Jemens historie - History of Yemen
| Jemens historie |
|---|
 |
| Tidslinje |
Den historien Jemen beskriver kulturer, hendelser og folkene i det som er en av de eldste sentre for sivilisasjon i nære Østen . Det relativt fruktbare landet og tilstrekkelige nedbørsmengder i et fuktigere klima bidro til å opprettholde en stabil befolkning, et trekk som ble anerkjent av den gamle greske geografen Ptolemaios , som beskrev Jemen som Eudaimon Arabia (bedre kjent i sin latinske oversettelse, Arabia Felix ) som betyr " heldig Arabia " eller " Happy Arabia ". Jemenitter hadde utviklet det sør -arabiske alfabetet på 1100- til 800 -tallet f.Kr., noe som forklarer hvorfor de fleste historikere daterer alle de gamle jemenittiske kongedømmene til den tiden.
Mellom 1100 -tallet fvt og 600 -tallet e.Kr. ble det dominert av seks påfølgende sivilisasjoner som konkurrerte med hverandre, eller var alliert med hverandre og kontrollerte den lukrative krydderhandelen : Ma'in , Qataban , Hadhramaut , Awsan , Saba og Himyar . Islam ankom i 630 e.Kr., og Jemen ble en del av det muslimske riket.
Antikk historie
Med sin lange sjøgrense mellom tidlige sivilisasjoner har Jemen lenge eksistert ved et kryss av kulturer med en strategisk beliggenhet når det gjelder handel på den vestlige delen av den arabiske halvøy . Store bosetninger for sin tid eksisterte i fjellene i Nord -Jemen så tidlig som 5000 fvt . Lite er kjent om det gamle Jemen og hvordan det nøyaktig gikk over fra begynnende sivilisasjoner fra bronsealderen til mer handelsfokuserte campingvogneriker.
Det sabaiske riket ble til fra minst det ellevte århundre f.Kr. Det var fire store riker eller stammeforbund i Sør -Arabia : Saba , Hadramout , Qataban og Ma'in . Saba antas å være bibelsk Sheba og var den mest fremtredende føderasjonen. De sabaiske herskerne adopterte tittelen Mukarrib generelt antok å bety "forener", eller en "prestekonge". Mukarribs rolle var å bringe de forskjellige stammene under kongeriket og presidere over dem alle. Sabaene bygde den store dammen i Marib rundt 940 fvt. Demningen ble bygget for å tåle sesongens flom som flommer nedover dalen.
Mellom 700 og 680 fvt dominerte kongeriket Awsan Aden og omegn. Sabaean Mukarrib Karib'il Watar jeg endret sin avgjørelse tittel som for en konge, og erobret hele verden av Åsan, utvide Sabaean regelen og territorium til å omfatte store deler av Sør-Arabia . Mangel på vann på den arabiske halvøy forhindret sabaerne i å forene hele halvøya. I stedet etablerte de forskjellige kolonier for å kontrollere handelsruter. Bevis på sabaisk innflytelse finnes i Nord -Etiopia, der den sør -arabiske alfabetets religion og panteon, og den sør -arabiske kunst- og arkitekturstilen ble introdusert. Sabaean skapte en følelse av identitet gjennom sin religion. De tilbad El-Maqah og trodde seg å være hans barn. I århundrer kontrollerte sabaerne utgående handel over Bab-el-Mandeb , et sund som skiller Den arabiske halvøy fra Afrikas horn og Rødehavet fra Det indiske hav.
På 300 -tallet fvt ble Qataban , Hadramout og Ma'in uavhengige av Saba og etablerte seg på den jemenittiske arenaen. Minaisk styre strekker seg så langt som til Dedan , med hovedstaden i Baraqish . Sabaeanerne fikk tilbake kontrollen over Ma'in etter sammenbruddet av Qataban i 50 fvt. På tidspunktet for den romerske ekspedisjonen til Arabia Felix i 25 fvt var sabaerne nok en gang den dominerende makten i Sør -Arabia. Aelius Gallus ble beordret til å lede en militær kampanje for å etablere romersk dominans over sabaerne. Romerne hadde en vag og motstridende geografisk kunnskap om Arabia Felix eller Jemen. Den romerske hæren på ti tusen mann nådde Marib , men klarte ikke å erobre byen, ifølge Cassius Dio og Plinius den eldre . Strabos nære forhold til Aelius Gallus førte til at han forsøkte å rettferdiggjøre vennens fiasko i sine skrifter. Det tok romerne seks måneder å nå Marib og seksti dager for å komme tilbake til Egypt . Romerne skyldte på den nabateanske guiden og henrettet ham for forræderi. Ingen direkte omtale i sabaiske inskripsjoner av den romerske ekspedisjonen er ennå funnet.
Etter den romerske ekspedisjonen - kanskje tidligere - falt landet i kaos og to klaner, nemlig Hamdan og Himyar , hevdet kongedømme, forutsatt tittelen King of Sheba og Dhu Raydan . Dhu Raydan (dvs. Himyaritter ) allierte seg med Aksum i Etiopia mot sabaerne. Sjefen for Bakil og kongen av Saba og Dhu Raydan , El Sharih Yahdhib , lanserte vellykkede kampanjer mot himyarittene og Habashat (dvs. Aksum ), El Sharih var stolt over kampanjene sine og la tittelen Yahdhib til navnet hans, som betyr "undertrykker" ; han pleide å drepe fiendene sine ved å kutte dem i stykker. Sana'a ble fremtredende under hans regjeringstid da han bygde Ghumdan -palasset for å være hans bosted.
Den Himyarite annektert Sana'a fra Hamdan circa AD 100. Hashdi stamme opprør mot dem, men økte Sana'a i rundt 180. Det var ikke før 275 som sjammar Yahri'sh erobret Hadramout og Najran og Tihama , og dermed samlende Jemen og konsolidere himyaritt -styre . Himyarittene avviste polyteisme og holdt seg til en konsensuell form for monoteisme kalt rahmanisme . I 354 sendte den romerske keiseren Constantius II en ambassade ledet av Theophilos den indiske for å konvertere himyarittene til kristendommen. I følge Philostorgius ble oppdraget motstått av lokale jøder. Det er funnet flere inskripsjoner på hebraisk og sabaisk som roser regjeringshuset i jødiske termer for å ha hjulpet og gitt folket i Israel .
I henhold til islamske tradisjoner, monterte kong As'ad The Perfect en militær ekspedisjon for å støtte jødene i Yathrib . Abu Karib As'ad , som kjent fra inskripsjonene, ledet en militær kampanje til Sentral -Arabia eller Najd for å støtte vasalriket Kindah mot Lakhmidene . Imidlertid ble det ikke oppdaget noen direkte henvisning til jødedommen eller Yathrib fra hans lange regjeringstid. Abu Karib As'ad døde i 445 e.Kr., etter å ha regjert i nesten 50 år. I 515 ble Himyar stadig mer delt langs religiøse linjer, og en bitter konflikt mellom forskjellige fraksjoner banet vei for et Aksumitt -inngrep . Den siste himyarittkongen Mu'di Karab Ya'fir ble støttet av Aksum mot sine jødiske rivaler. Mu'di Karab var kristen og startet en kampanje mot lakhmidene i Sør -Irak , med støtte fra andre arabiske allierte i Bysantium . De lakhmider var Bulwark av Persia , som var intolerante overfor en misjone religion som kristendommen.
Etter Mu'di Karab Ya'firs død rundt 521 e.Kr., steg en himyarittisk jødisk krigsherre ved navn Yousef Asar Yathar til makten. Hans æretittel Yathar betyr "å hevne". Jemenittiske kristne, hjulpet av Aksum og Byzantium , forfulgte jøder systematisk og brente ned flere synagoger over hele landet. Yousef hevnet sitt folk med stor grusomhet. Han marsjerte mot havnebyen Mocha og drepte 14 000 og fanget 11 000. Deretter bosatte han seg en leir i Bab-el-Mandeb for å forhindre at bistand strømmer fra Aksum . Samtidig sendte Yousef en hær under kommando av en annen jødisk krigsherre, Sharahil Yaqbul, til Najran . Sharahil hadde forsterkninger fra beduinene til Kindah- og Madh'hij -stammene , og til slutt utryddet det kristne samfunnet i Najran. Yousef eller Dhu Nuwas (Den med sidelokker ) som kjent i arabisk litteratur, mente at kristne i Jemen var en femte spalte . Kristne kilder fremstiller Dhu Nuwas (Yousef Asar) som en jødisk ildsjel, mens islamske tradisjoner sier at han kastet 20.000 kristne i groper fylt med flammende olje. Denne historien er imidlertid innhyllet i legender. Dhu Nuwas etterlot to inskripsjoner, ingen av dem refererte til brennende groper. Bysantium måtte handle eller miste all troverdighet som beskytter av østlig kristendom. Det er rapportert at Bysants keiser Justin Jeg sendte et brev til Aksumite kong Kaleb , presse ham til å "angripe avskye hebraiske". En trepartsmilitær allianse av bysantinske, aksumittiske og arabiske kristne beseiret Yousef vellykket rundt 525–527 e.Kr. og en kristen klientkonge ble installert på Himyarite -tronen.
