Historie om jødene i Jamaica - History of the Jews in Jamaica
| Total populasjon | |
|---|---|
| 506 | |
| Regioner med betydelig befolkning | |
| Jamaica | |
| Språk | |
| Engelsk , jamaicansk engelsk , jamaicansk Patois , jødisk-spansk , hebraisk | |
| Religion | |
| Jødedommen |
| En del av en serie på |
| Jødene og jødedommen |
|---|
 |
Den historien om jødene i Jamaica hovedsakelig dateres tilbake til innvandrere fra Spania og Portugal , samt innvandrere fra Frankrike og Storbritannia. Fra og med 1309 begynte mange jøder å flykte fra Spania på grunn av forfølgelsen av den hellige inkvisisjonen. Da engelskmennene erobret Jamaica fra Spania i 1655, begynte jødene som levde som konversasjoner å praktisere jødedommen åpent. Innen 1611 hadde øya Jamaica nådd en estimert befolkning på 1500 mennesker. Anslagsvis 75 av disse menneskene ble beskrevet som "utlendinger", som kan ha inkludert noen portugisiske jøder. Likevel møtte mange jøder forfølgelse fra engelske kjøpmenn.
Historie om jøder
De første jødene kom til øya under den spanske okkupasjonen av øya, 1494–1655. De kom fra Spania og Portugal, etter å ha flyktet fra den spanske inkvisisjonen. Under den spanske inkvisisjonen krevde den spanske regjeringen jødene å forlate landet eller konvertere til katolisisme . Straffen for ulydighet var døden. For å skjule identiteten deres refererte de til seg selv som "portugisisk" eller "spansk" og praktiserte sin religion i hemmelighet. På tidspunktet for den britiske erobringen av øya i 1655 , registrerte general Robert Venables tilstedeværelsen av mange "portugiser" på Jamaica. Detaljer angående hvor mange ganger eller noen av disse portugiserne var jøder eller nye kristne, er ukjent. Det er også uklart hvor mange av disse mulige nykristne som konverterte til jødedommen. Portugiserne på øya ble ofte forfulgt av spanjolene, og så mange hjalp engelskmennene med invasjonen. Jødene fikk være etter erobringen og begynte å utøve sin religion åpent. De fikk britisk statsborgerskap av Oliver Cromwell , som ble bekreftet i 1660 av kong Charles II av England . For mange jøder ble Jamaica et trygt sted de kunne bo på uten frykt for forfølgelse. Jøder fra Amsterdam, Bordeaux og Bayonne flyttet til Jamaica, hovedsakelig bosatt i Port Royal . Port Royal hadde til og med det som ble kalt en Jew Street.
Abraham Blauvelt var en nederlandsk - jødisk pirat , privatmann og utforsker av Mellom-Amerika og det vestlige Karibia , etter som begge byene Bluefields , Nicaragua og Bluefields, Jamaica , ble oppkalt.
I 1719 ble synagogen Kahal Kadosh Neve Tsedek bygget. Det var opprinnelig planlagt å gjøre Jamaica om til et kraftverk i landbruket, men denne planen mislyktes. For lokale kjøpmenn ble imidlertid Port Royal et vellykket handelssenter. Port Royal ble et attraktivt sted å handle varer som gull, sølv, porselen, broderi og silke. Jødene deltok også, spesielt i handel med sølv og gull, og i pengeendring. Denne suksessen førte imidlertid til et tilbakeslag. Engelske kjøpmenn beskyldte jødene for myntklipping, en metode for å barbere av edelt metall fra penger og sette dem i omløp til pålydende. De engelske handelsmannens beskyldninger skjedde mange ganger. Denne harmen førte til koalisjonen til et lovgivende råd som representerte engelske kjøpmenn og planter i 1691. For eksempel begjærte rådet til den kongelige regjeringen at jødene unndratt skatt. Noen har funnet at disse beskyldningene er falske eller overdrevne fordi jødene ikke spilte en stor rolle i økonomien til Port Royal.
I 1815 ødela en brann nesten hele Port Royal. Mange jøder forlot Port Royal til en annen jamaicansk by som heter Kingston , hvor en ny økonomi blomstret med kommersiell suksess. Jødene i Kingston sørget for fire borgmestre, mange fredsdommere, parlamentsmedlemmer og utallige byggere, tannleger, leger, lærere, advokater og skuespillere. Samfunnet av Ashkenazi-jøder i Kingston ble kalt "Den engelske og tyske menigheten." I 1787 bygde de en synagoge kalt Shangare Yosher. Det hadde vært en askenkenes synagoge i det nittende århundre kalt Rodphei Zadek, men den ble senere forent med en sefardisk menighet i 1850. I 1720 var 18 prosent av befolkningen i Kingston jødisk. For det meste praktiserte jødene ortodokse ritualer og skikker. Den jødiske befolkningen var også en del av slaveeierklassen og eide svarte slaver, som noen ganger ble testamentert til synagogene i testamentene.
