Historien om jødene i Serbia - History of the Jews in Serbia

Serbiske jøder
Sinagoga u Subotici, Srbija, 008.JPG
Minneplakett dedikert til 4000 jøder i Subotica som ble myrdet under Holocaust. Gravstenen sier: "Til minne om de 4000 jødene som vi bodde og bygde Subotica sammen med som omkom i fascistiske dødsleirer i andre verdenskrig."
Total populasjon
787 (folketelling i 2011)
Språk
Serbisk , hebraisk , ladino og jiddisch
Religion
Jødedom
Relaterte etniske grupper
Sefardiske jøder , Ashkenazi -jøder , montenegrinske jøder , serbere
Plasseringen av Serbia (mørk og lysegrønn) i Europa
Del av en serie om
Jøder og jødedom
Religion
Tekster
Tanakh
Talmud
Rabbinsk
Fellesskap
Relaterte grupper
Befolkning
Land Israel
Europa
Asia
Afrika
Nord Amerika
Latin -Amerika og Karibia
Oseania
Valører
Kultur
Musikk
Kjøkken
Litteratur
Språk
Historie
Politikk
Sionisme

Den historien til jødene i Serbia er to tusen år gammel. Jødene ankom først regionen i romertiden . De jødiske samfunnene på Balkan forble små til slutten av 1400 -tallet, da jøder som flyktet fra de spanske og portugisiske inkvisisjonene, fant tilflukt i de osmanniske områdene, inkludert Serbia.

Samfunnet blomstret og nådde en topp på 33 000 før andre verdenskrig (hvorav nesten 90% bodde i Beograd og Vojvodina). Omtrent to tredjedeler av serbiske jøder ble myrdet i Holocaust , etter å ha blitt spesielt målrettet da Hitler forsøkte å straffe både etniske serbere og jøder for tysk nederlag i første verdenskrig. Etter krigen emigrerte en stor del av den gjenværende jødiske serbiske befolkningen, hovedsakelig til Israel. I folketellingen for 2011 erklærte bare 787 mennesker seg som jødiske. I dag er Beograd-synagogen og Subotica-synagogen , en gang den fjerde største synagoge-bygningen i Europa, de to synagogene i bruk, mens Novi Sad-synagogen er blitt omgjort til et kulturelt kunstrom.

Historie

Antikken

Jøder ankom først territoriet til dagens Serbia i romertiden , selv om det er lite dokumentasjon før 900-tallet.

Osmansk styre

Se også: Historien om jødene i det osmanske riket

De jødiske samfunnene på Balkan ble styrket på 1400- og 1500 -tallet ved ankomsten av jødiske flyktninger som flyktet fra de spanske og portugisiske inkvisisjonene. Sultan Bayezid II fra Det osmanske riket ønsket de jødiske flyktningene velkommen i sitt imperium. Jøder engasjerte seg i handelen mellom de forskjellige provinsene i det osmanske riket, og ble spesielt viktige i salthandelen. I 1663 var den jødiske befolkningen i Beograd 800.

Mens resten av dagens Serbia fremdeles ble styrt av det osmanske riket, var territoriet til dagens Vojvodina en del av Habsburg-monarkiet . I 1782 utstedte keiser Joseph II toleransebrevet , og ga jødene en viss grad av religionsfrihet. Edikt tiltrukket jøder til mange deler av monarkiet. De jødiske samfunnene i Vojvodina blomstret, og på slutten av 1800 -tallet hadde regionen nesten 40 jødiske samfunn.

Uavhengig Serbia og Habsburg Vojvodina

Mange jøder var involvert i serbernes kamp for uavhengighet fra Det osmanske riket, ved å levere våpen til de lokale serberne, og de jødiske samfunnene møtte brutale gjengjeldelsesangrep fra de osmanske tyrkerne. I 1804, da Karađorđes styrker invaderte festningen Smederevo fra osmannerne, ble jødene utvist fra Šabac og Požarevac . Uavhengighetskampen varte til 1830, da Serbia fikk sin uavhengighet.

Etter at Beograd ble frigjort, ble jødene offer for flere tiår med diskriminerende skatter og restriksjoner på valg av bosted. Under frigjøringen av Beograd, i strid med de strenge ordreene som ble gitt av den serbiske lederen Karađorđe, ødela noen av opprørerne jødiske butikker og synagoger. Noen jøder ble drept og en del av dem ble tvangsdøpt. I det indre av Serbia fordrev opprørerne jøder fra byer og små steder.