Esimiphaios var en lokal kristen herre, nevnt i en inskripsjon som feiret brenningen av et gammelt sabaisk palass i Marib for å bygge en kirke på ruinene. Tre nye kirker ble bygget i Najran alene. Mange stammer anerkjente ikke Esimiphaios myndighet. Esimiphaios ble fordrevet i 531 av en kriger ved navn Abraha , som nektet å forlate Jemen og erklærte seg som en uavhengig konge av Himyar . Keiser Justinian I sendte en ambassade til Jemen. Han ønsket at de offisielt kristne himyarittene skulle bruke sin innflytelse på stammene i indre Arabia for å starte militære operasjoner mot Persia . Justinian jeg skjenket verdighet kongen på de arabiske sjeikene av Kindah og Ghassan i sentrale og nord Arabia. Fra tidlig av skulle den romerske og bysantinske politikken utvikle nære forbindelser med makten ved kysten av Rødehavet . De lyktes med å konvertere Aksum og påvirke kulturen deres. Resultatene med hensyn til Jemen var ganske skuffende.
En kendittisk prins kalt Yazid bin Kabshat gjorde opprør mot Abraha og hans arabiske kristne allierte. Det ble nådd en våpenhvile når The Great Dam of Marib hadde fått et brudd. Abraha døde rundt 555–565 e.Kr. ingen pålitelige kilder om hans død er tilgjengelige. Den Sasanid imperium annektert Aden rundt 570. Under deres styre, de fleste av Jemen hatt stor autonomi bortsett Aden og Sana'a . Denne epoken markerte sammenbruddet av den gamle sør -arabiske sivilisasjonen, siden størstedelen av landet var under flere uavhengige klaner fram til islams ankomst i 630.
Middelalderen
Islams advent og de tre dynastiene
Profeten Mohammed sendte fetteren Ali til Sana'a og omegn rundt 630 e.Kr. På den tiden var Jemen den mest avanserte regionen i Arabia . Den Banu Hamdan konføderasjon var blant de første til å akseptere islam . Mohammed sendte Muadh ibn Jabal også til Al-Janad i dagens Taiz , og sendte brev til forskjellige stammeledere. Årsaken bak dette var splittelsen blant stammene og fraværet av en sterk sentral autoritet i Jemen i løpet av profetens dager. Store stammer, inkludert Himyar , sendte delegasjoner til Medina i løpet av delegasjonens år rundt 630–631. Flere jemenitter hadde allerede akseptert islam , inkludert Ammar ibn Yasir , Al-Ala'a Al-Hadrami , Miqdad ibn Aswad , Abu Musa Ashaari og Sharhabeel ibn Hasana . En mann ved navn 'Abhala ibn Ka'ab Al-Ansi utviste de gjenværende perserne og hevdet å være en profet av Rahman . Han ble myrdet av en jemenitt med persisk opprinnelse kalt Fayruz al-Daylami . Kristne, som hovedsakelig bodde i Najran sammen med jøder , gikk med på å betale Jizya , selv om noen jøder konverterte til islam, for eksempel Wahb ibn Munabbih og Ka'ab al-Ahbar .
Landet var stabilt under Rashidun -kalifatet . Jemenittiske stammer spilte en sentral rolle i de islamske erobringene av Egypt , Irak , Persia , Levanten , Anatolia , Nord -Afrika, Sicilia og Andalusia . Jemenittiske stammene som bosatte seg i Syria , har bidratt vesentlig til størkning av Umayyad regelen, spesielt under regimet til Marwan jeg . Kraftige jemenittiske stammer som Kindah var på hans side under slaget ved Marj Rahit . Flere emirater ledet av mennesker av jemenittisk avstamning ble etablert i Nord -Afrika og Andalusia . Effektiv kontroll over hele Jemen ble ikke oppnådd av Umayyad -kalifatet . Imam Abdullah ibn Yahya Al-Kindi ble valgt i 745 for å lede Ibāḍī-bevegelsen i Hadramawt og Oman . Han bortviste Umayyad- guvernøren fra Sana'a og inntok Mekka og Medina i 746. Al-Kindi, kjent under kallenavnet Talib al-Haq (sannhetssøker), etablerte den første Ibadi- staten i islams historie, men ble drept i Taif rundt 749 e.Kr.
Muhammad ibn Abdullah ibn Ziyad grunnla Ziyadid dynastiet i Tihama rundt 818 CE; staten strakte seg fra Haly (i dagens Saudi-Arabia) til Aden . De anerkjente nominelt Abbasid -kalifatet, men styrte faktisk uavhengig av hovedstaden i Zabid . Historien til dette dynastiet er uklar; de utøvde aldri kontroll over høylandet og Hadramawt , og kontrollerte ikke mer enn en kyststripe av Jemen ( Tihama ) som grenser til Rødehavet . En himyarittisk klan kalt yufiridene etablerte sitt styre over høylandet fra Saada til Taiz , mens Hadramawt var et Ibadi -høyborg og avviste all troskap til abbasidene i Bagdad . På grunn av sin beliggenhet utviklet Ziyadid -dynastiet i Zabid et spesielt forhold til Abyssinia . Sjefen for Dahlak -øyene eksporterte slaver samt rav og leopardskjul til den daværende herskeren i Jemen.
Den første Zaidi- imamen , Yahya ibn al-Husayn , ankom Jemen i 893 e.Kr. Han var grunnleggeren av Zaidi -imamen i 897. Han var en religiøs geistlig og dommer som ble invitert til å komme til Saada fra Medina for å voldgifte stammetvister. Imam Yahya overtalte lokale stammefolk til å følge hans lære. Sekten spredte seg langsomt over høylandet, ettersom stammene til Hashid og Bakil , senere kjent som tvillingvingene til imamaten , godtok hans autoritet. Yahya etablerte sin innflytelse i Saada og Najran ; han prøvde også å fange Sana'a fra Yufirids i 901, men han mislyktes stort. I 904 invaderte de nyetablerte Isma'ili -tilhengerne Sana'a . Yufirid-emiren As'ad ibn Ibrahim trakk seg tilbake til Al-Jawf , og mellom 904 og 913 ble Sana'a erobret ikke mindre enn 20 ganger av Isma'ilis og Yufirids . As'ad ibn Ibrahim gjenvunnet Sana'a i 915 CE . Landet var i uro da Sana'a ble en slagmark for de tre dynastiene så vel som uavhengige stammer.
Den Yufirid emir Abdullah ibn Qahtan angrepet og brent Zabid i 989, alvorlig svekke Ziyadid dynastiet . De Ziyadid monarker tapt effektive makten etter 989, eller enda tidligere enn det. I mellomtiden hadde en rekke slaver makten i Zabid og fortsatte å regjere i navnet til sine herrer og til slutt opprettet sitt eget dynasti rundt 1022 eller 1050 CE ifølge forskjellige kilder. Selv om de ble anerkjent av Abbasid -kalifatet i Bagdad , styrte de ikke mer enn Zabid og fire distrikter nordover. Fremveksten av Ismaili Shia Sulayhid -dynastiet i det jemenittiske høylandet reduserte historien til en rekke intriger.
Sulayhid -dynastiet
Den Sulayhid dynastiet ble grunnlagt i det nordlige høylandet rundt 1040 CE. På den tiden ble Jemen styrt av forskjellige lokale dynastier. I 1060 erobret Ali ibn Mohammed Al-Sulayhi Zabid og drepte dens hersker Al-Najah, grunnleggeren av Najahid-dynastiet, hvis sønner ble tvunget til å flykte til Dahlak . Hadramawt falt i hendene på Sulayhid etter fangst av Aden i 1062. I 1063 hadde Ali underlagt Stor -Jemen . Deretter marsjerte han mot Hejaz og okkuperte Mekka . Ali var gift med Asma bint Shihab , som styrte Jemen sammen med mannen sin. Den Khutba under fredagsbønnen ble proklamert i hennes manns og hennes navn. Ingen andre arabiske kvinner hadde denne æren siden islams inntog .
