Historisk bispedømme - Historical episcopate
| En del av en serie på |
| Kristendommen |
|---|
 |
 Kristendomsportal
|
Det historiske eller historiske bispedømmet omfatter alle episkopater , det vil si at det er den kollektive kroppen til alle biskopene i en kirke som er i gyldig apostolisk rekkefølge . Denne arven overføres fra hver biskop til deres etterfølgere ved riten av hellige ordrer . Noen ganger er det gjenstand for bispeslekt .
Linje av arv
I kirkene som har veldokumenterte bånd til kristendommens historie som helhet, anses det at bare en person i apostolisk rekkefølge , en rekke av biskoper som går tilbake til apostlene , kan være en gyldig biskop; kan gyldig ordinere prester, diakoner og biskoper; og kan gyldig feire kirkens sakramenter. Disse kirkene er den romersk-katolske kirke , den ortodokse kirke , den Øst-Rite katolske kirke , den orientalske ortodokse kirke , den svenske kirke , den kirken Danmark ( lutherske ), den evangelisk-lutherske kirken i Finland , den gamle katolske kirke , den Moravian Church , de uavhengige katolske kirkene , den anglikanske nattverdet og den assyriske kirken i øst .
Biskoper av den evangelisk-lutherske kirken i Amerika gjorde krav på den apostoliske arven gjennom håndleggelse av lutherske biskoper i det historiske bispedømmet, med biskoper fra Moravian Church og Episcopal Church som også var til stede da den fullverdige nattverdsavtalen kom i oppfyllelse da tid. Noen teologer, som RJ Cooke , har hevdet at Metodistkirken også er innenfor det historiske bispedømmet, og er "i direkte rekkefølge for apostlene gjennom biskopene og patriarkene i den østlige kirken." En anglikansk-metodistisk pakt uttalte det
Anglikanere og metodister er klar over den betydelige økumeniske konsensusen som anerkjenner at tjeneste i det historiske bispedømmet bør være et trekk ved forente kirker (som det allerede er av flere i Sør-Asia som metodister og anglikanere er i fellesskap med).
Den romersk-katolske kirken mener at en biskops innvielse er gyldig hvis sakramentet for hellige ordener gyldig administreres med den hensikt å gjøre det den romersk-katolske kirken gjør ved ordinering og i henhold til en gyldig sakramentform, og hvis den innviende biskopens ordrer er gyldige uavhengig av om ritualet foregår i eller utenfor den romersk-katolske kirken. Dermed anerkjenner romersk katolikker gyldigheten av bispedømmet til øst-ortodokse, orientalske ortodokse, assyriske østlige kirker og gamle katolske biskoper, men argumenterer for gyldigheten angående lutherske biskoper, anglikanske biskoper, moraviske biskoper og uavhengige katolske biskoper (se Episcopi vagantes ).
Den østlige ortodokse kirkes syn er oppsummert: "Mens den aksepterer den kanoniske muligheten for å anerkjenne eksistensen (υποστατόν) av sakramenter utført utenfor seg selv, (den østlige ortodokse kirken) stiller spørsmålstegn ved deres gyldighet (έγκυρον) og avviser absolutt deres effektivitet (ενεργόν)"; og den ser "den kanoniske anerkjennelsen (αναγνώρισις) av gyldigheten av sakramenter utført utenfor den ortodokse kirken (som referert) til gyldigheten av sakramentene bare av de som slutter seg til den ortodokse kirken (individuelt eller som et organ)." Dette gjelder gyldigheten og effekten av ordinasjonen til biskoper og andre sakramenter, ikke bare av de uavhengige katolske kirkene, men også av alle andre kristne kirker, inkludert den romersk-katolske kirken, den orientalske ortodoksien og den assyriske kirken i øst.
I 1922 anerkjente den østlige ortodokse økumeniske patriarken i Konstantinopel anglikanske ordrer som gyldige, og mente at de hadde "samme gyldighet som de romerske, gamle katolske og armenske kirkene har". I leksikonet "Fra den oekumeniske patriarken til presidentene for de bestemte østlige ortodokse kirkene" skrev Meletius IV av Konstantinopel , den oekumeniske patriarken: "At de ortodokse teologene som vitenskapelig har undersøkt spørsmålet har nesten enstemmig kommet til de samme konklusjonene og har erklært seg som å akseptere gyldigheten av anglikanske ordrer. " Etter denne erklæringen, i 1923, ble det øst-ortodokse patriarkatet i Jerusalem , så vel som den øst-ortodokse kirken på Kypros enige om å "midlertidig tiltre at anglikanske prester ikke skulle omordnes hvis de ble ortodokse"; i 1936 "støttet den rumensk-ortodokse kirken " anglikanske ordrer. Historisk har noen østlige ortodokse biskoper hjulpet til innvielsen av anglikanske biskoper; for eksempel, i 1870, var pastor Alexander Lycurgus, den gresk-ortodokse erkebiskopen av Syra og Tinos, en av biskopene som innviet Henry MacKenzie som den suffraganske biskopen i Nottingham .
