Bihars historie - History of Bihar
| Oversikt over den sørasiatiske historien |
|---|
_without_national_boundaries.svg) |
Bihars historie er en av de mest varierte i India. Bihar består av tre forskjellige regioner, hver med sin egen distinkte historie og kultur. De er Magadh , Mithila og Bhojpur . Chirand , på den nordlige bredden av elven Ganga , i Saran -distriktet , har en arkeologisk oversikt fra yngre steinalder (ca. 2500–1345 f.Kr.). Regioner i Bihar - som Magadha , Mithila og Anga - nevnes i religiøse tekster og epos fra det gamle India. Mithila antas å være sentrum for indisk makt i den senere vediske perioden (ca. 1100-500 fvt). Mithila ble først fremtredende etter etableringen av Videha -riket . Kongene i Videha -riket ble kalt Janakas . En datter av en av Janaksene i Mithila , Sita , er nevnt som sambo av Lord Rama i det hinduistiske eposet Ramayana , skrevet av Valmiki . Videha -riket ble senere innlemmet i Vajji -konføderasjonen som hadde hovedstad i byen Vaishali , som også er i Mithila.
Magadha , en annen region i Bihar var sentrum for indisk makt, læring og kultur i omtrent tusen år. Et av Indias største imperier, Maurya -imperiet , samt to store pasifistiske religioner, buddhisme og jainisme , oppsto fra regionen som nå er Bihar. Magadha -imperiene, særlig Maurya- og Gupta -imperiene, forente store deler av det indiske subkontinentet under deres styre. Hovedstaden deres Pataliputra , ved siden av dagens Patna , var et viktig politisk, militært og økonomisk sentrum for den indiske sivilisasjonen i de gamle og klassiske periodene av indisk historie. Mange gamle indiske tekster , bortsett fra religiøse epos, ble skrevet i gamle Bihar . Stykket Abhijñānaśākuntala var det mest fremtredende.
Den nåværende-dag-regionen i Bihar overlapper med flere forhånds Mauryan riker og republikker, inkludert Magadha, Anga og Vajji sammenslutning av Mithila . Sistnevnte var en av verdens tidligste kjente republikker og hadde eksistert i regionen siden før Mahavira ble født (ca. 599 fvt). Det klassiske Gupta -dynastiet i Bihar ledet en periode med kulturell blomstring og læring, kjent i dag som gullalderen i India.
Den Palariket også gjort sin hovedstad på Pataliputra gang i løpet Devapala 's regelen. Etter Pala -perioden spilte Bihar en veldig liten rolle i indisk historie fram til fremveksten av Suri -dynastiet i middelalderen på 1540 -tallet. Etter fallet av Suri -dynastiet i 1556 ble Bihar igjen en marginal spiller i India og var iscenesettelsen for det britiske koloniale Bengal -presidentskapet fra 1750 -årene og frem til krigen 1857–58. 22. mars 1912 ble Bihar skåret ut som en egen provins i det britiske indiske imperiet . Siden uavhengigheten i 1947 har Bihar vært en opprinnelig del av den indiske unionen.
Neolitikum (10 800–3300 f.Kr.)
Det tidligste beviset på menneskelig aktivitet i Bihar er mesolitiske levesteder ved Munger .
Forhistoriske hulemalerier har blitt oppdaget i åsene i Kaimur , Nawada og Jamui . Det var første gang at en neolitisk bosetning ble oppdaget i tykkelsen av alluviet , over bredden av Ganges ved Chirand . Bergmaleriene skildrer en forhistorisk livsstil og et naturlig miljø. De skildrer solen, månen, stjernene, dyr, planter, trær og elver, og det blir spekulert i at de representerer kjærlighet til naturen. Maleriene fremhever også dagliglivet til de tidlige menneskene i Bihar, inkludert aktiviteter som jakt, løping, dans og turgåing. Bergmaleriene i Bihar er ikke bare identiske med de i Sentral- og Sør -India, men er også lik de i Europa og Afrika . Bergmaleriene til Spanias Alta Mira og Frankrikes Lascaux er nesten identiske med dem som ble funnet i Bihar.
Bronsealder (3300–1300 f.Kr.)
Parallelt med Indus Valley Civilization
I 2017 ble det oppdaget murstein datert til den modne Harappan -perioden fra utkanten av den gamle byen Vaishali . Enhver grundig forskning som kan etablere klare forbindelser mellom Indus Valley Civilization og Bihar, er ennå ikke utført. Et rundt segl utgravd fra Vaishali datert 200 f.Kr.-200 e.Kr. har tre innskrevne bokstaver som ifølge Indus Valley Civilization- lærde Iravatham Mahadevan representerer formler som er påskrevet Indus-selene og daterer det til de tidligste lagene i utgravningen, dvs. 1100 f.Kr.
Rigvedic periode
Kikata var et eldgammelt rike i det som nå er India, nevnt i Vedaene . Noen lærde har trodd at de var forfedrene til Magadhas fordi Kikata brukes som synonym for Magadha i de senere tekstene. Det lå sannsynligvis sør for Magadha Kingdom i et kupert landskap. En seksjon i Rigveda (RV 3.53.14) refererer til Kīkaṭa s (hindi: कीकट), en stamme som de fleste lærde har plassert i dagens sørvestlige Bihar (Magadha) som Weber og Zimmer mens noen lærde som Oldenburg og Hillebrandt bestrider det. I følge puransk litteratur er Kikata plassert i nærheten av Gaya . Det er beskrevet som strekker seg fra Caran-adri til Gridharakuta ( gribb peak ), Rajgir . Noen lærde som AN Chandra plasserer Kikata i en kupert del av Indus-dalen basert på argument om at land mellom magadh og indus-dalen ikke er nevnt, for eksempel kuru, kosala etc. Kikatas ble sagt å være Anarya eller ikke-vediske mennesker som ikke gjorde det praktiser vediske ritualer som soma. Ifølge Sayana utførte ikke Kikatas tilbedelse, var vantro og nastikas . Lederen for Kikatas har blitt kalt Pramaganda, en usurer. Det er uklart om Kikatas allerede var til stede i Magadh i rigvedisk periode eller om de migrerte dit senere. I likhet med Rigveda -attributtene til Kikatas, snakker Atharvaveda også om sørøstlige stammer som Magadhas og Angas som fiendtlige stammer som bodde på grensene til Brahmanical India. Bhagvata Purana nevner om Buddhas fødsel blant Kikatas.
Noen forskere har plassert Kīkaṭa -riket , nevnt i Rigveda , i Bihar ( Magadha ) fordi Kikata brukes som synonym for Magadha i de senere tekstene; ifølge Michael Witzel lå Kīkaṭa sør for Kurukshetra i østlige Rajasthan eller vestlige Madhya Pradesh. Plasseringen i Bihar blir også utfordret av historiske geografer Mithila Sharan Pandey (som argumenterer for at de må ha vært i nærheten av vestlige Uttar Pradesh ), og OP Bharadwaj (som plasserer dem i nærheten av elven Sarasvati ), og historiker Ram Sharan Sharma , som tror de sannsynligvis var i Haryana.
Northern black polert ware
Urbanisering på de gangetiske slettene begynte med utseendet på den nordlige sortpolerte perioden og arkeologer sporer opprinnelsen til dette keramikken i Magadh -regionen i Bihar. Det eldste daterte stedet for NBWP er i Juafardih, Nalanda , som er karbon datert til 1200 f.Kr.
Jernalder (1500–200 f.Kr.)
.png)
Sent vediske riker
Anga Kingdom
Anga -riket er beskrevet i Mahabharata . Karna , en venn av Duryodhana , var kongen av Anga.
Videha (Mithila) Kingdom
Videha er nevnt i både Ramayana og Mahabharata som omfattende deler av Bihar og strekker seg til små deler av Nepal . Den hinduistiske gudinnen Sita beskrives som prinsessen til Videha, datter av Raja Janak . Hovedstaden i Videha antas å være enten Janakpur (i dagens Nepal) eller Baliraajgadh (i dagens Madhubani-distrikt , Bihar, India).
