Hazzan -Hazzan

Cantor-konsert i Wien Stadttempel- synagogen

	Amar Rabbi Elazar Kantor Meyer Kanewskys forestilling fra 1919 av den siste delen av Parshat Haketoret, en passasje som ofte ble lest etter morgengudstjenesten i jødedommen.
Problemer med å spille denne filen? Se mediehjelp .

En hazzán ( / h ɑː z ən / ; Hebrew:  [χazan] ) eller chazzan ( Hebrew : חַזָּן hazzán , flertall ḥazzānim ; jiddisk khazn ; Ladino Hazan ) er en Jewish musiker eller Kantor trent i vokalkunsten som bidrar til å lede menighet i sangfull bønn . På engelsk blir denne bønnelederen ofte referert til som en kantor , et begrep som også brukes i kristendommen .

Sh'liaḥ tzibbur og utviklingen av hazzan

Personen som leder menigheten i offentlige bønner kalles sh'liaḥ tzibbur ( hebraisk for " forsendelsen fra menigheten"). Jødisk lov begrenser denne rollen til voksne jøder; blant ortodokse jøder, er det begrenset til menn. I teorien kan enhver lekmann være en sh'liaḥ tzibbur ; mange jøder som deltar i synagogen vil tjene i denne rollen fra tid til annen, spesielt på hverdager eller når de har en Yartzeit . Noen med god hebraisk uttale er å foretrekke. I praksis, i synagoger uten en offisiell Hazzan, tjener de med den beste stemmen og mest kunnskap om bønnene oftest.

Etter hvert som offentlig tilbedelse ble utviklet i den geoniske perioden og etter hvert som kunnskapen om det hebraiske språket gikk ned, erstattet sang gradvis det didaktiske og hortatoriske elementet i tilbedelsen i synagogen. Selv om ideen om en kantor som betalt profesjonell ikke eksisterer i klassiske rabbinske kilder, økte imidlertid hazzanens kontor i betydning med århundrene, og utviklet et spesialisert sett med ferdigheter og ble en karriere i seg selv.

Kvalifikasjoner

Selv i de tidligste tider var de viktigste kvalifikasjonene som kreves av hazzan , i tillegg til kunnskap om bibelsk og liturgisk litteratur samt bønnemotivene (kjent som steiger ), en hyggelig stemme og en kunstnerisk fremføring; Av hensyn til disse ble mange feil villig oversett. Den hazzán var nødvendig å ha et tiltalende utseende, for å være gift, og å ha en flytende skjegg. Noen ganger, ifølge Isaac of Vienna (1200 -tallet), ble en ung hazzan som bare hadde en liten skjeggvekst tolerert. Maimonides bestemte at hazzanen som resiterte bønnene på en vanlig sabbat og på hverdager ikke trenger å ha et utseende som er behagelig for alle; han kan til og med ha et rykte som ikke er helt plettfritt, forutsatt at han levde et liv som var moralsk fritt for bebreidelse da han ble utnevnt.

Men alle disse moderasjonene av regelen forsvant på helligdager; da ble det krevd en spesielt verdig hazzan , en hvis liv var helt utilnærmelig, som generelt var populært, og som var utstyrt med en ekspressiv levering. Selv en person som noen gang hadde prosessert i en ikke-jødisk domstol, i stedet for en jødisk domstol, kunne ikke opptre som hazzan på de dagene, med mindre han tidligere hadde gjort bot. Imidlertid var mange myndigheter milde i denne forbindelse, og så lenge en kantor var "merutzeh l'kehal", ønsket av menigheten, fikk han lov til å lede bønnene selv på de helligste dager.

I dag vil en hazzan , spesielt i mer formelle (vanligvis ikke ortodokse) synagoger, sannsynligvis ha akademisk legitimasjon - oftest en grad i musikk eller i hellig musikk, noen ganger en grad i musikkopplæring eller i jødisk religiøs utdanning eller en tilhørende disiplin. Doktoren i musikkgrad blir noen ganger tildelt for å hedre en hazzan .