På grunn av endringer i den ordinære (ritualen av hellige ordrer) under kong Edward VI , anerkjenner den romersk-katolske kirken ikke alle anglikanske hellige ordener som gyldige, men sistnevnte blir anerkjent (og deltatt i) av gamle katolikker, hvis hellige ordrer. anses som gyldige av Roma.
Anglikanske synspunkter
I det sekstende århundre dukket det opp en solid mengde anglikansk mening som så den teologiske betydningen av det historiske bispedømme, men nektet å 'unchurch' de kirkene som ikke beholdt det. Forordet til Ordinal begrenser seg til å oppgi historiske årsaker til at bispebestillinger skal 'videreføres og ærbødig brukes i Church of England'. Før 1662 ble det antatt at de utenlandske reformerte (presbyterianske) kirker var ekte med en autentisk tjeneste for ord og sakrament. 1662 Act of Uniformity utelukket formelt fra pastoralembetet i England alle som manglet biskopsordinasjon, men dette var en reaksjon mot avskaffelsen av bisdom i Commonwealth-perioden.
Etter hvert som avvikene mellom teorien om 'den gudfryktige prinsen' og praksisen til monarker som James II, William III og den tidlige Georges ble tydeligere, så Pearson og Beveridge "biskopens apostoliske kontor" som en garanti for kirkens identitet. og dette dannet bakgrunnen for den viktige vektleggingen Newman og de andre traktarene la på den , gjennom hvem den gikk inn i den anglo-katolske tanken.
Den moderne debatten deler tre måter: mellom de som ser det "historiske bispedømmet" er konstituerende for kirken ( essensen ); de som holder det er et spørsmål om dets "velvære" ( bene esse ); og de som anser at det er nødvendig for kirken å være helt seg selv ( plene esse ). Den Chicago-Lambeth firkant inkluderer den "historiske bispe" som "avgjørende for synlige enhet i kirken", men åpner for sin blir tilpasset lokalt i sine arbeider til de ulike behovene til de som Gud kaller inn til enhet i kirken. Dette har imidlertid ikke betydd en generell forpliktelse til ideen om at det ikke er noen kirke i fraværet.
Se også
- Biskopelig politikk
- Apostolicae curae
- Årlig konferanse i United Methodist Church
- Episcopi vagantes
- Canon-lov (katolsk kirke)
- Rettsvitenskap om katolsk kanonellov
- Katolsk apostolisk avstamning
Merknader og referanser
Merknader
Referanser
Bibliografi
- Cooke, Richard Joseph (1896). The Historic Episcopate: A Study of Anglican Claims and Methodist Orders . New York: Eaton & Mains.
- En anglikansk-metodistisk pakt: Felles uttalelse om de formelle samtalene mellom Methodist Church i Storbritannia og Church of England . Church House Publishing. 2001. ISBN 978-1-85852-218-0.
- Carey, Kenneth Moir (1954). "Det neste steget". I Kenneth Moir Carey (red.). The Historic Episcopate in the Fullness of the Church. Syv essays av prester fra Church of England. Redigert av KM Carey (biskop av Edinburgh) . Dacre Press.
- Montefiore, HW (1954). "The Historic Episcopate". I Kenneth Moir Carey (red.). The Historic Episcopate in the Fullness of the Church. Syv essays av prester fra Church of England. Redigert av KM Carey (biskop av Edinburgh) . Dacre Press.
- Bransom, Charles N. (1990). Ordinasjoner av amerikanske katolske biskoper, 1790-1989: En kronologisk liste . National Conference of Catholic Bishops, US Catholic Conference. ISBN 978-1-55586-323-4.
- Norris, Richard A. (1988). "Kirke, sakramenter og tjeneste". I Booty & Sykes (red.). Studien av anglikanisme . SPCK / Fortress Press. ISBN 978-0-8006-2087-5.
- Evans, Gillian Rosemary; Wright, John Robert (1991). Den anglikanske tradisjonen: En håndbok med kilder . SPCK. ISBN 978-0-281-04496-2.
Eksterne linker
- Episcopal Lineage catholic-hierarchy.org
- Methodist Apostolicity av Gregory Neal revneal.org
- Uoffisiell hjemmeside for den hellige katolske og apostolske kirke nestorian.org , liste over kirker i det historiske bispedømme, med begrepet " katolsk kirke" som refererer til hele kirken med alle dens grener, den "universelle kirken"