Jødenes historie i Moldova - History of the Jews in Moldova
| |
| Total populasjon | |
|---|---|
| Est. 85.000 til 120.000 | |
| Regioner med betydelige populasjoner | |
 Israel
|
80 000–100 000 |
 Moldova
|
4.000 til 15.000–20.000 |
 Romania
|
~ 1000 |
| Språk | |
| Hebraisk (i Israel), rumensk , russisk , jiddisch | |
| Religion | |
| Jødedom | |
| Del av en serie om |
| Jøder og jødedom |
|---|
Den historien til jødene i Moldova strekker seg tilbake flere århundrer. Bessarabiske jøder har bodd i området en stund. I dag er det jødiske samfunnet som bor i Moldova mindre enn 4000 i henhold til ett estimat, mens lokale estimater setter tallet på 15–20 000 jøder og deres familiemedlemmer.
Bessarabiske jøder
Tidlig historie
- 1889: Det var 180 918 jøder med en total befolkning på 1628 867 i Bessarabia.
- 1897: Den jødiske befolkningen hadde vokst til 225.637 av totalt 1.936.392.
- 1903: Chișinău (Kishinev) i russisk Bessarabia hadde en jødisk befolkning på 50 000, eller 46%, av totalt cirka 110 000. Selv om det nesten ikke fantes på landsbygda, hadde jødene vært til stede i alle større byer siden slutten av 1700-tallet og begynnelsen av det 19. Det jødiske livet blomstret med 16 jødiske skoler og over 2000 elever alene i Chișinău.
- 16. februar 1903: Kishinev -pogromen skjer.
- 1920: Den jødiske befolkningen hadde vokst til omtrent 267 000.
- 1930: Rumensk folketelling registrerer 270 000 jøder.
Kishinev pogrom
I 1903 ble en ung kristen russisk gutt, Mikhail Rybachenko, funnet drept i byen Dubăsari (Dubossary), 37 km nordøst for Chișinău. En antisemittisk avis på russisk "Bessarabian" begynte å spre rykter om at drapet var en del av et jødisk ritual . Selv om den offisielle etterforskningen hadde bestemt mangelen på noen ritualisme i drapet og til slutt oppdaget at gutten var blitt drept av en slektning (som senere ble funnet), hadde uroen forårsaket av disse og andre rykter resultert i en stor pogrom i påsken helligdager. Pogromen varte i tre dager, uten politiets inngrep. Førti syv (noen sier 49) jøder ble drept, 92 hardt såret, 500 lettere såret og over 700 hus ødelagt.
Mange av de yngre jødene, inkludert Mendel Portugali , gjorde et forsøk på å forsvare samfunnet. Det var rop fra fremtredende russiske forfattere Leo Tolstoy og Maksim Gorkij , samt protester fra jøder og ikke-jøder i Europa og USA . Haim Nachman Bialik skrev om pogromen i diktet hans, "The City of Slaughter", og Vladimir Korolenko i sin bok, House No. 13 .
Holocaust
Opptil to tredjedeler av de bessarabiske jødene flyktet før de sovjetiske troppene trakk seg tilbake. 110.033 mennesker fra Bessarabia og Bukovina (sistnevnte inkluderte på den tiden fylkene Cernăuţi, Storojineţ, Rădăuţi, Suceava, Câmpulung og Dorohoi - omtrent 100.000 jøder) - alle unntatt en liten minoritet av jødene som ikke flyktet i 1941 - var deportert til Transnistria Governorate , en region som var under rumensk militær kontroll i løpet av 1941–44.
- 1941: Einsatzkommandos , tyske mobile drapsenheter hentet fra nazisten - Schutzstaffel (SS) og kommandert av Otto Ohlendorf kom inn i Bessarabia. De var medvirkende til massakren på mange jøder i Bessarabia, som ikke flyktet i møte med det tyske fremskrittet.
- 8. juli 1941: Ion Antonescu , Rumensas hersker på den tiden, avgav en erklæring foran ministerråd:
- ... Med risiko for ikke å bli forstått av noen tradisjonalister som kan være blant dere, er jeg positiv til tvungen migrering av hele jødeelementet fra Bessarabia og Bukovina , som må kastes over grensen. Jeg er også positiv til tvungen migrering av det ukrainske elementet, som ikke hører hjemme her på dette tidspunktet. Jeg bryr meg ikke om vi fremstår som barbarer i historien . Den romerske imperiet har gjort en rekke barbariske handlinger fra en moderne synspunkt og likevel, var den største politiske oppgjøret. Det har aldri vært et mer passende øyeblikk. Skyt om nødvendig med maskingeværet.