.png)
Magadha Kingdom
Den Magadha ble etablert av semi-mytiske kongen Jarasandha , hvem puranas tilstand var en konge av Brihadrathas dynastiet og en av etterkommerne til kong Puru . Jarasandha dukker opp i Mahabharatha som "Magadhan -keiseren som styrer hele India" og møter en seremoniell slutt. Jarasandha var den største blant dem i episk tid. Hans hovedstad, Rajagriha eller Rajgir , er nå et moderne feriested i Bihar. Jarasandha kontinuerlige angrep på Yadava rike Surasena resulterte i sin tilbaketrekning fra det sentrale India til vestlige India. Jarasandha var en trussel ikke bare for Yadavas, men også for Kurus . Pandava Bhima drepte ham i en trollkvinne som ble hjulpet av intelligensen til Vasudeva Krishna .
Dermed kunne Yudhishthira , Pandava -kongen, fullføre sin kampanje for å bringe hele India inn i hans imperium. Jarasandha hadde vennskapelige forbindelser med Chedi konge Shishupala , Kuru konge Duryodhana og Anga konge Karna . Hans etterkommere, ifølge Vayu Purana , styrte Magadha i 1000 år etterfulgt av Pradyota -dynastiet , som regjerte i 138 år fra 799 til 684 fvt. Imidlertid er det utilstrekkelig bevis for å bevise historikken til denne påstanden. Disse herskerne er likevel nevnt i hinduistiske, buddhistiske og Jain -tekster. Palaka , sønn av Avanti -kongen Pradyota, erobret Kaushambi og økte rikets makt.
Mahajanapadas
|
|
|
I den senere vediske tidsalder dominerte en rekke små riker eller bystater Magadha . Mange av disse statene har blitt nevnt i buddhistisk og Jaina -litteratur så langt tilbake som 1000 f.Kr. I 500 f.Kr., seksten monarkier og 'republikker' kjent som Mahajanapadas - Kasi , Kosala , Anga , Magadha, Vajji (eller Vriji), Malla , Chedi , Vatsa (eller Vamsa), Kuru , Panchala , Machcha (eller Matsya), Surasena , Assaka , Avanti , Gandhara og Kamboja -strukket over de indo-gangetiske slettene fra dagens Afghanistan til Bengal og Maharashtra. Vajji dekket det moderne Nord-Bihar , Magadha dekket det sørvestlige Bihar mens Anga dekket det sørøstlige Bihar. Mange av de seksten kongedømmene hadde samlet seg til fire store i 500/400 fvt, det vil si på tidspunktet for Siddhartha Gautama . Disse fire var Vatsa, Avanti, Kosala og Magadha. I 537 fvt oppnådde Siddhartha Gautama tilstanden " opplysning " i Bodh Gaya , Bihar. Omtrent samtidig, Mahavira som ble født på et sted kalt Kundalagrama i det gamle riket Lachuar i Jamui-distriktet i dagens Bihar. Han var den 24. Jain Tirthankara , forpliktet en lignende teologi, som senere skulle bli jainisme. Imidlertid mener Jain -ortodoksien at den er forut for all kjent tid. De Vedaene antas å ha dokumentert noen Jain Tirthankaras og asket ordre lik den Sramana bevegelse. Buddhas lære og jainisme hadde doktriner som var tilbøyelige til asketisme, og ble forkynt i Prakrit , noe som hjalp dem med å få aksept blant massene. De har sterkt påvirket praksis som hinduisme og indiske åndelige ordener er forbundet med, nemlig vegetarianisme , forbud mot slakt av dyr og ahimsa (ikke-vold).
Mens den geografiske virkningen av jainismen var begrenset til India, spredte buddhistiske nonner og munker til slutt Buddhas lære til Sentral -Asia , Øst -Asia , Tibet , Sri Lanka og Sørøst -Asia. Nalanda University og Vikramshila University, et av de eldste boliguniversitetene, ble etablert i Bihar i denne perioden.
Tidlig Magadha -imperium
I følge både buddhistiske tekster og Jain -tekster var en av Pradyota -tradisjonene at kongssønnen ville drepe sin far for å bli etterfølgeren. I løpet av denne tiden rapporteres det at det var høye forbrytelser i Magadha. Folket reiste seg og valgt Shishunaga å bli den nye kongen, som ødela makt Pradyotas og skapte Shishunaga dynastiet . Shishunaga (også kalt kongen Sisunaka ) var grunnleggeren av et dynasti kollektivt kalt Shishunaga dynastiet . Han etablerte Magadha -imperiet (i 684 fvt). Delvis på grunn av denne blodig dynastiske striden, antas det at et sivilt opprør førte til fremveksten av Shishunaga -dynastiet. Dette imperiet, med sin opprinnelige hovedstad i Rajgriha , flyttet senere til Pataliputra (begge for tiden i den indiske delstaten Bihar). Shishunaga -dynastiet var et av de største imperiene på det indiske subkontinentet .
|
|
|
|
|
|
Hariyanka -dynastiets konge Bimbisara var ansvarlig for å utvide grensene for hans rike gjennom ekteskapsallianser og erobring. Landet Kosala falt på denne måten til Magadha. Estimater plasserer territoriet som ble styrt av dette tidlige dynastiet til 300 ligaer i diameter, og omfatter 80 000 små bosetninger. Bimbisara er samtid med Buddha, og er spilt inn som en lekdisippel. Bimbisara (543–493 fvt) ble fengslet og drept av sin egen sønn som ble hans etterfølger, Ajatashatru (491–461 fvt), under hvis styre dynastiet nådde sitt største omfang.
Licchavi var en eldgammel - før Mahavira - republikk ble født i det som nå er Bihar -staten India. Vaishali var hovedstaden i Licchavi og Vajjian Confederacy . Den Mahavamsa forteller at en kurtisane i byen, Ambapali , var berømt for sin skjønnhet, og bidro i stor grad i å gjøre byen velstående.
Ajatashatru gikk i krig med Licchavi flere ganger. Ajatashatru antas å ha hersket fra 551 fvt til 519 fvt og flyttet hovedstaden i Magadha -riket fra Rajagriha til Pataliputra . Den Mahavamsa forteller at Udayabhadra slutt lyktes sin far, Ajatashatru, og at under ham Pataliputra ble den største byen i verden. Han antas å ha regjert i seksten år. Riket hadde en spesielt blodig suksess. Anuruddha etterfulgte til slutt Udaybhadra gjennom attentat, og sønnen Munda etterfulgte ham på samme måte, som sønnen Nagadasaka gjorde .
Dette dynastiet varte til 424 fvt, da det ble styrtet av Nanda -dynastiet . Denne perioden utviklet seg i Magadha av to av Indias store religioner. Gautama Buddha i det 6. eller 5. århundre fvt var grunnleggeren av buddhismen, som senere spredte seg til Øst -Asia og Sørøst -Asia , mens Mahavira gjenopplivet og forplantet den gamle sramaniske religionen jainisme.
Den Nanda dynastiet ble etablert av en illegitim sønn av kong Mahanandin fra forrige Shishunaga dynastiet . Den Nanda dynastiet hersket Magadha under det 5. og 4. århundre f.Kr.. I størst omfang strakte Nanda -imperiet seg fra Burma i øst, Balochistan i vest og sannsynligvis så langt sør som Karnataka . Mahapadma Nanda fra Nanda -dynastiet , har blitt beskrevet som ødeleggeren av alle Kshatriyaene . Han beseiret Ikshvaku dynastiet , samt Panchalas , Kasis , Haihayas , Kalingas , Asmakas , Kurus , Maithilas, Surasenas og Vitihotras. Han utvidet sitt territorium sør for Deccan . Mahapadma Nanda døde i en alder av 88 år, og derfor styrte han i det meste av perioden av dette dynastiet, som varte i 100 år.
