Heretter våken - Hereward the Wake

"Hereward" omdirigerer her. For høyskolen i Coventry, se Hereward College .
For romanen av Charles Kingsley, se Hereward the Wake (roman) . For TV -serien fra 1965, se Hereward the Wake (TV -serien) .

Heretter våken
097-Hereward fighting Normans.png
Fremover kjemper normannerne, illustrasjon fra Cassell's History of England (1865)
Født c. 1035
Lincolnshire
Døde c. 1072 (36-37 år)
Andre navn Herfra Outlaw og Hereward the Exile
Bevegelse Engelsk anti-normannisk opprør

Hereward Wake (tradisjonell uttale /ˈhɛ.rɛ.ward/, moderne uttale /ˈhɛ.rɪ.wəd/) ( ca. 1035-  ca. 1072) (også kjent som Hereward the Outlaw eller Hereward the Exile ) var en angelsaksisk adelsmann og en leder for lokal motstand mot den normanniske erobringen av England . Hans base, da han ledet opprøret mot de normanniske herskerne, var Isle of Ely i Øst -England. Ifølge legenden streifet han rundt i Fennene , som i dag dekker delene av de moderne fylkene Cambridgeshire , Lincolnshire og Norfolk , og ledet folkelig motstand mot Vilhelm Erobreren .

Heretter er et gammelt engelsk navn , sammensatt av elementene her , "hær" og avdeling "vakt" (i slekt med det gamle høytyske navnet Heriwart ). Epitetet "The Wake", som først ble spilt inn på 1300-tallet, kan bety "den våkne", eller stammer fra Anglo-Norman Wake-familien som senere hevdet at han kom fra ham.

Hoved kilde

Det finnes flere hovedkilder for Herewards liv, selv om nøyaktigheten av informasjonen deres er vanskelig å evaluere. De er versjonen av den angelsaksiske krøniken skrevet i Peterborough Abbey ("E-manuskriptet" eller Peterborough Chronicle ), Domesday Book , Liber Eliensis ( latin "Book of Ely") og, mye den mest detaljerte, Gesta Herewardi .

Tekstene er noen ganger motstridende. For eksempel plasserer Gesta Chapter XXVIII Herewards angrep på Peterborough Abbey etter beleiringen av Ely mens Peterborough Chronicle (1070) har det umiddelbart før. Dette indikerer sannsynligvis, som forordet til Gesta antyder, at motstridende muntlige tradisjoner om Hereward allerede var gjeldende i finnene på slutten av 1000- og begynnelsen av 1100 -tallet. I tillegg kan det være noen partisk skjevhet hos de tidlige forfatterne: varselet om Hereward in the Peterborough Chronicle ble for eksempel skrevet i et kloster som han sies å ha sparket, omtrent femti år etter raiddatoen. På den annen side ble den originale versjonen av Gesta skrevet i eksplisitt ros av Hereward; mye av informasjonen ble gitt av menn som kjente ham personlig, hovedsakelig, hvis man skal tro forordet, en tidligere våpenkollega og medlem av farens tidligere husstand ved navn Leofric the Deacon .

Gesta Herewardi

Den Gesta Herewardi (eller Herwardi ) er en USA latinsk tekst, trolig skrevet rundt 1109-1131. Den latinske teksten fra 1100-tallet påstår å være en oversettelse av et tidligere (og nå tapt) verk på gammelengelsk , med hull i den ødelagte originalen fylt ut fra muntlig historie . Den tidligste gjenlevende kopien av Gesta Herewardi er i et manuskript produsert rundt midten av 1200 -tallet på Peterborough Abbey , sammen med annet materiale knyttet til klosteret. Dette manuskriptet fra 1200-tallet er kjent som "Register of Robert of Swaffham".

Det som er kjent om Gesta Herewardis tidligere historie stammer fra prologen, ifølge hvilken originalteksten ble skrevet på gammelengelsk av Leofric, en prest i Herewards husholdning, som ble en av hans ledsagere under Herwards motstand mot William den Erobreren . Leofrics arbeid kan ha blitt utløst av Herewards død. Prologen rapporterer også at den tidligere, gamle engelske versjonen ble hardt skadet, men ikke ødelagt: forfatteren av Gesta Herewardi hadde blitt instruert av sin overordnede om å oppsøke restene av Leofrics arbeid og å oversette det til latin. Dette gjorde han, men på grunn av den skadede tilstanden fylte han inn de resulterende lakunene fra muntlig historie, på overordnetes insistering. Det har blitt hevdet at forfatteren av Gesta Herewardi var Richard av Ely, og at hans overordnede var biskop Hervey av Ely , som hadde det vervet fra 1109 til 1131.

