Gorals - Gorals

For hovdyrene, se goral .
"Gorale" omdirigerer her. For polske stedsnavn, se Górale (disambiguation) .

En etnisk høylander (Góral) med sekkepiper i Lillepolen

Den Gorals ( polsk : Górale , slovakisk : Gorali , Cieszyn Silesian : Gorole , rumensk : Gorali , bokstavelig talt "Highlanders") er en etnografisk eller etnisk gruppe først og fremst finnes i deres tradisjonelle området i det sørlige Polen , Nord- Slovakia , og i regionen Cieszyn Schlesien i Tsjekkia , der de er kjent som Schlesiske goraler .

Goralene har lignende trossystemelementer, musikk og materiell kultur som Vlachs og beslektede grupper (f.eks. Moraviske Vlachs ), som det har blitt hevdet at de stammer fra.

Det er også en betydelig Goral -diaspora i Bukovina -området i det vestlige Ukraina og i Nord -Romania , samt i Chicago , sete for den polske Highlanders Alliance i Nord -Amerika .

Befolkning

Gorals fra Zakopane
Young Gorals of Beskid Mountains ( Żywiec -området) - folkebandet "Grojcowianie"

I Polen bor samfunnet i den geografiske regionen Podhale i Tatra -fjellene og deler av Beskidene ( Cieszyn Schlesien , Schlesiske beskider , Żywiec Beskider ). Etter 1945 da tyskerne ble utvist fra de såkalte Recovered Territories , fant noen Górals fra Bukovina og Podhale- regionene nye hjem i Nedre Schlesien i landsbyer som Krajanów , Czarny Bór og Borówna i Central Sudete Mountains , samt Złotnik , Brzeźnica og Lubomyśl i Lubusz Voivodeship .

I dagens Slovakia bor de i 4 separate grupper: i det nordlige Spiš (34 landsbyer inndelt i to grupper), Orava og Kysuce (2 landsbyer) og mindre grupper i 7 andre enklave landsbyer i Nord-Slovakia.

De viktigste bosetningene i Gorals inkluderer:

Språk

De forskjellige dialektene som Gorals snakker , stammer fra proto-indoeuropeiske , vestslaviske , lekitiske og østromantiske språk . Spesielt språket i Podhale , kalt Podhale -dialekt ( polsk : gwara podhalańska ), er av polsk opprinnelse, men har blitt dypt påvirket av slovakisk . de siste århundrene. Det er en subdialekt av den mindre polske dialektklyngen . I tillegg til polsk, inneholder språket noe ordforråd av usikker opprinnelse som har slektninger på andre språk i Karpater -regionen.

De polske dialekter talt av Gorals dele språklige trekk med nabo språk som snakkes av Karpatene Highlanders i øst, spesielt Rusinsk av Hutsuls , lemkere og Boykos .

Jabłonkowanie , et fonologisk trekk som ligner mazurzenie , forekommer i noen schlesiske dialekter. Egenskaper fra palatalkonsonant fra 1300- og 1400-tallet (kalt "Podhale-arkaismer") er bevart på Podhale-dialekten. K. Dobroslowski hevdet at Podhale-dialekten hadde lånord fra rumensk og albansk (1938), samt lignende trossystemelementer, musikk og materiell kultur.

Historie

På 1500- og 1600 -tallet bosatte Gorals seg i de øvre Kysuca- , Orava -elvene og en del av det nordlige Spiš . Disse territoriene var en del av det nordlige kongeriket Ungarn . De fjellrike områdene ble avgjort med pastorale slaver med " Vlach -loven ". I 1803–19 migrerte Gorals til Bukovina .

Goral fra Zakopane (1938)

Under andre verdenskrig , Nazi-Tyskland søkt å Germanize de Gorals, sammen med estlendere, latviere og litauere, og inkludere dem i overførings planer. Under nazistiske raselover ble flertallet av Polens befolkning og dets minoriteter sett på som "uønsket" og underlagt spesielle vedtekter, slavearbeid og politilov. Imidlertid betraktet nazistiske raseteoretikere den 27 000 sterke Goral -befolkningen som en egen etnisk gruppe fra polakkene. De ble kalt Goralenvolk og ble ansett som en del av " Greater Germanic Race " og gitt separat (mildere) behandling fra andre polakker.

Antropologi

Goralene og andre folk i den karpatiske fjellkjeden viser liten nordlig, germansk innflytelse, i motsetning til andre regioner i Polen. Carleton S. Coon grupperte Gorals med Hutsuls , som bodde i det som da var det sørøstlige hjørnet av Polen og nå er sørvest i Ukraina . På 1800 -tallet så polske lærde Goralene som språklig nær polakkene, men hadde nære bånd til den slovakiske folkekulturen. Det ble bemerket at Gorals sosiale og økonomiske liv lignet det for Vlach hyrdekultur.

I bredere forstand refererer Gorals til en etnografisk (eller til og med etnisk) gruppe som består av visse høylandere i de nordlige Karpaterne , nærmere bestemt disse etniske gruppene:

nasjonal identitet

Gorals of Podhale , Zakopane -området

For de fleste Gorals i dag er ikke den avgjørende faktoren for deres selvidentifikasjon med nasjonalitet etnisk, men territoriell. For eksempel identifiserer de som bor i områder under en lang tradisjon for å tilhøre den polske staten seg som polske, mens de som bor i Slovakia har identifisert seg som slovakker, med bemerkelsesverdige unntak fra denne regelen på begge sider av grensen. Mens opprinnelsen til Goral -dialekten er polsk, endres Gorals språk i Slovakia og i Tsjekkia gradvis og blir stadig mer lik den litterære standarden i deres respektive land. Schlesiske goraler i Tsjekkia identifiserer seg på nasjonalitetsnivå som polakker og er medlemmer av den polske minoriteten i Zaolzie , noe som bevises av deres felles aktivitet - den årlige Gorolski Święto -festivalen som ble holdt i Jablunkov (Jabłonków) er et utstillingsvindu for en lokal polsk Goral tradisjoner og er organisert av PZKO (polsk kultur- og utdanningsunion). Denne Goral -festivalen bevarer tradisjonene til den polske nasjonalitetsgruppen i Zaolzie. Det er den største kultur- og folklorefestivalen i Zaolzie -området som samler tusenvis av tilskuere hver dag med festligheter.

