Gutiske mennesker - Gutian people

Gutians
Tablett av Lugalanatum
"Gutium"
Omtrentlig beliggenhet for Gutium
Topp: En inskripsjon datert ca. 2130 f.Kr., og nevnte Gutians: " Lugalanatum , prins av Umma ... bygde E.GIDRU [Scepter] -tempelet i Umma , begravde grunnfondet [og] regulerte ordrene. På den tiden var Siium konge i Gutium." Navnet 𒄖𒋾𒌝𒆠 , gu-ti-um KI vises i den siste kolonnen. Louvre -museet .
Nederst: Omtrentlig plassering av det opprinnelige Gutium -territoriet

Den Guti ( / ɡ u t i / ) eller Quti , også kjent under avledet exonyms Gutians eller Guteans , var et nomadefolk i Vest-Asia , rundt Zagros-fjellene (Modern Iran) i løpet av antikken. Hjemlandet deres var kjent som Gutium ( sumerisk : 𒄖𒌅𒌝𒆠 , Gu-tu-um ki eller 𒄖𒋾𒌝𒆠 , Gu-ti-um ki ).

Konflikt mellom mennesker fra Gutium og det akkadiske riket har vært knyttet til imperiets kollaps, mot slutten av det tredje årtusen f.Kr. Gutiene overstyrte deretter det sørlige Mesopotamia og dannet det gutiske dynastiet Sumer . Den sumeriske kongelisten antyder at gutiene hersket over Sumer i flere generasjoner etter det akkadiske rikets fall.

I det første årtusen f.Kr. hadde bruken av navnet Gutium, av folkene i lavlandet Mesopotamia , utvidet seg til å omfatte alle vestlige medier , mellom Zagros og Tigris . Ulike stammer og steder i øst og nordøst ble ofte referert til som Gutians eller Gutium . For eksempel bruker assyriske kongelige annaler begrepet Gutians i forhold til befolkninger som er kjent for å ha vært medere eller mannannere . Så sent som i Kyros den store i Persias regjeringstid ble den berømte generalen Gubaru (Gobryas) beskrevet som "guvernøren i Gutium".

Opprinnelse

Gutianerne erobrer en babylonisk by, mens akkadianere står utenfor byen. 1800 -talls illustrasjon.

Lite er kjent om opprinnelsen, materialkulturen eller språket til Guti, ettersom samtidige kilder gir få detaljer og ingen artefakter har blitt identifisert positivt. Ettersom det gutiske språket mangler et tekstkorpus , bortsett fra noen egennavn, er det umulig å kontrollere dets likheter med andre språk. Navnene på de gutisk-sumeriske kongene antyder at språket ikke var nært knyttet til noen språk i regionen, inkludert sumerisk , akkadisk , hurrian , hetittisk og elamitt .

WB Henning foreslo at de forskjellige endene på kongens navn lignet case- avslutninger på de tochariske språkene , en gren av indoeuropeisk kjent fra tekster funnet i Tarim-bassenget (nordvest i det moderne Kina) fra det 6. til 8. århundre f.Kr., gjør Gutian til det tidligste dokumenterte indoeuropeiske språket. Han antydet videre at de senere hadde migrert til Tarim. Gamkrelidze og Ivanov utforsket Hennings forslag, som muligens støttet deres forslag om et indoeuropeisk Urheimat i Midtøsten. De fleste forskere avviser imidlertid forsøket på å koble to grupper språk, Gutian og Tocharian, som ble skilt med mer enn to årtusener.

Ifølge noen data var gutianerne en Hurrian -stamme.

Historie

Oversikt

Siden Gutian ser ut til å ha vært et uskrevet språk , må forskere stole på eksterne kilder - for å få informasjon om Guti - ofte veldig partiske tekster komponert av fiendene deres. For eksempel skildrer sumeriske kilder generelt Guti som et "ulykkelig", barbarisk og voldsomt folk fra fjellene - tilsynelatende den sentrale Zagros øst for Babylon og nord for Elam . Perioden av det gutiske dynastiet i Sumer blir fremstilt som kaotisk.