Ali al-Sulayhi ble drept av Najahs sønner på vei til Mekka i 1084 e.Kr. Sønnen Ahmad al-Mukarram ledet en hær til Zabid og drepte 8000 av innbyggerne. Senere installerte han Zurayids for å styre Aden . Ahmad al-Mukarram , som hadde hatt ansiktslammelse som følge av krigsskader, trakk seg i 1087 og overlot makten til kona Arwa al-Sulayhi . Queen Arwa flyttet setet for Sulayhid dynastiet fra Sana'a til Jibla , en liten by i det sentrale Jemen nær Ibb . Jibla var strategisk nær Sulayhid dynastiet kilde til rikdom, landbruks sentrale høylandet. Det var også innen rekkevidde fra den sørlige delen av landet, spesielt Aden . Hun sendte Ismaili -misjonærer til India hvor det ble dannet et betydelig Ismaili -samfunn som eksisterer den dag i dag. Dronning Arwa fortsatte å styre sikkert til hennes død i 1138.
Arwa al-Sulayhi blir fremdeles husket som en stor og høyt elsket suveren, noe som bekreftes i den jemenittiske historiografien, litteraturen og populærlæren, der hun omtales som Balqis al-sughra , det vil si " juniordronningen av Sheba". Selv om Sulayhidene var Ismaili, prøvde de aldri å påtvinge troen på publikum. Kort tid etter dronning Arwas død ble landet delt mellom fem konkurrerende smådynastier langs religiøse linjer. Den ajjubide-dynastiet styrtet Fatimidene i Egypt. Noen år etter at de kom til makten, sendte Saladin broren Turan Shah for å erobre Jemen i 1174 CE.
Zurayid -dynastiet
Al-Abbas og al-Mas'ūd-sønnene til Karam Al-Yami fra Hamdan-stammen begynte å herske over Aden for Sulayhids, da Al-Abbas døde i 1083 e.Kr. Sønnen Zuray, som ga dynastiet sitt navn, regjerte sammen med onkelen al-Mas'ūd. De deltok i Sulayhid-lederen al-Mufaddals kampanje mot Najahid- hovedstaden Zabid og ble begge drept under beleiringen (1110). Deres respektive sønner sluttet å hylle Sulayhid-dronningen Arwa al-Sulayhi . De ble vakt av en Sulayhid -ekspedisjon, men dronning Arwa gikk med på å redusere hyllesten med halvparten til 50 000 dinarer per år. Zurayidene klarte ikke igjen å betale og ble nok en gang tvunget til å gi etter for Sulayhids makt, men denne gangen ble den årlige hyllesten fra inntektene til Aden redusert til 25.000. Senere sluttet de å betale selv det siden Sulayhid -strømmen var på vei ned. Etter 1110 ledet Zurayids dermed et mer enn 60 år langt uavhengig styre i byen, styrket av internasjonal handel. Krønikene nevner luksusvarer som tekstiler, parfyme og porselen, som kommer fra steder som Nord -Afrika , Egypt , Irak , Oman , Kirman og Kina . Etter dødsfallet til dronning Arwa al-Sulayhi i 1138 beholdt fatimidene i Kairo en representasjon i Aden, og tilførte ytterligere prestisje til zurayidene. Zurayidene ble sparket av Ayyubidene i 1174 e.Kr.
Ayyubid erobring
Turan Shah erobret Zabid fra Mahdids i mai 1174 e.Kr. , deretter marsjerte han mot Aden i juni og fanget den fra Zurayids . De Hamdanid sultanene av Sana'a motsto Ayyubid i 1175, og det var ikke før 1189 at Ayyubids klart å definitivt sikre Sana'a . Ayyubid-regjeringen var stabil i Sør- og Sentral-Jemen, der de lyktes med å eliminere ministatene i regionen, mens stammene Ismaili og Zaidi fortsatte å holde ut i en rekke festninger. Ayyubidene klarte ikke å fange Zaydis -festningen i Nord -Jemen. I 1191 gjorde Zaydis fra Shibam Kawkaban opprør og drepte 700 Ayyubid -soldater . Imam Abdullah bin Hamza utropte imamaten i 1197 og kjempet mot al-Mu'izz Ismail , Ayyubid-sultanen i Jemen. Imam Abdullah ble først beseiret, men klarte å erobre Sana'a og Dhamar i 1198 al-Mu'izz Ismail ble myrdet i 1202 Abdullah bin Hamza fortsatte kampen mot Ayyubid til hans død i 1217. Etter hans død, ble Zaidi samfunnet ble delt mellom to rivaliserende imamer. Zaydiene ble spredt og det ble inngått våpenhvile med Ayyubid i 1219. Ayyubid -hæren ble beseiret i Dhamar i 1226. Ayyubid -sultanen Mas'ud Yusuf dro til Mekka i 1228 for aldri å komme tilbake. Andre kilder antyder at han ble tvunget til å dra til Egypt i stedet i 1223.
Rasulid -dynastiet
Den Rasulid dynastiet ble etablert i 1229 CE av Umar ibn Rasul . Umar ibn Rasul ble utnevnt til nestleder for Ayyubidene i 1223. Da den siste Ayyubid -herskeren forlot Jemen i 1229, bodde Umar i landet som vaktmester. Deretter erklærte han seg selv som en uavhengig konge ved å anta tittelen al-Malik Al-Mansur (kongen assistert av Allah ). Umar etablerte Rasulid -dynastiet på et solid grunnlag og utvidet territoriet til å omfatte området fra Dhofar til Mekka. Umar etablerte seg først i Zabid , deretter flyttet han inn i det fjellrike interiøret og tok det viktige høylandet sentrum Sana'a . Rasulid -hovedstedene var imidlertid Zabid og Ta'izz. Han ble myrdet av nevøen sin i 1249. Omars sønn Yousef beseiret fraksjonen ledet av farsmorderne og knuste flere motangrep av Zaydi-imamene som fortsatt holdt fast på det nordlige høylandet. Det var hovedsakelig på grunn av seirene han scoret over sine rivaler at han påtok seg den ærefulle tittelen al-Muzaffar (den seirende). Etter at Bagdad falt til mongolene i 1258, tilegnet al-Muzaffar Yusuf I tittelen kalif . Han valgte byen Ta'izz til å bli rikets politiske hovedstad på grunn av sin strategiske beliggenhet og nærhet til Aden . al-Muzaffar Yusuf I døde i 1296 etter å ha regjert i 47 år. Da nyheten om hans død nådde Zaydi imam Al-Mutawakkil al-Mutahhar bin Yahya kommenterte han med å si:
Den største kongen i Jemen, datidens Muawiyah , er død. Pennene hans pleide å knuse våre lanser og sverd i stykker .
Rasulid -staten næret Jemens kommersielle forbindelser med India og Fjernøsten. De tjente mye på transitthandelen ved Rødehavet via Aden og Zabid . Økonomien blomstret også på grunn av landbruksutviklingsprogrammene som ble innført av kongene som fremmet massiv dyrking av palmer. Det var i denne perioden at kaffe ble en lukrativ kontantavling i Jemen. Rasulid -kongene likte støtte fra befolkningen i Tihama og Sør -Jemen mens de måtte kjøpe lojaliteten til Jemens resterende nordlige høylandstammer. Rasulid -sultanene bygde mange Madrasas for å befeste Shafi'i -tankegangen som fremdeles er den dominerende rettsskolen blant jemenitter i dag. Under deres styre ble Ta'izz og Zabid store internasjonale sentre for islamsk læring. Kongene selv var lærde menn i seg selv som ikke bare hadde viktige biblioteker, men som også skrev avhandlinger om et bredt spekter av emner, alt fra astrologi og medisin til jordbruk og slektsforskning.
Dynastiet regnes som den største innfødte jemenittiske staten siden fallet av det pre-islamske himyarittriket . De var selvfølgelig av tyrkisk avstamning, men hevdet at en gammel jemenittisk opprinnelse rettferdiggjorde deres styre. Rasulidene var ikke det første dynastiet som opprettet en fiktiv slektsforskning for politiske formål, og de gjorde heller ikke noe utenom det vanlige i stammekonteksten i Arabia. Ved å kreve avstamning fra en solid jemenittisk stamme, førte Rasuliden Jemen til en vital følelse av enhet i et ellers kaotisk regionalt miljø. De hadde et vanskelig forhold til mamlukkene i Egypt fordi sistnevnte betraktet dem som en vasallstat. Konkurransen deres sentrerte seg om Hejaz og retten til å tilby kiswa fra Ka'aba i Mekka . Dynastiet ble stadig mer truet av misfornøyde familiemedlemmer over arveproblemet, kombinert med periodiske stammeopprør, da de ble låst inne i en utmattelseskrig med Zaydi -imamene i det nordlige høylandet. I løpet av de siste tolv årene med Rasulid -styre ble landet revet mellom flere utfordrere for riket. Svekkelsen av Rasulidene ga Banu Taher -klanen en mulighet til å overta og etablere seg som de nye herskerne i Jemen i 1454.