Profesjonell status

Haszzanims rolle som et respektert heltidsyrke har blitt en realitet de siste århundrene. I de to siste århundrene jøder i en rekke europeiske fellesskap, særlig Tyskland og Storbritannia, kom for å se profesjonelt trenet hazzanim som prester og hazzán som nestleder rabbi. Etter opplysningstiden, da europeiske nasjoner ga full statsborgerskap og borgerrettigheter til jøder, ble profesjonelt utdannede hazzanim akseptert av de sekulære regjeringene som presteskap, akkurat som rabbinere var.

I en paradoksal hendelse, anerkjente USAs regjering kantorene som det første jødiske presteskapet, selv før rabbinere ble anerkjent: som en menighet kunne organiseres og ledes av et utvalg av jødiske lekmenn, som ikke ville ha ekspertisen innen liturgi en hazzan ville ha, nyopprettede menigheter på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet noen ganger leid en hazzan for en synagoge (og sørget for at det ble etablert en kosher slakter i nabolaget) en stund før han begynte å ansette en rabbiner, se hazzan (og slakteren) som et mer umiddelbart behov. Hassanen høytideliggjorde derfor ekteskap og representerte ellers menigheten i øynene til sivile myndigheter.

I USA supplerer mange hazzanim departementet sitt med å også tjene sertifisering og arbeide som mohels for bris -seremonier .

I USA er det tre hovedorganisasjoner for profesjonelt trente hazzanim , en fra hver av de store jødiske trossamfunnene:

• American Conference of Cantors - Reform Judaism
• Cantors Assembly - konservativ jødedom
• Cantorial Council of America - ortodoks jødedom

Opplæring

Mange medlemmer av Cantors Assembly er utdannet ved HL Miller Cantorial School og College of Jewish Music ved Jewish Jewishological Seminary of America . Mange medlemmer av American Conference of Cantors er utdannet ved Debbie Friedman School of Sacred Music ved Hebrew Union College —Jewish Institute of Religion, School of Sacred Music (New York) Reform. Begge disse programmene tilbyr et femårig opplæringsprogram. Medlemmer av Cantorial Council kan trene på Philip and Sarah Belz School of Jewish Music ved Yeshiva University i New York City.

ALEPH, bevegelsen for jødisk fornyelse, inkluderer et kantoreltreningsprogram som en del av ordinasjonsprogrammet.

Full kantoriopplæring tilbys også av Cantorial School of the Academy for Jewish Religion (California) i Los Angeles, Cantorial -programmet ved det samme navnet Academy for Jewish Religion i New York, og School of Jewish Music at Hebrew College . Disse institusjonene er ikke tilknyttet noen bestemt jødisk trossamfunn.

Læreplanene for studenter på disse programmene inkluderer vanligvis, men er ikke begrenset til:

Ikke-ortodokse titler

Fram til 2012 brukte verken reform- eller konservative strømmer begrepet "ordinert" for utdannede kantorer; bruk av begrepet "investert" forhindret forvirring med dem de kalte rabbiner. I 2021 begynte den konservative jødedommens flaggskipinstitusjon, The Jewish Theological Seminary, å bruke begrepet ordain med hensyn til kantorer.

Kvinnelige kantorer i ikke-ortodoks jødedom

I det 21. århundre opprettholder de fleste strømmer av ikke-ortodokse jødedom ikke lenger kjønnsforskjeller, og derfor fungerer kvinnen ofte som kantorer i disse samfunnene.

Den tidligste kjente kvinnen ḥazzan, Julie Rosewald , kalt "Cantor Soprano" av hennes menighet, kalles noen ganger USAs første kvinnelige kantor, som tjenestegjorde San Franciscos tempel Emanu-El fra 1884 til 1893. Hun ble imidlertid ikke ordinert.

I 1955 ble Betty Robbins (født Berta Abramson i 1924, i Hellas) utnevnt til kantor for Temple Avodah, en reformmenighet i Oceanside, New York. I likhet med Rosewald ble hun ikke formelt ordinert, men "talsmannen for School of Sacred Music, grunnlagt i 1947 som den første opplæringsskolen for kantorer i [USA], sa i dag at det ikke var noen religiøs lov, bare en tradisjon, mot kvinner blir kantorer ", noe som indikerer skolens institusjonelle godkjenning.