I ingen av byene og landsbyene i området utgjør polakkene imidlertid et flertall, og noen lokale Gorals identifiserer seg på nasjonalitetsnivå som tsjekkere. I denne forbindelse kan landsbyen Hrčava (den nest østligste landsbyen i Tsjekkia), med det store flertallet av innbyggerne som erklærer tsjekkisk nasjonalitet, nevnes. I denne landsbyen utgjør polakkene bare en 2% minoritet. Lokale goraler dannet (som urfolk) et flertall tidligere. De snakker den regionale dialekten i daglig kommunikasjon.

Historisk sett har spørsmålet om deres etniske identitet vært kontroversielt og resultert i krav og motkrav fra både Polen og Tsjekkoslovakia . Goraler, som mange andre bondesamfunn i Sentral -Europa , bestemte sine egne etniske identiteter i nasjonalstatssystemet i løpet av 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet. Selv om nasjonalistisk propaganda ble generert av både polakker og slovakker, var denne prosessen med Gorals identifikasjon med nasjonalitet fortsatt ikke fullført da grensen ble ferdigstilt i 1924. Et bemerkelsesverdig eksempel var Ferdynand Machay, en prest født i Jabłonka , Orava , Piotr Borowy fra Rabča , Orava og Wojciech Halczyn fra Lendak , Spiš , som dro til fredskonferansen i Paris i 1919 og under et personlig publikum lobbyet USAs president Woodrow Wilson for å signere disse landene til Polen .

Kultur

Arkitektur

Se også: Zakopane Style arkitektur
Tradisjonelt Gorol trehus ( drzewiónka ) nær Filipka fjelleng i Schlesiske Beskider .

Den Zakopane stil arkitektur , etablert på slutten av det 19. århundre, er holdt som en Goral tradisjon. Den arkitektoniske stilen bygger på lokal arkitektur og karpaternes vernekunst , og er utbredt i Podhale -regionen.

Musikk

Gorol mannskor fra Jablunkov (Jabłonków) under paraden i begynnelsen av Jubileuszowy Festiwal PZKO 2007 i Karviná (Karwina).
Goral of Podhale-medlem av Trebunie-Tutki folkeband fra Zakopane

The Zakopower er en populær folkemusikkgruppe fra Zakopane. Den Trebunie-Tutki folk musikalsk gruppe fra Zakopane blander tradisjonell Goral musikk med reggae .

Folkedrakt

Klemmer

I århundrer har spenner vært et viktig element i polske høylanders tradisjonelle drakter. De ble opprinnelig brukt til å feste skjorter, og de falt ut av bruk da knapper ble populære, og gjensto bare som ornamenter. På begynnelsen av 1900 -tallet var de allerede sjeldne, bare brukt av eldre og unge hyrder, som beitet sauene sine på fjellbeite. På 1920- og 1930 -tallet ble de ansett som samlerobjekter og ettertraktet av turister. I Zakopane ble de ofte brukt som ornamenter for "cucha" (yttertøy), gensere eller tidvis på skinnposer. I dag er låsene et populært element for høylandere fra Podhale -regionen, men måten de brukes på er forskjellig fra den opprinnelige: i stedet for å feste skjorter blir de vanligvis festet til dem eller sydd på.

Parzenica (broderi)

De parzenica broderi dateres tilbake til midten av det 19. århundre. Opprinnelig var de enkle strengløkker, brukt til å forsterke kutt foran tøybukse. De hadde praktiske funksjoner og beskyttet kluten mot å slite. Det moderne utseendet parzenica fikk fra de skredderne som begynte å bruke rød eller marineblå streng, samtidig som de økte antallet løkker. Senere ble applikasjonsdesignet erstattet med broderi . Ved å bruke ullgarn kunne parzenica bli mer fargerikt, og til slutt ble det en frittstående buksepynt, utviklet av talentfulle skreddere og broderer.

Korsetter

I andre halvdel av 1800 -tallet ble det fasjonabelt i Podhale -regionen å pryde korsetter med skildringer av tistel og edelweiss. Disse motivene var de mest populære på begynnelsen av 1900 -tallet. Da " Kraków -stil" kom på moten, begynte høylandet i Podhale -regionen å pynte korsettene med skinnende paljetter og glassperler.

Annen

I Cieszyn Silesia og nordlige Slovakia, den Shepherd øks er og elementer av folkedrakt kalt Vlach ( polsk : wałaska, wałaszczaki , slovakisk : Valaská ).

Highlanders -kostymer i samlingene deres har følgende museer, f.eks: National Museum of Ethnography i Warszawa , Tatra -museet i Zakopane , Ethnographic Museum of Kraków , City Museum of Żywiec

Religion

Goraler er tilhengere av den romersk -katolske kirke og er ofte kjent for sin trofaste religiøsitet.

Den Vår frue av Ludźmierz er av spesiell betydning for Gorals, er det eldste monumentet i Podhale regionen. Det er mange kulter knyttet til kirken.

Bemerkelsesverdige mennesker

Se også

  • Gorani , et slavisk muslimsk highlander -folk i Kosovo

Referanser

Eksterne linker

Media relatert til Gorals på Wikimedia Commons