Versjonen av Gesta Herewardi som eksisterer i dag er en transkripsjon av dette verket, som ble inkorporert i en bok som inneholdt charter og annet materiale knyttet til klosteret i Peterborough kjent som "Register of Robert of Swaffham", selv om det er variantbeskrivelser som " Robert of Swaffham's Book "blir også funnet. I følge historikeren Janet D. Martin ble boken opprettet i "cirka 1250", og avsluttet opprinnelig med Gesta Herewardi , men ytterligere materiale, uten tilknytning til Hereward -historien, ble lagt til på 1300 -tallet.

En serieutgave av Gesta Herewardi oversatt av WD Sweeting ble utgitt fra 1895 som et supplement til Fenland Notes and Queries : dette var et kvartalsblad, utgitt på Peterborough , som Sweeting var redaktør på den tiden. Han brukte en transkripsjon av Gesta Herewardi av SH Miller for å produsere en utgave der transkripsjonen og oversettelsen vises i parallelle kolonner.

Liv og legende

Familie

Delvis på grunn av mangel på bevis for hans eksistens, har livet hans blitt en magnet for spekulanter og amatørforskere. De tidligste referansene til hans foreldre, i Gesta , gjør ham til sønn av Edith, en etterkommer av Oslac of York , og Leofric fra Bourne, nevø av Ralph the Staller . Alternativt har det også blitt hevdet at Leofric, jarl av Mercia og kona Lady Godiva var Herewards virkelige foreldre. Det er ingen bevis for dette, og abbed Brand fra Peterborough , som ble uttalt å ha vært Onwards onkel, ser ikke ut til å ha vært i slekt med verken Leofric eller Godiva. Det er usannsynlig at - hvis Hereward var medlem av denne fremtredende familien - hans foreldre ikke ville være et rekordspørsmål. Noen moderne undersøkelser tyder på at han har vært anglo-dansk med en dansk far, Asketil; siden Brand også er et dansk navn, er det fornuftig at abbeden kan ha vært Asketils bror. Herens tilsynelatende evne til å tilkalle dansk støtte kan også støtte denne teorien.

Herewards fødsel er konvensjonelt datert til 1035/36 fordi Gesta Herewardi sier at han først ble eksilert i 1054 i sitt 18. år. Siden beretningen i Gesta om den tidlige delen av hans eksil (i Skottland, Cornwall og Irland) inneholder fantastiske elementer, er det imidlertid vanskelig å vite om den er troverdig. Peter Rex, i sin biografi om Hereward fra 2005, påpeker at kampanjene der det rapporteres at han har kjempet i Flandern -regionen ser ut til å ha begynt rundt 1063 og antyder at hvis han var 18 år da han ble eksil, ble født i 1044/45. Men dette vil være basert på antagelsen om at den tidlige delen av historien i stor grad er fiktiv.

Fødestedet hans skal være i eller i nærheten av Bourne i Lincolnshire . Domesday Book viser at en mann ved navn Hereward holdt land i sognene Witham on the Hill og Barholm med Stow i det sørvestlige hjørnet av Lincolnshire som leietaker i Peterborough Abbey ; før eksil hadde Hereward også holdt land som leietaker i Croyland Abbey på Crowland , 13 km øst for Market Deeping i nabolandet fenland. På den tiden var det et myrlendt og myrlendt område. Siden besittelsene til klostre kan være vidt spredt over prestegjeld, er den nøyaktige plasseringen av hans personlige beholdninger usikker, men var absolutt et sted i Sør -Lincolnshire.

Eksil

I følge Gesta Herewardi ble Hereward eksilert i en alder av atten år for ulydighet mot faren og forstyrrende oppførsel, noe som forårsaket problemer blant lokalsamfunnet. Han ble erklært som fredløs av Edward the Confessor . Den Gesta forteller ulike historier om hans antatte opplevelser som ung mann mens i eksil i Cornwall, Irland og Flandern. Disse inkluderer en kamp med en enorm bjørn og redning av en kornisk prinsesse fra et uønsket ekteskap. Mange historikere anser disse historiene i stor grad som fiksjoner. Etter å ha kommet til Flandern ble han med på en ekspedisjon mot "Scaldemariland" (sannsynligvis øyer i Scheldt -elvemunningen ). Historikeren Elizabeth van Houts anser dette aspektet av historien for å være i samsvar med bevis om ekspedisjoner ledet av Robert den frisiske på vegne av sin far Baldwin V, grev av Flandern på begynnelsen av 1060 -tallet. Peter Rex godtar også at disse hendelsene sannsynligvis har skjedd.

