Hanja - Hanja

Hanja
Skripttype
Tidsperiode
4. århundre f.Kr. - 1970
Språk Koreansk
Relaterte skript
Foreldresystemer
Søstersystemer
Kanji , tradisjonell kinesisk , forenklet kinesisk , Khitan -manus , Jurchen -manus , Tangut -manus
ISO 15924
ISO 15924 Hani ,, Han (Hanzi, Kanji, Hanja)
Unicode
Unicode -alias
Han
 Denne artikkelen inneholder fonetiske transkripsjoner i International Phonetic Alphabet (IPA) . For en introduksjonsguide om IPA -symboler, se Hjelp: IPA . For skillet mellom [] , / / og ⟨⟩  , se IPA § Braketter og transkripsjonsavgrensere .
Hanja
Hanja.svg
Koreansk navn
Hangul
Hanja
Revidert romanisering Hanja
McCune - Reischauer Hancha

Hanja ( koreansk한자 ; Hanja:漢字, koreansk uttale:  [ha (ː) nt͈ɕa] eller Hancha ) er det koreanske navnet på et tradisjonelt skrivesystem som hovedsakelig består av kinesiske tegn ( kinesisk :漢字; pinyin : hànzì ) som ble inkorporert og brukt siden Gojoseon -perioden (400 f.Kr.). Mer spesifikt refererer det til de kinesiske tegnene som er innlemmet i det koreanske språket med koreansk uttale .

Hanja-eo refererer til ord som kan skrives med Hanja, og hanmun ( 한문 ,漢文) refererer til klassisk kinesisk skrift, selv om "Hanja" noen ganger også brukes løst for å omfatte disse begrepene. Fordi Hanja aldri gjennomgikk store reformen, de ligner på kyūjitai tegn, selv om hjerneslag bestillinger for enkelte tegn er litt annerledes. For eksempelskrivestegneneogsomog. Bare et lite antall Hanja -tegn er modifisert eller unikt for koreansk. Derimot har mange av de kinesiske tegnene som for tiden er i bruk i Japan og Kina , blitt forenklet , og inneholder færre slag enn de tilsvarende Hanja -tegnene.

I følge Standard Korean Language Dictionary (표준 국어 대사전/標準 國語 大 辭典), utgitt av National Institute of Korean Language (국립 국어원/國立 國語 院, NIKL), av de omtrent 510 000 ordene på det koreanske språket, 290 000 ord (57%) var Hanja-eo .

Selv om en fonetisk hangul , nå kjent som Chosŏn'gŭl eller Hangul, var blitt opprettet av Sejong den store , kom den ikke i utbredt offisiell bruk før på slutten av 1800 -tallet og begynnelsen av 1900 -tallet. Så frem til den tiden var det nødvendig å være flytende i å lese og skrive Hanja for å lese i koreansk, ettersom de aller fleste koreansk litteratur og de fleste dokumenter ble skrevet på litterær kinesisk ved å bruke Hanja som hovedskrift. God arbeidskunnskap om kinesiske tegn er fortsatt viktig for alle som ønsker å studere eldre tekster (opptil 1890 -årene), eller alle som ønsker å lese vitenskapelige tekster innen humaniora. Å lære et visst antall Hanja er veldig nyttig for å forstå etymologien til kinesisk-koreanske ord og for å forstørre ens koreanske ordforråd. I dag er Hanja ikke vant til å skrive innfødte koreanske ord, som alltid gjengis i Hangul, og til og med ord av kinesisk opprinnelse- Hanja-eo ( 한자어, 漢字 語)-blir skrevet med Hangul-alfabetet mesteparten av tiden, med tilsvarende kinesisk karakter ofte skrevet ved siden av den for å forhindre forvirring med andre tegn eller ord med samme fonetikk.

Historie

En viktig motivasjon for introduksjonen av kinesiske tegn i Korea var spredningen av buddhismen . Den store kinesiske teksten som introduserte Hanja for koreanerne, var imidlertid ikke en religiøs tekst, men den kinesiske teksten Cheonjamun ( 천자문; 千字文; Thousand Character Classic ).

