Historien om brasiliansk nasjonalitet - History of Brazilian nationality

Ligger i Sør-Amerika, er Brasil den femte største og femte mest folkerike nasjonen i verden. Først oppdaget av den portugisiske oppdagelsesreisende Pedro Álvares Cabral 22. april 1500, forble den en portugisisk koloni til den erklærte sin uavhengighet 7. september 1822.

Brasiliansk nasjonalitet før uavhengighet

Brasils økonomi var i stor grad basert på jordbruk og gruvedrift; spesielt produksjon av sukker og tobakk for eksport. Som et resultat ble land konsentrert i hendene på relativt få velstående, plantasjeseide familier, og produksjonen var i stor grad avhengig av slavearbeid. Blandingen av disse europeere og svarte, så vel som de innfødte indianerne på territoriet, bidro til å skape et unikt folk og kultur.

Det sosiale, økonomiske og politiske hierarkiet i denne perioden var i stor grad basert på rase; med europeerne som okkuperer de øvre rekkene og de ikke-hvite påfølgende rangerer under dem. Til tross for disse interne splittelsene, hadde Brasil en rekke faktorer som bidro til dannelsen av nasjonalistiske følelser blant eliten.

"[...] Først dens enhet av territorium. Brasil strekker seg ubrutt fra Amazonas i nord til Rio de la Plata i sør, og fra Atlanterhavskysten til foten av Andesfjellene [...] De aller fleste av folket snakker portugisisk og er romersk-katolsk. Språket deres skiller dem fra sine spansktalende naboer [...] "

En økende nasjonalistisk trend i litteraturen og fremveksten av kolonialfødte eliter skapte en følelse av stolthet og tilknytning til territoriet til Brasil og en avstand fra Portugal. Revolusjonene i Amerika , Frankrike og det spanske Amerika sammen med modningen av Brasil som en koloni fremmet nasjonalistiske følelser.

Rollen til Napoleonskrigene i brasiliansk uavhengighet

Til tross for sine naturlige geografiske barrierer og innbyggernes distinkte kultur, ville den brasilianske uavhengigheten først bli realisert etter en rekke hendelser satt i gang av Napoleonskrigene .

I 1807 ble Portugal invadert av Napoleon som tvang prinsregenten Dom Joao til å flykte til Brasil sammen med andre medlemmer av den kongelige familien, og en rekke notater og funksjonærer. Dette gjør Brasil effektivt sete for den portugisiske regjeringen.

Mens han var i Brasil, innførte Dom Joao en rekke reformer og dekret, spesielt den 16. desember 1815, som utpekte de portugisiske dominansene til "Storbritannia Portugal, Brasil og Algarves", noe som gjorde Brasil likestilt med Portugal.

Etter fransk tilbaketrekning fra Portugal tvang det økende presset fra Cortes (det portugisiske parlamentet) Dom Joao (nå kong Johannes VI) tilbake i 1821. Han utnevnte sin sønn, Dom Pedro, regent i hans sted. I et ønske om å bringe Brasil tilbake til sin tidligere avhengige kolonistatus, opphevet Cortes mange av dekreter og reformer av kong John VI, og krevde Dom Pedros retur til Europa.

Til tross for Cortes dannet Dom Pedro en lovgivende og konstituerende forsamling 3. juni 1822, og erklærte Brasils uavhengighet 7. september 1822. Han ble kronet Brasils første keiser 1. desember.

Anerkjennelse av Brasil som nasjon

  • USA anerkjente Brasil som en ny nasjon i 1824. Portugal fulgte et år senere.
  • I 1827 ble en traktat mellom Brasil og Storbritannia undertegnet. Ved å undertegne traktaten, gikk Brasil med på å avskaffe slavehandelen innen tre år, og gi Storbritannia en favorisert posisjon i sine markeder mot å motta Storbritannias anerkjennelse av sin uavhengighet.

Evolusjoner

Myndighetene

Siden uavhengigheten har Brasil vært utsatt for mye intern uro som har resultert i flere år med militært styre og kunngjøring av flere forskjellige konstitusjoner, den siste ble vedtatt i 1988. Mens politisk endring har vært hyppig, har de sosiale og økonomiske realitetene i Brasil har stort sett vært det samme.

