09.2015. Hopp opp ^ "The Last Judgment: Michelangelo's Painting & Gislebertus 'Tympanum | Study.com". Hentet 29.09.2015. Hopp opp ^ http://danidmac4.wix.com/gislebertus#!biography/cjg9 . Mangler eller tom | title = (hjelp)