I 1972 ble Sally Priesand den første amerikanske kvinnen som formelt ble ordinert av et rabbinsk seminar. Hun begynte sin utdannelse ved Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion i 1968. I tillegg til å være den første kvinnelige ordinerte kantoren, er hun den andre kvinnen i historien som ble formelt ordinert som rabbiner (den første var Regina Jonas ).

Barbara Ostfeld ble den andre kvinnelige kantoren som ble ordinert av en reform jødisk institusjon i 1975, og Erica Lippitz og Marla Rosenfeld Barugel ble de første kvinnelige kantorene i konservativ jødedom i 1987. Cantors Assembly , en profesjonell organisasjon av kantorer knyttet til konservativ jødedom, tillot ikke kvinner å bli med før i 1990.

Sharon Hordes ble den første kantoren (kvinne eller annen måte) i rekonstruksjonistisk jødedom i 2002. Avitall Gerstetter , som bodde i Tyskland, ble den første kvinnelige kantoren i jødisk fornyelse (og den første kvinnelige kantoren i Tyskland) i 2002. Susan Wehle ble den første Amerikansk kvinnelig kantor i Jewish Renewal i 2006, som tjenestegjorde til hennes død i 2009. De første amerikanske kvinnene som ble ordinert som kantorer i Jewish Renewal etter Susan Wehles ordinering var Michal Rubin og Abbe Lyons , begge ordinert 10. januar 2010. I 2001 deborah Deborah Davis ble den første kantoren (kvinne eller annen måte) i humanistisk jødedom; Imidlertid har humanistisk jødedom stoppet utdannelsen av kantorer.

I 2009 ble Iran-fødte Tannoz Bahremand Foruzanfar ordinert til kantor av det ikke-konfessionelle Academy for Jewish Religion (California) , og ble den første kvinnelige persiske ordinerte kantoren i USA.

Fra 2011 har Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion , hovedseminaret for reformjødedom, investert 208 kvinnelige kantorer.

Womens Cantors 'Network ble grunnlagt i 1982 for å støtte og gå inn for kvinnelige kantorer av Deborah Katchko, den andre kvinnen som noensinne tjente som kantor i en konservativ synagoge. Opprinnelig en gruppe på bare tolv kvinner, medlemstallet vokste til 90 innen 1996. Organisasjonen holder en årlig konferanse.

gullalderen

Perioden mellom de to verdenskrigene blir ofte referert til som "gullalderen" for hazzanut ( kantorforestilling ). De store figurene i denne epoken inkluderer Zavel Kwartin (1874–1953), Moritz Henle (1850–1925), Joseph "Yossele" Rosenblatt (1882–1933), Gershon Sirota (1874–1943) og Leib Glantz .

I perioden etter andre verdenskrig var fremtredende kantorer Moshe Koussevitzky , David Werdyger , Frank Birnbaum , Richard Tucker og Abraham Lopes Cardozo (1914–2006). Operatisk tenor Jan Peerce , hvis kantorinnspillinger ble høyt ansett, var aldri kantor av yrke, men tjente ofte som en i høytiden .

Populære samtidskantorer inkluderer Shmuel Barzilai , Naftali Hershtik , Yitzchak Meir Helfgot , Chazzan Avraham Aharon Weingarten, Ari Klein, Yaakov Lemmer , Joseph Malovany , Benzion Miller , Jacob (Jack) Mendelson, Aaron Bensoussan, Aaron Aderet, Alberto Mizrahi, Yaakov Yoseph Stark, Jochen (Yaacov) Fahlenkamp, ​​Meir Finkelstein, Daniel Gross, Azi Schwartz, Netanel Hershtik og Eli Weinberg.

Hazzan Sheni

Tittelen Hazzan Sheni (Sheni betyr andre) kan referere til

• en Hazzan som spiller den rollen når hoved Hazzan ikke driver
• en Hazzan som fyller et annet sted, for eksempel når hoved Hazzan leder Musaf , og Sheni leder Shacharit .

Se også

• Kantor i reformjødedom
• Cantors Assembly (konservativ)
• Hassan (etternavn)
• Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion (Reform)
• Historien om jødene i Europa
• Jødisk musikk
• Rabbi
• Synagoge
• Tidslinje for kvinnelige hazzaner i USA

Referanser

Eksterne linker

• Jewish Encyclopedia: Hazzan