Tahiride -dynastiet
De Tahirids var en lokal klan basert i Rada'a . Selv om de ikke var like imponerende som forgjengerne, var de fremdeles ivrige byggherrer. De bygde skoler, moskeer og vanningskanaler i tillegg til vanncisterner og broer i Zabid og Aden , Rada'a og Juban . Deres mest kjente monument er Amiriya Madrasa i Rada, som ble bygget i 1504. Tahiride var for svake til enten å inneholde Zaydi-imamene eller for å forsvare seg mot utenlandske angrep. De mamelukkene i Egypt prøvde å feste Jemen til Egypt og den portugisiske, ledet av Afonso de Albuquerque , okkupert Socotra og lanserte et mislykket fire dagers beleiring av Aden i 1513. Den portugisiske poserte en umiddelbar trussel mot det indiske hav handel; den mamelukkene i Egypt sendte derfor en hær under kommando av Hussein Al-Kurdi å bekjempe inntrengere. Mamluk -sultanen i Egypt seilte til Zabid i 1515 og begynte diplomatiske samtaler med Tahiride Sultan 'Amir bin Abdulwahab for penger som ville være nødvendige for jihad mot portugiserne. I stedet for å konfrontere portugiserne, landet mamlukkene , som gikk tom for mat og vann, sin flåte på Yemen -kysten og begynte å trakassere landsbyboere i Tihama for det de trengte. Da de innså hvor rik Tahiride -riket var, bestemte de seg for å erobre det. Mamluk-hæren med støtte fra styrker lojale mot Zaydi Imam Al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din erobret hele Tahirides rike, men klarte ikke å fange Aden i 1517 CE. Mamluk-seieren viste seg å være kortvarig. Det osmanske riket erobret Egypt og hengte den siste mamlukiske sultanen i Kairo . Det var først i 1538 at osmannerne bestemte seg for å erobre Jemen. De Zaydi Highland stammene dukket opp som nasjonale helter ved å tilby en stiv, sterk motstand mot tyrkiske okkupasjonen.
Moderne historie
Zaydiene og osmannerne
Osmanerne hadde to grunnleggende interesser å ivareta i Jemen: De islamske hellige byene Mekka og Medina og handelsruten med India i krydder og tekstiler, som begge var truet og sistnevnte overskygget av portugisernes ankomst til Det indiske hav og Rødehavet på begynnelsen av 1500 -tallet. Hadım Suleiman Pasha , den osmanske guvernøren i Egypt , ble beordret til å kommandere en flåte på 90 skip for å erobre Jemen. Landet var i en tilstand av ustanselig anarki og uenighet slik Hadım Suleiman Pasha beskrev det ved å si:
Jemen er et land uten herre, en tom provins. Det ville ikke bare være mulig, men lett å fange, og skulle det bli tatt til fange, ville det være herre over landene i India og hvert år sende en stor mengde gull og juveler til Konstantinopel .
Imam al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din hersket over det nordlige høylandet inkludert Sana'a mens Aden ble holdt av den siste Tahiride- sultanen 'Amir ibn Dauod. Hadım Suleiman Pasha stormet Aden i 1538 CE, drepte dens hersker og utvidet osmannisk myndighet til å inkludere Zabid i 1539 og til slutt Tihama i sin helhet. Zabid ble det administrative hovedkvarteret til Yemen Eyalet . De osmanske guvernørene utøvde ikke mye kontroll over høylandet; de holdt hovedsak i den sørlige kystregionen, spesielt rundt Zabid , Mokka og Aden . Av 80 000 soldater som ble sendt til Jemen fra Egypt mellom 1539 - 1547, overlevde bare 7 000. Den osmanniske regnskapsføreren i Egypt bemerker:
Vi har ikke sett noe støperi som Jemen for våre soldater. Hver gang vi har sendt en ekspedisjonsstyrke dit, har den smeltet bort som salt oppløst i vann.
Osmanen sendte enda en ekspedisjonsstyrke til Zabid i 1547 CE mens Imam al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din styrte høylandet uavhengig. Imam al-Mutawakkil Yahya valgte sønnen Ali til å etterfølge ham, en avgjørelse som gjorde hans andre sønn al-Mutahhar ibn Yahya rasende . Al-Mutahhar var halt og kvalifiserte seg derfor ikke til imamaten. Han oppfordret Oais Pasha, den osmanske kolonialguvernøren i Zabid , til å angripe faren. Faktisk stormet ottomanske tropper støttet av stammestyrker lojale mot Imam al-Mutahhar Ta'izz og marsjerte nordover mot Sana'a i august 1547. Tyrkerne gjorde offisielt Imam al-Mutahhar til en Sanjak-bey med autoritet over 'Amran . Imam al-Mutahhar myrdet den osmanske kolonialguvernøren og gjenerobret Sana'a, men osmannerne ledet av Özdemir Pasha tvang al-Mutahhar til å trekke seg tilbake til festningen i Thula . Özdemir Pasha satte effektivt Jemen under osmannisk styre mellom 1552 og 1560. Han garnisonerte hovedbyene, bygde nye festninger og sikret hovedrutene. Özdemir døde i Sana'a i 1561 for å bli etterfulgt av Mahmud Pasha .
Mahmud Pasha ble beskrevet av andre osmanske embetsmenn som korrupt og skruppelløs guvernør, han brukte sin autoritet til å overta en rekke slott, hvorav noen tilhørte de tidligere Rasulid -kongene . Mahmud Pasha drepte en sunnimusiker fra Ibb . Den osmanske historikeren hevdet at denne hendelsen ble feiret av Zaydi Shia -samfunnet i det nordlige høylandet. Ser han bort fra den delikate maktbalansen i Jemen ved å handle taktløst, fremmedgjorde han forskjellige grupper i det jemenittiske samfunnet og fikk dem til å glemme sine rivaliseringer og forene seg mot tyrkerne. Mahmud Pasha ble fordrevet av Ridvan Pasha i 1564 e.Kr. I 1565 ble Jemen delt i to provinser: høylandet under kommando av Ridvan Pasha og Tihama under Murad Pasha. Imam al-Mutahhar lanserte en propagandakampanje der han hevdet kontakt med profeten Mohammed i en drøm som rådet ham til å føre jihad mot osmannerne. Al-Mutahhar ledet stammene til å erobre Sana'a fra Ridvan Pasha i 1567. Da Murad prøvde å avlaste Sana'a , bakketet stammefolk i høylandet hans bakhold og slaktet dem alle. Over 80 kamper ble utkjempet, det siste avgjørende møtet fant sted i Dhamar rundt 1568 der Murad Pasha ble halshugget og fikk hodet sendt til al-Mutahhar i Sana'a . I 1568 var det bare Zabid som var under besittelse av tyrkerne.
Lala Kara Mustafa Pasha , den osmanske guvernøren i Syria , ble beordret av Selim II til å undertrykke de jemenittiske opprørerne, den tyrkiske hæren i Egypt var imidlertid motvillig til å dra til Jemen. Mustafa Pasha sendte et brev med to tyrkiske shawisher i håp om å overtale al-Mutahhar til å be om unnskyldning og si at han ikke fremmet noen aggresjon mot den osmanske hæren, og hevdet at de uvitende arabere ifølge tyrkerne handlet på egen hånd . Imam al-Mutahhar nektet det osmanske tilbudet. Mustafa Pasha sendte en ekspedisjonsstyrke under kommando av Uthman Pasha, ekspedisjonsstyrken ble beseiret med store tap. Sultan Selim II ble rasende av Mustafas nøling med å dra til Jemen, han henrettet en rekke sanjak-beys i Egypt og beordret Sinan Pasha til å lede hele den tyrkiske hæren i Egypt for å gjenerobre Jemen. Sinan Pasha var en fremtredende osmannisk general av albansk opprinnelse. I 1570 erobret han Aden , Ta'izz og Ibb , og han beleiret Shibam Kawkaban i 7 måneder til det ble nådd en våpenhvile. Imam al-Mutahhar ble presset tilbake, men kunne ikke helt overvinne. Etter al-Mutahhars bortgang i 1572 ble ikke Zaydi-samfunnet forent under en imam; tyrkerne utnyttet ulikheten og erobret Sana'a , Sa'dah og Najran i 1583. Imam al-Nasir Hassan ble arrestert i 1585 og sendt i eksil til Konstantinopel , og satte dermed en stopper for det jemenittiske opprøret.