På tidspunktet for den normanniske erobringen av England var han fortsatt i eksil i Europa og jobbet som en vellykket leiesoldat for Baldwin V. I følge Gesta deltok han i turneringer i Cambrai . På et tidspunkt i hans eksil sies Herward å ha giftet seg med Turfida, en gallo-germansk kvinne fra en velstående familie i Saint-Omer . Det sies at hun i Gesta har forelsket seg i ham før hun møtte ham, etter å ha hørt om hans heroiske bedrifter.

Tilbake til England

gammelt gulnende kart over East Cambridgeshire som viser Isle of Ely omgitt av vann
Kart som viser Isle of Ely (midt til høyre) omgitt av vann, fra Joseph Ellis's English Atlas , cirka 1765.

Den Gesta Herwardi sier Hereward tilbake til England noen dager etter dødsfallet av grev Baldwin V av Flandern, som døde den 1. september 1067. Den Gesta sier at han oppdaget at hans families landområder hadde blitt overtatt av normannerne og hans bror drept med hodet hans deretter plassert på en pigg ved porten til huset hans. Her hevnet han seg over normannerne som drepte broren hans mens de latterliggjorde engelskmennene på en full fest. Han skal ha drept femten av dem ved hjelp av en hjelper. Deretter samlet han tilhengere og dro til Peterborough Abbey for å bli adlet av onkelen Abbot Brand. Han kom kort tilbake til Flandern for å la situasjonen avkjøles før han returnerte til England.

De Gesta påstander om at William de Warenne bror svigerbror Frederick sverget å drepe Hereward, men Hereward overlistet ham og drepte ham. Siden Herewards drap på Frederick også er bevist i den uavhengige Hyde Chronicle, regnes denne hendelsen som "nesten helt sikkert" sann. William selv forfulgte senere Hereward, men Hereward skal ha avstått fra ham med et pilskudd.

I 1070 deltok fremover sikkert i den anti-normanniske opprøret sentrert på Isle of Ely. I 1069 eller 1070 sendte den danske kongen Sweyn Estrithson en liten hær for å prøve å etablere en leir på Isle of Ely. Her ser det ut til å ha sluttet seg til dem. Fremover stormet og sparket Peterborough Abbey i selskap med lokale menn og Sweyns dansker. Mens Gesta sier at dette var etter hovedstriden ved Ely, sier Peterborough Chronicle at det var før. Den historiske konsensus er at kronikkens beretning er mest nøyaktig. Hans begrunnelse sies å ha vært at han ønsket å redde klosterets skatter og relikvier fra de voldsomme normannerne ledet av den nye normanniske abbeden som hadde forvist onkelen Brand. I følge Gesta returnerte han skattene som ble plyndret fra klosteret etter å ha hatt en visjon om den hellige Peter. Peterborough Chronicle sier imidlertid at skatten ble fraktet til Danmark.

Heretter fikk deretter selskap av en liten hær ledet av Morcar , den saksiske tidligere jarlen i Northumbria som hadde blitt fordrevet av William. William sendte en hær for å håndtere opprørerne. I 1071 ble Hereward og Morcar tvunget til å trekke seg tilbake til sitt høyborg og tok et desperat standpunkt på Isle of Ely mot erobrerens styre. Både Gesta Herewardi og Liber Eliensis hevder at normannerne gjorde et frontangrep, hjulpet av en enorm, kilometer lang tømmervei, men at dette sank under vekten av rustninger og hester. Normannerne prøvde deretter å skremme engelskmennene med en heks, som forbannet dem fra et tretårn, men Hereward klarte å tenne en brann som veltet tårnet med heksen i det. Den Gesta inkluderer andre fantasi historier om Hereward sin dyktighet, herunder å forkle seg som en pottemaker å spionere på kongen og rømmer fra fangenskap.

Det sies at normannerne, sannsynligvis ledet av en av Williams riddere ved navn Belasius (Belsar), deretter bestekte munkene på øya for å avsløre en trygg rute over myrene, noe som resulterte i Elys fangst. En tidligere høyde som nå er kjent som Belsar's Hill, eksisterer fremdeles og ligger langs den mye eldre ruten kjent som Aldreth's Causeway, som ville ha vært en direkte rute fra Isle of Ely til Cambridge.