I 321 f.Kr. grunnla landsforviste general Chandragupta Maurya , ved hjelp av Chanakya , Maurya -dynastiet etter å ha styrtet den regjerende Nanda -kongen Dhana Nanda for å etablere Maurya -riket . Maurya-riket (322–185 f.Kr.), styrt av Mauryan-dynastiet , var geografisk omfattende, mektig og et politisk-militært imperium i det gamle India . I løpet av denne tiden ble det meste av subkontinentet forent under en enkelt regjering for første gang. Unntakene var i dag Tamil Nadu og Kerala (som var et tamilsk rike på den tiden). Imperiet hadde hovedstaden Pataliputra (nær moderne Patna ). Mauryan -imperiet under Chandragupta Maurya ville ikke bare erobre det meste av det indiske subkontinentet, beseire og erobre satrapene som ble etterlatt av Alexander den store , men også skyve grensene til Persia og Sentral -Asia, og erobre Gandhara -regionen. Chandragupta Maurya beseiret deretter en invasjon ledet av Seleucus I , en gresk general fra Alexanders hær. Chandragupta Mauryas minister, Kautilya Chanakya , skrev Arthashastra , en avhandling om økonomi, politikk, utenrikssaker, administrasjon, militær kunst, krig og religion.
Chandragupta Maurya ble etterfulgt av sønnen, Bindusara , som utvidet riket over det meste av dagens India, annet enn det ekstreme sør og øst. I størst grad strakte imperiet seg mot nord langs de naturlige grensene til Himalaya , og mot øst som strekker seg inn i det som nå er Assam . Mot vest nådde den utover det moderne Pakistan, annekterte Balochistan og mye av det som nå er Afghanistan . Imperiet ble utvidet til Indias sentrale og sørlige regioner av keiserne Chandragupta og Bindusara , men det ekskluderte republikken Kalinga.
Maurya -riket ble arvet av Bindusaras sønn, Ashoka . Ashoka forsøkte først å utvide sitt rike, men i kjølvannet av blodbadet som ble forårsaket under invasjonen av Kalinga, ga han avkall på blodsutgytelse og førte en politikk med ikke-vold eller ahimsa etter at han konverterte til buddhisme. Etter erobringen av Kalinga avsluttet Ashoka den militære utvidelsen av imperiet, og ledet imperiet gjennom mer enn 40 år med relativ fred, harmoni og velstand. Ashokas svar på Kalinga -krigen er nedtegnet i Edicts of Ashoka , et av de eldste bevarte historiske dokumentene på det indiske subkontinentet.
I følge Rock Edicts of Ashoka:
"Kjære-av-gudene [Ashoka], kong Priyadarsi, erobret Kalingas åtte år etter hans kroning. 150000 ble deportert, 100000 ble drept og mye mer døde (av andre årsaker). Etter at Kalingas hadde blitt erobret, elsket- of-the-Gods kom til å føle en sterk tilbøyelighet til Dhamma, en kjærlighet til Dhamma og til undervisning i Dhamma. Nå kjenner de elskede av gudene dyp anger for å ha erobret Kalingas. "
- Ashoka, S. Dhammika, forordninger kong Ashoka , Kandy, Buddhist Publikasjoner Society (1994) ISBN 955-24-0104-6
Mauryanriket under Ashoka var ansvarlig for spredningen av buddhistiske idealer i hele Øst-Asia og Sørøst-Asia. Under Ashoka var India et velstående og stabilt imperium med stor økonomisk og militær makt hvis politiske innflytelse og handel strakte seg over Asia og inn i Europa. Chandragupta Mauryas omfavnelse av jainisme økte sosial og religiøs fornyelse og reform på tvers av samfunnet, mens Ashoka omfavnet buddhismen. Ashoka sponset spredningen av buddhistiske idealer til Sri Lanka og Sørøst-Asia. The Lion Capital of Ashoka på Sarnath , er emblem av India . Arkeologisk faller perioden med Mauryan -styre i Sør -Asia inn i epoken med Northern Black Polished Ware (NBPW). Den arthashastra , forordninger Ashoka og Ashokavadana er primære kilder til skriftlige registreringer av Mauryan ganger.
Ashoka ble fulgt i 50 år av en rekke svakere konger. Brihadrata , den siste herskeren i Mauryan -dynastiet , hadde territorier som hadde krympet betraktelig fra keiser Ashokas tid, selv om han fortsatt opprettholdt den buddhistiske troen.
Midterrikene (230 f.Kr. - 1206 e.Kr.)
Midlle Kingdom
Shunga -dynastiet
Den Shunga dynastiet ble etablert i 185 f.Kr., om femti år etter Ashoka død, da kongen Brihadratha, den siste av de Mauryan herskere, ble myrdet av den daværende øverstkommanderende for de Mauryan væpnede styrker , Pushyamitra Shunga .
Pushyamitra Shunga var en brahmin som deretter overtok tronen og etablerte Shunga -dynastiet. Buddhistiske opptegnelser som Ashokavadana skriver at attentatet mot Brihadrata og fremveksten av Shunga -imperiet førte til en bølge av forfølgelse av buddhister og en gjenoppblomstring av hinduismen . I følge John Marshall kan Pushyamitra Shunga ha vært hovedforfatteren av forfølgelsene, selv om senere Shunga -konger ser ut til å ha støttet buddhismen mer . Andre historikere, som Etienne Lamotte og Romila Thapar , støtter delvis dette synet.
Gupta -dynastiet
Den Gupta-dynastiet styrte fra rundt 240-550 CE. Opprinnelsen til Gupta -dynastiet er innhyllet i uklarhet. Den kinesiske reisende Xuanzang gir det første beviset på Gupta -riket i Magadha. Han kom til India i 672 e.Kr. og hørte om ' Maharaja Sri-Gupta ' som bygde et tempel for kinesiske pilegrimer i nærheten av Mrigasikhavana . Ghatotkacha (c. 280–319) CE, hadde en sønn som heter Chandra Gupta I (For ikke å forveksle med Chandragupta Maurya (340–293 f.Kr.), grunnlegger av Mauryan Empire). I en gjennombruddsavtale var Chandra Gupta I gift med en kvinne fra Lichchhavi - hovedmakten i Magadha.
Samudragupta lyktes Chandra Gupta jeg i 335, og hersket i ca 45 år, frem til sin død i 380. Han angrep riker Shichchhatra, Padmavati, Malwas , den Yaudheyas , den Arjunayanas , de Maduras og Abhiras , og fusjonerte dem i sitt rike . Ved sin død i 380 hadde han innlemmet over tjue riker i sitt rike, hans styre strakte seg fra Himalaya til elven Narmada og fra Brahmaputra til Yamuna . Han ga seg selv titlene King of Kings og World Monarch . Han regnes som Napoleon i India . Chandra Gupta I fremførte Ashwamedha Yajna for å understreke viktigheten av erobringen.
Chandra Gupta II , maktenes sol ( Vikramaditya ), styrte fra 380 til 413. Bare marginalt mindre vellykket enn faren, utvidet Chandra Gupta II sitt rike vestover og beseiret Saka Western Kshatrapas i Malwa , Gujarat og Saurashtra i en kampanje som varte til kl. 409. Chandra II ble etterfulgt av sin sønn Kumaragupta jeg . Han ble kjent som Mahendraditya og regjerte til 455. Mot slutten av hans regjeringstid steg en stamme i Narmada -dalen, Pushyamitras , til makten for å true imperiet.
Skandagupta regnes generelt som den siste av de store herskerne. Han beseiret Pushyamitra -trusselen, men ble deretter møtt med invaderende Heftalitter eller Huna , fra nordvest. Han avviste et Huna -angrep c. 477. Skandagupta døde i 487 og ble etterfulgt av sønnen Narasimhagupta Baladitya .