Selv om koreanerne stort sett måtte lære klassisk kinesisk for å være ordentlig lest, ble det utviklet noen ekstra systemer som brukte forenklede former for kinesiske tegn som fonetisk transkriberer koreansk, inkludert hyangchal ( 향찰; 鄕 札), gugyeol ( 구결; 口訣) og idu ( 이두; 吏 讀).

En måte å tilpasse Hanja til å skrive koreansk i slike systemer (for eksempel Gugyeol) var å representere innfødte koreanske grammatiske partikler og andre ord utelukkende i henhold til uttalen deres. For eksempel bruker Gugyeol tegnene爲 尼 for å transkribere det koreanske ordet "hăni", som på moderne koreansk betyr "gjør, og så". På kinesisk leses imidlertid de samme karakterene på mandarin som uttrykket "hvordan ní", som betyr "å bli en nonne". Dette er et typisk eksempel på Gugyeol -ord der radikalen () leses på koreansk for sin betydning (hă— "å gjøre"), mens suffikset, ni (som betyr "nonne"), brukes fonetisk.

Hanja var det eneste middelet til å skrive koreansk inntil kong Sejong den store fremmet oppfinnelsen av Hangul på 1400 -tallet. Selv etter oppfinnelsen av Hangul fortsatte imidlertid de fleste koreanske lærde å skrive med hanmun .

Hangul erstattet Hanja effektivt først på 1900 -tallet. Siden juni 1949 har Hanja ikke blitt offisielt brukt i Nord -Korea , og i tillegg er de fleste tekster nå oftest skrevet horisontalt i stedet for vertikalt. Mange ord lånt fra kinesisk har også blitt erstattet i nord med innfødte koreanske ord. Likevel er et stort antall kinesisklånte ord fortsatt mye brukt i nord (selv om det er skrevet i Hangul), og Hanja fremstår fortsatt i spesielle sammenhenger, for eksempel nylige nordkoreanske ordbøker . Erstatningen har vært mindre total i Sør -Korea, der selv om bruken har gått ned over tid, er noen Hanja fortsatt i vanlig bruk i noen sammenhenger.

Karakterdannelse

Hver Hanja består av en av 214 radikaler pluss i de fleste tilfeller ett eller flere tilleggselementer. De aller fleste Hanja bruker tilleggselementene for å indikere lyden av karakteren, men noen få Hanja er rent piktografiske, og noen ble dannet på andre måter.

Hanja ble fremtredende i bruk av eliteklassen mellom 3. og 4. århundre av de tre kongedømmene. Bruken kom fra kinesere som migrerte til Korea. Med seg hadde de skrivesystemet Hanja. Dermed kom hanjaen som ble brukt fra tegnene som allerede ble brukt av kineserne den gangen. Siden Hanja først og fremst ble brukt av eliten og lærde, var det vanskelig for andre å lære, og derfor var mye karakterutvikling begrenset. Lærere på 400 -tallet brukte dette til å studere og skrive konfucianske klassikere. Karakterdannelse er også myntet til Idu -formen som var et buddhistisk skrivesystem for kinesiske tegn. Denne praksisen var imidlertid begrenset på grunn av buddhismens oppfatning om den var gunstig den gangen eller ikke.

Den historiske bruken av Hanja i Korea har endret seg over tid. Noen Hanja har begynt å bli populær mellom forskjellige ideer. I Writing and Literacy på kinesisk, koreansk og japansk av Insup Taylor og M. Martin Taylor, forklarer forfatterne at fra 1920 til 1990 har bruken av Hanja som en sosial idé og politisk idé redusert drastisk. I 1920 ble Hanja i ledende aviser brukt 100% i politiske overskrifter og 80% i sosiale overskrifter. I 1990 var overskriftene Hanja -bruk under 20% for både politiske og sosiale aspekter. I brødtekst så de politiske historiene drøyt 60% bruk, og sosiale så 0%. I 1990 hadde det politiske aspektet sunket til omtrent 1-5%.

Eumhun

For å hjelpe med å forstå betydningen av et tegn, eller for å beskrive det muntlig for å skille det fra andre tegn med samme uttale, refererer tegnordbøker og skolebøker til hver karakter med en kombinasjon av lyden og et ord som angir betydningen. Denne doble betydningen- lydlesningen av et tegn kalles eumhun ( 음훈; 音 訓; fra"lyd" +"mening", "undervisning").