"Gjennom den moderne brasilianske historien har enhver endring av det politiske regimet - fra etableringen av et uavhengig imperium tidlig på 1820-tallet til etableringen av et moderne representativt demokrati på slutten av 1980-tallet - vist de brasilianske elitenes ekstraordinære evne til å forsvare status quo og sine egne interesser ved å kontrollere, samarbeide og om nødvendig undertrykke kreftene til fordel for radikale sosiale endringer [...] ",

Mens politisk og militær utvikling i Europa bidro til å føre til brasiliansk uavhengighet, var det også delvis et resultat av de brasilianske elitene. Plantasjeeierne støttet Pedros uavhengighetserklæring fordi den ga dem større frihet til å drive handel og muligheten til å utvide sine utenlandske markeder. Den fremvoksende urbane elitesagen, som okkuperte en usikker posisjon mellom plantasjeeiere og slaver, så på det som en måte å forbedre statusen på. Etter enighet ble uavhengighet sikret raskt og fredelig, uten innrømmelser til de underprivilegerte gruppene i samfunnet. "Overgangen fra koloni til uavhengig imperium var preget av politisk, økonomisk og sosial kontinuitet."

Senere regjeringer og konstitusjoner var også i stor grad et resultat av eliteinitiativer.

Politisk innlemmelse og stemmerett

Imperial Constitution

Under den keiserlige grunnloven var makten konsentrert i hendene på den arvelige keiseren som hadde makten til å utnevne ministre, statsrådgivere, provinspresidenter og senatet. Deputertkammeret ble valgt av et lite segment av befolkningen. Selv om regjeringen bare var ansvarlig overfor den i begrenset grad.

Til tross for dette var den politiske deltakelsen i denne perioden overraskende høy. Menn som var tjuefem år (tjueen hvis gift), katolske, fødte fri, med ganske lav årlig inntekt, hadde stemmerett ved valg av Deputertkammeret. Disse valgene var imidlertid indirekte. De valgte elever , som ble pålagt å ha en høyere årlig inntekt, noe som ytterligere begrenset valgdeltakelsen. Og bare eleitorene hadde stemmerett på varamedlemmene.

De innledende gradene av høy politisk deltakelse ble til slutt begrenset i de siste delene av det nittende århundre. Et gradvis skifte fra slave til gratis arbeidskraft, gjorde at avskaffelse virket uunngåelig. Dette skapte en økende frykt blant både landlige og urbane eliter for at frigjorte slaver skulle skaffe seg den eiendommen som var nødvendig for å sikre stemmeretten.

For å dempe denne frykten ble Savaria-loven vedtatt i 1881. I henhold til denne loven ville deputeretkammeret bli valgt direkte, valgalderen ble senket til tjueen, og eiendoms- / inntektskvalifikasjonen til å stemme ble fjernet. Det tillot også ikke-katolikker og tidligere slaver å bli stemmeberettigede. Viktigst, det krevde at folk besto en leseferdighetstest for å få stemmerett.

I stedet for å utvide politisk deltakelse, begrenset leseferdighetstestene det sterkt fordi åtti til åttifem prosent av befolkningen på dette tidspunktet var analfabeter. Derfor motarbeidet dette leseferdighetskravet de andre demokratiske fremskrittene i Savaria-loven .

Avskaffelse av slaveri

Imperiets grunnlov og påfølgende lover klarte ikke å anse slaver som borgere. I stedet var slaver fortsatt "ekskludert fra det politiske samfunnet, fra utøvelse av enhver politisk rett, fra all deltakelse i nasjonal suverenitet av offentlig autoritet." Grunnloven tillot imidlertid libertos (frigjorte slaver) å stemme ved valg, forutsatt at de oppfylte kravet til inntekt for eiendom.

Til tross for løftet til Storbritannia om å avskaffe slavehandelen innen tre år etter 1827-traktaten, fortsatte Brasil å importere slaver frem til 1850-tallet. Det var først etter at økonomiske og politiske forhold tillot det, at regjeringsinitiativer ble gjennomført for å avskaffe slaveriet.

November 1866: nedsenket i den paraguayanske krigen og ivrig etter å rekruttere tropper, tillater et keiserlig regjeringsdekret slaver å tjene i den brasilianske hæren , og til gjengjeld vil de få deres frihet ubetinget.