Gupta -imperiet var et av de største politiske og militære imperiene i det gamle India . Den Gupta perioden er referert til som den klassiske alder av India av de fleste historikere. Gupta -imperiets tid var en " indisk gullalder " innen indisk vitenskap, teknologi , ingeniørfag , kunst , dialektikk , litteratur , logikk , matematikk , astronomi , religion og filosofi .
Gupta -riket hadde sin hovedstad i Pataliputra. Forskjellen mellom Gupta Empire og Mauryan Empire administrasjon var at i Mauryan administrasjon var makten sentralisert, men i Gupta administrasjon var makten mer desentralisert. Imperiet ble delt inn i provinser og provinsene ble videre delt inn i distrikter. Landsbyer var de minste enhetene. Riket dekket Gujarat , Nordøst-India , Sørøst-Pakistan, Odisha , Nord- Madhya Pradesh og Øst-India med hovedstad i Pataliputra , moderne Patna . Alle former for tilbedelse ble utført på sanskrit .
Det ble gjort raske fremskritt innen astronomi i denne perioden. Aryabhata og Varahamihira var to store astronomer og matematikere . Aryabhata uttalte at jorden beveget seg rundt solen og roterte på sin egen akse. Aryabhata, som antas å være den første som kom med begrepet null , postulerte teorien om at jorden beveger seg rundt solen , og studerte sol- og måneformørkelser . Aryabhatas mest kjente verk var Aryabhatiya . Varahamihiras viktigste bidrag er leksikonet Brihat-Samhita og Pancha-Siddhantika ( Pañcasiddhāntikā ). Metallurgi tok også raske skritt. Beviset kan sees i Iron Pillar of Vaishali og nær Mehrauli i utkanten av Delhi , som ble hentet fra Bihar.
Denne perioden er også veldig rik på sanskritlitteratur . De materielle kildene i denne alderen var Kalidasas arbeider. Raghuvamsa , Malavikagnimitram , Meghadūta , Abhijñānaśākuntala og Kumārasambhava , Mrichchakatika av Shudraka , panchatantra av Vishnu Sharma , Kama Sutra (prinsippene for nytelse) og 13 stykker av Bhasa ble også skrevet i denne perioden.
Innen medisin var Guptas kjent for sin etablering og beskyttelse av gratis sykehus. Selv om fremskritt innen fysiologi og biologi ble hindret av religiøse påbud mot kontakt med døde kropper, noe som motvirket disseksjon og anatomi, utmerket indiske leger seg med farmakopé, keisersnitt, beininnstilling og hudtransplantasjon. Faktisk ble hinduistiske medisinske fremskritt snart vedtatt i den arabiske og vestlige verden. Ayurveda var det viktigste medisinske systemet.
I følge noen historikers arbeid,
Gupta -riket regnes av mange lærde for å være den "klassiske tidsalderen" for hinduistisk og buddhistisk kunst og litteratur. Herskerne i Gupta -riket var sterke støttespillere for utviklingen innen kunst, arkitektur, vitenskap og litteratur. Gupta -riket sirkulerte et stort antall gullmynter, kalt dinarer, med sine inskripsjoner. Gupta -dynastiet etterlot seg også et effektivt administrativt system. I fredstider ble Gupta Empire -systemet desentralisert, med bare beskatning som strømmet til hovedstaden i Pataliputra. I krigstid regjerte imidlertid regjeringen om og kjempet mot inntrengerne. Systemet ble snart slukket ved bekjempelse av Hunnic Invasions.
Pala -dynastiet
Den Palariket var en buddhistisk dynasti som hersket fra Bengal regionen i det indiske subkontinentet. Navnet Pala ( moderne bengali : পাল pal ) betyr beskytter og ble brukt som en slutt på navnene på alle Pala -monarker. Palasene var tilhengere av Mahayana og tantriske skoler i buddhismen. Gopala var den første herskeren fra dynastiet. Han kom til makten i 750 i Gaur ved et demokratisk valg . Denne hendelsen er anerkjent som en av de første demokratiske valg i Sør-Asia siden den tiden av Maha Janapadas . Han regjerte fra 750 til 770 og befestet sin posisjon ved å utvide kontrollen over hele Bengal så vel som deler av Bihar . Det buddhistiske dynastiet varte i fire århundrer (750-1120 e.Kr.).
Imperiet nådde sitt høydepunkt under Dharmapala og Devapala . Dharmapala utvidet imperiet til de nordlige delene av det indiske subkontinentet . Dette utløste nok en gang maktkampen om kontrollen over subkontinentet. Devapala, etterfølgeren til Dharmapala, utvidet imperiet til å dekke store deler av Sør -Asia og utover. Hans imperium strakte seg fra Assam og Utkala i øst, Kamboja (dagens Afghanistan ) i nord-vest og Deccan i sør. I henhold til inskripsjonen på Pala -kobberplaten utryddet Devapala Utkalas, erobret Pragjyotisha (Assam), knuste Hunas stolthet og ydmyket herrene til Pratiharas , Gurjara og Dravidas .
Palasene opprettet mange templer og kunstverk, i tillegg til at de støttet universitetene i Nalanda og Vikramashila . Både Nalanda University og Vikramshila University nådde sitt høydepunkt under Palas. Universitetene mottok en tilstrømning av studenter fra mange deler av verden. Bihar og Bengal ble invadert av den sørindiske keiseren Rajendra Chola I fra Chola -dynastiet på 1000 -tallet. Den Palariket slutt oppløst i det 12. århundre under angrepet av Sena dynastiet . Pala Empire var det siste imperiet av mellomriker hvis hovedstad en gang var i Pataliputra (moderne Patna ) under Devapalas styre.
Middelalder (1206–1526)
|
|
Bihar var stort sett i ruiner da han ble besøkt av Xuanzang , den berømte buddhistiske munken fra Kina, og led ytterligere skade av muslimske raidere på 1100 -tallet. Med fremkomsten av utenlandsk aggresjon og eventuell utenlandsk underkastelse av India, gikk Bihar gjennom svært usikre tider i middelalderen. Muhammed av Ghor angrep denne regionen på det indiske subkontinentet mange ganger. Muhammed fra Ghors hærer ødela mange buddhistiske strukturer, inkludert det store Nalanda -universitetet.
Buddhismen i Magadha ble til slutt feid bort av den islamske invasjonen under Muhammad Bin Bakhtiar Khilji , en av Qutb-ud-Dins generaler ødela klostre befestet av Sena- hærene, hvor mange av viharas og de berømte universitetene i Nalanda og Vikramshila ødela ble ødelagt, og tusenvis av buddhistiske munker ble massakrert på 1100 -tallet.
Etter Pala -imperiets fall styrte Chero -dynastiet noen deler av Bihar fra 1100 -tallet til 1500 -tallet til Mughal -regjeringen.
Tidlig moderne periode (1526–1757)
Sur Empire
Middelalderens Bihar så en herlighetstid som varte i omtrent seks år under regjeringen til Sher Shah Suri , som kom fra Sasaram . Sher Shah Suri bygde den lengste veien til det indiske subkontinentet, Grand Trunk Road , som startet ved Calcutta (Bengal) og endte i Peshawar , nå Pakistan. De økonomiske reformene som ble utført av Sher Shah, for eksempel introduksjonen av Rupee og Custom Duties, brukes fortsatt i Republikken India. Han gjenopplivet byen Patna, hvor han bygde sitt hovedkvarter.
Hemu , den hinduistiske keiseren, sønn av en matselger, og selv en leverandør av saltpetre på Rewari , reiste seg til å bli hærsjef og statsminister under kommando av Adil Shah Suri fra Suri -dynastiet . Han hadde vunnet 22 kamper mot afghanerne, fra Punjab til Bengal og hadde beseiret Akbars styrker to ganger, i Agra og Delhi i 1556, før han lyktes med tronen i Delhi og etablerte en 'Hindu Raj' i Nord -India , om enn for en kort varighet , fra Purana Quila i Delhi. Han ble drept i det andre slaget ved Panipat .