Ordet eller ordene som brukes for å betegne betydningen er ofte-men neppe alltid-ord av innfødt koreansk (dvs. ikke-kinesisk) opprinnelse, og er noen ganger arkaiske ord som ikke lenger er vanlige.

utdanning

Sør

Sør-koreanske barneskoler forlot undervisningen i Hanja i 1971, selv om de fortsatt undervises som en del av den obligatoriske læreplanen i klasse 6. De undervises i separate kurs på sørkoreanske videregående skoler , atskilt fra den normale koreanskspråklige læreplanen. Den formelle Hanja -utdanningen begynner i klasse 7 (ungdomsskolen) og fortsetter til eksamen fra ungdomsskolen i klasse 12. Totalt blir det undervist 1800 Hanja: 900 for ungdomsskolen og 900 for ungdomsskolen (starter i klasse 10). Post-videregående Hanja-utdanning fortsetter på noen universiteter med liberal kunst . Utgivelsen av grunnleggende Hanja i 1972 for utdanningsformål endret seg 31. desember 2000 for å erstatte 44 Hanja med 44 andre.

Debatten blusset opp igjen i 2013 etter et trekk fra sørkoreanske myndigheter for å oppmuntre barneskoler og ungdomsskoler til å tilby Hanja -klasser. Tjenestemenn sa at å lære kinesiske tegn kan forbedre studentenes koreanskspråklige ferdigheter; demonstranter kalte programmet "gammeldags og unødvendig". Kunnskapsdepartementet droppet planen i 2018.

Nord

Selv om Nord -Korea raskt forlot den generelle bruken av Hanja like etter uavhengighet, er antallet Hanja som undervises på barneskoler og ungdomsskoler faktisk større enn de 1800 som ble undervist i Sør -Korea. Kim Il-sung hadde tidligere oppfordret til en gradvis eliminering av bruken av Hanja, men på 1960-tallet hadde han snudd standpunktet; han ble sitert i 1966: "Selv om vi bør bruke så få sinittiske termer som mulig, må elevene bli utsatt for de nødvendige kinesiske tegnene og lære hvordan de skal skrives." Som et resultat ble en lærebok i kinesisk karakter designet for nordkoreanske skoler for bruk i 5. – 9. Klasse, og underviste 1500 tegn, med ytterligere 500 for videregående elever. Studenter blir utsatt for ytterligere 1000, noe som bringer totalen til 3000.

Bruker

Fordi mange forskjellige Hanja - og dermed mange forskjellige ord skrevet med Hanja - ofte deler de samme lydene , kan to forskjellige Hanja -ord ( Hanjaeo ) staves identisk i det fonetiske Hangul -alfabetet . Hanjas opprinnelsesspråk, kinesisk, har mange homofoner, og Hanja -ord ble enda mer homofoniske da de kom til koreansk, siden koreansk mangler et tonalsystem , som er hvordan kinesisk skiller mange ord som ellers ville være homofoniske. For eksempel, mens道,刀, og島er alle fonetisk tydelig på mandarin (uttalt Dao , Dao , og dǎo henholdsvis), de er alle uttalt do (도) på koreansk. Av denne grunn blir Hanja ofte brukt til å tydeliggjøre mening, enten alene uten tilsvarende Hangul -stavemåte eller i parentes etter Hangul -stavemåten som en slags glans. Hanja brukes ofte også som en form for stenografi i avisoverskrifter, annonser og på skilt, for eksempel banneret ved begravelsen for sjømennene som mistet i forliset av ROKS Cheonan (PCC-772) .

