Great Ireland - Great Ireland

Great Ireland ( gammelnorsk : Írland hið mikla eller Írland it mikla ), også kjent som White Men's Land ( Hvítramannaland ), og på latin på samme måte som Hibernia Major og Albania , var et land som ble sagt av forskjellige nordmenn å ligge i nærheten av Vinland . I en rapport, i Saga om Eric den røde , beskrev noen skrælinger fanget i Markland at menneskene i det som visstnok var White Men's Land, hadde blitt "kledd i hvite klær, ytret høylytte skrik, bar lange stenger og hadde på seg utkant." En annen rapport identifiserer det med det albanske folket, med "hår og hud så hvitt som snø."

Forskere og forfattere er uenige om landets natur, fra enten å bli behandlet som en myte basert på falmet kunnskap om landområder i det vestlige havet, til teorier om å faktisk lokalisere det et sted i Nord -Amerika.

Historie

Mytisk opprinnelse

Keltisk folklore forteller om et mytisk land over det vestlige havet som ofte omtales som Celtic Otherworld , også kjent som Annwn eller Avalon , blant andre navn. Den bysantinske lærde Procopius fra Cæsarea beskrev andreverdenen til de gamle gallerne og sa at den lå vest for Storbritannia .

Plutarch (1. århundre), i et kapittel fra Moralia kalt 'Angående ansiktet som vises i månekulen', beskriver et land som heter Ogygia som var fem dagers seil fra Storbritannia og at de keltiske innfødte også kjente til tre andre lander like langt fra Ogygian og fra hverandre i retning av solnedgangen, inkludert et 'stort kontinent' og 'Land av Cronus ' og fra antikken til den tidlige kristne historiske epoken omtalte geografene farvannet utenfor Island som ' Cronian Sea '.

Irske dokumenter kalt ' Immrama ' fra det 6. og 7. århundre skal visstnok registrere eventyrene til irske prester i det vestlige hav mens andre folkloriske historier forteller om atlantiske reiser til dem som Saint Brendan og kong Arthur , ofte ansett som mytiske, men likevel refererer Gerardus Mercator til en Jacob Cnoyen, som hadde fått vite at åtte menn kom tilbake til Norge fra en ekspedisjon til de arktiske øyene i 1364, i et brev til John Dee (1577), som spesifikt sa at de åtte mennene som kom til Norge i 1364 ikke var overlevende fra en siste ekspedisjon, men stammer fra kolonistene som hadde bosatt de fjerne landene flere generasjoner tidligere og hevdet å være etterkommere av kong Arthurs ekspedisjon.

Følgende er en oversettelse hentet fra Mercators polarkart fra 1569:

"vi har hentet [den arktiske geografien] fra Itinerium of Jacobus Cnoyen i Haag, som kommer med noen sitater fra Gesta av Arthur i Storbritannia; den større og viktigste delen lærte han imidlertid av en bestemt prest ved domstolen i konge av Norge i 1364. Han stammet ned i femte generasjon fra de som Arthur hadde sendt for å bebo disse landene, og han fortalte at i 1360 dro en viss minoritet, en engelskmann fra Oxford, en matematiker, til disse øyene; og forlot dem, avanserte enda lenger med magisk kunst og kartlagt alt og målt dem av en astrolabe i praktisk talt den underliggende figuren, som vi har lært av Jacobus. De fire kanalene der på bildet sa han flyte med en slik strøm til det indre boblebadet, at hvis fartøy når de kommer inn, kan de ikke drives tilbake av vind. "

Møter

Landnámabók

I følge Landnámabók oppdaget Ari Marsson landet seks dagers seilas vest for Irland . Denne reisen antas å ha skjedd rundt år 983.

Sønnen deres var Ari, som drev til White Men's Land, som noen kaller Stor -Irland. Det ligger i havet til vestover, nær Vineland den gode, sies å være et seks dagers seil vestover fra Irland. Ari kunne ikke komme seg unna, og ble døpt der. Denne historien ble først fortalt av Hrafn Limerick-Farer som tilbrakte lang tid på Limerick i Irland. Thorkel Gellisson siterte noen islendinger som hadde hørt Thorfinn jarl fra Orknøyene si at Ari hadde blitt gjenkjent i White Man's Land, og ikke kunne komme seg vekk derfra, men ble tenkt veldig høyt på.

Annals of Greenland

The Annals of Greenland, en norrøn krønike fra 1000-tallet, sier:

Ved siden av Vinland den gode og litt utover ligger Albania, som er Hvitramannaland. Tidligere var det seilinger fra Irland. Irlendere og islendinger kjente igjen Ari, sønn av Mar og Thorkatla fra Reykjaness, som ikke har mottatt noen nyhet på lenge og som ble en høvding i landet.

Saga om Eric den røde

White Men's Land er også nevnt i Saga om Eric den røde , hvor det er relatert til at innbyggerne i Markland snakker om det til Thorfinn Karlsefni .

