Hiberno -skotsk misjon - Hiberno-Scottish mission

Fresco fra Saint Columbanus i Brugnato Cathedral

Den schottenklöster var en rekke oppdrag og ekspedisjoner initiert av ulike irske prester og ånde-forskere som, for det meste, ikke er kjent for å ha handlet på konsert.

Det var ingen overordnet koordinert misjon , men det var likevel sporadiske oppdrag initiert av gæliske munker fra Irland og den vestlige kysten av Skottland, noe som bidro til spredningen av kristendommen og etablerte klostre i Storbritannia og det kontinentale Europa i middelalderen . Det tidligste registrerte irske oppdraget kan dateres til 563 med grunnleggelsen av Iona av den irske munken Saint Columba . Columba sies av Bede og Adamnán å ha tjent Gaels of Dál Riada og konvertert det nordlige Pictish riker.

I løpet av de neste århundrene fulgte flere oppdrag og spredte seg gjennom angelsaksisk England og det frankiske riket . Siden 800- og 900 -tallet ble disse tidlige oppdragene kalt ' keltisk kristendom ', men bortsett fra noen særegne kulturelle trekk, var denne versjonen fremdeles ortodoks og opprettholdt forhold til Den hellige stol .

Det latinske uttrykket Scotti refererer til det gælisk-talende folket i Irland og vestlige Skottland. I tidlig middelalder var Irland kjent som " Éire " (irsk), "Hibernia" og " Scotia " (latin). På slutten av 1000 -tallet refererte det generelt til kongeriket Skottland, hvorav resten hadde blitt gaelisert i de foregående århundrene, og hvorfra navnet Skottland stammer . Således inkluderte de "skotske" misjonærene som var så innflytelsesrike i Tysklands tidlige kirkehistorie menn fra begge dagens nasjoner, men hovedsakelig fra Irland.

Schottenklöster (tysk for "skotske klostre") er navnet som brukes på klosterfundamentene til gæliske misjonærer på Kontinentaleuropa , særlig til de skotske benediktinerklostrene i Tyskland, som i begynnelsen av 1200 -tallet ble samlet til en menighet hvis abbed -generell var abbed i det skotske klosteret i Regensburg . Irlands sobriquet "Island of Saints and Scholars" stammer fra denne perioden, da lærde og misjonærer fra Irland hadde stor innflytelse på det kontinentale Europa.

Columba til Columbanus (563–615)

Irsk abbed og misjonær Columba grunnla klosteret Iona utenfor vestkysten av dagens Skottland i 563. Etter det ble grunnlaget for Lindisfarne i 635 av den irske munken, Aidan av Lindisfarne (senere kanonisert). Oppdragene fortsatte gjennom de fleste angelsaksiske riker i løpet av de følgende tiårene; den siste hedenske angelsaksiske kongen, Arwald på Isle of Wight , ble drept i kamp i 686.

Columbanus var aktiv i det frankiske riket fra 590, og etablerte klostre til han døde i Bobbio i 615. Han ankom kontinentet med tolv ledsagere og grunnla Annegray, Luxeuil og Fontaines i Frankrike og Bobbio i Italia.

I løpet av 800 -tallet grunnla disiplene til Columbanus og andre gæliske misjonærer flere klostre i det som nå er Frankrike, Tyskland, Belgia og Sveits. Den mest kjente er: St. Gallen i Sveits, Disibodenberg i Rhinen Pfalz , St. Pauls på Besançon , Lure og Cusance i bispedømme Besançon , Bèze i bispedømme Langres , Remiremont Abbey og Moyenmoutier Abbey i bispedømme Toul , Fosses-la-Ville i bispedømmet Liège , Mont Saint-Quentin i Péronne , Ebersmunster i Nedre Alsace, St. Martin's i Köln, Scots-klosteret, Regensburg , Wien , Erfurt og Würzburg .

I Italia produserte Fiesole Saint Donatus of Fiesole og Andrew Scot of Fiesole . En annen tidlig Schottenkloster var Säckingen i Baden , grunnlagt av den irske misjonæren Fridolin fra Säckingen som sies å ha grunnlagt en annen på Konstanz . Andre Hiberno-skotske misjonærer som var aktive på den tiden, hovedsakelig i Schwaben , var Wendelin fra Trier , Saint Kilian , Arbogast , Landelin , Trudpert , Pirmin (grunnla Reichenau kloster ), Saint Gall (Abbey of St. Gall), Corbinian , Emmeram og Rupert av Salzburg .

Etter Columbanus (8. til 13. århundre)

Schottenportal ved det skotske klosteret, Regensburg

Hiberno-skotsk aktivitet i Europa fortsatte etter Columbanus 'død. Det var klosterfundamenter i angelsaksisk England, det første i ca 630 i "Cnobheresburgh", et ukjent sted i East Anglia, men muligens Burgh Castle nevnt av Bede . Andre som Malmesbury Abbey , kanskje Bosham og Glastonbury Abbey hadde sterke irske forbindelser. Profilen til Iona gikk ned, og fra 698 til Karl den store regjering på 770-tallet ble Hiberno-skotsk innsats i det frankiske riket videreført av det angelsaksiske oppdraget -se germansk kristendom .

Irske munker kjent som Papar sies å ha vært tilstede på Island før bosetningen fra 874 e.Kr. og videre av norrøne . Den eldste kilden som nevner Papar er Íslendingabók ("islendingens bok"), mellom 1122 og 1133. Slike tall er også nevnt i den islandske Landnámabók ("Settlements Book", muligens tilbake til begynnelsen av 1100 -tallet) som sier at norrøne fant irske prester, med bjeller og crosiers, på Island på tidspunktet for deres ankomst.