House of Obrenović

Med gjenvinning av den serbiske tronen av kongehuset Obrenović under Miloš Obrenović i 1858 ble restriksjonene for jødiske kjøpmenn igjen lempet en stund, men bare tre år senere møtte de isolasjon og ydmykelse. I 1861 arvet Mihailo III tronen og gjeninnførte anti-jødiske begrensninger. I 1839 ble det forbudt for jøder å åpne butikker på søndager og i serbiske høytider, noe som forårsaket dem store skader fordi butikkene deres var stengt på lørdager og alle jødiske høytider. I 1877 ble en jødisk kandidat valgt til nasjonalforsamlingen for første gang, etter å ha mottatt støtte fra alle partier.

På 1860-70-tallet begynte en del av den serbiske avisen å publisere anti-jødiske artikler som resulterte i at trusler begynte mot jødene. I 1862 brøt det ut en kamp mellom østerrikerne og serberne og jødene i Beograd ble opphevet sine rettigheter, i likhet med lokale opprør på 1840 -tallet.

I 1879 ble "Serbian-Jewish Singer Society" grunnlagt i Beograd som en del av det serbisk-jødiske vennskapet. Under første verdenskrig og andre verdenskrig fikk koret ikke opptre. Det ga nytt navn til " Baruch Brothers Choir " i 1950 og er et av de eldste jødiske korene i verden som fremdeles eksisterer. Koret forblir et symbol på fellesskapsforening, selv om bare 20% av kormedlemmene faktisk er jødiske på grunn av den avtagende jødiske befolkningen i landet (i andre verdenskrig ble halvparten av den jødiske befolkningen i Serbia drept). I 1912 var det jødiske samfunnet i kongeriket Serbia på 5000. Serbisk-jødiske forhold nådde en høy grad av samarbeid under første verdenskrig, da jøder og serbere kjempet side om side mot sentralmaktene. 132 jøder døde i Balkankrigene og første verdenskrig, og til ære for dem ble det reist et monument for dem i Beograd på den jødiske sefardiske kirkegården.

Voksen og avtagningen av formuer for det jødiske samfunnet ifølge herskeren fortsatte til slutten av 1800-tallet, da det serbiske parlamentet opphevet alle anti-jødiske restriksjoner i 1889.

Jøder i dagens Nord-Makedonia fikk sine fulle borgerrettigheter for første gang da regionen ble en del av kongeriket Serbia .

  • Subotica Synagogue (nå restaurert og i bruk)

  • Synagoge i Ada, Serbia , 1900

  • Synagoge i Kikinda

  • House of Winterstein -familien i Šid , 1910 (inkludert et tempel)

  • Bet Israel sephardi synagoge i Tsar Uros Street, Beograd, 1908.

  • Jødisk synagoge i Šabac , som i dag fungerer som et museum for jødisk historie i området

Kongeriket Jugoslavia

I kjølvannet av første verdenskrig sluttet Montenegro , Banat , Bačka , Syrmia og Baranja seg til Serbia gjennom folkeavstemning i disse regionene, og dette Stor -Serbia forente seg deretter med staten Slovener, kroater og serbere (hvorfra Syrmia hadde skilt seg for å slutte seg til Serbia ) for å danne kongeriket serbere, kroater og slovenere , som snart ble omdøpt til kongeriket Jugoslavia . Serbias relativt lille jødiske samfunn på 13 000 (inkludert 500 i Kosovo ), kombinert med de store jødiske samfunnene i de andre jugoslaviske territoriene, og utgjorde rundt 51 700. I mellomkrigstiden (1919–1939) blomstret de jødiske samfunnene i kongeriket Jugoslavia.

Før andre verdenskrig bodde rundt 31 000 jøder i Vojvodina. I Beograd var det jødiske samfunnet 10 000 -sterke , 80% var Ladino -talende sefardiske jøder , og 20% ​​var jiddisk -talende Ashkenazi -jøder .

Den Vidovdan Grunnloven garanterte likhet for jøder, og loven regulert sin status som et trossamfunn.