Trykte medier

I Sør -Korea brukes Hanja hyppigst i gammel litteratur, juridiske dokumenter og vitenskapelige monografier, der de ofte vises uten tilsvarende Hangul -stavemåte. Vanligvis skrives bare de ordene med en spesialisert eller tvetydig betydning i Hanja. I bøker og blader i massesirkulasjon brukes Hanja vanligvis sjelden, og bare for å glansere ord som allerede er stavet i Hangul når meningen er tvetydig. Hanja brukes også ofte i avisoverskrifter som forkortelser eller for å eliminere tvetydighet. I formelle publikasjoner er personnavn også vanligvis glossert i Hanja i parentes ved siden av Hangul. I kontrast eliminerte Nord -Korea bruken av Hanja selv i akademiske publikasjoner innen 1949, en situasjon som siden har vært uendret. Hanja brukes ofte til reklame eller dekorative formål, og vises ofte i atletiske arrangementer og kulturelle parader, ordbøker og atlasser . For eksempel vises Hanja( synd eller shin , som betyr sur eller varm) fremtredende på pakker med Shin Ramyun -nudler .

Ordbøker

I moderne koreanske ordbøker skrives alle oppføringsord av kinesisk-koreansk opprinnelse i Hangul og oppført i Hangul-rekkefølge, med Hanja gitt i parentes umiddelbart etter oppføringsordet.

Denne praksisen bidrar til å eliminere tvetydighet, og den fungerer også som en slags stenografisk etymologi, siden betydningen av Hanja og det faktum at ordet er sammensatt av Hanja ofte er med på å illustrere ordets opprinnelse.

Som et eksempel på hvordan Hanja kan bidra til å oppklare tvetydighet, kan mange homofoner skilles ved å bruke hanja. Et eksempel er ordet 수도 (sudo), som kan ha betydninger som:

  1. 修道: åndelig disiplin
  2. 囚徒: fange
  3. 水 都: "vannby" (f.eks. Venezia eller Suzhou )
  4. 水稻: ris, ris
  5. 水道: avløp, elver, overflatenes overflate
  6. 隧道: tunnel
  7. 首都: hovedstad (by)
  8. 手 刀: håndkniv

Hanja -ordbøker for spesialistbruk ( Jajeon ( 자전, 字典) eller Okpyeon ( 옥편, 玉 篇)) er organisert av radikal (den tradisjonelle kinesiske metoden for å klassifisere tegn).

Personlige navn

Koreanske personnavn er vanligvis basert på Hanja, selv om det finnes noen unntak. På visittkort forsvinner bruken av Hanja sakte, og de fleste eldre viser navnene sine i Hanja mens de fleste av den yngre generasjonen bruker Hangul. Koreanske personnavn består vanligvis av et familienavn på ett tegn (seong , 성, 姓) etterfulgt av et fornavn på to tegn (ireum, 이름 ). Det er noen få slektsnavn med to tegn (f.eks. 남궁, 南宮, Namgung), og innehaverne av slike navn-men ikke bare dem-pleier å ha fornavn med én stavelse. Tradisjonelt består fornavnet igjen av en karakter som er unik for individet og en karakter som deles av alle mennesker i en familie av samme kjønn og generasjon (se Generasjonsnavn ). Under den japanske administrasjonen i Korea (1910–1945) ble koreanerne oppfordret til å vedta navn i japansk stil , inkludert polysyllabiske opplesninger av Hanja, men denne praksisen ble reversert av regjeringer etter uavhengighet i Korea. Siden 1970 -tallet har noen foreldre gitt barna sine navn som bryter den kinesiske generasjonsstilen, og er ganske enkelt innfødte koreanske ord. Populære inkluderer Haneul - som betyr "himmel" - og Iseul - som betyr "morgendugg". Likevel er det på offisielle dokumenter fortsatt registrert folks navn i både Hangul og i Hanja (hvis navnet er sammensatt av Hanja).

Toponymi

På grunn av standardiseringsarbeid under Goryeo og Joseon- epoker, ble innfødte koreanske stedsnavn konvertert til Hanja, og de fleste navnene som brukes i dag er Hanja-baserte. Det mest bemerkelsesverdige unntaket er navnet på hovedstaden, Seoul , et innfødt koreansk ord som betyr "hovedstad" uten direkte Hanja -konvertering; Hanja gyeong ( 경, 京, "hovedstad") brukes noen ganger som en gjengivelse. For eksempel blir disyllabiske navn på jernbanelinjer, motorveier og provinser ofte dannet ved å ta ett tegn fra hvert av de to lokalitetenes navn; og dermed,

  • Den Gyeongbu ( 경부,京釜) korridoren forbinder Seoul ( Gyeong ,) og Busan ( BU ,);
  • Den Gyeongin ( 경인,京仁) korridoren forbinder Seoul og Incheon ( i ,);
  • Den tidligere Jeolla ( 전라, 全 羅) provinsen tok navnet sitt fra de første tegnene i bynavnene Jeonju ( 전주, 全 州) og Naju ( 나주, 羅 州) ("Naju" er opprinnelig "Raju", men den opprinnelige " r/l "lyd på sørkoreansk er forenklet til" n ").