På begynnelsen av det tjuende århundre begynte den jødiske befolkningen å introdusere progressiv jødedom i deres ritualer. Progressiv jødedom hadde en kombinasjon av reform og konservative ritualer. Siden inkvisisjonen tok veien til mange deler av den nye verden , tilbød Jamaica en slags fristed for jødene. Jødene i Jamaica følte seg i fred med livet, selv om de fremdeles møtte visse begrensninger som å ikke være i stand til å stemme eller ha verv. I 1826 var imidlertid frie fargede på vei til å oppnå like rettigheter til andre i Jamaica, og det jødiske samfunnet la merke til den mulige trusselen om å være den eneste gruppen i Jamaica uten stemmerett.
Dermed bestemte jødene seg for å kjempe for sin rett gjennom begjæringer til den engelske regjeringen. De oppnådde fulle politiske rettigheter i 1831. Statusen for britisk statsborgerskap muliggjorde jøders eierskap av eiendom.
Denne seieren viste seg å være viktig ikke bare for jødene på Jamaica, men også andre steder. I 1832 brukte jødene i London seieren på Jamaica som resonnement for sine egne rettigheter til slike friheter. Samme år i Canada utspilte seg en lignende historie da jødene fikk samme politiske rettigheter som deres kristne kolleger.
Jamaicas jødiske befolkning var aldri stor. Imidlertid har deres bidrag til det økonomiske og kommersielle livet til nasjonen vært betydelig.
Moderne tider
Bare 506 mennesker praktiserer religiøst jøder i Jamaica, og de fleste jødene har migrert ut av Jamaica. Mens mange ikke praktiserer, registreres det at over 2000 jamaikanere religiøst identifiserer seg som jøder.
Vanlige jødiske etternavn på Jamaica med stort sett portugisisk opprinnelse er Abrahams, Alexander, Andrade, Barrett, Babb, Bent, Carvalho , Codner, DeCosta, De La Roche, Da Silva, De Souza, De Cohen , De Leon, Delisser, DeMercado, Eben, Fuertado, Henriques , Ibanez, Isaacs, Levy , Levell, Lindo, Lyon, Machado, Marish, Matalon, Mendes, Myers, Magnus, Nunes, Pimentel, Rodriques, Sangster. Noen av disse etternavnene ble deretter laget for å høres mer engelske ut for å 'blande' med de nyankomne britene. Et eksempel kan være at De La Roche ble endret til Roach (e) og Eben / Ibanez endret til Ebanks.
Den Chabad-Lubavitch bevegelse åpnet en filial i Jamaica i 2014 betjene lokalbefolkningen så vel som en velkommen senter for internasjonale besøkende.
Institusjoner
Den Shaare Shalom synagoge i Kingston , først bygget i 1885, var den eneste synagogen i landet til 2014 da Chabad åpnet andre synagogen i Montego Bay. Menigheten har sin egen siddur , som blander spansk-portugisisk tradisjon og britisk liberal og amerikansk reformliturgi. Hillel Academy, en privat skole grunnlagt av det jødiske samfunnet, er i dag ikke-kirkesamfunn, men fungerer fremdeles som et møteplass for barna i det jødiske samfunnet. Et jamaicansk jødisk arvssenter åpnet i 2006 for å feire 350 år med jøder som bodde på Jamaica. Minst 21 jødiske kirkegårder eksisterer også i landet.
Bemerkelsesverdige mennesker med jamaicansk jødisk forfedre
- Ivan Barrow - Test cricketer
- Harry Belafonte - amerikansk sanger, låtskriver og skuespiller (jødisk bestefar)
- Chris Blackwell - plateselskapets grunnlegger og eier (jødisk mor)
- Jacob De Cordova - grunnlegger av avisen Jamaica Daily Gleaner
- HG de Lisser , CMG - fremtredende forfatter og journalist, redaktør av avisen Jamaica Daily Gleaner
- Moses Cohen Henriques - pirat, flyktning fra spansk inkvisisjon
- Myer Lyon - hazzan og opera tenor
- Charles Palache - mineralog, stammer fra jamaicansk grunneier og bestefar John Palache
- Sean Paul Francis Henriques - jamaicansk danshall / reggaesanger (jødisk bestefar)
- Yehoshua Sofer - jødisk kampsportartist og hiphop- innspillingskunstner.