De Zaydi stammefolk i de nordlige høylandet, spesielt de av Hashid og Bakil , var en konstant irritasjonsmoment for tyrkisk styre i Arabia . Osmanerne begrunnet deres tilstedeværelse i Jemen som en triumf for islam, og anklaget zaydiene for å være vantro . Hassan Pasha ble utnevnt til guvernør i Jemen , som hadde en periode med relativ fred fra 1585 til 1597. Elever fra al-Mansur al-Qasim foreslo at han ville gjøre krav på den umodne og kjempe mot tyrkerne. Han nektet først, men ble rasende av promoteringen av Hanafi -skolen for rettsvitenskap på bekostning av Zaydi Islam . Han utropte imamaten i september 1597, som var samme år som de osmanske myndighetene innviet al-Bakiriyya-moskeen . I 1608 gjenvunnet Imam al-Mansur (den seirende) kontrollen over høylandet og signerte en 10-årig våpenhvile med osmannerne. Da Imam al-Mansur al-Qasim døde i 1620 etterfulgte hans sønn Al-Mu'ayyad Muhammad ham og bekreftet våpenhvilen med osmannerne. I 1627 mistet osmannerne Aden og Lahej . 'Abdin Pasha ble beordret til å undertrykke opprørerne, men mislyktes og måtte trekke seg tilbake til Mokka . Etter at Al-Mu'ayyad Muhammad fordrev ottomanerne fra Sana'a i 1628, var det bare Zabid og Mocha som var under osmannisk besittelse. Al-Mu'ayyad Muhammad erobret Zabid i 1634 og lot ottomanerne forlate Mokka fredelig. Årsakene bak Al-Mu'ayyad Muhammeds suksess var stammenes besittelse av skytevåpen og det faktum at de var samlet bak ham.
I 1632 e.Kr. sendte Al-Mu'ayyad Muhammad en ekspedisjonsstyrke på 1000 mann for å erobre Mekka . Hæren kom triumferende inn i byen og drepte guvernøren. Ottomanerne var ikke klare til å miste Mekka etter Jemen, så de sendte en hær fra Egypt for å kjempe mot jemenittene. Da den tyrkiske hæren var for mange til å overvinne, trakk den jemenittiske hæren seg tilbake til en dal utenfor Mekka . Ottomanske tropper angrep jemenittene ved å gjemme seg ved brønnene som forsynte dem med vann. Denne planen forløp vellykket og forårsaket jemenitter over 200 tap, de fleste av tørst. Stammefolkene overga seg til slutt og returnerte til Jemen. Al-Mu'ayyad Muhammad døde i 1644. Han ble etterfulgt av Al-Mutawakkil Isma'il , en annen sønn av al-Mansur al-Qasim , som erobret Jemen i sin helhet, fra Asir i nord til Dhofar i øst. Under hans regjeringstid og hans etterfølger, Al-Mahdi Ahmad (1676–1681), implementerte imamaten noen av de strengeste diskriminerende lovene (Ar. Ghiyar ) mot jødene i Jemen, som kulminerte i utvisning av alle jøder til en het og tørre regionen på Tihama -kystsletten . Den Qasimid state var den sterkeste Zaydi staten til å eksistere.
I løpet av den perioden var Jemen den eneste kaffeprodusenten i verden. Landet etablerte diplomatiske forbindelser med Safavid -dynastiet i Persia , ottomanerne i Hejaz , Mughal -riket i India og Etiopia. Den Fasilides Etiopia sendte tre diplomatiske stasjoner til Jemen, men forholdet ikke utvikle seg til en politisk allianse som Fasilides hadde håpet, på grunn av økningen av mektige landeiere i landet. I første halvdel av 1700 -tallet brøt europeerne Jemens monopol på kaffe ved å smugle ut kaffetrær og dyrke dem i sine egne kolonier i Øst -India, Øst -Afrika, Vestindia og Latin -Amerika. Den imammate fulgte ikke en sammenhengende mekanisme for arvefølge, og familiekrang og stammens insubordinasjon førte til den politiske nedgangen i Qasimi -dynastiet på 1700 -tallet. I 1728 eller 1731 erklærte hovedrepresentanten for Lahej seg som en uavhengig sultan i strid med Qasimid -dynastiet og erobret Aden og etablerte dermed sultanatet Lahej . Den økende makten til den inderlig islamistiske Wahhabi -bevegelsen på den arabiske halvøy kostet Zaidi -staten kystbesittelsene etter 1803 e.Kr. Imamen klarte å gjenvinne dem midlertidig i 1818, men ny intervensjon av det osmanske visekongen i Egypt i 1833 forkastet igjen kysten fra herskeren i Sana'a. Etter 1835 byttet imamaten hender med stor frekvens, og noen imamer ble myrdet. Etter 1849 falt Zaidipolitikken ned i kaos som varte i flere tiår.
Storbritannia og de ni regionene
.svg)
Britene lette etter et kulldepot for å betjene sine dampskip på vei til India . Det tok 700 tonn kull for en rundtur fra Suez til Bombay . East India Company -tjenestemenn bestemte seg for Aden. London prøvde å komme til enighet med Zaydi -imamen fra Sana'a som tillot dem fotfeste i Mokka ; og da de ikke var i stand til å sikre sin posisjon, hentet de en lignende avtale fra sultanen i Lahej , slik at de kunne konsolidere en posisjon i Aden .
En hendelse spilte seg inn i britiske hender da et av seilskipene deres sank mens de passerte Aden i handelsøyemed og plyndret ombord på det og plyndret innholdet. Den britiske indiske regjeringen sendte et krigsskip under kommando av kaptein Stafford Bettesworth Haines for å kreve erstatning. Haines bombarderte Aden fra krigsskipet i januar 1839. Herskeren i Lahej , som den gang var i Aden, beordret vaktene sine til å forsvare havnen, men de mislyktes i møte med overveldende militær- og sjømakt. Britene klarte å okkupere Aden og ble enige om å kompensere sultanen med en årlig betaling på 6000 riyaler . Britene kastet ut sultanen fra Lahej fra Aden og tvang ham til å godta deres "beskyttelse". I november 1839 prøvde 5000 stammefolk å ta byen igjen, men ble slått tilbake og 200 ble drept. Britene innså at Adens velstand var avhengig av deres forhold til nabostammene, noe som krevde at de skulle hvile på et fast og tilfredsstillende grunnlag.
Den britiske regjeringen inngikk "beskyttelse og vennskap" -avtaler med ni stammer rundt Aden, mens de ville forbli uavhengige av britisk innblanding i sine saker så lenge de ikke inngår traktater med utlendinger (ikke-arabiske kolonimakter). Aden ble erklært som en fri sone i 1850 CE. Med emigranter fra India , Øst -Afrika og Sørøst -Asia vokste Aden til en "verdensby". I 1850 var bare 980 arabere registrert som opprinnelige innbyggere i byen. Den engelske tilstedeværelsen i Aden satte dem i strid med osmannerne. Tyrkerne hevdet overfor britene at de hadde suverenitet over hele Arabia , inkludert Jemen som etterfølger av Mohammed og sjefen for det universelle kalifatet .
Osmansk retur
Ottomanerne var bekymret for den britiske ekspansjonen fra India til Rødehavet og Arabia . De returnerte til Tihama i 1849 etter et fravær på to århundrer. Rivaliseringer og forstyrrelser fortsatte blant Zaydi -imamene , mellom dem og deres varamedlemmer, med ulema , med stammesjefene, så vel som med de som tilhørte andre sekter. Noen innbyggere i Sana'a var desperate etter å returnere lov og orden til Jemen og ba den osmanske Pasha i Tihama om å stille landet. Jemenittiske kjøpmenn visste at osmannernes retur ville forbedre handelen, for osmannerne ville bli deres kunder. En osmannisk ekspedisjonsstyrke prøvde å fange Sana'a, men ble beseiret og måtte evakuere høylandet. Åpningen av Suez -kanalen i 1869 styrket osmannernes beslutning om å bli i Jemen. I 1872 ble militære styrker sendt fra Konstantinopel og flyttet utover det osmanske høyborget i lavlandet ( Tihama ) for å erobre Sana'a . I 1873 lyktes osmannerne å erobre det nordlige høylandet. Sana'a ble den administrative hovedstaden i Jemen Vilayet .
Ottomanerne lærte av sin tidligere erfaring og arbeidet med frakobling av lokale herrer i høylandet. De forsøkte til og med å sekularisere det jemenittiske samfunnet; Jemenittiske jøder kom til å oppfatte seg selv i jemenittiske nasjonalistiske termer. Ottomanerne beroliget stammene ved å tilgi sine opprørske høvdinger og utnevne dem til administrative stillinger. De innførte en rekke reformer for å forbedre landets økonomiske velferd. På den annen side var korrupsjon utbredt i den osmanske administrasjonen i Jemen. Dette stammet fra det faktum at bare de verste av tjenestemennene ble utnevnt fordi de som kunne unngå å tjene i Jemen gjorde det. Ottomanerne hadde på nytt kontroll over høylandet for midlertidig varighet. De såkalte Tanzimat- reformene ble ansett som kjettere av Zaydi- stammene. I 1876 gjorde Hashid- og Bakil -stammene opprør mot osmannerne, og tyrkerne måtte blidgjøre dem med gaver for å avslutte opprøret.