Mughal Empire
I 1576, etter slaget ved Tukaroi , mogulkeiseren Akbar den store erobret Bengal sultanatet og lagt den til sitt imperium domene. Han delte Bihar og Bengal hver i en av sine opprinnelige tolv subaher (keiserlige provinser på toppnivå; Bihar med sete i Patna ), og regionen gikk gjennom et hendelsesløst provinsstyre i store deler av denne perioden. Bihar ble etterlatt under Mughal -kontroll til slaget ved Plassey i 1757.
Etter 182 år med Mughal -kontroll, gikk Bihar inn i kontrollen over Nawabs i Bengal under britisk overherredømme. Denne perioden så Bihars utnyttelse av herskerne i form av høye skatter, men Nawabs i Bengal tillot også handel å blomstre i regionen. Noen av de største melasene på det indiske subkontinentet, for eksempel Soenpur Mela, som var den største storfeemessen i India, fikk fortsette og til og med blomstre med handelsmenn som kom fra nær og fjern.
Prins Azim-us-Shan , barnebarnet til Aurangzeb ble utnevnt til guvernør i Bihar i 1703. Azim-us-Shan omdøpte Pataliputra eller Patna til Azimabad , i 1704.
Kolonialperiode (1757–1947)
British East India Company
Etter slaget ved Buxar, 1764 , som ble utkjempet i Buxar , knapt 115 km fra Patna, mistet både Mughals og Nawabs i Bengal effektiv kontroll over territoriene og utgjorde deretter provinsen Bengal, som i dag består av Bangladesh og de indiske statene fra Vest -Bengal , Bihar , Jharkhand , Odisha . Det britiske East India Company ble tildelt diwani -rettighetene, det vil si retten til å administrere innsamling og forvaltning av inntekter fra provinsen Bengal og deler av Oudh , som for tiden består av en stor del av Uttar Pradesh . Diwani -rettighetene ble lovlig gitt av Shah Alam , som den gang var den suverene Mughal -keiseren i India. Under regjeringen til British East India Company i Bihar dukket Patna opp som et av de viktigste handels- og handelssentrene i Øst -India, bare etter Kolkata .
De første frøene til harme mot britisk styre dukket opp da Maharaja Fateh Bahadur Sahi , høvdingen i Huseypur i Saran -distriktet , startet en kamp mot det østindiske selskapet i 1767. Opprøret eskalerte i 1781 da forskjellige andre zamindarer og høvdinger i Sør -Bihar begynte å bli med i hans opprør, inkludert Raja Narain Singh og Akbar Ali . Britene klarte å sette ned opprøret.
Babu Kunwar Singh fra Jagdishpur og hans hær, samt utallige andre personer fra Bihar, bidro til Indias første uavhengighetskrig (1857), også kalt Sepoy -mytteriet av noen historikere. Babu Kunwar Singh (1777–1858) en av lederne for det indiske opprøret i 1857 tilhørte et kongelig Rajput -hus i Jagdispur , for tiden en del av Bhojpur -distriktet i Bihar. På den tiden hadde Bihar mange føydale eiendommer eller zamindarer . Spesielt Tekari Raj , Raj Darbhanga , Bettiah Raj , Hathwa Raj , Kharagpur Raj og Banaili Estate . I en alder av 80 år, under Indias første uavhengighetskrig, ledet han aktivt et utvalg av væpnede soldater mot troppene under kommando av East India Company, og registrerte også seire i mange kamper.
fra 1776
(1912-1936)
Den britiske Raj
Under den britiske Raj begynte Bihar, spesielt Patna, gradvis å oppnå sin tapte ære og fremsto som et viktig og strategisk senter for læring og handel i India. Fra dette tidspunktet forble Bihar en del av Bengal -presidentskapet i British Raj til 1912, da provinsen Bihar og Orissa ble skåret ut som en egen provins. Da Bengal -presidentskapet ble delt i 1912 for å skjære ut en egen provins, ble Patna gjort til hovedstad i den nye provinsen. Bygrensene ble strukket vestover for å imøtekomme den administrative basen, og township Bankipore tok form langs Bailey Road (opprinnelig stavet som Bayley Road, etter den første løytnantguvernøren, Charles Stuart Bayley ). Dette området ble kalt New Capital Area . Husene til de engelske innbyggerne lå alle i vestenden ved Bankipore. Størstedelen av de engelske boligene lå på elvebredden, mange av dem var på nordsiden av et åpent torg, som dannet paradeplassen og racerbanen (nåværende Gandhi Maidan ). Det var også Golghar en vidunderlig klokkeformet bygning, hundre fot høy, med en svingete yttertrapp som førte til toppen, og en liten inngangsdør ved basen, som var beregnet på et kornlager, som skulle fylles når det var forventning om hungersnød. Det ble opprinnelig ansett for å være både politisk og materielt upraktisk.
Den dag i dag kaller lokalbefolkningen det gamle området som byen, mens det nye området kalles det nye hovedstadsområdet. Den Patna sekretariatet med sin imponerende klokketårnet og Patna High Court er to imponerende landemerker i denne perioden av utviklingen. Kreditt for å tegne de massive og majestetiske bygningene til koloniale Patna går til arkitekten IF Munnings. I 1916–1917 var de fleste bygningene klare til okkupasjon. Disse bygningene gjenspeiler enten indo-saracenisk innflytelse (som Patna Museum og statsforsamlingen), eller åpen renessanseinnflytelse som Raj Bhawan og High Court. Noen bygninger, som General Post Office (GPO) og det gamle sekretariatet, har pseudo-renessanseinnflytelse. Noen sier at erfaringen med å bygge det nye hovedstaden Patna viste seg å være veldig nyttig for å bygge den keiserlige hovedstaden New Delhi .
Britene bygde flere utdanningsinstitusjoner i Patna som Patna College , Patna Science College , Bihar College of Engineering , Prince of Wales Medical College og Bihar Veterinary College . Med regjeringens patronering grep Biharis raskt muligheten til å få disse sentrene til å blomstre raskt og oppnå berømmelse. I 1935 ble visse deler av Bihar omorganisert til den separate provinsen Orissa . Patna fortsatte som hovedstad i Bihar -provinsen under britiske Raj.
Uavhengighetsbevegelse
Bihar spilte en stor rolle i den indiske uavhengighetskampen . Mest bemerkelsesverdig var Champaran -bevegelsen mot Indigo -plantasjen og Quit India Movement fra 1942.
Etter hjemkomsten fra Sør-Afrika var det fra Bihar Mahatma Gandhi lanserte sin banebrytende sivile ulydighetsbevegelse, Champaran Satyagraha . Raj Kumar Shukla henledet Mahatma Gandhis oppmerksomhet på utnyttelsen av bøndene av de europeiske indigo -plantene. Champaran Satyagraha mottok den spontane støtten fra mange Biharis, inkludert Brajkishore Prasad , Rajendra Prasad (som ble den første presidenten i India ) og Anugrah Narayan Sinha (som ble den første visestatsministeren og finansministeren i Bihar).