Blant de irske munkene som var aktive i Sentral -Europa var to spesielt viktige teologer, Marianus Scotus og Johannes Scotus Eriugena . Legender om irske stiftelser er spilt inn i en mellomhøytysk tekst kjent som Karl den Store og de skotske [irske] hellige (Shaw, 1981).

Regelen for St. Columbanus, som opprinnelig ble fulgt i de fleste av disse klostrene, ble snart erstattet av St. Benedict . Senere grunnla gæliske misjonærer Honau i Baden (ca. 721), Murbach i Øvre Alsace (ca. 727), Altomünster i Øvre Bayern (ca. 749), mens andre gæliske munker restaurerte St. Michel i Thiérache (940), Walsort nær Namur (945) , og, i Köln, klostrene St. Clement (ca. 953), St. Martin (ca. 980), St. Symphorian (ca. 990) og St. Pantaléon (1042).

Mot slutten av det 11. og på 1100 -tallet dukket det opp en rekke Schottenklöster , utelukkende beregnet på irske munker, i Tyskland. Omkring 1072 tok tre munker, Marianus, Iohannus og Candidus, bolig i den lille kirken Weih-St-Peter i Regensburg (kalt Ratisbon i eldre litteratur). Antallet deres økte snart og et større kloster ble bygget for dem (ca 1090) av Burgrave Otto fra Regensburg og broren Henry. Dette ble det berømte skotske klosteret St. James i Regensburg, morhuset til en rekke andre Schottenklöster . Det grunnla klostre i St. James i Würzburg (ca 1134), St. Aegidius på Nürnberg (1140), St. James på Constance (1142), vår velsignede Lady ved Wien (1158), St. Nicolas i Memmingen (1168) , Det hellige kors ved Eichstätt (1194) og Priory of Kelheim (1231). Disse, sammen med Abbey of St. James at Erfurt (1036), og Priory of Weih-St-Peter i Ratisbon dannet den berømte menigheten til den tyske Schottenklöster som ble reist av Innocent III i 1215, med abbed av St. James i Ratisbon som abbedgeneral.

1300 -tallet og utover

På 1300- og 1400 -tallet var de fleste av disse klostrene på vei nedover, delvis på grunn av mangel på irske munker, og delvis på grunn av stor slapphet av disiplin og økonomiske vanskeligheter.

Som en konsekvens ble klostrene i Nürnberg og Wien trukket tilbake fra den irske menigheten og gjenbesatt av tyske munker i 1418. St. James Abbey, Würzburg , ble igjen uten noen munker etter abbed Filips død i 1497. Den ble deretter gjenbefolket. av tyske munker og ble i 1506 med i menigheten Bursfeld .

I 1595 ble den imidlertid gitt til den skotske menigheten og okkupert av skotske munker til den ble undertrykt i 1803. Klosteret i Constance begynte å synke i første halvdel av 1400 -tallet og ble undertrykt i 1530. Det fra Memmingen forsvant også under den tidlige perioden av den protestantiske reformasjonen i det følgende århundre.

Det ser ut til at Abbey of Holy Cross på Eichstatt har opphørt tidlig på 1300 -tallet. Som en konsekvens av den protestantiske reformasjonen i Skottland forlot mange skotske benediktinere landet sitt og tok tilflukt i Schottenklöster i Tyskland i løpet av 1500 -tallet.

De skotske klostrene i Ratisbon, Erfurt og Würzburg begynte igjen å blomstre midlertidig, men alle bestrebelser på å gjenvinne klostrene i Nürnberg, Wien og Constance for munker av skotsk nasjonalitet mislyktes.

I 1692 reorganiserte abbed Placidus Flemming fra Ratisbon den skotske menigheten som nå omfattet klostrene Ratisbon Regensburg , Erfurt og Würzburg, den eneste gjenværende Schottenklöster i Tyskland. Han reiste også et seminar i forbindelse med klosteret i Ratisbon.

Men tvungen sekularisering av klostre i 1803 satte en stopper for de skotske klostrene i Erfurt og Würzburg, og etterlot St. James's i Ratisbon som den eneste gjenlevende Schottenkloster i Tyskland. Siden 1827 fikk dette klosteret igjen lov til å godta nybegynnere, men antallet munker gikk ned til to hovedsteder i 1862.

Det var ikke noe håp om noen økning, pave Pius IX undertrykte denne siste Schottenkloster i sin oppgave 2. september 1862. Inntektene ble fordelt mellom bispedømmeseminaret i Ratisbon og Scots College i Roma.

Se også

Referanser

 Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi :  Herbermann, Charles, red. (1913). " Schottenklöster ". Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.

Videre lesning

  • Bowen, EG (1977). Hellige, sjøveier og bosetninger i de keltiske landene . Cardiff: University of Wales Press. ISBN 0-900768-30-4.
  • Crawford, Barbara (red.), Scotland In Dark Age Britain (St Andrews, 1996)
  • Shaw, Frank, red. (1981). Karl der Große und die Schottischen Heiligen. Nach der Handschrift Harley 3971 der Britischen Bibliothek London [ Karl den store og de skotske hellige. Etter manuskriptet Harley 3971 i British Library (London) ]. Deutsche Texte des Mittelalters [tyske tekster i middelalderen] (på tysk). LXXI . Berlin (DDR): Akademie-Verlag.
  • Woolf, Alex (mars - april 2002). "Skottlands 'når, hvorfor og hvorfor'" . Historie Skottland . s. 12–16.