I utgangspunktet, ifølge den sumeriske kongelisten, "i Gutium ... var ingen konge kjent; de var deres egne konger og styrte dermed i tre [eller fem] år". Dette kan indikere at det gutiske kongedømmet ble rotert mellom stammer/klaner, eller innenfor en oligarkisk elite.

25. til 23. århundre f.Kr.

Kong Anubanini av Lullubi , holder en øks og en bue, og tråkker en fiende. Anubanini fjellrelieff , rundt 2300-2000 f.Kr. Sar-I Pul , Iran . Gutianerne "var nære naboer, knapt å skille" fra Lullubi.

Den Guti vises i tekster fra Old babylonske kopier av inskripsjoner tilskrives Lugal-Anne-Mundu ( fl. Circa 25. århundre f.Kr. ) av Adab som blant nasjonene gi sitt imperium hyllest. Disse inskripsjonene finner dem mellom Subartu i nord, og Marhashe og Elam i sør. De var en fremtredende nomadestamme som bodde i Zagros -fjellene i tiden for det akkadiske riket .

Sargon den store ( . R circa 2340-2284 f.Kr.) også nevner dem blant hans underlagt land, liste dem mellom lullubi , Armanum og Akkad i nord; Nikku og Der i sør. Ifølge en stjerne beseiret Naram-Sin fra Akkads hær på 360 000 soldater den gutiske kongen Gula'an, til tross for at han hadde drept 90 000 av gutianerne.

Den episke Cuthean Legend of Naram-Sin hevder Gutium blant landene som raidet av Annubanini fra Lulubum under regjeringen til Naram-Sin (ca. 2254–2218 f.Kr.). Samtidsårsnavn for Shar-kali-sharri fra Akkad indikerer at Shar-kali-sharri fanget Sharlag- kongen i Gutium i et ukjent år i hans regjeringstid , mens i et annet år ble "åket pålagt Gutium".

Fremtredelse i begynnelsen av det 22. århundre f.Kr.

La-erabum, "Den store kongen av Gutiim"
Votive macehead av Gutian king La-erabum , og påskriften "La-eraab, store King of Gutiim" ( 𒆷𒂍𒊏𒀊 𒁕𒈝 𒈗 𒄖𒋾𒅎 la-e-ra-ab da-num lugal gutiim ). Navnet er ganske skadet, og ble opprinnelig lest "Lasiraab". British Museum (BM 90852)

Da akkadierne gikk ned, begynte gutianerne en kampanje, flere tiår med hit-and-run- angrep mot Mesopotamia. Raidene deres ødela økonomien i Sumer. Reise ble usikre, det samme gjorde arbeid i feltene, noe som resulterte i hungersnød. Gutianerne overgikk til slutt Akkad, og som kongelisten forteller oss, dempet deres hær også Uruk for hegemoni i Sumer, omtrent 2147–2050 f.Kr. Imidlertid ser det ut til at autonome herskere snart oppsto igjen i en rekke bystater, særlig Gudea fra Lagash .

Gutianerne ser også ut til å ha overskredet Elam på omtrent samme tid, mot slutten av Kutik-Inshushinaks regjeringstid (ca. 2100 f.Kr.). På en statue av den gutiske kongen Erridupizir i Nippur , imiterer en inskripsjon hans akkadiske forgjenger og styler ham "King of Gutium, King of the Four Quarters".

Den Weidner Chronicle (. Skrevet c 500 f.Kr.), skildrer Gutian kings som uncultured og klossete:

Naram-Sin ødelagt folket i Babylon , så to ganger Marduk innkalt krefter Gutium mot ham. Marduk ga sitt kongedømme til den gutiske styrken. Gutianerne var ulykkelige mennesker som ikke visste hvordan de skulle ære gudene, uvitende om riktig kultisk praksis. Utu-hengal , fiskeren, fanget en fisk i havkanten for å tilby. Den fisken skulle ikke tilbys en annen gud før den hadde blitt tilbudt Marduk, men gutianerne tok den kokte fisken fra hånden før den ble tilbudt, så ved sin augustkommando fjernet Marduk den gutiske styrken fra herredømmet i sitt land og ga den til Utu-hengal.

