Jødenes historie i Venezuela - History of the Jews in Venezuela

Plasseringen av Venezuela i Sør -Amerika . (Land kontrollert av Venezuela vist i mørkegrønt; hevdet, men ukontrollert land vist i lysegrønt.)

Den historien til jødene i Venezuela datoer til midten av det 17. århundre, da postene tyder på at grupper av Marranos (spansk og portugisisk etterkommere av døpte jøder mistenkt for hemmelige tilslutning til jødedommen ) levde i Tucacas , Caracas og Maracaibo . Det jødiske samfunnet ble imidlertid ikke etablert i Venezuela før på midten av 1800 -tallet. Siden Hugo Chávez tok makten i 1999, har det eksistert spenning mellom regjeringen og den jødiske befolkningen, som har sett et stort antall emigrere. I dag bor flertallet av venezuelanske jøder i Israel , mens dagens Venezuela fortsatt er vert for en beskjeden jødisk befolkning.

1800 -tallet

Den jødiske kirkegården i Coro , etablert i 1832, er den eldste jødiske kirkegården som kontinuerlig brukes i Amerika.

På begynnelsen av 1800 -tallet kjempet Venezuela mot det spanske imperiet i uavhengighetskriger og Simón Bolívar , feiret som Venezuelas frigjører, fant tilflukt og materiell støtte til sin hær i hjemmene til jøder fra Curaçao . Den jødiske kirkegården i Coro er den eldste jødiske kirkegården i kontinuerlig bruk i Amerika . Opprinnelsen kan ligge på 1800-tallet, da sefardiske jøder fra den nederlandske kolonien Curaçao begynte å migrere til den venezuelanske byen Santa Ana de Coro i 1824. Dessverre, tjueåtte år senere, betydde en voldelig antisemittisme at hele Coro jødiske befolkningen på 168 individer ble utvist av styre tilbake til Curacao.

Det 20. århundre

Holocaust -minnesmerke på den jødiske kirkegården i Caracas

April 1902, som svar på økende politisk spenning mellom Nederland og Venezuela for å evakuere jødene i Coro til Curaçao , ankom HNLMS  Koningin Regentes og HNLMS  Utrecht den venezuelanske havnen La Guaira . Før deres ankomst hadde den venezuelanske marinen gjentatte ganger kontrollert nederlandske og antilliske handelsskip, og tilstedeværelsen av de nederlandske krigsskipene virket avskrekkende mot ytterligere handlinger.

I 1907 ble Israelite Beneficial Society, som ble Israelite Association of Venezuela i 1919, opprettet som en organisasjon for å bringe jødene som var spredt over hele landet sammen. Jødiske bønn- og høytidstjenester fant sted i små hus i Caracas og byer som Los Teques og La Guaira . I 1917 økte antallet jødiske borgere til 475, og til 882 i 1926. På 1920- og 1930 -tallet begynte det jødiske samfunnet å utvikle seg med ankomsten av nordafrikanske og østeuropeiske jøder. Jødisk innvandring fra Øst- og Sentral -Europa økte etter 1934, men da hadde Venezuela pålagt spesifikke begrensninger for jødisk innvandring, som holdt seg gjeldende til etter 1950 -tallet.

I 1939 forlot dampbåtene Koenigstein og Caribia Nazi -Tyskland og la til kai i Venezuela. En jødisk flyktning kommenterte i den venezuelanske avisen La Esfera : "Tenk deg gleden vår over å være fri og langt fra et land der alt truet oss med døden. Det er en så hellig hendelse gitt at vi ble utvist fra Tyskland og du har omfavnet oss . " I 1950, til tross for innvandringsrestriksjoner, var det rundt 6000 jødiske mennesker i Venezuela. De største innvandringsbølgene skjedde etter andre verdenskrig og seksdagers krigen i 1967 , da en stor tilstrømning av sefardiske jøder fra Marokko ankom og bosatte seg stort sett i hovedstaden i Caracas. Sammen med selve tilstrømningen flyttet den første Chabad- representanten på midten av 60-tallet til landet for å betjene de mange jødene som hadde gjort Venezuela til sitt hjem. Den jødiske befolkningen i Venezuela nådde en topp på 45 000, hovedsakelig sentrert i Caracas, men med mindre konsentrasjoner i Maracaibo. De fleste av Venezuelas jøder er enten første eller andre generasjon.

Venezuela var gjestfritt for det jødiske livet, og jødene "utviklet dype bånd til landet og en sterk følelse av patriotisme", akkulturerte og slo seg ned i en "behagelig" lev-og-la-leve "-forhold til regjeringen". I følge David Harris, administrerende direktør i American Jewish Committee :