Andre verdenskrig

Monument i Novi Sad dedikert til drepte jødiske og serbiske sivile i raidet i 1942

Kongeriket Jugoslavia forsøkte å opprettholde nøytralitet i perioden før andre verdenskrig. Milan Stojadinović , statsministeren, prøvde å aktivt etterlyse Adolf Hitler mens han opprettholdt alliansen med tidligere Entente Powers, Storbritannia og Frankrike. Til tross for overtures for Tyskland, var ikke Jugoslavisk politikk antisemittisk: for eksempel åpnet Jugoslavia sine grenser for østerrikske jøder etter Anschluss . Under økende press for å gi etter for tyske krav om sikker overføring av troppene til Hellas, signerte Jugoslavia trepartspakten med Tyskland og Italia, som Bulgaria og Ungarn. I motsetning til de to andre ble imidlertid undertegnende regjering av Maček og Cvetković styrtet tre dager senere i et britisk støttet kupp av patriotiske, anti-tyske generaler. Den nye regjeringen opphevet umiddelbart den jugoslaviske signaturen på pakten og ba om streng nøytralitet. Tysk respons var rask og brutal: Beograd ble bombet uten krigserklæring 6. april 1941 og tyske , italienske , ungarske og bulgarske tropper invaderte Jugoslavia.

Holocaust

Se også: Holocaust i Serbia
Konsentrasjonsleirer i Jugoslavia i andre verdenskrig

I Serbia etablerte tyske okkupanter konsentrasjonsleirer og utryddelsespolitikk ved hjelp av marionettregeringen i Milan Nedić.

Det nazistiske folkemordet mot jugoslaviske jøder begynte i april 1941. Staten Serbia ble fullstendig okkupert av nazistene. De viktigste rase lovene i staten Serbia ble vedtatt 30. april 1941: Lovdekretet om rasemessig opprinnelse (Zakonska odredba o rasnoj pripadnosti). Jøder fra Srem ble sendt til kroatiske leirer, i likhet med mange jøder fra andre deler av Serbia. I rumpa Serbia fortsatte tyskerne med å avrunde jøder i Banat og Beograd og opprettet en konsentrasjonsleir over elven Sava, i den syriske delen av Beograd, deretter gitt til den uavhengige staten Kroatia . Den Sajmište konsentrasjonsleir ble etablert for å prosessen og eliminere de fangede jøder og serbere. Som et resultat berømmet Emanuel Schäfer , sjef for sikkerhetspolitiet og Gestapo i Serbia, Berlin etter at siste jøder ble drept i mai 1942:

"Serbien ist judenfrei ."

På samme måte. Harald Turner fra SS uttalte i 1942 at:

"Serbia er det eneste landet der det jødiske spørsmålet og sigøynerspørsmålet er løst."

Da Serbia og Jugoslavia ble frigjort i 1944, hadde de fleste serbiske jødene blitt myrdet. Av de 82 500 jødene i Jugoslavia som var i live i 1941, overlevde bare 14 000 (17%) Holocaust. Av den jødiske befolkningen på 16 000 på territoriet som ble kontrollert av den nazistiske marionettregjeringen i Milan Nedić , myrdet politi og hemmelige tjenester omtrent 14 500.

Det var en lignende forfølgelse av jøder på territoriet til dagens Vojvodina, som ble annektert av Ungarn. I raidet i Novi Sad i 1942 drepte de ungarske troppene mange jødiske og ikke-jødiske serbiske sivile i Bačka.

Historikeren Christopher Browning som deltok på konferansen om Holocaust og serbisk engasjement uttalte:

Serbia var det eneste landet utenfor Polen og Sovjetunionen der alle jødiske ofre ble drept på stedet uten deportasjon, og var det første landet etter Estland som ble erklært "Judenfrei", et begrep som ble brukt av nazistene under Holocaust for å betegne et område fri for alle jøder.

Serbiske sivile var involvert i å redde tusenvis av jugoslaviske jøder i denne perioden. Miriam Steiner-Aviezer, forsker i jugoslavisk jødedom og medlem av Yad Vashems komite for rettferdige hedninger, sier: "Serberne reddet mange jøder." For tiden anerkjenner Yad Vashem 131 serbere som rettferdige blant nasjoner, det høyeste antallet blant landene på Balkan.

Sosialistisk Jugoslavia

Beograd synagoge
Novi Sad synagoge

Den Federation of mosaiske trossamfunnene i Jugoslavia ble dannet i kjølvannet av andre verdenskrig for å koordinere de jødiske samfunnene i etterkrigstidens Jugoslavia og i lobbyen for retten av jøder å immigrere til Israel . Mer enn halvparten av de jugoslaviske overlevende valgte å immigrere til Israel etter andre verdenskrig.

