Gusans -Gusans

Medieval gusan Barbad spille før Khosrow II
En statue av to gusaner i Gyumri , som viser Sheram og Jivani

Gusans ( armensk : գուսան ; parthiansk for poet -musiker eller minstreel) var kreative og utøvende artister - sangere, instrumentalister, dansere, historiefortellere og profesjonelle folkeskuespillere på offentlige teatre i Parthia og det gamle og middelalderske Armenia .

I Armenia brukes begrepet gusan ofte som et synonym for ashugh , en sanger-poet og bard.

Etymologi

Ordet gusan er først nevnt i tidlige armenske tekster av V c., F.eks. Faustus fra Bysantium , Moses av Chorene , etc. På persisk språk er det tidligste kjente beviset fra Vis o Rāmin av Fakhruddin As'ad Gurgani i det ellevte århundre. Det ble opprinnelig antatt å ha vært et personlig navn. På 1800 -tallet identifiserte Kerovbe Patkanian det imidlertid som et vanlig ord som muligens betyr "musiker" og antydet at det var et foreldet persisk begrep, som for tiden finnes i en form for et lånord på armensk . I 1934 knyttet Harold Walter Bailey til ordets opprinnelse til det parthiske språket. Etter Hrachia Acharians oppfatning ble ordet lånt til parthisk fra armensk govasan "lovsanger", og deretter lånt tilbake til armensk som gusan . Ordet er attestert i Manichaean Parthian som gwsʾn . For en grundig språklig behandling av ordet, se gwsʾn .

Historie

I Parthia og Sassanian Iran

Musikk og poesi utgjorde en vesentlig del av partisk kultur , og tjente som en viktig indikator på tilhørighet i det sekulære samfunnet i det gamle Parthia. Det er ikke kjent fra gamle kilder hvordan de parthiske gosanene ble opplært, men overvekt av arvelig overføring av yrker i det gamle Iran gjør det mulig å overføre fra familieopplæring og overføring av kunnskap fra fedre til barn. Historikere mener at hver føydal klan hadde sine egne klanminstrel -gosaner som kjente historien og tradisjonene til klanen og glorifiserte dem i sine arbeider.

Gosanerne likte store privilegier og autoritet i det gamle iranske samfunnet. Ifølge iranske kilder fra middelalderen kunne ikke en eneste viktig hendelse klare seg uten dem. Gusan -kunst nådde et fokuspunkt for utvikling under det sasaniske riket . En av de mest kjente gusans (minstrel poets) i den sassanske tiden var Barbad .

Partisk innflytelse har satt tydelige spor i noen aspekter av armensk kultur . Dermed er gusanene nevnt av armenske forfattere en kopi av de parthiske gusanene. Mary Boyce mener at den parthiske kulturelle innflytelsen var så sterk i regionen, og spesielt i Armenia, at det er sannsynlig at de parthiske gusanene påvirket ikke bare navnet, men også den armenske kunstformen.

I Armenia

Middelaldersk armensk gusan i Ani

Opprinnelsen til armenske religiøse og sekulære sanger og deres instrumentelle kolleger finner sted i uminnelige tider. Sanger stammer fra forskjellige uttrykk for armensk folkekunst som ritualer, religiøs praksis og mytologiske forestillinger i form av musikk, poesi, dans og teater. Utøvere av disse uttrykksformene, som gradvis finpusser sine ferdigheter og utvikler teoretiske aspekter, har skapt en utøvende tradisjon. I det gamle Armenia dukket musikere opp som ble referert til som "vipasaner" (historiefortellere) i historiske kilder allerede i det første årtusen f.Kr. Vipasaner løftet kunsten til sekulær sang og musikk til et nytt nivå. "govasans" som senere ble kjent som "gusans." Kunsten til sistnevnte er en av de viktigste manifestasjonene av middelaldersk armensk kultur, som satte uutslettelige spor i bevissthet og åndelig liv hos mennesker. Gusans, som dyrket denne spesielle kunstformen, skapte monumentale verk i både lyriske og episke sjangere, og beriket dermed både nasjonal og internasjonal kulturarv (slike eksempler er den heroiske epikken " David of Sasun " og en serie lyriske dikt -hairens)

I tidlig middelalder ble ordet gusan brukt som en ekvivalent til det klassiske greske ordet mimos (mime). Det var 2 grupper gousaner:

1. de første var fra aristokratiske dynastier (føydale herrer) og opptrådte som profesjonelle musikere.

2. den andre gruppen omfattet populære, men analfabeter, gusaner.

Gusans hadde langt hår, kjemmet opp i en kjegle slik at frisyren lignet "halen" på en komet. Denne frisyren ble støttet av en "gisakal" plassert under den, som var prototypen på "onkos" - en trekant plassert under parykken til gamle tragedier.

Gusanene ble noen ganger kritisert og noen ganger rost, spesielt i middelalderen Armenia . Adopsjonen av kristendommen hadde sin innflytelse på armensk minstrelsy, og gradvis endret dens etiske og ideologiske orientering. Dette førte til at gusans til slutt ble erstattet med ashughs .

Naghash Hovnatan , armensk ashugh fra Gogthn kreditert overgangen fra armensk middelaldersk lyrikk til den nye armenske minstrel -skolen

Sentrum for gusans var Goghtn gavar - en region i Vaspurakan -provinsen i Stor -Armenia og grenser til provinsen Syunik .

Referanser