Harpastum -Harpastum

Harpastum, gammel romersk freskomaleri

Harpastum , også kjent som harpustum , var en form for ballspill som ble spilt i Romerriket . Romerne omtalte det også som det lille ballspillet. Ballen som ble brukt var liten (ikke så stor som en follis , paganica eller fotballstørrelse ) og hard, sannsynligvis omtrent på størrelse og soliditet til en softball . Ordet harpastum er latiniseringen av det greske ἁρπαστόν ( harpaston ), neuter av ἁρπαστός ( harpastos ), "båret bort", fra verbet ἁρπάζω ( harpazo), "å gripe, snappe".

Dette spillet var tilsynelatende en romanisert versjon av et gresk spill kalt phaininda ( gresk : φαινίνδα ), eller av et annet gresk spill kalt episkyros (gresk: ἐπίσκυρος ). Det innebar betydelig fart, smidighet og fysisk anstrengelse.

Lite er kjent om de eksakte spillereglene, men kilder indikerer at spillet var voldsomt med spillere som ofte havnet på bakken. I Hellas hadde en tilskuer (av den greske spillformen) en gang beinet brutt da han ble fanget midt i spillet.

Skrifter relatert til harpastum

Athenaeus skriver:

Harpastum , som tidligere ble kalt phaininda , er spillet jeg liker mest av alt. Stor er anstrengelsen og trøttheten ved konkurranser med ballspill og voldsom vridning og sving i nakken. Derav Antiphanes : ' Herregud , for vondt i nakken jeg har.' Han beskriver spillet slik: 'Han grep ballen og ga den til en lagkamerat mens han unngikk en annen og lo. Han dyttet den ut av en annen. En annen medspiller løftet han opp. Hele tiden ropet publikum av rop av Out of bounds, For langt, rett ved siden av ham, over hodet, på bakken, opp i luften, for kort, pass det tilbake i scrummet. '

Galen , i "On Exercise with the Small Ball", beskriver harpastum som:

bedre enn bryting eller løping fordi den trener alle deler av kroppen, tar liten tid og koster ingenting. "; det var" lønnsom trening i strategi ", og kunne" spilles med varierende grad av anstrengelse. "Galen legger til," Når for eksempel mennesker står overfor hverandre og kraftig prøver å hindre hverandre i å ta mellomrommet, er denne øvelsen veldig tung og kraftig, som innebærer mye bruk av holdet i nakken og mange brytekrefter.

En anonym poet roser ballferdighetene til Piso:

Ikke mindre er din smidighet, hvis det er din glede å returnere den flygende ballen, eller gjenopprette den når du faller til bakken, og ved en overraskende bevegelse få den innenfor grensene igjen i flukten. For å se slike spill forblir befolkningen i behold, og hele mengden forlater plutselig sine egne spill.

Julius Pollux inkluderer harpastum og phaininda i en liste over ballspill:

Phaininda tar navnet fra Phaenides, som først oppfant det, eller fra phenakizein (for å lure), fordi de viser ballen til en mann og deretter kaster til en annen, i motsetning til forventning. Det er sannsynlig at dette er det samme som spillet med den lille ballen, som tar navnet fra harpazein (for å snappe); og kanskje ville man kalle spillet med den myke ballen med samme navn.

Sidonius Apollinaris beskriver et ballspill i et av brevene sine:

Og nå kastet den berømte Filimatius seg kraftig inn i skvadronene til spillerne, i likhet med Virgils helt, 'som våget å legge hånden til ungdomsoppgaven'; han hadde selv vært en fantastisk spiller i ungdommen. Men igjen og igjen ble han tvunget fra sin posisjon blant de stasjonære spillerne av sjokket fra en eller annen løper fra midten, og kjørt inn på midtbanen, der ballen fløy forbi ham, eller ble kastet over hodet på ham; og han klarte ikke å fange opp eller parere det. Mer enn en gang falt han utsatt, og måtte plukke seg opp fra slike kollapser så godt han kunne; naturligvis var han den første som trakk seg fra spillets stress.

Det generelle inntrykket fra disse beskrivelsene er av et spill som er ganske likt rugby . Ytterligere beskrivelser antyder at det ble trukket en strek i skitten, og at lagene ville prøve å holde ballen bak siden av linjen og hindre motstanderne i å nå den. Dette virker ganske som en "omvendt" form for fotball. Hvis motstanderne hadde ballen på siden av linjen, ville målet synes å være å komme inn og "sende" den til en annen spiller, eller på en eller annen måte få den tilbake over streken. De gamle beretningene om spillet er ikke presise nok til å muliggjøre gjenoppbygging av reglene i detalj.

I et epigram refererer Martial til det støvete spillet harpasta med henvisning til Atticus 'preferanse for å løpe som trening: "Ingen håndball ( pila ), ingen blæreball ( follis ), ingen fjærfylt ball ( paganica ) gjør du er klar for det varme badet, eller det sløvete sverdslaget på den ubevæpnede stubben; du strekker heller ikke ut firkantede armer som er smurt med olje, og heller ikke svever du den støvete scrimmage-ballen ( harpasta ), men du løper bare av det klare jomfruvannet ( Aqua Virgo -akvedukten). "

Monumenter

Gravstein for en gutt med Harpastum -ball ( Sinj , Dalmatia , Kroatia )

I den kroatiske byen Sinj , viser en romersk gravstein funnet i ruinene av militærleiren Tilurium , nær dagens Trilj , en gutt som holder en harpastumball i hendene. Ballen som er vist på dette monumentet har sekskantede og femkantede mønstre, som ligner på en moderne fotball ( fotball ).

Se også

Bibliografi

  • H. Harris, "Sport in Greece and Rome" (Thames & Hudson, 1972), side 86–99
  • William Smith (red.), "Dictionary of Greek and Roman Antiquities", - artikkel om Pila

Referanser