Morcar ble tatt og fengslet, men Hereward sies å ha rømt med noen av hans tilhengere inn i det ville fenlandet og ha fortsatt sin motstand. Denne flukten er notert i alle de tidligste overlevende kildene.

Et gammelt jordarbeid omtrent 2 kilometer øst for Willingham , Cambridgeshire, er fremdeles synlig i krysset mellom den gamle fen -motorveien og Iram Drove. Denne sirkulære funksjonen, kjent som Belsar's Hill , er et potensielt sted for et fort, bygget av William, for å angripe Ely og Hereward. Det var kanskje så få som fire motorveier inn på selve øya, med dette som den sørlige ruten fra London og den sannsynlige ruten til Williams hær.

Senere liv

Heretter eskorterer Alftruda, illustrasjon av Henry Courtney Selous

Det er motstridende beretninger om Herewards liv etter Elys fall. Den Gesta Herewardi sier Hereward forsøkt å forhandle med William, men ble provosert inn i en slåsskamp med en mann ved navn ogger. Kampen førte til at han ble fanget og fengslet. Hans tilhengere frigjorde ham imidlertid da han ble overført fra et slott til et annet. Herewards tidligere gaoler overtalte kongen til å forhandle nok en gang, og han ble til slutt benådet av William og levde resten av livet i relativ fred. Det står også at han giftet seg med en andre kone etter at Turfida kom inn i et kloster. Det sies at hun har blitt kalt Alftruda og var enke etter jarl Dolfin .

Geoffrey Gaimar , i sitt Estoire des Engleis , sier i stedet at Hereward levde en tid som fredløs i Fens, men at da han var på nippet til å slutte fred med William, ble han påtatt og drept av en gruppe normanniske riddere . Det er også mulig at Hereward ikke mottok benådning og dro i eksil, for aldri å bli hørt fra igjen; dette var faktisk skjebnen til mange fremtredende engelskmenn etter erobringen. Ogger ("Oger Breton"), enten personen Hereward skal ha kjempet eller en arving, ser ut til å ha overtatt landene hans. Joseph Harrop i sin 1764 A New History of England , antyder at Hereward dro til Skottland etter at han rømte fra Ely.

Epitet "the Wake"

Epitetet "the Wake" (gammelengelsk 'wæcnan') attesteres først i Peterborough Chronicle fra slutten av 1300-tallet , tilskrevet av den første redaktøren, Joseph Sparke , til den ellers ukjente John of Peterborough. Det er to hovedteorier om merkets opprinnelse. Den vanlige tolkningen er at det betyr "den våkne". I Charles Kingsleys roman får Hereward det når han ved hjelp av tjeneren Martin Lightfoot forfalder et attentatforsøk under et jaktfest av en gruppe riddere sjalu på hans popularitet. En annen teori er at navnet ble gitt ham av Wake -familien , de normanniske grunneierne som fikk Herewards land i Bourne, Lincolnshire , etter hans død, for å antyde en familieforbindelse og derfor legitimere deres krav på landet. Familien hevdet nedstigning fra Herewards datter av hans andre kone, Alftruda.

Historisitet

Tittelside til Charles Kingsleys roman Hereward the Wake .

Eksistensen av Hereward er generelt ikke omstridt, selv om historien om hans liv, spesielt som omtalt i Gesta , nesten helt sikkert inneholder overdrivelser av hans gjerninger og noen direkte fiksjoner. Hugh M. Thomas hevder at Gesta er ment å være en underholdende historie om en engelsk helt, som skaper en fantasi om vellykket motstand mot normannerne. Fremover motiveres alltid av ærlige følelser og viser ridderlige verdier i krigføringen, i motsetning til fiendene hans. Hans øverste mannlige dyktighet blir stadig understreket. Potensielt miskrediterbare episoder som plyndring av Peterborough er unnskyldt, og til og med utslettet av historier som visjonen om St. Peter som førte ham til å returnere byttet.