I Indias kamp for uavhengighet markerer Champaran Satyagraha et veldig viktig stadium. Raj Kumar Shukla vekket oppmerksomheten til Mahatma Gandhi , som nettopp hadde kommet tilbake fra Sør -Afrika, til bøndernes lidelser som led under et undertrykkende system etablert av europeiske indigo -plantere. I tillegg til andre overskridelser ble de tvunget til å dyrke indigo 3/20 del av beholdningen og selge den til plantene til priser fastsatt av plantene. Dette markerte Gandhis inntreden i Indias uavhengighetsbevegelse. Ved ankomst til distriktets hovedkvarter i Motihari , Gandhi og hans team av advokater - Dr. Rajendra Prasad , Dr. Anugrah Narayan Sinha, Brajkishore Prasad og Ram Navami Prasad, som han hadde håndplukket for å delta i satyagraha - ble beordret til å gå med det neste tilgjengelige toget. De nektet å gjøre dette, og Gandhi ble arrestert. Han ble løslatt og forbudsordren ble trukket tilbake i møte med en "Satyagraha" -trussel. Gandhi foretok en åpen undersøkelse av bondens klager. Regjeringen måtte oppnevne en undersøkelseskomité med Gandhi som medlem. Dette førte til opphevelse av systemet.
Raj Kumar Shukla har blitt beskrevet av Gandhi i Atmakatha , som en mann hvis lidelse ga ham styrke til å reise seg mot oddsen. I sitt brev til Gandhi skrev han "Respekterte Mahatma, du hører andres historier hver dag. I dag kan du lytte til historien min .... Jeg vil gjøre deg oppmerksom på løftet fra deg på Lucknow -kongressen som du ville komme til Champaran. Tiden er inne for deg for å oppfylle løftet ditt. 1,9 millioner lidende mennesker i Champaran venter på å se deg. "
Gandhi nådde Patna 10. april 1917 og 16. april nådde han Motihari ledsaget av Raj Kumar Shukla . Under Gandhis ledelse begynte den historiske "Champaran Satyagraha". Bidraget til Raj Kumar Shukla gjenspeiles i skriftene til Dr. Rajendra Prasad, Indias første president, Anugrah Narayan Sinha, Acharya Kriplani og Mahatma Gandhi. Raj Kumar Shukla førte en dagbok der han redegjorde for kampen mot grusomhetene til indigo -plantene, grusomheter så bevegelig skildret av Dinabandhu Mitra i Nil Darpan , et skuespill som ble oversatt av Michael Madhusudan Dutt . Denne bevegelsen av Mahatma Gandhi mottok spontan støtte fra et tverrsnitt av mennesker, inkludert Dr. Rajendra Prasad , Bihar Kesari Sri Krishna Sinha , Dr. Anugrah Narayan Sinha og Brajkishore Prasad.
Shaheed Baikuntha Shukla var en annen nasjonalist fra Bihar, som ble hengt for å ha myrdet en regjeringsgodkjenner ved navn Phanindrananth Ghosh. Dette førte til hengingen av Bhagat Singh , Sukhdev og Rajguru . Phanindranath Ghosh hittil hadde et sentralt medlem av det revolusjonære partiet forrådt saken ved å snu en godkjenner og gi bevis, noe som førte til drapet hans. Baikunth fikk i oppdrag å planlegge drapet på Ghosh. Han utførte drapet med hell 9. november 1932. Han ble arrestert, prøvd, dømt, og 14. mai 1934 ble han hengt i Gaya sentralfengsel.
I Nord og sentralt Bihar var en bondebevegelse en viktig bivirkning av uavhengighetsbevegelsen. Kisan Sabha -bevegelsen startet i Bihar under ledelse av Swami Sahajanand Saraswati som i 1929 hadde dannet Bihar Provincial Kisan Sabha (BPKS) for å mobilisere bondeklager mot zamindari -angrepene på deres besettelsesrettigheter . Etter hvert intensiverte bondebevegelsen seg og spredte seg til resten av India. Alle disse radikale utviklingene på bondefronten kulminerte i dannelsen av All India Kisan Sabha (AIKS) på Lucknow -sesjonen på den indiske nasjonalkongressen i april 1936, med Swami Sahajanand Saraswati valgt som sin første president. Denne bevegelsen hadde som mål å styrte det føydale zamindari -systemet som ble opprettet av britene . Det ble ledet av Swami Sahajanand Saraswati og hans tilhengere Pandit Yamuna Karjee , Rahul Sankrityayan og andre. Pandit Yamuna Karjee sammen med Rahul Sankrityayan og andre Hindi litterære figurer begynte å publisere en Hindi ukentlig Hunkar fra Bihar i 1940. Hunkar senere ble et talerør for bonden bevegelse og agrar bevegelse i Bihar og var instrumental i å spre bevegelsen. Bondebevegelsen spredte seg senere til andre deler av landet og hjalp til med å grave ut de britiske røttene i det indiske samfunnet ved å styrte zamindari -systemet.
Bihar bidrag i frigjøringsbevegelsen har vært enorm med kjente ledere som Swami Sahajanand Saraswati , Shaheed Baikuntha Shukla , Sri Krishna Sinha , Anugrah Narayan Sinha , Mulana Mazharul Haque, Loknayak Jayaprakash Narayan , Basawon Singh (Sinha) , Yogendra Shukla , Sheel Bhadra Yajee , Pandit Yamuna Karjee , Dr. Maghfoor Ahmad Ajazi og mange andre som jobbet for Indias uavhengighet og jobbet for å løfte opp de vanskeligstilte massene. Khudiram Bose , Upendra Narayan Jha "Azad" og Prafulla Chaki var også aktive i revolusjonær bevegelse i Bihar.
Mot slutten av 1946, mellom 30. oktober og 7. november, gjorde en massakre på muslimer i Bihar partisjon mer sannsynlig. Begynte som en gjengjeldelse for Noakhali -opprøret , var det vanskelig for myndighetene å håndtere fordi det var spredt over et stort antall spredte landsbyer, og antallet tap var umulig å fastslå nøyaktig: "Ifølge en påfølgende uttalelse i britene parlamentet , dødstallene utgjorde 5000. The Statesman ' s anslag var mellom 7500 og 10000, den Kongresspartiet innlagt på 2000, Mr. Jinnah . hevdet om 30000"
Det første kabinettet i Bihar ble dannet 2. april 1946, bestående av to medlemmer, Dr. Sri Krishna Sinha som den første sjefsministeren i Bihar og Dr. Anugrah Narayan Sinha som visestatsminister og finansminister i Bihar (også ansvarlig for Labour) , Helse, landbruk og vanning). Andre ministre ble innført senere. Kabinettet fungerte som den første Bihar -regjeringen etter uavhengigheten i 1947. I 1950 ble Dr. Rajendra Prasad fra Bihar den første presidenten i India .
Post Independence (1947–1990)
Den indiske nasjonalkongressen dominerte staten store deler av tiårene etter uavhengighet, bortsett fra en kort periode på 1960- og 70-tallet, da noen av de tilbakestående kasteledere lyktes med å danne en ikke-kongressregjering i staten. Satish Prasad Singh var den første OBC -sjefsministeren i staten på en veldig kort periode, som etterfulgte Mahamaya Prasad Sinha . I den senere perioden forble øvre kaste aktiv i politikken, men den tilbakestående kaste ble gradvis vokal i det politiske rommet. Ledelsen ble tatt av Upper Backward Castes , som var de største mottakerne av landreformdriften som ble gjennomført i de første tiårene med uavhengighet og nå ble aktive i politikken i staten. En del av disse bakovervendte etterlignet også praksisen til tidligere Zamindars og begikk grusomheter mot dalittene . Den Naxalitter opprøret i staten også tvunget øverste kasten å selge sine mest sårbare driftsenheter, som ble oftest kjøpt av bøndene i disse øvre bakover lokalsamfunn. Naxal -opprøret i staten førte til grunnleggelsen av flere kastebaserte private hærer som utførte massakrer på folk med lavere kaste som ble anklaget for å være tilhengerne av naxalittene. Ranvir Sena , Bhumi Sena og Kuer Sena var noen av de mest fryktede kastearmene. Bhojpur -regionen forble hotspot for naxalittbevegelsen i Bihar, der mester Jagdish ledet opprøret mot utleierne. Noen av de største massakrene fant sted i denne perioden der både øvre kaste og dalittene forble ofrene. The Upper Backward Castes var i to frontkonfrontasjoner med både dalittene og øvre kaster.