I 1871 ble loven om fri livmor vedtatt, som erklærte at alle barn som senere ble født til slavemødre, ville være gratis. Et løkkehull tillot mesteren å nekte regjeringens erstatningsutbetaling som ble tilbudt barnet i 8-årsalderen, og dermed beholde barnet til 21. Barna til slaver som ble frigjort i en alder av åtte ble overlevert til den keiserlige regjeringen og hadde rett til å lære å lese og skrive i offentlige institusjoner eller gjennom private lærere. Mestrene som valgte å beholde barna hadde imidlertid ingen forpliktelse til å utdanne dem. Dette hadde den effekten at de ekskluderte dem fra formell politisk deltakelse, etter deres frihet, på grunn av deres analfabetisme.

I 1885 ble den seksagenariske loven vedtatt. Denne ubetinget frigjorte slaver over seksti.

13. mai 1888 undertegnet prinsesse Isabel , i stedet for sin syke far Pedro II , loven som avskaffet slaveri i Brasil, og ga ingen kompensasjon til slaveeiere. Dette frigjorde 700 000 slaver.

Republikansk grunnlov

Hele den utøvende grenen (president, statsguvernør og kommunal prefeito) samt senatet og deputeretkammeret, statlige forsamlinger og kommunestyre ble alle valgt. Imidlertid var svindel, trusler, vold og utøvelse av patronat fra lokale grunneiere og agenter for de voksne utbredt. Presidentvalget i denne perioden ble forhåndsbestemt av statlige guvernører, og statsvalget ble dominert av de republikanske partiene. Til tross for dette, og begrensningene som gjenstår av stemmerett, tillot de første årene av republikken et betydelig fremskritt i direkte folkelig deltakelse sammenlignet med det sene imperiet.

Fra Vargas til militærkuppet

Revolusjonen i 1930 endte effektivt den gamle republikken og førte Getúlio Vargas til makten. Han gjennomførte en politikk som forsøkte å øke politisk innlemmelse i Brasil. I stedet for å fokusere på utvidelse av politiske og økonomiske rettigheter, fokuserte Vargas på utvidelse av sosiale rettigheter i et forsøk på å kontrollere prosessen med økonomisk vekst og modernisering.

En valglov fra 1931 senket valgalderen til atten og ga kvinnen stemmerett, noe som gjorde Brasil til det andre landet i Amerika som gjorde det. I 1933 hadde den første kvinnen blitt valgt til den konstituerende forsamlingen.

Social Charter fra 1934 i grunnloven garanterte sosiale rettigheter til visse yrker, mens man forsømte arbeid på landsbygda og visse urbane yrker. Dette resulterte i et hierarki av statsborgerskapskategorier basert på yrkesmessig prestisje, definert i tråd med ulik velferd.

De sosiale rettighetene som er garantert i dette charteret var nært knyttet til det urbane arbeidsmarkedet. For å ha rett til helsehjelp, pensjonsmidler og andre velferdsgoder, krevde man at man ble ført i en formell jobbkontrakt. Denne formen for regulert statsborgerskap kom ut av regjeringens behov for å kontrollere prosessen med økonomisk vekst og modernisering. Ved å gi disse sosiale rettighetene trakk regjeringen i økende grad folk inn i det urbane arbeidsmarkedet, noe som åpner for økonomisk ekspansjon og utvikling. Som et resultat tok staten under Vargas ledelsen i å fremme nasjonsbygging og industriell vekst i Brasil.

Etter at en valglov fra 1945 ble vedtatt, ble menn og kvinner som var formelt ansatt automatisk registrert for å stemme. Dette var et forsøk på å utvide politisk deltakelse blant den urbane arbeiderklassen, mens den fortsatt i stor grad forsømte landbefolkningen. Samme år er det også obligatorisk å stemme.

Grunnloven i 1946 begrenset fortsatt politisk deltakelse på grunnlag av leseferdighet, og fratok mer enn halvparten av befolkningen som et resultat.

En kongresshandling i 1950 gjenopprettet individuelt ansvar over velgerregistrering. Dette begrenset den politiske deltakelsen til byarbeidere, som tidligere hadde blitt automatisk registrert som et resultat av deres ansettelse.