Drepstroppene til Einsatzgruppe D , sammen med spesielle ikke-militære enheter knyttet til den tyske Wehrmacht og den rumenske hæren, var involvert i mange massakrer i Bessarabia (over 10 000 i en enkelt krigsmåned, i juni-juli 1941), mens de deporterte andre tusenvis til Transnistria.
I nazistiske ghettoer organisert i flere byer, så vel som i nazistiske konsentrasjonsleirer (det var også et tilsvarende antall jøder fra Transnistria i disse leirene) døde mange mennesker av sult eller dårlig sanitet, eller ble skutt av spesielle nazistiske enheter rett før ankomst av sovjetiske tropper i 1944. Den rumenske militære administrasjonen i Transnistria førte svært dårlige registreringer av folket i ghettoer og leirer. Det eneste eksakte tallet som finnes i rumenske kilder er 59.392 døde i gettoer og leirer fra det øyeblikket de var åpne til midten av 1943 Dette tallet inkluderer alle internerte uansett opprinnelse, men inkluderer ikke de som omkom på vei til leirene, de som omkom mellom midten av 1943 og våren 1944, samt de som omkom i umiddelbar kjølvannet av den rumenske hærens okkupasjon av Transnistria (se for eksempel Odessa-massakren ).
Den moldaviske sovjetiske sosialistiske republikk
Etter andre verdenskrig økte antallet jøder i den moldaviske sovjetiske sosialistiske republikk betydelig, og nådde en høyde på 98 001 i 1970. I løpet av 1970 -årene sovjetunionen aliyah og immigrasjon til Vesten og spesielt på slutten av 1980 -tallet, emigrerte mange av dem til Israel, USA , Canada og noen til Australia og Vest -Europa. Den siste sovjetiske folketellingen i 1989 registrerte 65 672 jøder i Sovjetrepublikken.
Samtids situasjon
Fra 2014 er det anslagsvis 15 000 jøder i Moldova, inkludert over 10 000 i Chișinău alene. På samme tid bor det 75 492 moldoviske jøder i Israel, og også små lokalsamfunn i andre deler av verden, for eksempel Russland, USA, Storbritannia, Tyskland, Romania, Australia, etc.
Imidlertid er antisemittisme fortsatt vanlig; flere kirker og politiske organisasjoner refererer fortsatt til antisemittisk retorikk. I tillegg er høyreekstreme og nynazistiske grupper aktive i landet. Fordi religion var sterkt begrenset i sovjetiske tider, er det sannsynlig at det er mange flere mennesker med etnisk jødisk arv i Moldova enn de som praktiserer religionen, men mange vet ganske enkelt ikke om det.
Se også
- Forholdet mellom Israel og Moldova
- Historien om jødene i Romania
- Jødiske røtter i Ukraina og Moldova
Referanser
Videre lesning
-
Weiner, Miriam; Ukrainske statsarkiver (i samarbeid med); Moldovas nasjonale arkiv (i samarbeid med) (1999). Jødiske røtter i Ukraina og Moldova: Sider fra tidligere og arkivinventarer . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. ISBN 978-0-96-565081-6. OCLC 607423469 .
- Berzoy, Antonina A. (1999). Weiner, Miriam (red.). Jødisk slektsforskning i Moldovas nasjonalarkiv: Introduksjon (PDF) . Kishinev, Moldova: Moldovas nasjonale arkiv. s. 381–385. ISBN 978-0-965-65080-9.
- Jignea, Clara; Kopansky, Yakov; Shoikhet, Semion (1999). Weiner, Miriam (red.). Jødene i Moldova (PDF) . Moldova: Institutt for jødisk historie og kultur i Moldova ved Institute of Inter-Ethnic Research ved Academy of Sciences of Moldova; Association of Jewish Organisations and Communities of the Republic of Moldova. s. 395–400. ISBN 978-0-965-65080-9.
- Weiner, Miriam (1999). Byer og byer i Moldova: Sider fra fortid og nåtid: Historisk bakgrunn (PDF) . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. s. 349. ISBN 978-0-965-65080-9.