Det faktum at Hereward deltok i hendelsene på Ely, bekreftes i tidlige dokumenter som annalen for 1071 i den angelsaksiske krøniken . En annen tekst i Chronicle forteller også om hans engasjement i plyndringen. Tidlige kilder sier ingenting om ham annet enn det faktum at han var på Ely og at han ledet det siste motstandsbandet. Estoire des Engleis ( ca. 1140) sier at han hadde en adelig familie, men er uspesifikk. Hans påståtte slektsforskning er gitt i Gesta og den senere Historia Croylandensis , men med noen variasjoner. På 1400 -tallet hevdet Wake -familien at han kom fra ham og hevet hans aner ved å hevde at han var sønn av Leofric, jarl av Mercia og Lady Godiva .

Det er mulig at noen av historiene om Hereward muterte til historier om Robin Hood eller påvirket dem. Herfra forble likevel en mindre skikkelse fram til den viktorianske perioden, da ideen om innfødt angelsaksisk heltemod ble populær. Charles Kingsleys roman 1865 Hereward the Wake: The Last of the English hevet Hereward til stillingen som en nasjonal helt fra 1865 . Den trakk på teorien om at tradisjonelle engelske friheter ble ødelagt av " Norman -åket ", en idé som tidligere ble populært i Walter Scotts roman Ivanhoe . Begge romanene bidro til å skape bildet av et romantisk angelsaksisk England krenket av normannsk tyranni. Etter utgivelsen vises Hereward i mange populære historiske verk.

Legacy

I populærkulturen

Folkeeventyr og skjønnlitteratur

1800 -tallet

Det 20. århundre

  • The Story of Hereward - The Champion of England , roman av Douglas C. Steadman BA, illustrert av Gertrude Demain Hammond RI, pub. 1908 av George G. Harrap og Co.
  • Jack Trevor Story (1917–91) skrev et langt dramatisert liv i Hereward for en av Tom Boardmans 1950 -årige gutter .
  • Man With a Sword , av Henry Treece , 1962, utgitt av Bodley Head, London. Heretter er historiens helt. I den første episoden er han mester for keiserinne Gunhilda i Tyskland, og på slutten strekker livet seg forbi William I.
  • Doctor Who Annual fra 1985 inkluderte en novelle med tittelen "The Real Hereward". Forutsetningen for denne historien er at Hereward var et alias adoptert av kong Harold etter å ha overlevd slaget ved Hastings .
  • " Let There Be More Light ", åpningssporet på albumet A Saucerful of Secrets fra Pink Floyd fra 1968 , inneholder linjen "the living soul of Hereward the Wake." Roger Waters og Syd Barrett vokste opp i Cambridgeshire og ville ha vært spesielt kjent med Hereward -legenden.
  • The Saxon Tapestry , av Sile Rice , 1992, utgitt av Hodder & Stroughton LTD, London. Fiktiv beretning om fallet i det saksiske Storbritannia og Herewards rettssaker og triumfer. Gamle motiver og språk brukte denne strålende gjengivelsen.
  • "The Last Englishman" av Hebe Weenolsen, utgitt 1951 av Doubleday. En historisk skjønnlitterær roman, forteller historien om Herewards retur fra eksil og motstand mot normannerne. Inkluderer en fiktiv romantikk mellom Hereward og en normandisk dame ved navn Althya. Skrevet i en sjarmerende gammeldags stil.

det 21. århundre

  • Hereward blir fremstilt som en prototype Robin Hood, men også som en narkotikamisbrukende, psykopatisk brannstifter, i Mike Ripleys roman The Legend of Hereward the Wake (2007).
  • Brainbiter: The Saga of Hereward the Wake , av Jack Ogden , pub. 2007
  • Conquest av Stewart Binns (2011) er en historisk roman som dekker Herewards liv i dramatiske og blodig detaljer. Det krever betydelige dramatiske friheter, og anslår at Hereward senere tok aliaset 'Godwin of Ely' og jobbet seg til sjefen for keiser Alexius bysantinske styrker før han deltok i det første korstoget, for å bli en ledende strateg for Princes 'korstog og rådgiver av Bohemond of Taranto; han vises dermed i oppfølgeren, Crusade.
  • James Wilde har skrevet Hereward (2011), The Devil's Army (2012) og End of Days (2013) om sin periode i England. Den fjerde i serien, Wolves of New Rome (2014), tar Hereward og hans ledsagere, utvist fra England, til Konstantinopel og møter nye venner og gamle fiender. Eventyret fortsetter i The Immortals (2015) og The Bloody Crown (2016).
  • Man Booker Prize på lang liste The Wake (2014) av Paul Kingsnorth er en historisk roman skrevet i en skyggeversjon av gammel engelsk som forteller historien om en annen motstandsmann i fenene hvis handlinger jevnlig sammenlignes med Hereward.
  • I Persona 5 Royal er Hereward den ultimate Personaen til Goro Akechi