Militærkupp i 1964

En av nøkkelfaktorene som var ansvarlige for dette militærkuppet var den politiske mobilisering av landlige lavere klasser. Dette truet med å undergrave et sentralt prinsipp i regjeringen førte til modernisering, utelukkelse av de lavere landlige klassene fra statsborgerskap. Som et resultat tok militæret makten og innviet tjueen år med militært diktatur, som ville være preget av ytterligere involvering av staten i økonomisk utvikling og politisk undertrykkelse.

For å utvide politisk innlemmelse prøvde regimet å generalisere tilgangen til sosiale rettigheter, først ved å samle velferdssystemet, og også ved delvis å utvide sosiale rettigheter til arbeidere på landsbygda. Den kontinuerlige veksten av arbeidsmarkedet bidro til å innlemme mennesker i statsborgermodellen basert på sosiale rettigheter.

Denne økende konsentrasjonen av befolkninger i urbane sentre skapte en sterk etterspørsel etter offentlige varer og tjenester, som bare ble forverret med den økonomiske krisen på 1980-tallet. Videre lagt til situasjonen, begrenset veksten av sysselsetting i byer i den uformelle økonomien ikke bare tilgangen til sosiale rettigheter til dette segmentet av befolkningen, men svekket skattegrunnlaget for velferdsstaten. Under disse omstendighetene ble minoriteten med sikrede jobber og tilgang til sosiale rettigheter i hovedsak et privilegert segment av befolkningen. Dette økte bare den politiske, sosiale og økonomiske ulikheten som preget Brasil.

Demokrati

I 1985 så sivilstyret tilbake etter valget av president José Sarney . Etter valget hans vedtok han en rekke grunnlovsendringer som utvidet stemmerett; spesielt ved å fjerne leseferdighetskravet som begrenset valgmuligheten. Kommunevalget i 1985 var det første valget i Brasil basert på allmenn stemmerett. De følgende årene var valg av kongress og statsguvernører også basert på allmenn stemmerett. Denne utviklingen representerte et viktig skritt mot institusjonalisering av demokrati i Brasil.

Grunnloven av 1988

Utgivelsen av en ny grunnlov i 1988 markerte det formelle skiftet fra et militærdiktatur til et demokrati i Brasil. Det ble fulgt i 1989 av det første direkte presidentvalget på tretti år, og det første presidentvalget som var basert på allmenn stemmerett.

Det løftet offisielle barrierer for politisk deltakelse og formelt beskyttet politiske rettigheter. I likhet med konstitusjonene før den, benekter den statusprivilegier og bekrefter ukrenkeligheten av privat eiendom og likhet for alle borgere for loven. Det styrket også Afonso Arinos-loven. Opprinnelig bestått i 1951, forsøkte den å straffe rasediskriminering ved å omdefinere rasistisk praksis som en forbrytelse snarere enn bare en forseelse. Under den nye grunnloven gikk det videre, nektet kausjon til de som ble dømt for rase- eller fargefordommer, og fastsatte fengselsstraffer.

Grunnloven begrenset også militærets makt, styrket individuelle rettigheter og implementerte midler for å beskytte marginaliserte grupper.

Raseulikhet i Brasil

Fattigdom og ulikhet er vedvarende i Brasil, hovedsakelig som et resultat av arven fra portugisisk kolonialisme og dens avhengighet av slavearbeid. Den sosiale, økonomiske og politiske utviklingen i Brasil pleide bare å øke ulikheten, først og fremst blant den ikke-hvite befolkningen. "[Det er] klart at jo mørkere en brasilianer er, desto mer sannsynlig er han [å] bli funnet på bunnen av den sosioøkonomiske skalaen av hver indikator - inntekt, yrke, utdanning [...] subtil men umiskjennelig diskriminering i sosiale forhold forblir [...] selv om de aldri har blitt kodifisert siden kolonitiden. "

Til tross for overgangen fra militært diktatur til demokrati i Brasil, er det fortsatt et avvik mellom de formelle prinsippene i staten realiteten til demokratiet i praksis. Effektene av hudfarge eksemplifiserer dette faktum, og fortsetter ofte ulikhetene som universelt statsborgerskap hevdet å fjerne. Innen Brasil mangler fortsatt en stor andel av befolkningen grunnleggende statsborgerskap, for eksempel tilgang til utdanning. Som et resultat utvikler nye former for statsborgerskap seg uavhengig av statlig kontroll, som situasjonen i favelaene .

