Qutb Shahi -dynastiet - Qutb Shahi dynasty

Golconda Sultanate
1518–1687
Flagget til Qutb -shahiene
Golconda i 1733 e.Kr.
Hovedstad	Golconda (1519–1591) Hyderabad (1591–1687)
Vanlige språk	Persisk ( offisiell ) Telugu Deccani Urdu
Religion	Shia -islam
Myndighetene	Kongerike
Qutb Shah
• 1512–1543	Sultan Quli Qutb-ul-Mulk
• 1543–1550	Jamsheed Quli Qutb Shah
• 1550–1550	Subhan Quli Qutb Shah
• 1550–1580	Ibrahim Quli Qutb Shah
• 1580-1612	Muhammad Quli Qutb Shah
• 1612-1626	Sultan Muhammad Qutb Shah
• 1626–1672	Abdullah Qutb Shah
• 1672-1686	Abul Hasan Qutb Shah
Historie
• Etablert	1518
• Avviklet	1687
Valuta	Mohur
Foregitt av etterfulgt av Bahmani -sultanatet Mughal Empire
I dag en del av	India

Den Qutb Shahi-dynastiet styrte Golconda sultanatet i Nord Deccan-platået ( Telangana ) fra 1512 e.Kr. til 1687 AD. Et shia -islamsk dynasti, Qutb -shahiene var etterkommere av Qara Yusuf fra Qara Qoyunlu fra Hamadan -provinsen i Persia, opprinnelig en turkomansk muslimsk stamme. Etter kollapsen av Bahmani Sultanate ble "Qutb Shahi" -dynastiet opprettet i 1512 e.Kr. av Quli Qutb Mulk som antok tittelen "Sultan". I 1636 tvang Shah Jahan Qutb -shahiene til å anerkjenne Mughals overmakt og betale periodiske hyllester. Dynastiet tok slutt i 1687 under regjeringen av den syvende sultanen Abul Hasan Qutb Shah , da Mughal -keiseren Aurangzeb arresterte og fengslet ham for resten av livet i Daulatabad, absorberte Golconda i Mughal -imperiet. Riket strakte seg fra delene av dagens stater Karnataka , Andhra Pradesh , Odisha og Telangana . Golconda -sultanatet var konstant i konflikt med Adil Shahis og Nizam Shahis .

Qutb -shahiene var beskyttere av persisk sjia -kultur. I løpet av de første 90 årene av deres styre (ca. 1512 - 1600) var deres offisielle edikter og rettsspråk bare på persisk. På begynnelsen av 1600-tallet var disse på både persisk og telugu. Mot slutten av dynastiet var disse først og fremst på telugu med en oppsummering på persisk. Da de adopterte Telugu, så de på territoriet deres som den telugu -talende regionen, fastslår indolog Richard Eaton, med elitene som betraktet herskerne som "Telugu Sultans". De herskende elitene, domstolen, politiet og hæren i Sultanatet var hovedsakelig muslimer i en region hvis befolkning hovedsakelig var hinduistisk. Unntaket var de to siste sultanene, da brahmin -hinduer som Madanna og Akkanna reiste seg som ministre, med porteføljen sin skatteinnkreving og statskassen. På 1680 -tallet hoppet en muslimsk general fra dynastiet til Mughal -imperiet, som deretter angrep Golconda -sultanatet, Madanna og Akkanna ble halshugget av muslimske soldater, deretter ble sultanen fengslet, og dermed avsluttet Qutb Shahi -dynastiet.

Historie

Sultan Muhammad Qutb Shahs grav i Hyderabad .

Dynastiets grunnlegger, sultanen Quli Qutb-ul-Mulk var en etterkommer av Qara Yusuf (fra Qara Qoyunlu , en tyrkisk muslimsk stamme). Han migrerte til Delhi med sin onkel, Allah-Quli, noen av hans slektninger og venner på begynnelsen av 1500-tallet, fra Hamadan-provinsen- (nå i Iran da ble det styrt av hans forfedre tyrkiske stamme). Senere migrerte han sørover, til Deccan og tjente Bahmani -sultanen , Mahmood Shah Bahmani II . Han erobret Golconda, etter at Bahmani -riket gikk i oppløsning i de fem dekanske sultanatene . Like etter erklærte han uavhengighet fra Bahmani -sultanatet, tok tittelen Qutub Shah og etablerte Qutb Shahi -dynastiet Golconda. Han ble senere myrdet i 1543 av sønnen, Jamsheed , som overtok sultanatet. Jamsheed døde i 1550 av kreft. Jamsheeds unge sønn regjerte i et år, da adelen hentet tilbake og installerte Ibrahim Quli som sultan.