Kringkasting og film

  • The BBC laget en 16-episode TV-serien i 1965 med tittelen Hereward Wake , basert på Kingsley roman. Hereward ble fremstilt av skuespilleren Alfred Lynch . Imidlertid har ikke én episode av denne BBC -serien overlevd, ifølge arkivoppføringene.
  • Hancock's Half Hour  - Sid James hevder Hereward bodde i Hancocks hus som et knep for å få huset renovert av National Trust.
  • Brian Blessed skildret Hereward i TV -dramaet Blood Royal: William the Conqueror (1990).
  • BBC TV Series Horrible Histories , serie 4, episode 10, inneholder beleiringen av Ely inkludert utplassering av en heks som et våpen mot sakserne.
  • Desember 2012 sendte BBC Radio 4 historien om Hereward som et komisk ettermiddagsspill, produsert av Julia McKenzie, skrevet av David Reed og Humphrey Ker , og fremført av Penny Dreadfuls .

Musikk

  • "Hereward the Wake" er en sang på albumet 2018 Tales to be Told Volume II av The Mechanisms, et britisk steampunk -band. Sangen forteller legenden om Herewards liv, gjenskapt i en sci-fi-rom.

Se også

  • Courteenhall hjem for Wake -familien som hevder nedstigning fra Hereward.

Referanser

Bibliografi

  • Gesta Herewardi Saxoni , red. TD Hardy og CT Martin, Lestoire des Engles solum la translaction maistre Geffrei Gaimar . (Rolls Series; 91.) 2 bind: bind 1. London, 1888. s. 339–404 // tr. M. Swanton, "Deeds of Hereward" In Medieval Outlaws. Twelve Tales in Modern English Translation , red. TH Ohlgren. 2. utg. West Lafayette, 2005. 28–99.
  • Liber Eliensis , red. EO Blake, Liber Eliensis . (Camden Society; ser. 3; bind 92.) London, 1962 // tr. J. Fairweather. Liber Eliensis: en historie om Isle of Ely fra det syvende århundre til det tolvte . Woodbridge, 2005.
  • Rex, Peter The English Resistance: The Underground War Against the Normans , Stroud: Tempus ISBN  0-7524-2827-6 , kapittel 8, 9 og 10 inneholder nye data om familien hans.
  • Heretter, sammen med De Gestis Herewardi Saxonis; undersøkt og samlet på 1100 -tallet av klosterhistorikere, revidert og omskrevet på moderne engelsk av Trevor A. Bevis , (1982), Pub. Westrydale Press (utgave av 1979 utg.), ISBN  0-901680-16-8 .
  • Bremmer, RH, Jr. "The Gesta Herewardi : transforming an Anglo-Saxon into a Englishman", i: T. Summerfield & K. Busby (red.), People and Texts; relasjoner i middelalderlitteratur: studier presentert for Erik Kooper . Amsterdam/New York: Rodopi, 2007, s. 29–42.
  • Miller, SH (transkripsjon) og Sweeting, WD (oversettelse), De Gestis Herwardi Saxonis Utnyttelsene til Hereward the Saxon , Fenland Notes & Queries , (bind 3, tillegg), Peterborough, 1895.
  • Gaimar, Geoffrey , Lestorie des Engles , Hardy, TD & Martin, CT (red. Og trans.), Rolls Series, 91 (2 bind), 1888–89.
  • Short, Ian (red. & Trans.), Geffrei Gaimar Estoire des Engleis History of the English , Oxford University Press , 2009.
  • Thomas, Hugh M (1998). Harper-Bill, Christopher (red.). "Gesta Herwardi, engelskmennene og deres erobrere". Anglo-Norman Studies: Proceedings of the Battle Conference . Boydell Press. XXI : 213–232. Proceedings of the Battle Conference 1998
  • De Gestis Herwardi - Le gesta di Ervardo , red. og italiensk tr. Alberto Meneghetti, (ETS) Pisa, 2013.
  • Frukthage, Andy. "Hereward og Grettir: Brødre fra en annen mor?" In New Norse Studies: Essays on the Literature and Culture of Medieval Scandinavia , redigert av Jeffrey Turco, 7-59. Islandica 58. Ithaca: Cornell University Library, 2015. http://cip.cornell.edu/cul.isl/1458045710

Eksterne linker