De fleste atlasene i Korea i dag er utgitt i to versjoner: en i Hangul (noen ganger med litt engelsk også), og en i Hanja. T -bane- og jernbanestasjonsskilt gir stasjonens navn på Hangul, Hanja og engelsk, både for å hjelpe besøkende (inkludert kinesere eller japanere som kan stole på Hanja -stavemåten) og for å disambiguere navnet.

Academia

Hanja er fortsatt påkrevd for visse disipliner i akademia, for eksempel orientalske studier og andre disipliner som studerer kinesisk, japansk eller historisk koreansk litteratur og kultur, siden de aller fleste primære kildetekstmaterialene er skrevet i Hanzi , Kanji , Hanja, etc.

Kunst og kultur

For den tradisjonelle kreative kunsten som kalligrafi og maleri , er det nødvendig med kunnskap om Hanja for å skrive og forstå de forskjellige manusene og inskripsjonene, som det er det samme i Kina og Japan. Mange gamle sanger og dikt er skrevet og basert på Hanja -karakterer.

September 2003 dukket feiringen for 55-årsjubileet for Nord-Korea opp en flottør dekorert med situasjonen til det nordkoreanske folket, ønsker Kim Il-Sung velkommen , som inkluderer et banner med Kim Il-Sungs navn skrevet med Hanja.

Populær bruk

Denne propagandabladet for Koreakrigen som ble opprettet av den amerikanske hæren som en del av Operation Moolah bruker blandet manus fra Hangul - Hanja .

Meningsmålinger i Sør -Korea angående bruken av Hanja har tidligere hatt blandede svar. Hanja -uttrykk uttrykkes også gjennom Hangul, standardskriptet på koreansk språk. Hanjas bruk innen generell koreansk litteratur har gått betydelig ned siden 1980 -tallet fordi formell Hanja -utdanning i Sør -Korea ikke begynner før det syvende skoleåret, på grunn av endringer i regjeringens politikk i løpet av tiden. I 1956 fant en studie at koreansk tekst med blandet skrift (der kinesisk-koreanske substantiv er skrevet ved hjelp av Hanja, og andre ord som bruker Hangul) ble lest raskere enn tekster som er skrevet rent i Hangul; men i 1977 hadde situasjonen snudd. I 1988 viste 80% av ett utvalg mennesker uten høyskoleutdanning "ingen leseforståelse av noen andre enn den enkleste, vanligste hanja" når de leste avsnitt med blandede manus.

Gukja

Et lite antall tegn ble oppfunnet av koreanerne selv. Disse karakterene kalles gukja ( 국자, 國 字, bokstavelig talt "nasjonale tegn"). De fleste av dem er for egennavn (stedsnavn og folks navn), men noen refererer til koreanske spesifikke konsepter og materialer. De inkluderer( ; dap ; "rismark"),( ; jang , "garderobe"),( ; Dol , et tegn som bare brukes i gitte navn),( ; , et sjeldent etternavn fra Seongju ), og( ; Gi , et gammelt navn som refererer til Kumgangsan ).

Andre eksempler inkluderer( bu ),( tal ),( pyeon ),( ppun ) og( myeong ). Se [ koreanske gukja -tegn på Wiktionary for flere eksempler.

Sammenlign med den parallelle utviklingen i Japan av kokuji (国 字) , som det er hundrevis av, mange sjelden brukt - disse ble ofte utviklet for innfødte japanske planter og dyr.

Yakja

Yakja ( 약자,略 字) forenkling av

Noen Hanja -karakterer har forenklede former ( 약자,略 字, yakja ) som kan sees i tilfeldig bruk. Et eksempel er 없을 무 약자 .png, som er en kursiv form for(som betyr "ingenting").

