Al-Hakim al-Nishapuri - Al-Hakim al-Nishapuri
Al-Hakim Nishapuri | |
|---|---|
| Tittel | al-Hakim |
| Personlig | |
| Født | 3. mars 933 e.Kr. (3 Rabi'-ul-Awwal 321 AH) |
| Døde | 1. september 1014 CE (3 Safar 405 AH) |
| Religion | islam |
| Etnisitet | Persisk |
| Era | Islamsk gullalder |
| Rettsvitenskap | Shafi'i |
| Creed | Ash'ari |
| Hovedinteresse (r) | Hadith |
| Bemerkelsesverdig arbeid | Mustadrak al-Hakim |
| Yrke | Lærd |
| Muslimsk leder | |
Påvirket av | |
Påvirket | |
Abu Abd-Allah Muhammad ibn Abd-Allah al-Hakim al-Nishapuri ( persisk : أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري ) (933 - 1014), også kjent som Ibn al-Bayyiʿ , var en perser og lærer. tradisjonist på hans alder, ofte referert til som "Imam of the Muhaddithin " eller " Muhaddith of Khorasan ."
Biografi
Al-Hakim, fra Nishapur , hadde et stort antall lærere i Khurasan , Irak, Transoxiana og andre steder. Studentene hans inkluderte Imam al-Bayhaqi .
Al-Hakim skrev Al-Mustadrak alaa al-Sahihain . Han begynte å skrive det året da han var 72 år gammel. Han sa angivelig: "Jeg drakk vann fra Zamzam og ba Allah om dyktighet i å skrive bøker."
Død
Den 3. av Safar 405 gikk al-Hakim inn i badekaret, kom ut etter bading, sa "Ah," og døde med bare midjeklut før han rakk å ta på seg en skjorte. Senere sa en av al-Hakims studenter, Al-Hasan ibn Ash'ath al-Qurashî: "Jeg så al-Hâkim i min drøm ri på en hest i et kjekk utseende og sa: 'Frelse.' Jeg spurte ham: 'Al-Hakim! I hva?' Han svarte: 'Skrive hadith .' " Begravelsesbønnen hans ble ledet av Abu Bakr al-Hiri , Qadi fra Nishapur.
Arv
Shah Waliullah uttalte at:
En mujaddid dukker opp på slutten av hvert århundre: Mujaddid fra det første århundre var imam av Ahlul Sunnah , Umar bin Abdul Aziz . Den mujaddid av andre århundre var Imam av Ahlul Sunnah Muhammad Idrees Shafi'i . Den mujaddid av det 3. århundre var Imam av Ahlul Sunnah Abu Hasan Ash'ari . De mujaddid av det 4. århundre var Abu Abdullah Hakim Nishapuri.
Shafi'i-hadith-spesialisten Ibn al-Salah hedrer al-Hakim som en av de 'syv samlere av nyttige samlinger' som skiller seg fra å være en av få menn som har samlet viktige verk i alle tre sjangre av hadith-litteraturen.
Shafi'i-historikeren al-Dhahabi kaller ham "tradisjonistenes store hafiz og imam".
Til tross for dette hadde han blitt beskyldt for å være en sjia , men al-Subki benekter dette på det sterkeste . Han avviser merkelappen til Shi'i som grunnløs fordi Ibn Asakir inkluderer al-Hakim blant Asharis , som anser sjiaene som innovatører . Andre bemerket al-Hakims oppriktighet når det gjelder å fortelle hadith slik den første hadithen al-Hâkim forteller:
- Måtte Allah stråle ansiktet til en som hørte et av mine ord og deretter bar det til andre. Det kan være at man har forståelse uten å være en forståelsesfull person; det kan være at man bærer forståelse til noen som har mer forståelse enn han.
Virker
Han forfatter blant annet følgende verk:
- Al-Abwâb ("kapitlene")
- Al-Amâlî (" Diktatene ")
- Amâlî al-`Ashiyyât ("Night Dictations")
- Fadâ'il al-Shâfi`î ("De enorme fordelene ved al-Shâfi`î")
- Fawâ'id al-Nusakh ("Fordelene ved kopiene ")
- Fawâ'id al-Khurâsâniyyîn ("Fordelene med folket i Khurâsân")
- Al-Iklîl fî Dalâ'il al-Nubuwwa ("The Diadem: The Marks of Prophethood")
- Al-`Ilal ("Hadîth's Defects")
- Mâ Tafarrada bi Ikhrâjihi Kullu Wâhidin min al-Imâmayn ("Rapporter funnet bare i al-Bukhârî eller bare i muslimer")
- Al-Madkhal ilâ `Ilm al-Sahîh (" Introduksjon til vitenskapen om lydrapporter ")
- Ma`rifat Anwâ Ulûm al-Hadîth ("Kunnskap om de forskjellige typene av Hadîth-vitenskapen")
- Al-Mustadrak `alâ al-Sahîhayn (" Tillegg for det som mangler fra al-Bukhârî og muslim ")
- Muzakkâ al-Akhbâr ("Bekreftede rapporter")
- Al-Sahîhân ("De to bøkene til sahîh Hadîths")
- Al-Talkhîs ("Sammendraget")
- Tarâjim al-Musnad `alâ Shart al-Sahîhayn (" Rapportene om Ahmads Musnad som samsvarer med kriteriene for de to bøkene i Sahîh ")
- Tarâjim al-Shuyûkh (" Shaykhs biografier")
- Târîkh `Ulamâ 'Ahl Naysabûr (" Historien om lærde fra Naysabûr ")