Når de seilte fra Vinland, hadde de en sørlig vind og nådde Markland og fant fem Skrælingar; en var en skjegget mann, to var kvinner, to barn. Karlsefins folk fanget barna, men de andre slapp unna og sank ned i jorden. Og de tok med seg barna og lærte dem talen deres, og de ble døpt. Barna kalte moren Vætilldi, og faren Uvægi. De sa at konger hersket over landet til Skrælingene, hvorav den ene ble kalt Avalldamon, og den andre Valldidida. De sa også at det ikke var noen hus, og menneskene bodde i huler eller hull. De sa dessuten at det var et land på den andre siden mot landet deres, og menneskene der var kledd i hvite klær, uttalte høylytte skrik, bar lange stenger og hadde på seg utkant. Dette skulle være Hvitramannaland (White Man's Land). Så kom de til Grønland, og ble hos Eirik den røde om vinteren.

Eyrbyggja saga

I Eyrbyggja-sagaen hadde Gudleif Gudlaugson med mannskapet sitt forsøkt å seile fra Dublin til Island , men ble i stedet kjørt ut på sjøen, "først vest og deretter sør-vest, godt utenfor syne av land". De kom til slutt til et land; de visste ikke hvor, men det virket flott. Senere kom innbyggerne i landet for å møte dem, og norrøne trodde de syntes å snakke irsk . Snart kom hundrevis av disse menneskene for å angripe og fange nordmennene, og marsjerte dem innover til en domstol for å bli prøvd og dømt. Nordmennene forsto da at disse menneskene enten ville drepe eller slavebinde dem, men ble snart reddet av intervensjon fra en islandsktalende lederfigur som bodde blant folket. Han begynte å stille detaljerte spørsmål om folk i Borgarfjord og Breidafjord på Island, og ga norrøne noen ting å sende videre til bestemte mennesker der. Han hevdet også at Gudleif hadde vært heldig som kom til stedet, fordi "dette er et stort land og havnene er få og langt mellom". Selv om mannen ikke ønsket å avsløre sin egen identitet (angivelig for å hindre at hans "frender og blodbrødre" skulle komme i trøbbel ved å prøve å besøke ham), tok nordmannen ham senere til å ha vært Björn Breidavik-mesteren, som hadde blitt eksilert fra Island rundt tretti år tidligere.

De beskrevne omstendighetene i denne rapporten har fått noen til å koble den til Great Ireland, selv om Eyrbyggja -sagaen ikke gjør denne eksplisitte identifiseringen. Reisen antas å ha funnet sted i 1029.

Andre referanser

Norman Sicilia fra 1100 -tallet

I det 12. århundre, i Norman Sicilia (hvor normannerne sannsynligvis brakt troen med seg fra Skandinavia ), den arabiske geografen al-Idrisi i sin berømte Tabula Rogeriana nevnt Irlandah-al-Kabirah (Hvítramannaland). Ifølge ham, "fra ekstremiteten av Island til det i Irland", var seiltiden "en dag". Selv om historikere bemerker at både al-Idrisi og norrøne har en tendens til å undervurdere avstander, må det eneste stedet denne referansen antas å ha pekt på, sannsynligvis ha vært på Grønland.

Hauksbók

I Hauksbók heter det at innbyggerne i Hvítramannaland var albani , som betyr mennesker med hvitt hår og hud.

Island fra 1500-tallet

I en islandsk tekst fra 1500-tallet hadde det tilsynelatende blitt laget et diagram over landet;

Sir Erlend Thordson hadde hentet fra utlandet det geografiske kartet over Albania, eller landet til de hvite mennene, som ligger overfor Vinland det gode, som tidligere er nevnt i denne lille boken, og som kjøpmennene tidligere kalte Hibernia Major eller Great Ireland, og ligger, som sagt, vest for Irland. Dette diagrammet hadde holdt nøyaktig alle disse landområdene og grensene til Markland , Einfœtingjaland og lille Helluland , sammen med Grønland, vest for det, hvor tilsynelatende begynner det gode Terra Florida.

Stedshypoteser

Kirsten Seaver identifiserte landet som et sagnomspunnet land, som hadde oppstått på bakgrunn av islendingers visne kunnskap om land i det vestlige havet.

Carl Christian Rafn plasserte Great Ireland i Chesapeake Bay . Rafn baserte sin identifikasjon på Shawnee Amerindian -legender om et løp beskrevet som "hvite menn som brukte jerninstrumenter". Disse legendene koblet han til beskrivelsen av innbyggerne i Stor -Irland som hvite mennesker som bar påler.

Andre kilder plasserer Great Ireland i Newfoundland , Canada. Forfatteren Farley Mowat foreslo at Great Ireland var på den vestlige bredden av Newfoundland, i nærheten av St. George's Bay , og ble befolket av Papar som først hadde flyktet fra Island og deretter Grønland som rømte de norrøne inntrengerne.

Nyere forskning er enig i den tidlige vurderingen som Fridtjof Nansen allerede foreslo i 1911 og ser på Hvítramannaland som et rent mytologisk land basert på en norrøn mottakelse av irske geografiske myter i vikingtiden.

Se også

Fotnoter

Referanser

Hoved kilde

Sekundære kilder

  • Egeler, Matthias (2015). "Hvítramannaland," i: Heinrich Beck; Sebastian Brather; Dieter Geuenich; Wilhelm Heizmann; Steffen Patzold; Heiko Steuer (red.): Germanische Altertumskunde Online (GAO). Berlin - Boston: de Gruyter (2015). DOI: 10.1515/gao_49.
  • Nansen, Fridtjof (1911). I Northern Mists. Arktisk leting i tidlige tider. Oversatt av Arthur G. Chater. 2 bind, London: William Heinemann 1911.

Eksterne linker