Uttale

Hver Hanja -karakter uttales som en enkelt stavelse, tilsvarende et enkelt sammensatt tegn i Hangul. Den uttale av Hanja på koreansk er på ingen måte identisk med måten de er uttalt i moderne kinesisk, spesielt mandarin , selv om noen kinesiske dialekter og koreansk dele lignende uttalelser for enkelte tegn. For eksempel印刷"print" er yìnshuā i Mandarin kinesisk og inswae ( 인쇄 ) på koreansk, men det er uttalt insah i Shanghai (en Wu kinesisk dialekt). En åpenbar forskjell er tap av tone fra standardkoreansk, mens de fleste kinesiske dialekter beholder tonen. I andre aspekter, er uttalen av Hanja mer konservative enn de fleste nordlige og sentrale kinesiske dialekter, for eksempel i oppbevaring av labialer codas i tegn med labialer onsets , slik som tegn( beop ) og( beom ) ; labial codas eksisterte i USA kinesisk , men ikke overlever intakt i de fleste nordlige og sentrale kinesiske varianter i dag, og selv i mange sørlige kinesiske varianter som har beholdt leppe codas, inkludert kantonesisk og Hokkien , leppe codas i karakterer med leppe onsets er erstattet av deres dental kolleger.

På grunn av divergens i uttale siden lånetiden, kan noen ganger uttalen til en Hanja og tilhørende hanzi variere betydelig. For eksempel er("kvinne") på mandarin -kinesisk og nyeo ( ) på koreansk. Imidlertid, i de fleste moderne koreanske dialekter (spesielt sørkoreanske ),uttales som yeo ( ) når den brukes i en utgangsposisjon, på grunn av en systematisk valg av initial n når etterfulgt av y eller i .

I tillegg vil noen ganger et Hanja-avledet ord ha endret uttale av et tegn for å gjenspeile koreanske uttaleendringer, for eksempel mogwa 모과 木瓜"kvede" fra mokgwa 목과 , og moran 모란 牡丹"Paeonia suffruticosa" fra mokdan 목단 .

Det er noen uttale korrespondanse mellom begynnelsen, rimet og coda mellom kantonesisk og koreansk.

Når de lærer å skrive Hanja, blir elevene lært å huske den innfødte koreanske uttalen for Hanjas mening og de kinesisk-koreanske uttalene (uttalen basert på den kinesiske uttalen av karakterene) for hver Hanja, slik at elevene vet hva stavelsen og Betydningen er for en bestemt Hanja. For eksempel navnet på Hanjaer 물 수 (mul-su) hvor (mul) er den opprinnelige koreanske uttale for "vann", mens (su) er den kinesisk-koreanske uttalen av tegnet. Navngivningen av Hanja ligner på om "vann", "hest" og "gull" ble kalt "vann-aqua", "hest-equus" eller "gull-aurum" basert på en hybridisering av både engelsk og latin navn. Andre eksempler inkluderer 사람 인 (saram-in) for"person/folk", 클 대 (keul-dae) for"stor/stor/flott", 작을 소 (jageul-so) for"liten/liten", 아래 하 (arae-ha) for"under / under / lav", 아비 부 (ABI-bu) for"far", og 나라 이름 한 (naraireum-han) for"Han / Korea".

Se også

Referanser

Sitater

Kilder

  • Brown, RA (1990). "Koreansk sosiolingvistiske holdninger i japansk sammenligningsperspektiv". Journal of Asian Pacific Communication . 1 : 117–134.
  • DeFrancis, John (1990). Det kinesiske språket: Fakta og fantasi . Honolulu: University of Hawaii Press . ISBN 0-8248-1068-6.
  • Hannas, William C. (1997). Asias ortografiske dilemma . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1842-3.
  • Hannas, William C. (2003). Skriften på veggen: Hvordan asiatisk ortografi demper kreativitet . Philadelphia: University of Pennsylvania Press . ISBN 0-8122-3711-0.
  • Taylor, Insup; Taylor, Martin M. (1983). Psykologi ved lesing . New York: Academic Press. ISBN 0-12-684080-6.