De tidlige Qutb Shahi -sultanene forbød hinduer å observere sine religiøse festivaler, sier Annemarie Schimmel - en forsker i islamske studier. Under regjeringstiden til Muhammad Quli Qutb Shah (1580–1611), som var en mer tolerant hersker, fikk hinduer lov til å observere sine religiøse festivaler som Diwali og Holi i det åpne. Senere utnevnte sultaner som Tana Shah brahmin -hinduer som Madanna og Akkanna til ministre med ansvar for skatteinnkreving og skattekasse. Dette førte imidlertid til betydelig fraksjonisme mellom de muslimske elitene og den økende makten til brahmin -hinduer. Den muslimske fraksjonen nådde ut til Aurangzeb, som sendte et regiment ledet av sønnen for å angripe Golconda. De halshugget Madanna og Akkanna, sammen med å plyndre eiendommen og drepe mange flere hinduer i administrative stillinger i Qutb Shahi -dynastiet. Kort tid etter ble den siste sultanen i dynastiet fengslet i Daulatabad av Aurangzeb, og Qutb Shahi -dynastiet tok slutt.

Golconda, og med byggingen av Char Minar , senere Hyderabad , tjente som hovedsteder i sultanatet, og begge byene ble pyntet av Qutb Shahi -sultanene. Dynastiet styrte Golconda i 171 år, inntil Mughal -keiseren Aurangzeb erobret Deccan i 1687.

Økonomi

Bomullsveving

I begynnelsen av det syttende århundre eksisterte det en sterk bomullsvevende industri i Deccan-regionen. Store mengder bomullsduk ble produsert til forbruk innenlands og eksport. Høy kvalitet ren og mønstret klut laget av musselin og calico ble produsert. Vanlig klut var tilgjengelig som hvit eller brun farge, i bleket eller farget sort. Denne kluten ble eksportert til Persia og europeiske land. Mønstret klut ble laget av utskrifter som ble laget urfolk med indigo for blått, chay-root for rødfargede trykk og grønnsaksgult. Mønstret tøyeksport gikk hovedsakelig til Java, Sumatra og andre østlige land.

Diamanter

Golconda -sultanatet var kjent for sine diamanter som ble kalt Golconda -diamantene . Disse diamantene var ettertraktede diamanter lenge før Qutb Shahi -dynastiet kom til makten, og de fortsatte å tilfredsstille denne etterspørselen gjennom de europeiske handelsmennene.

Diamanter fra gruver (spesielt Kollur -gruven for tiden i Guntur -distriktet , Andhra Pradesh ) ble fraktet til byen Hyderabad for å bli kuttet, polert, evaluert og solgt. Golconda etablerte seg som et diamanthandelssenter, og frem til slutten av 1800 -tallet var Golconda -markedet den viktigste kilden til de fineste og største diamantene i verden.

Kultur

Golkonda-maleri, 1650-1670 Ugjennomsiktig akvarell og gull på papir

Musikk i Golkonda, 1660–1670. Musiker spiller en form for rubab .

Qutb -shahiene var beskyttere av persisk sjia -kultur. I løpet av de første 90 årene av deres styre (ca. 1512 - 1600) kjempet de for den persiske kulturen. Deres offisielle forskrifter og rettsspråk var bare på persisk. Quli Qutb Mulks domstol ble et fristed for persisk kultur og litteratur. På begynnelsen av 1600-tallet, med sultanen Muhammad Quli Qutb Shah (1580–1612) begynte en endring. Han begynte også å beskytte Telugu -språket og -kulturen. Ediktene begynte å utstede både på persisk og telugu. Mot slutten av dynastiet var disse først og fremst på telugu med en oppsummering på persisk. Da de adopterte Telugu, så de på territoriet deres som den telugu -talende regionen, fastslår indolog Richard Eaton, med elitene som betraktet herskerne som "Telugu Sultans".

Sultanen Muhammad Quli Qutb Shah (1580–1612) skrev dikt på Dakhini urdu, persisk og telugu. Påfølgende diktere og forfattere skrev imidlertid på urdu, mens de brukte ordforråd fra persisk, hindi og telugu. Qutb Shahi -herskerne var mye mer liberale enn sine andre muslimske kolleger. Under Abdullah Qutb Shahs styre i 1634 CE, ble en av de gamle sanskrittekstene om kjærlighet og sex Ratirahasya av Kokkoka oversatt til persisk og omdøpt til Lazzat-un-Nisa (kvinnens smaker).