De har utviklet en imponerende felles infrastruktur bygget rundt en sentral paraplyorganisasjon, La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV), som American Jewish Committee undertegnet en assosiasjonsavtale med i fjor, femten synagoger (alle unntatt en ortodoks), og kanskje mest slående av alt, en jødisk alt-i-ett-campus, Hebraica. Ved å kombinere jødisk barnehage og barneskoler, en countryklubb, kultursenter, en frodig setting og omfattende sportsaktiviteter, fungerer Hebraica som fokus for store deler av samfunnet.
Resultatene av denne felles innsatsen taler for seg selv. Samfunnet er sammensveiset, et overveldende flertall av jødiske barn går på jødiske skoler, nivået på deltakelse er høyt, identifikasjonen med Israel er intens og antallet ekteskap er lave sammenlignet med USA eller Storbritannia.
Det som er like slående ved å snakke med Venezuelas jøder, i den grad generaliseringer noen gang er mulig, er en åpenbar stolthet over å være venezuelansk. Ikke bare fortsetter de å sette pris på tilfluktsstedet landet ga-jødene har kommet på jakt etter sikkerhet og muligheter-de anerkjenner også landets rekord etter toleranse og relativt fravær av antisemittisme, samt dets støtte fra 1947 FN -resolusjon som krever opprettelse av en jødisk stat.

det 21. århundre

Emigrasjon

"Judíos (jøder) gå hjem" graffiti på veggen til den israelske ambassaden i Caracas.

I følge den latinamerikanske jødiske kongressen hadde Venezuelas jødiske samfunn anslagsvis 22 000 mennesker da Chávez tiltrådte i 1999. På begynnelsen av 2000 -tallet vokste emigrasjonen av venezuelanske jøder til Israel jevnt. The Algemeiner Journal uttalte at denne utvandringen fra Venezuela skjedde på grunn av "landets økonomiske krise ... så vel som den antisemittiske retorikken som har preget venstreorienterte regimets støtte til Iran, Syria og palestinske islamistiske organisasjoner som Hamas " og at "først Chavez og nå Maduro har funnet politiske bruksområder for anti-jødisk retorikk".

I 2007, blant bekymringer for økende påstander om antisemittisme , så emigrasjonen at Venezuelas 20.000 jødiske befolkning falt med 20% til 45%. For eksempel estimerte den latinamerikanske jødiske kongressen at i 2007 var det bare mellom 12.000 og 13.000 jøder som fortsatt bodde i Venezuela. I november 2010 hadde mer enn 50% av jødiske venezuelanere forlatt landet siden Chavez kom til makten, og noen av de som ble igjen klaget over "offisiell antisemittisme". I begynnelsen av 2013 bodde det bare 9000 jøder i Venezuela, og tidlig i 2015 ble det rapportert at under 7000 bodde i landet.

Blant destinasjonene for de 15–16 000 jødene som forlot Venezuela, var hoveddestinasjonen USA , spesielt Miami . Andre dro til Israel , så vel som til Panama , Colombia , Mexico , Costa Rica og Guatemala .

Med den venezuelanske økonomiske krisen på 2010 -tallet økte jødisk emigrasjon raskt. Denne gangen flyttet de først og fremst til Israel, ettersom devalueringen av eiendommen deres og andre eiendeler effektivt lukket andre muligheter som USA og Panama.

Antisemittisme

Antisemittisme har skjedd med jevne mellomrom gjennom Venezuelas historie, inkludert tilfeller av anti-jødisk opptøyer på 1800-tallet og innvandringsrestriksjoner på begynnelsen av 1900-tallet, noe som førte til en vanskelig assimilering for jøder i landet.

Den Tiferet Israel synagoge i Caracas ble angrepet i 2009.

Siden Hugo Chávez tok makten i 1999, har det vært hyppige anklager om antisemittisme rettet mot regjeringen. Medlemmer av World Jewish Congress og Simon Wiesenthal Center har fremstilt kommentarer fra Chávez som antisemittiske, inkludert å sammenligne andre politikere med Hitler og bruk av uttrykket vandrende jøder i referanse til opposisjonsledere. Den venezuelanske konføderasjonen av israelske foreninger tok også opp bekymringer for at Chavez 'retorikk, som "en gang klart hadde differensiert kritikk av Israel fra det venezuelanske jødiske samfunnet", hadde slått sammen sine antisionistiske synspunkter med antisemittiske synspunkter fra 2004, mens The Jewish Telegraphic Agency uttalte at Chavez 'kritikk av israelske militære aksjoner under Libanon-krigen i 2006 var "å fanne antisemittismens flammer." Chávez fremstilte slike anklager som propaganda.

Offentlige tilfeller av antisemittisme har også skjedd. Et væpnet raid utført av sikkerhetsstyrker i november på den jødiske barneskolen og videregående skolen i Caracas ble beskrevet av Stephen Roth Institute som "kanskje den mest alvorlige hendelsen som noen gang har skjedd i det jødiske samfunnets historie." Instituttet uttalte også at tilhengerne av Chavez var ansvarlige for hyppige antisemittiske hendelser som vanhelligelser og angrep på synagoger og graffitied slagord som "jøder drar hjem."

Til tross for dette uttalte USAs utenriksdepartement i rapporten fra 2005 om internasjonal religionsfrihet at Venezuela er et "historisk åpent samfunn uten betydelig antisemittisme", mens han bemerket at "regjeringen og tilhengerne av og til demonstrerte mulig antisemittisme." The Jewish Telegraphic Agency har sagt at antisemittisk oppførsel ikke var typisk for Venezuela.

Se også

Referanser