Det jødiske samfunnet i Serbia, og faktisk alle konstituerende republikker i Jugoslavia, ble opprettholdt av den samlende makten til Federation of Jewish Communities i Jugoslavia. Imidlertid endte denne makten med oppbruddet av Jugoslavia på 1990 -tallet.

Jugoslaviske kriger

Før de jugoslaviske krigene på 1990 -tallet bodde omtrent 2500 jøder i Serbia, hovedsakelig i Beograd.

Jødene i Serbia bodde relativt fredelig i Jugoslavia mellom andre verdenskrig og 1990 -tallet. På slutten av den kalde krigen oppstod imidlertid Jugoslavias oppløsning og de påfølgende borgerkrigene.

Under de jugoslaviske krigene og internasjonale sanksjoner valgte mange jøder å immigrere til Israel og USA. Under NATO -bombingen i 1999 flyttet Federation of Jewish Communities i Jugoslavia mange av Beograds jødiske eldre, kvinner og barn til Budapest , Ungarn for deres sikkerhet; mange av dem emigrerte permanent.

David Bruce Macdonald uttaler at serbiske nasjonalister brukte jødiske bilder, for eksempel Legend of Masada , for å rettferdiggjøre påstander om Kosovo ved å sammenligne antisemittisme og serbofobi. Denne teorien støttes av Jovan Byford som skriver at serbiske nasjonalister brukte det jødiske spørsmålet for martyriumsmyten som var karakteristisk for serbisk nasjonalistisk diskurs på 1980 -tallet.

Moderne Serbia

Manifestasjoner av antisemittisme i Serbia er relativt sjeldne og isolerte. I følge det amerikanske utenriksdepartementets rapport om menneskerettighetspraksis i Serbia for 2006: "Jødiske ledere i Serbia rapporterte om sjeldne hendelser av antisemittisme, inkludert antisemittisk graffiti, hærverk, antisemittiske bøker i små opplag og oppslag på Internett", hendelser som må ses i sammenheng med liten, men voksende antisemittisme i Serbia. I 2013 ble Beograd sentrum dekket av plakater, angivelig distribuert av den serbiske grenen av Blood & Honor , og anklaget jøder for å være ansvarlige for bombingen av 1999 i det tidligere Jugoslavia .

Den serbiske regjeringen anerkjenner jødedom som et av de syv "tradisjonelle" trossamfunnene i Serbia. De eneste gjenværende fungerende synagogene i Serbia er Beograd -synagogen og Subotica -synagogen .

Demografi

Rumas barn i det jødiske samfunnet i 1920
Kladovo transport monument

Folketellinger:

  • 1953: 1504
  • 1961: 1250
  • 1971: 1.128
  • 1981: 683
  • 1991: 1 107
  • 2002: 1185 (unntatt Kosovo)
  • 2011: 787 (unntatt Kosovo )

I folketellingen for 2011 erklærte 787 mennesker seg som jødiske, mens 578 uttalte sin religion som jødedom. Omtrent halvparten av dem bor alene i Beograd, mens nesten alt annet finnes i Vojvodina (spesielt i de tre største byene: Novi Sad, Subotica og Pančevo). Resultatene av folketellingen for 2002 basert på etnisitet og folketellingen for 2011 basert på religion vises nedenfor:

By/region Jødisk
befolkning		 Total
befolkning
Beograd 415 1.576.124
Novi Sad 400 299 294
Subotica 89 148.401
Pančevo 42 127 162
Resten av Serbia 239 5 646 314
Total 1.185 7498001
By/region Jødedom Total
befolkning
Beograd 286 1 659 440
Novi Sad 84 341 625
Subotica 75 141 554
Pančevo 31 123.414
Resten av Serbia 102 4.920.829
Total 578 7.186.862

Bemerkelsesverdige mennesker

Tommy Lapid rapporterer fra Adolf Eichmans rettssak, Jerusalem 1961
Ruben Fuks
Halbrohr Tamás

Se også

Referanser

  • " Jøder i Jugoslavia 1941 - 1945 Ofre for folkemord og frihetskjempere ", av Jaša Romano, fra det engelske sammendraget i boken Jevreji Jugoslavije 1941–1945. Žrtve Genocida i učesnici Narodnooslobodilačkog Rata , Beograd: Federation of Jewish Communities of Jugoslavia, 1980; s. 573–590.

Eksterne linker