Arkitektur

Qutb Shahi-arkitekturen var indo-islamsk , en kulminasjon av indiske og persiske arkitektoniske stiler. Deres stil var veldig lik den til de andre Deccan Sultanates . Herskerne i Qutb Shahi bygde Char Minar .

Noen eksempler på Qutb Shahi indo-islamsk arkitektur er Golconda-fortet , gravene til Qutb-shahiene , Char Minar og Char Kaman , Mekka Masjid , Khairtabad-moskeen , Hayat Bakshi-moskeen , Taramati Baradari og Toli-moskeen .

Administrasjon

Qutb Shahi -riket var en sterkt sentralisert stat. Sultanen likte absolutt utøvende dømmende og militær makt. Da han var borte, bar en regent for å fortsette administrasjonen på vegne av kongen. Den Peshwa (statsminister) var den høyeste tjenestemann i sultanatet. Han ble assistert av en rekke ministre, inkludert Mir Jumla (finansminister), Kotwal (politikommissær) og Khazanadar (kasserer).

I det meste av regjeringstiden hadde Qutb Shahi -sultanatet et system av jagirer, som ville skaffe tropper og samle inn skatter. De fikk beholde en del av skattene og gi sultanen resten. Skatteinnkreving var gjennom auksjonsgårder, det høyestbydende som ble brukt til å få guvernørskapet. Selv om guvernørene likte luksuriøs livsstil, måtte de bære mesteparten av alvorlige straffer for mislighold, derfor var de harde mot folket. Tana Shah - den siste sultanen, med råd fra sine brahminministre som var ansvarlige for skatteinnkreving, innførte en reform der alle skatter ble samlet inn av sivile fagfolk for en region. Soldatene, regjeringsarbeiderne, domstolen og alle de muslimske elitene fikk utbetalt godtgjørelser fra sultanens statskasse. Disse reformene førte til en stor økning i inntektene.

I følge Moreland ble muslimene i persisk opprinnelse i det tidligere systemet betalt høyest, deretter de andre indiske muslimene. På begynnelsen av 1600-tallet ble muslimene med persisk opprinnelse rike ved å låne penger på høy rente (åger) på 4-5% per mann mye til hinduernes fortvilelse.

Sultanatet hadde 66 fort, og hvert fort ble administrert av en Nayak . I andre halvdel av 1600-tallet leide Qutb Shahi-sultanen mange hinduistiske Nayaks. I følge Kruijtzer var dette hovedsakelig brahminer. I følge en annen beretning var disse hovedsakelig fra kammerene Kamma , Velama , Kapu og Raju . De tjente som sivile inntektsoffiserer. Etter at Mughals avskjediget Qutb Shahi -dynastiet i 1687, ble disse hinduiske Nayaks også avskjediget og erstattet med muslimske militære befal.

Religion

Qutb Shahi -dynastiet, som mange deccan islamske dynastier, var et shia -islam -dynasti med røtter i Persia (moderne Iran). I utgangspunktet var de veldig strenge, og de forfulgte hinduer som utgjorde det store flertallet av befolkningen. Åpen praksis med hinduistiske festivaler var forbudt i Golconda Sultanate. Det var Muhammad Quli Qutb Shah som først snudde denne politikken, og lot hinduer praktisere sine festivaler og religion åpent.

I de siste tiårene av deres styre, ledet Qutb Shahi -dynastiets herskere sjia, sufi, sunnimuslimske tradisjoner, så vel som hinduistiske tradisjoner. Før slutten, begynte Tana Shah gitt av Madanna og Akkanna - hans brahminministre, tradisjonen med å sende perler til Bhadrachalam -tempelet i Rama på Rama Navami .

Linjaler

De åtte sultanene i dynastiet var:

Graver

Muhammad Quli Qutb Shah .

De graver Qutb Shahi sultanene lyve om en kilometer nord for Golkonda sin yttervegg. Disse strukturene er laget av vakkert utskårne steinverk og omgitt av anlagte hager. De er åpne for publikum og mottar mange besøkende.

Familietre

Se også

• Hyderabad Deccan
• Slaget ved Talikota

Referanser

Videre lesning

• Chopra, RM, The Rise, Growth And Decline of Indo-Persian Literature, 2012, Iran Culture House, New Delhi.
• Jawed Vashisht, Ghizal-e Raana (Et utvalg av Quli Qutab Shahs ghazaler)
• Jawed Vashisht, Roop Ras (romantiske dikt av Quli Qutab Shah)
• Jawed Vashisht, Mohammed Quli aur Nabi ka Sadka
• Jawed Vashisht, Dakhni Darpan

Eksterne linker