Stammesjefene var vanskelige å berolige og en endeløs syklus med vold dempet det osmanske arbeidet med å stille landet. Ahmed Izzet Pasha foreslo at den osmanske hæren skulle evakuere høylandet og begrense seg til Tihama og ikke unødig belastes med fortsatt militær operasjon mot Zaydi -stammene . Hit-and-run-taktikken til stammefolkene i det nordlige høylandet slet det osmanske militæret ut. De mislikte den tyrkiske Tanzimat og trosset alle forsøk på å pålegge dem en sentral regjering. De nordlige stammene forente seg under ledelse av House of Hamidaddin i 1890. Imam Yahya Hamidaddin ledet et opprør mot tyrkerne i 1904, opprørerne forstyrret den osmanske styringsevnen . Opprørene mellom 1904 og 1911 var spesielt skadelige for osmannerne, og kostet dem så mye som 10 000 soldater og 500 000 pund per år. Ottomanerne signerte en traktat med imamen Yahya Hamidaddin i 1911. Under traktaten ble imamen Yahya anerkjent som en autonom leder for Zaydi nordlige høylandet. Ottomanerne fortsatte å styre Shafi'i- områdene i midten av sør til avreise i 1918.
Idrisid Emirate og Mutawakkilite Kingdom of Jemen
Imamen Yahya hamid ed-Din al-Mutawakkil styrte det nordlige høylandet uavhengig siden 1911. Etter den osmanske avreisen i 1918 søkte han å gjenerobre landene til sine Qasimid-forfedre. Han drømte om Greater Jemen som strekker seg fra Asir til Dhofar . Disse ordningene brakte ham i konflikt med de facto -herskerne i de påståtte områdene, nemlig Idrisidene , Ibn Saud og den britiske regjeringen i Aden . Zaydi-imamen anerkjente ikke den anglo-osmanske grenseavtalen fra 1905 med den begrunnelse at den ble inngått mellom to utenlandske makter som okkuperte Jemen. Grensetraktaten delte effektivt Jemen i "nord" og "sør". I 1915 signerte britene en traktat med Idrisidene som garanterte deres sikkerhet og uavhengighet hvis de ville kjempe mot tyrkerne. I 1919 flyttet Imam Yahya sørover for å frigjøre de ni britiske protektoratene. Britene svarte med å bevege seg raskt mot Tihama og okkupere Al Hudaydah . Deretter overleverte de det til sine Idrisi -allierte. Imam Yahya angrep de sørlige protektoratene igjen i 1922. Britene bombet Yahyas stammestyrker ved hjelp av fly som stammene ikke hadde noen effektiv motstander til.
I 1925 fanget Imam Yahya Al Hudaydah fra Idrisidene. Han fortsatte å følge og angripe Idrisidene til Asir falt under kontrollen av imamens styrker, og tvang Idrisidene til å be om en avtale som ville gjøre dem i stand til å administrere regionen i navnet til imamen. Imam Yahya nektet tilbudet med den begrunnelse at Idrisis var av marokkansk avstamning. I følge Imam Yahya var Idrisidene, sammen med britene, bare nylige inntrengere og burde bli drevet ut av Jemen permanent. I 1927, da Imam Yahyas styrker var 50 km unna Aden, ble Ta'izz og Ibb bombet av britene i fem dager, og imamen måtte trekke seg tilbake. Små beduinstyrker hovedsakelig fra Madh'hij -konføderasjonen i Marib , angrep Shabwah, men ble bombet av britene og måtte trekke seg tilbake.
Det italienske imperiet var det første som anerkjente Imam Yahya som kongen av Jemen i 1926. Videre hadde italienerne i 1926 og 1927 som mål å ta kontroll over Farasanøyene . Italia hadde sine egne kolonier i regionen: Eritrea og Somaliland , begge med lav lønnsomhet. Det var forventning om at økte bånd til Jemen ville drive økt handel med koloniene og bringe regionen inn i den italienske innflytelsessfæren . Kongeriket Jemen hadde på dette tidspunktet øye med å annektere Aden og Imam Yahya hadde også ambisjoner om et større Jemen , med mulig hjelp fra Italia.
Dette skapte stor angst for britene, som tolket det som en klar anerkjennelse av Imam Yahyas krav på suverenitet over Stor -Jemen som inkluderte Aden -protektoratet og Asir.
Idrisidene henvendte seg til Ibn Saud for å søke beskyttelse fra Yahya. I 1932 brøt imidlertid Idrisidene avtalen med Ibn Saud og dro tilbake til Imam Yahya for å søke hjelp mot Ibn Saud selv, som hadde begynt å avvikle deres autoritet og uttrykt sitt ønske om å annektere disse områdene i sitt eget saudiske domene. Imam Yahya krevde at alt Idrisi -herredømme skulle returneres. Samme år flyktet en gruppe Hejazi -liberale til Jemen og planla å utvise Ibn Saud fra det tidligere hasjemittiske kongeriket Hejaz som ble erobret av saudierne syv år tidligere. Ibn Saud appellerte til Storbritannia om hjelp. Den britiske regjeringen sendte våpen og fly. Britene var engstelige for at Ibn Sauds økonomiske vanskeligheter kan oppmuntre det italienske imperiet til å redde ham. Ibn Saud undertrykte Asiri -opprøret i 1933, hvoretter Idrisidene flyktet til Sana'a . Forhandlinger mellom imamen Yahya og Ibn Saud viste seg å være resultatløse. Etter en militær konfrontasjon kunngjorde Ibn Saud en våpenhvile i mai 1934. Imam Yahya gikk med på å løslate saudiske gisler og overgi Idrisis til saudisk varetekt. Imam Yahya avga de tre provinsene Najran , Asir og Jazan i 20 år og signerte en annen traktat med den britiske regjeringen i 1934. Imamen anerkjente den britiske suvereniteten over Aden -protektoratet i 40 år. Yahya underkastet seg saudiske og britiske krav av frykt for Al Hudaydah. I følge Bernard Reich, professor i statsvitenskap og internasjonale anliggender ved George Washington University , kunne Yahya ha gjort det bedre ved å omorganisere Zaidi -stammene i det nordlige høylandet, slik hans forfedre gjorde mot tyrkerne og britiske inntrengere og gjøre landene de fanget om til en annen gravplass .
Selv om imamaten mistet Asir, var den i stand til å legge ned opprørerstammer i nord ved hjelp av Irak-trente jemenittiske tropper. Med landet, nå etablert innenfor klart definert territorium, endelig fredelig, begynte urbane nasjonalister å hevde seg. Disse nasjonalistene hadde lenge praktisert ikke-Zaidi-tradisjoner (spesielt Shafi'i ), og var sentrert i kystprovinsen Tahama, byen Ta'izz og den britisk-okkuperte Aden . Mange hadde vært studenter i Kairo og hadde fått forbindelser med Det muslimske brorskapet og algeriske nasjonalister. Muslimske brorskapets agenter i Jemen stemte overens med byopposisjonen og støttet Zaidi-prinsen Abdullah bin Ahmad al-Wazir, som sluttet seg til dem som aktivt forsøkte å styrte Imam Yahya. 17. februar 1948 gjorde opposisjonen opprør i Sana'a og drepte Imam Yahya. Kronprins Ahmad var i stand til å samle nordlige stammer og innta hovedstaden igjen, og dempet opprøret etter en kort beleiring den 12. mars 1948.
Imam Ahmad snudde sin fars isolasjonistiske politikk og åpnet Jemens økonomi og samfunn for omverdenen. Det gikk som den teokratiske og stort sett middelalderske imamaten som ble den første arabiske staten som godtok sovjetisk hjelp. Fra 1955 inngikk Jemen forskjellige vennskapsavtaler og begynte fra 1957 å motta store mengder sovjetiske våpen, så vel som sovjetiske og kinesiske militære rådgivere. Da imamen dro til utlandet på grunn av sykdom, ledet kronprins Muhammad al-Badr et pro-sovjetisk parti og kommunistisk aktivitet økte. Da imamen kom tilbake i 1959, fulgte brutal undertrykkelse og kommunister ble utvist.
I april 1956 sluttet Jemen seg til en forsvarspakt med Syria og Egypt, og i februar 1958 fødererte det seg med Den forente arabiske republikk . Parallelt brøt klanvold ut i Jemen og Aden, og kostet hundrevis av liv i løpet av 1956–60. Forsvarspaktens trekk ble oppfattet som et defensivt tiltak mot republikansk agitasjon, som urbane nasjonalister fremdeles engasjerte seg i fra britisk-okkuperte Aden. Så lenge Jemen var føderert med UAR, ville republikanerne bli fratatt all hjelp fra egyptisk president Nasser . Selv om føderasjonen bare varte i tre år, fortsatte kronprins al-Badr å fremstille seg selv som en arabisk patriot , ofte rekkverk mot "reaksjonære arabiske monarker."