Det er en økende sosial, politisk, økonomisk og romlig utestenging av mennesker som bor i uformelle tettsteder som favelaer. Når staten trekker seg fra å tilby sosiale tjenester fra disse områdene, går familie- og sosiale nettverk inn og fyller gapet. Dette forårsaket en økende informalisering av politisk aktivitet blant disse gruppene, hvorved disse innbyggerne identifiserer deres deltakelse i lokalsamfunnet som det sentrale trekk ved statsborgerskap. De har flyttet dem bort fra den nasjonale diskursen om rettighetsbasert demokratisk praksis som definisjon av statsborgerskap, mot en uttrykt gjennom spesifikke former for deltakelse i samfunnet.

Indianere

Siden den europeiske koloniseringen har indianere blitt marginalisert romlig, politisk og økonomisk. I løpet av kolonitiden var politikken overfor indianere å utrydde dem eller å inneholde dem i kirkelige bosetninger. Fra etableringen av republikken har staten aktivt ført en politikk som tar sikte på å assimilere disse innfødte gruppene, og integrere dem i det brasilianske samfunnet.

Se også

Referanser

Fotnoter

  1. ^ Burns, 6
  2. ^ Burns, 5
  3. ^ Burns, 9
  4. ^ Burns, 25
  5. ^ a b c d Britannica , 80
  6. ^ Burns, 35
  7. ^ a b c d e f g Bethell
  8. ^ Burns, 30
  9. ^ Leslie Bethell
  10. ^ a b Chalhoub, 76
  11. ^ Skidmore, 13
  12. ^ Skidmore, 15
  13. ^ Chalhoub, 81
  14. ^ Chalhoub, 82
  15. ^ a b Skidmore, 38
  16. ^ a b c d Reis
  17. ^ a b Mitchell og Wood
  18. ^ Wheeler
  19. ^ Skidmore
  20. ^ ulikheter
  21. ^ Wheeler, 36
  22. ^ Wheeler, 37
  23. ^ Allen, 149
  24. ^ Allen, 151

Notasjoner

  • Allen, Elizabeth. "Brasil: indianere og den nye grunnloven". Etnisitet i verdenspolitikk. Third World Quarterly Vol. 11, nr. 3, oktober 1989.
  • Bethell, Leslie. "Politikk i Brasil: Fra valg uten demokrati til demokrati uten statsborgerskap". Daedalus . Boston: Våren 2000, Vol. 129, utgave 2; s. 1-27.
  • Burns, E. Bradford. Nasjonalisme i Brasil: En historisk undersøkelse. Frederick A. Praeger Publishers: 1968.
  • Chalhoub, Sidney. Politikken om stillhet: Rase og statsborgerskap i det nittende århundre Brasil. Slavery and Abolition, Vol. 27, nr. 1, april 2006, s. 73–87. Routledge.
  • Mitchell, Michael J., Charles H. Wood. Ironies of Citizenship: Skin Color, Police Brutality and the Challenge to Democracy in Brazil. Academic Search Premier. Sosiale styrker, 00377732, mars 99, Vol. 77, utgave 3.
  • Reis, Elisa P. "Modernisering, statsborgerskap og stratifisering: Historiske prosesser og nylige endringer i Brasil", Daedalus . Boston: Vår 2000, Vol. 129, utg. 2; s. 171–95.
  • Ribero, Darcry. Det brasilianske folket: dannelsen og betydningen av Brasil. Trans. Gregory Rabassa. University of Florida Press: 2000.
  • Skidmore, Thomas E. Black in White: Race and Nationality in Brazilian Thought. Duke University Press, 1993.
  • Wheeler, Joanna S. Nye former for statsborgerskap: demokrati, familie og samfunn i Rio de Janeiro, Brasil. Kjønn og utvikling, Vol 11, nr. 3, november 2003.
  • "Brazil" Encyclopædia Britannica . 2007. Encyclopædia Britannica Online.
  • Info om brasiliansk grunnlov

Videre lesning

  • Bethell, Leslie. Politikk i Brasil: Fra valg uten demokrati til demokrati uten statsborgerskap. Daedalus . Boston: Vår 2000, Vol. 129, utgave 2; s. 1-27.

Eksterne linker