Kastekrigene falt sammen med fremveksten av tilbakestående kastepolitikk mot dominans av øvre kaste i Bihar og i hele Nord-India etter implementeringen av Mandal Commission-rapporten. Det mest tallrike og mektige tilbakestående samfunnet var Yadavs, og på 1990 -tallet så fremveksten av Rashtriya Janata Dal (RJD) ledet av Lalu Prasad Yadav . Dette partiet hadde Yadav/muslimsk stemmebank, en kombinasjon også holdt av Samajwadi -partiet, dets UP -motpart. Dette tillot RJD å feie til makten gjennom 1990 -tallet. Plattformen hans var en av sosial rettferdighet, og økte forbeholdene for lavere kaster. Kritikere av epoken har imidlertid hevdet at det var en 'Jungle raj.'
Nylig 1990
Lalu - Rabri Yadav (1990–2005)
I 1989, i det 9. stortingsvalget til Lok Sabha , fremsto Janata Dal som en alvorlig utfordring for det indiske nasjonalkongresspartiet på sentralt nivå . Fremveksten av Janata Dal påvirket også statspolitikken i Bihar som lenge ble dominert av de øvre kaster som kontrollerte kongressen fast i staten, en siktelse som noen lærde har bestridt. Janata Dal var sammensatt av de tre forskjellige vingene som hentet sin styrke fra forskjellige samfunnsklasser. Den første fløyen var under ledelse av Chandra Shekhar , som hadde nådd ut til de andre sosialistene og også til en splintgruppe under Morarji Desai . Den andre fraksjonen besto av noen av de gamle kongressmedlemmene, inkludert Arun Nehru og tidligere forsvarsminister Vishwanath Pratap Singh . Den tredje gruppen trakk sin støtte fra tilbakestående kaster og midtboere, ledet av Charan Singh . Selv om Charan Singh var leder for denne fraksjonen, oppsto det faktiske lederskapet etter hans død under den nye generasjonen politikere som Lalu Prasad Yadav , som var et produkt av studentpolitikken på 1970 -tallet.
Yadav ble utnevnt til den første OBC -presidenten for Patna University studentunion i 1967. I 1974 ble han utnevnt til sjef for Bihar -agitasjonskomiteen for studenter som ledet protesten mot kongressledet statsregjering under Bihar -bevegelsen under mentorskap av Jay Prakash Narayan . I følge Seyed Hossein Zarhani, gjennom hele hans lederperiode ved Patna University, var bildet hans av en populær tilbakestående kasteleder som kjempet mot dominans av øvre kaste.
I 1975, som aktivist i kampanjen mot Indira Gandhi , ble han arrestert, og etter slutten av National Emergency ble han valgt som parlamentsmedlem i 1977 fra Chhapra valgkrets på billetten til Janata Party . I valgene til statsforsamlingen i 1980 og 1989 ble Yadav valgt som medlem av lovgivende forsamling fra Sonepur . Han var etterfølgeren til Karpoori Thakur som opposisjonsleder i Bihar lovgivende forsamling som til slutt overtok stillingen som sjefsminister i 1990. Yadavs utnevnelse som sjefsminister endret den sosialpolitiske profilen til staten, og i de kommende årene framsto han som ubestridt leder i Bihar som kontrollerte politikken i staten tidligere selv og senere gjennom sin kone, Rabri Devi .
Yadav fulgte fotsporene til forgjengerne, og Janta Dal under ham indikerte at det er det eneste partiet som er forberedt på å holde bakoverne i sentrum av administrasjonen. Derfor, etter å ha overtatt makten, overførte Lalu Yadavs regjering 12 av 13 divisjonskommissærer og 250 av 324 tilbakevendende offiserer for å holde folk i lavere kaste ved roret i alle saker på lokalt nivå. Mange OBC- byråkrater ble brakt til hovedavdelingene fra sidelinjen og fikk en sentral posisjon, for eksempel de strategiske stillingene til distriktsdommer og visedivisjonskommissærer i den grad de ble minst like de øvre kaster. Tre år etter at Yadav overtok makten, oppnådde mange tjenestemenn i øvre kaste overføring til sentrum for å unngå den påståtte ydmykelsen og mishandlingen de ble utsatt for i Bihar. Den Panchayati Raj Bill og Patna University og Bihar Universitetet lovendringsforslag vedtatt av delstatsforsamlinger i 1993 banet også vei for oppføring av Planlagte kastene , Planlagte Tribes og OBCs i de statlige tjenestene i bulk. I følge Christophe Jaffrelot :
Lalu Prasad Yadav har bevisst introdusert en ny politikkstil, som fremhever de rustikke egenskapene til lave kaster i Bihar. For eksempel gjør han poenget med å snakke Bhojpuri-dialekten eller engelsk med en sterk Bhojpuri-aksent, til overklassenes skrekk. Han var også flink til å konfrontere dem. Et av hans tidlige slagord var, Bhurabal Hatao , (utslett Bhumihar, Brahmin, Rajput og Lala ( Kayasth )). Noen måneder etter at han ble sjefsminister, utnyttet han kontrollen over statlige medier for å beskrive motstanden mot Mandal som konspirasjonen til de øvre kaster.
Rise of Nitish Kumar (etter 1997)
Janata Dal hadde overlevd splittene tidligere da ledere som George Fernandes og Nitish Kumar hoppet over for å danne Samata Party i 1994, men det forble et grunnløst parti etter beslutningen fra Yadav om å danne Rashtriya Janata Dal i 1997. Den andre splittelsen fant sted før til Rabri Devi overtok makten som resulterte i at Janata Dal bare hadde to ledere av hvilken som helst konsekvens, nemlig Sharad Yadav og Ram Vilas Paswan . Paswan ble sett på som den stigende lederen for dalitter og hadde æren av å vinne valget med enestående marginer. Populariteten hans nådde nasjonalt nivå da han ble tildelt stillingen som jernbaneminister i United Front -regjeringen i 1996 og ble deretter gjort til leder for Lok Sabha. Hans oppsøkelse ble også vitne til i det vestlige Uttar Pradesh , da hans tilhengere organiserte et imponerende stevne på ordre fra en nylig flytende organisasjon kalt Dalit Panthers . Sharad Yadav var også en veteran sosialistisk leder, men uten noen massiv støttebase. I 1998 parlamentsvalg, Samata Party og Janata Dal, som var i en mye svakere posisjon etter dannelsen av RJD endte med å spise hverandres stemmegrunnlag . Dette fikk Nitish Kumar til å slå sammen begge partene for å danne Janata Dal (United) .
I 1999 mottok Lok Sabha -valg Rashtriya Janata Dal et tilbakeslag i hånden av BJP + JD (U) skurtresker. Den nye koalisjonen dukket opp og ledet i 199 av 324 forsamlingskretser, og det var en utbredt oppfatning at i det kommende valget til Bihar statsforsamlingsvalg vil Lalu-Rabri-regelen ta slutt. RJD hadde kjempet valget i en allianse med kongressen, men koalisjonen fungerte ikke for å få statsledelsen til kongressen til å tro at det ondskapsfulle bildet av Lalu Prasad etter at navnet hans ble trukket inn i Fodder -svindelen, hadde ødelagt hans støttebase. Følgelig bestemte kongressen å bekjempe valget i 2000 alene. RJD måtte bli mette med de kommunistiske partiene som koalisjonspartnerne, men seteproblemet i NDAs leir fikk Nitish Kumar til å trekke Samta -partiet ut av Sharad Yadav og Ram Vilas Paswan -fraksjonen i Janata Dal. Det oppstod også forskjeller mellom BJP og Nitish Kumar ettersom den senere ønsket å bli anslått som sjefsminister i Bihar, men førstnevnte var ikke for. Selv Paswan ønsket også å være et CM -ansikt. Muslimene og OBC -erne var for delte i sin oppfatning. En del av muslimene, som inkluderte de fattige samfunnene som Pasmanda, var av den oppfatning at Lalu bare styrket øvre muslimer som Shaikh, Sayyid og Pathans, og de var på jakt etter nye alternativer.