To stater
Arabisk nasjonalisme påvirket noen kretser som motsatte seg mangelen på moderniseringsarbeid i Mutawakkilite -monarkiet. Dette ble tydelig da imam Ahmad bin Yahya døde i 1962. Han ble etterfulgt av sønnen, men hæroffiserer forsøkte å ta makten og utløste borgerkrigen i Nord -Jemen . Hamidaddin -royalistene ble støttet av Saudi -Arabia, Storbritannia og Jordan (for det meste med våpen og økonomisk hjelp, men også med små militære styrker), mens republikanerne ble støttet av Egypt. Egypt ga republikanerne våpen og økonomisk bistand, men sendte også en stor militær styrke for å delta i kampene. Israel leverte skjult våpen til royalistene for å holde det egyptiske militæret opptatt i Jemen og gjøre Nasser mindre sannsynlig å starte en konflikt i Sinai. Etter seks år med borgerkrig, vant republikanerne (februar 1968) og dannet Den arabiske republikken Jemen .
Revolusjonen i nord falt sammen med Aden Emergency , som fremskyndet slutten på britisk styre i sør. 30. november 1967 ble staten Sør -Jemen dannet, bestående av Aden og det tidligere protektoratet i Sør -Arabia . Denne sosialistiske staten ble senere offisielt kjent som People's Democratic Republic of Jemen, og et nasjonaliseringsprogram ble påbegynt.
Forholdet mellom de to jemenittiske statene svingte mellom fredelige og fiendtlige. Sør ble støttet av østblokken. Norden klarte imidlertid ikke å få de samme forbindelsene. I 1972 kjempet de to statene en krig . Krigen ble løst med en våpenhvile og forhandlinger formidlet av Arab League , hvor det ble erklært at det til slutt ville komme en forening. I 1978 ble Ali Abdallah Saleh utnevnt til president i Jemen Arab Republic. Etter krigen klaget Norden over sørens hjelp fra utlandet, som inkluderte Saudi -Arabia. I 1979 brøt det ut kamper mellom nord og sør. Det ble fornyet innsats for å forene de to statene.
I 1986 døde tusenvis i Sør, da en borgerkrig brøt ut mellom tilhengere av tidligere president Abdul Fattah Ismail og hans etterfølger, Ali Nasser Muhammad . Ali Nasser Muhammad flyktet fra landet og ble senere dømt til døden for forræderi.
Samling
I 1990 nådde de to regjeringene en full enighet om den felles styringen av Jemen, og landene ble slått sammen 22. mai 1990 med Saleh som president. Presidenten i Sør-Jemen, Ali Salim al-Beidh , ble visepresident. Et enhetlig parlament ble dannet og det ble enighet om en enhetskonstitusjon. I parlamentsvalget 1993 , det første som ble holdt etter forening, vant General People's Congress 122 av 301 seter.
Etter invasjonen av Kuwait- krisen i 1990 motsatte Jemens president seg militær intervensjon fra ikke-arabiske stater. Som medlem av FNs sikkerhetsråd for 1990 og 1991 avsto Jemen fra en rekke resolusjoner fra FNs Sikkerhetsråd om Irak og Kuwait og stemte mot "bruk av maktoppløsning". Avstemningen opprørte USAs Saudi -Arabia fordrev 800 000 jemenitter i 1990 og 1991 for å straffe Jemen for dets motstand mot krigen.
Etter matopptøyer i store byer i 1992, ble en ny koalisjonsregjering bestående av regjeringspartiene fra begge de tidligere jemenittiske statene dannet i 1993. Imidlertid trakk visepresident al-Beidh seg til Aden i august 1993 og sa at han ikke ville komme tilbake til regjeringen til klagene hans var adressert. Disse inkluderte nordlig vold mot hans jemenittiske sosialistparti , så vel som den økonomiske marginaliseringen i sør. Forhandlingene om å få stoppet det politiske dødelivet trakk ut i 1994. Regjeringen til statsminister Haydar Abu Bakr Al-Attas ble ineffektiv på grunn av politisk krigføring.
En avtale mellom nordlige og sørlige ledere ble undertegnet i Amman , Jordan 20. februar 1994, men dette kunne ikke stoppe borgerkrigen. Under disse spenningene samlet både den nordlige og den sørlige hæren (som aldri hadde integrert seg) seg på sine respektive grenser. Borgerkrigen fra mai til juli 1994 i Jemen resulterte i nederlag for de sørlige væpnede styrkene og flyktning i eksil for mange ledere i det jemenittiske sosialistpartiet og andre sørlige løsrivelser. Saudi -Arabia hjalp aktivt sør under borgerkrigen i 1994.
Saleh ble Jemens første direkte valgte president i presidentvalget i 1999 , og vant 96,2% av stemmene. Den eneste andre kandidaten, Najeeb Qahtan Al-Sha'abi , var sønn av Qahtan Muhammad al-Shaabi , en tidligere president i Sør-Jemen . Selv om han var medlem av Salehs parti for General People's Congress (GPC), løp Najeeb som uavhengig.
I juni 2000 ble Jeddah -traktaten undertegnet, som definerte grensen til Saudi -Arabia.
I oktober 2000 døde sytten amerikansk personell etter et selvmordsangrep på det amerikanske marinefartøyet USS Cole i Aden som deretter ble skylden på al-Qaida. Etter angrepene mot USA 11. september forsikret president Saleh USAs president George W. Bush om at Jemen var en partner i hans krig mot terror . I 2001 var det vold rundt en folkeavstemning som tilsynelatende støttet utvidelse av Salehs styre og makt.
Den sjiamuslimske opprøret i Jemen startet i juni 2004, da dissident prest Hussein Badreddin al-Houthi , leder av Zaidi Shia sekten, lansert et opprør mot den jemenittiske regjeringen. Den jemenittiske regjeringen påsto at houthiene prøvde å styrte den og implementere Shī'a religiøs lov . Opprørerne motarbeider at de "forsvarer samfunnet sitt mot diskriminering" og regjeringens aggresjon.
I 2005 ble minst 36 mennesker drept i sammenstøt over hele landet mellom politi og demonstranter om stigende drivstoffpriser.
I presidentvalget i 2006 , som ble holdt 20. september, vant Saleh med 77,2% av stemmene. Hans viktigste rival, Faisal bin Shamlan , mottok 21,8%. Saleh ble sverget i en ny periode 27. september.
En selvmordsbomber drepte åtte spanske turister og to jemenier i Marib -provinsen i juli 2007. Det var en serie bombeangrep mot politi-, offisielle, diplomatiske, utenlandske nærings- og turismemål i 2008. Bilbombing utenfor USAs ambassade i Sana ' en drepte 18 mennesker, inkludert seks av overfallsmennene i september 2008. I 2008 ble en opposisjonsmøte i Sana'a som krevde valgreform, møtt med politiskudd.
Al Qaida
I januar 2009 fusjonerte de saudiske og jemenittiske al-Qaida-grenene for å danne Al-Qaida på Den arabiske halvøy (AQAP). Al Qaida på den arabiske halvøy er basert i Jemen, og mange av medlemmene var saudiarabiske statsborgere som hadde blitt løslatt fra Guantanamo Bay. Saleh løslot 176 mistenkte al-Qaida på betingelse av god oppførsel, men terroraktiviteter fortsatte.
Den jemenittiske hæren startet en ny offensiv mot sjiaopprørerne i 2009, assistert av saudiske styrker. Titusenvis av mennesker ble fordrevet av kampene. En ny våpenhvile ble avtalt i februar 2010. Imidlertid, ved utgangen av året, hevdet Jemen at 3000 soldater hadde blitt drept i fornyede kamper. Shia opprørerne anklaget Saudi-Arabia for å gi støtte til Salafi grupper å undertrykke Zaidism i Jemen. Salehs regjering brukte Al-Qaida i sine kriger mot den opprørske Houthis- klanen.
Noen nyhetsrapporter har antydet at, etter ordre fra USAs president Barack Obama , avfyrte amerikanske krigsfly cruisemissiler mot det tjenestemenn i Washington hevdet var Al Qaida treningsleirer i provinsene Sana'a og Abyan 17. desember 2009. I stedet for å slå Al- Qaida -operatører, det rammet en landsby og drepte 55 sivile. Tjenestemenn i Jemen sa at angrepene tok livet av mer enn 60 sivile, 28 av dem barn. Nok et luftangrep ble utført 24. desember.
USA lanserte en rekke droneangrep i Jemen for å dempe en oppfattet voksende terrortrussel på grunn av politisk kaos i Jemen. Siden desember 2009 har amerikanske angrep i Jemen blitt utført av det amerikanske militæret med etterretningsstøtte fra CIA. Droneangrepene protesteres av menneskerettighetsgrupper som sier at de dreper uskyldige sivile, og at det amerikanske militæret og CIA-droneangrep mangler tilstrekkelig kongressoppsyn, inkludert valg av menneskelige mål som mistenkes for å være trusler mot Amerika. Kontrovers om amerikansk politikk for droneangrep ble oppvokst etter at en droneangrep i Jemen i september 2011 drepte Anwar al-Awlaki og Samir Khan , begge amerikanske borgere. Nok en droneangrep i oktober 2011 drepte Anwars tenåringssønn, Abdulrahman al-Awlaki .