Nedgang fra slutten av det 22. århundre f.Kr. og fremover

Utu-Khegal , prins av den sumeriske byen Uruk, og ber om seier mot den gutiske kongen Tirigan .

Den sumeriske herskeren Utu-hengal , prinsen i den sumeriske byen Uruk er på samme måte kreditert på kongelisten med å ha beseiret den gutiske herskeren Tirigan , og fjerne Guti fra landet rundt 2050 f.Kr. ( kort kronologi ).

I sin Victory Stele skrev Utu-hengal om Gutians:

Utu-hengal seierstele, der han beskriver Gutianerne han overvunnet som "fanget slange fra fjellkjedene". Louvre , AO 6018.

Gutium, fjellkjedens fangede slange, et folk som handlet voldelig mot gudene, folk som kongedømmet Sumer til fjellet tok bort, som Sumer med ondskap fylte, som fra en med en kone hans kone tok fra ham, som fra en med et barn barnet hans tok fra ham, som ondskap og vold frembrakte i landet ... "

-  Victory Stele av Utu-Hengal

Etter dette beordret Ur-Nammu fra Ur ødeleggelsen av Gutium. År 11 til kong Ur-Nammu nevner også "År Gutium ble ødelagt". Imidlertid, ifølge et sumerisk epos, døde Ur-Nammu i kamp med gutianerne, etter å ha blitt forlatt av sin egen hær.

En babylonsk tekst fra begynnelsen av 2. årtusen omtaler at Gutiene har et "menneskelig ansikt, hunders list, [og] apekonstruksjon".

Bibelforskere tror at Guti kan være " Koa " ( qôa ), navngitt med Shoa og Pekod som fiender av Jerusalem i Esekiel 23:23, som sannsynligvis ble skrevet på 600 -tallet f.Kr. Qôa betyr også " hannkamel " på hebraisk , og i konteksten til Esekiel 23 kan det være en bevisst, fornærmende forvrengning av et endonym som Quti .

Fysisk utseende

Barbarisk fange i det akkadiske riket , naken, festet, tegnet av nesering, med spiss skjegg og vertikal flette. 2350-2000 f.Kr., Louvre .
Brev fra en viss Ishkun-Dagan om Gutianernes forfalskninger: "Arbeid på feltet og vokt flokkene! Bare ikke si til meg:" Det er (skylden) til gutianerne; jeg kunne ikke arbeide landet ". .. British Museum

I følge historikeren Henry Hoyle Howorth (1901), assyriologen Theophilus Pinches (1908), den kjente arkeologen Leonard Woolley (1929) og assyriologen Ignace Gelb (1944), var gutianerne bleke i huden og blonde. Men dette ble hevdet på grunnlag av antatte brede lenker til folk som er nevnt i Det gamle testamente. Denne identifiseringen av gutianerne som lyshårete kom først fram da Julius Oppert (1877) publiserte et sett med nettbrett han hadde oppdaget som beskrev Gutian (og Subarian) slaver som namrum eller namrûtum , en av dens mange betydninger var "lysfarget". Denne rasekarakteren til gutianerne som lyshudet kan ikke sidestilles med å være blond. Men likevel ble det også hevdet av Georges Vacher de Lapouge i 1899 og senere av historikeren Sidney Smith i hans Early History of Assyria (1928).

Ephraim Avigdor Speiser kritiserte imidlertid oversettelsen av namrum som "lysfarget". Det ble utgitt et notat av Speiser i Journal of the American Oriental Society der han kritiserte Gelbs oversettelse og påfølgende tolkning. Gelb beskyldte Speiser som svar for sirkulær resonnement. Som svar hevdet Speiser at stipendet angående oversettelsen av namrum eller namrûtum er uløst.

Gutiske herskere

Moderne tilkoblingsteorier

Den historiske Guti har blitt ansett av flere lærde for å ha bidratt til etnogenesen til kurderne .

Det er ingen språklige bevis som knytter gutianere til moderne etniske identiteter. De fleste lærde avviser forsøket på å knytte Gutian-kongens navn til indoeuropeiske språk.

Referanser