Yadav fremmedgjorde også andre dominerende tilbakestående kaster som Koeri og Kurmi siden han projiserte ham som muslimers frelser. Det argumenteres av Sanjay Kumar at troen på at "de dominerende OBCene som tvillingkastet til Koeri-Kurmi vil be om del i makten hvis han (Yadav) søker deres støtte mens muslimene vil forbli fornøyd med beskyttelsen under kommunale opptøyer bare "fikk Yadav til å forsømme dem. Dessuten gjorde divisjonene i begge leirene den politiske atmosfæren i staten til en belastet, der mange partier kjempet mot hverandre uten synlige grenser. JD (U) og BJP kjempet mot hverandre på noen av setene, og det samme var Samta -partiet. Resultatet var et tilbakeslag for BJP, som i mediekampanjer dukket opp med massiv seier. RJD fremsto som det eneste største partiet, og med den politiske manøvren til Lalu Yadav ble Rabri Devi sverget inn som sjefsminister igjen. Mediene klarte stort sett ikke å måle polarisasjonen på bakkenivå i Bihar. I følge Sanjay Kumar:
Det kan ikke være tvil om en ting at media i øvre kaste alltid var anti-Lalu, og at de enten ikke var klar over bakkenivåpolarisasjonen i Bihar, eller at de bevisst ignorerte den. Hvis valgresultatet ikke framsto som et tilbakeslag for RJD, var det i stor grad på grunn av det dystre bildet som ble malt av media. På denne bakgrunn hadde RJDs nederlag virket som en seier.
Selv etter å ha sonet fengsel i forbindelse med svindelen i 1997, så det ut til at Lalu likte rollen som narre. Han argumenterte for at korrupsjonsanklager mot ham og familien hans var konspirasjonen til byråkratiet i øvre kaste og medialeliter truet av fremveksten av bondekultivatorskaster. I 2004 hadde Lalus RJD overgått andre statlige partier ved å vinne 26 Lok Sabha -seter i Bihar. Han ble tildelt stillingen som Union Railway minister, men de stigende ambisjonene om de ekstremt tilbakestående kastene som ble sluppet løs av ham resulterte i at JD (U) og BJP ledet koalisjonen for å beseire partiet hans i Bihar -forsamlingsvalget i 2005 . Følgelig ble Nitish Kumar, leder for OBC Kurmi -kaste, sverget inn som sjefsminister. I løpet av Lalus tid kom tilbakestående kastekandidater til å dominere Bihar -forsamlingen og hevdet halvparten av setene i den, og det var ønsket om dette mektige sosiale samfunnet som førte til friksjon blant de forente bakover, noe som førte til fremveksten av Nitish Kumar som ga både sosial rettferdighet og utvikling som hans politiske tema.
Nitish Kumar (2005 og fremover)
Dermed avsluttet valget i Bihar i 2005 de 15 årene med kontinuerlig RJD -styre i staten, og ga etter for NDA ledet av Nitish Kumar . Bihari -arbeidsinnvandrere har møtt vold og fordommer i mange deler av India, som Maharashtra , Punjab og Assam .
For å markere separasjonen av Bihar fra Bengal 22. mars 1912, feires fullførelsen av 100 års eksistens i navnet til Bihar Shatabadi Celebration Utsav. Det var en politisk krise over stillingen som sjefsminister i løpet av februar 2015.
Tidslinje for Bihar
Galleri
Pataliputra som hovedstad i kongeriket Magadha (6. - 4. århundre fvt).
Pataliputra som hovedstad i Maurya -riket .
Den mauryariket på sitt største omfang i henhold Ashoka den store .
Pataliputra som hovedstad i Shunga -riket .
Omtrentlig størst omfang av Shunga -riket (ca. 185 fvt).
Pataliputra som hovedstad i Gupta -riket . Omtrentlig største utstrekning av Gupta -riket.
Pataliputra som hovedstad i Pala Empire under Devapalas styre. Omtrentlig omfang av Pala -riket i 800 CE.
Se også
Referanser
Videre lesning
- Swami Sahajanand Saraswati Rachnawali (utvalgte verk av Swami Sahajanand Saraswati) i seks bind utgitt av Prakashan Sansthan, Delhi , 2003.
- Swami Sahajanand and the Peasants of Jharkhand: A View from 1941 oversatt og redigert av Walter Hauser sammen med den uredigerte hindi -originalen (Manohar Publishers, pocket, 2005).
- Sahajanand on Agricultural Labor and the Rural Poor oversatt og redigert av Walter Hauser (Manohar Publishers, pocket, 2005).
- Religion, Politics and the Peasants: A Memoir of India's Freedom Movement oversatt og redigert av Walter Hauser (Manohar Publishers, hardbound, 2003).
- Pandit Yadunandan (Jadunandan) Sharma , 1947, Bakasht Mahamari Aur Uska Achook Ilaaz (Bakasht Epidemic and its Infalliable Remedy) på hindi, Allahabad.
- Indradeep Sinha , 1969, Sathi ke Kisanon ka Aitihasic Sangharsha (Historic Struggle of Sathi Peasants), på hindi, Patna.
- Das Arvind N., Republikken Bihar , Penguin Books, 1992,
- George A. Grierson (1885). Bihar bondeliv . Bengal Secretariat Press, Calcutta.
- Mishra Shree Govind, History Of Bihar 1740-1772 , Munshiram Manoharlal , 1970
- Verma BS, sosio-religiøs økonomisk og litterær tilstand i Bihar (fra ca. 319 AD til 1000 AD) , Munshiram Manoharlal, 1962
- Naipaul VS , India: A Wounded Civilization , Picador, 1977
- Trevithick Alan, The Revival of Buddhist Pilgrimage at Bodh Gaya (1811–1949): Anagarika Dharmapala og Mahabodhi Temple
- Omalley LSS, History of Magadh , Veena Publication, 2005, ISBN 81-89224-01-8
- Ahmad Qeyamuddin, Patna Through The Ages: Glimpses of History, Society & Economy , Commonwealth Publishers, 1988
- Crindle John W Mc, Ancient India As beskrevet av Ptolemaios , Munshiram Manoharlal, 1927, ISBN 81-215-0945-9
- Patra C, Livet i det gamle India: Som avbildet i Digha Nikaya , Punthi Pustak, 1996, ISBN 81-85094-93-4
- Hazra Kanai Lal, buddhisme i India som beskrevet av kinesiske pilegrimer AD 399-689 , Munshiram Manoharlal, 1983, ISBN 81-215-0132-6
- Mccrindle John W, Ancient India som beskrevet av Megasthenes og Arrian , Munshiram Manoharlal
- Waddell, Austine L. , Report on the Excavations at Pataliputra (Patna) - The Palibothra of the Greeks , Asian Publicational Services, Calcutta, 1903
- Brass Paul R., The Politics of India since Independence , Cambridge University Press, 1990
- Askari SH, Medieval Bihar: Sultante and Mughal Period , Khuda Bakhsh Oriental Public Library , Patna, 1990
- Tayler William, Three Months at Patna under opprøret i 1857 , Khuda Bakhsh Oriental Public Library, Patna, 2007
- Taylor PJO, Hva virkelig skjedde under mytteriet : En dag for dag beretning om de store hendelsene i 1857-1859 i India , Oxford University Press, 1997, ISBN 0-19-564182-5
- Basham AL, The Wonder that was India , Picador, 1954, ISBN 0-330-43909-X
- Nambisan Vijay, Bihar i betrakterens øye , Penguin Books, 2000, ISBN 978-0-14-029449-1
- Radhakanta Barik - Land & Caste Politics in Bihar (Shipra Publications, Delhi, 2006)