I 2010 tillot Obama -administrasjonspolitikken å målrette mot personer hvis navn ikke er kjent. Den amerikanske regjeringen økte militærhjelpen til $ 140 millioner dollar i 2010. Amerikanske droneangrep fortsatte etter at president Saleh ble kastet.
Regjeringens ustabilitet 2011 - i dag
Den jemenittiske krisen begynte med revolusjonen 2011–12 mot president Ali Abdullah Saleh , som hadde ledet Jemen i mer enn to tiår. Etter at Saleh forlot kontoret i begynnelsen av 2012 som en del av en formidlet avtale mellom den jemenittiske regjeringen og opposisjonsgrupper , slet regjeringen ledet av Salehs tidligere visepresident, Abd Rabbuh Mansur Hadi , med å forene det brutale politiske landskapet i landet og avverge trusler både fra Al Qaida på Den arabiske halvøy og houthi -militante som hadde drevet en langvarig opprør i nord i årevis. I 2014 feide Houthi -krigere inn i hovedstaden Sana'a og tvang Hadi til å forhandle frem en "enhetsregjering" med andre politiske fraksjoner. Opprørerne fortsatte å legge press på den svekkede regjeringen til, etter at presidentpalasset og hans private bolig ble angrepet av den militante gruppen, Hadi trakk seg sammen med ministrene i januar 2015. Måneden etter erklærte houthiene seg for å ha kontroll over regjeringen. , oppløser parlamentet og installerer en midlertidig revolusjonær komité ledet av Mohammed Ali al-Houthi , en fetter til Houthi-leder Abdul-Malik al-Houthi . Imidlertid rømte Hadi til Aden , hvor han erklærte at han fortsatt er Jemens legitime president, utropte landets midlertidige hovedstad og oppfordret lojale regjeringstjenestemenn og militærmedlemmer til å samles for ham.
2011 revolusjon
2011 -revolusjonen i Jemen fulgte andre arabiske vårmasseprotester i begynnelsen av 2011. Opprøret var opprinnelig mot arbeidsledighet, økonomiske forhold og korrupsjon, samt mot regjeringens forslag om å endre grunnloven til Jemen slik at Salehs sønn kunne arve presidentskapet.
I mars 2011 åpnet politiskyttene ild mot pro-demokratiske leiren i Sana'a og drepte mer enn 50 mennesker. I mai ble flere titalls drept i sammenstøt mellom tropper og stammekrigere i Sana'a. På dette tidspunktet begynte Saleh å miste internasjonal støtte. I oktober 2011 vant den jemenittiske menneskerettighetsaktivisten Tawakul Karman Nobels fredspris og FNs sikkerhetsråd fordømte volden og ba om maktoverføring. November 2011 fløy Saleh til Riyadh, i nabolandet Saudi-Arabia, for å signere Gulf Cooperation Council- planen for politisk overgang, som han tidligere hadde avvist. Da han signerte dokumentet, godtok han lovlig å overføre presidentskapets embeter og fullmakter til hans stedfortreder, visepresident Abd Rabbuh Mansur Hadi .
Hadi tiltrådte for en toårsperiode etter å ha vunnet det ubestridte presidentvalget i februar 2012, der han var den eneste kandidaten som sto. En enhetsregjering - inkludert en statsminister fra opposisjonen - ble dannet. Al-Hadi vil føre tilsyn med utarbeidelsen av en ny grunnlov, fulgt av parlaments- og presidentvalg i 2014.
2012
Saleh kom tilbake i februar 2012. I møte med innvendinger fra tusenvis av gatedemonstranter ga parlamentet ham full immunitet mot påtale. Salehs sønn, general Ahmed Ali Abdullah Saleh, fortsetter å utøve et sterkt grep om deler av militæret og sikkerhetsstyrkene.
AQAP påtok seg ansvaret for selvmordsangrepet i februar 2012 mot presidentpalasset som drepte 26 republikanske vakter den dagen president Hadi ble sverget inn. AQAP sto også bak selvmordsbombingen som drepte 96 soldater i Sana'a tre måneder senere. I september 2012 drepte 11 mennesker et bilbombeangrep i Sana'a, en dag etter at en lokal al-Qaida-leder Said al-Shihri ble rapportert drept i sør.
I 2012 har det vært en "liten kontingent av amerikanske spesialoperasjonstropper"-i tillegg til CIA og "uoffisielt anerkjent" amerikansk militær tilstedeværelse-som svar på økende terrorangrep fra AQAP mot jemenittiske borgere. Mange analytikere har påpekt den tidligere jemenittiske regjeringsrollen i å dyrke terroraktivitet i landet. Etter valget av den nye presidenten Abd Rabbuh Mansur Hadi , kunne det jemenittiske militæret skyve Ansar al-Sharia tilbake og gjenerobre Shabwah Governorate .
Houthi -overtakelse, borgerkrig og saudiarabisk intervensjon
I 2014 begynte Houthi -bevegelsen , som hadde ført en opprør mot den jemenittiske regjeringen siden 2004, en gradvis overtakelse av Jemen og beseiret regjeringsstyrker i slaget ved Amran og slaget ved Sana'a (2014) . Fremskrittet deres fortsatte i hele Jemen, noe som førte til starten på den Saudi-arabisk-ledede intervensjonen i Jemen . Houthiene angrep Aden 25. mars 2015 og begynte slaget ved Aden (2015) . Til tross for saudiarabiske luftangrep, klarte houthiene å gå videre til distriktene Tawahi, Khormaksar og Krater. Tidevannet snudde 14. juli da en motoffensiv mot Houthi klarte å fange houthiene på halvøya. August 2015 hadde Hadi -regjeringen tatt 75% av Taiz, og opprøret i Lahij hadde utvist houthier fra Lahij guvernement . Hadi-formuer forsvant 16. august, da Houthi-styrker lyktes med å angripe og tvang Hadi-styrkene til å trekke seg tilbake fra Al-Salih Gardens og Al-Dabab Mountain-regionen. Hadi -styrker tilskriver dette omvendt mangel på militært utstyr. I Hadramaut klarte Al-Qaida på Den arabiske halvøy (AQAP) å overta Mukalla etter å ha vunnet slaget ved Mukalla (2015) , og i desember 2015 overtok de Zinjibar og Jaar .
I 2016 ble Hadi -regjeringen beseiret Houthi -styrker i slaget ved Port Midi , og tok Mukalla tilbake fra AQAP i slaget ved Mukalla (2016) . I januar 2017 gjennomførte USA raidet på Yakla , i et mislykket forsøk på å skaffe ny etterretning om AQAP. I desember begynte Hadi -regjeringen Al Hudaydah -offensiven . I juni 2018 begynte Hadi -regjeringen et angrep på selve byen Hudaydah og startet slaget ved Al Hudaydah , som regnes som det største slaget i krigen siden starten på den saudiarabiske intervensjonen.
Krigen i Jemen resulterte også i kolera og hungersnød. (Se Hungersnød i Jemen (2016 - i dag) og 2016–18 Jemen kolerautbrudd )
Se også
Merknader
Referanser
- Originaltekst fra US State Dept. Country Study
- (1): DAUM, W. (red.): Jemen. 3000 år med kunst og sivilisasjon i Arabia Felix ., Innsbruck / Frankfurt am Main / Amsterdam [1988]. s. 53–4.
- History of Jemen at Wayback Machine (arkivert 2006-08-23)
- Tidslinje for kunsthistorie i Arabia inkludert Jemen (The Metropolitan Museum of Art).
- En demning ved Marib
- Das Fenster zum Jemen (tysk)
- Geschichte des Jemen (tysk) på Wayback Machine (arkivert 2012-02-05)
- History of Jemen at Wayback Machine (arkivert 2008-02-12)
Videre lesning
- Alessandro de Maigret. Arabia Felix , oversatt Rebecca Thompson. London: Stacey International, 2002. ISBN 1-900988-07-0
- Andrey Korotayev . Det gamle Jemen . Oxford: Oxford University Press, 1995 . ISBN 0-19-922237-1 [1] .
Eksterne linker
- En demning ved Marib
- state.gov på Wayback Machine (arkivert 2004-09-13)
- History of Jemen at Wayback Machine (arkivert 2008-02-12)
- Jemenittisk virtuelt museum på Library of Congress webarkiv (arkivert 2002-09-30)-utmerket sted med mange bilder.
- Encyclopedia of the Nations, Asia og Oseania, Jemen