Holi -Holi

Holi
En Holi-festival - Krishna Radha og Gopis.jpg
Krishna spiller Holi med Radha og andre gopis
Observert av Overveiende hinduer , sikher , jainer , newar-buddhister og andre
Type Religiøs, kulturell, vårfest
Feiringer Natt etter Holika Dahan , Kama Dahan
On Holi: spraying av farget fargestoff, lek med farget pulver , dans, hilsener, festivaldelikatesser
Dato phālguna māsa , śukla pakṣa , pūrṇimā tithi
2022 dato 17.–18. mars i India
17. mars i Nepal
Frekvens Årlig
Forklarende merknad
Datoer for hinduistiske festivaler

Den hinduistiske kalenderen er lunisolær, men de fleste festivaldatoer er spesifisert ved å bruke månedelen av kalenderen. En månedag er unikt identifisert av tre kalenderelementer: māsa (månemåned), pakṣa (månedag) og tithi (månedag).

Videre, når man spesifiserer masa, er en av to tradisjoner gjeldende, nemlig. amānta / pūrṇimānta . Hvis en festival faller i månens avtagende fase, identifiserer disse to tradisjonene den samme månedagen som å falle i to forskjellige (men påfølgende) masa .

Et måneår er kortere enn et solår med omtrent elleve dager. Som et resultat finner de fleste hinduistiske festivaler sted på forskjellige dager i påfølgende år på den gregorianske kalenderen.

Holi ( / ˈ h l / ) er en populær gammel hinduistisk festival, også kjent som Festival of Spring , Festival of Colors eller Festival of Love . Festivalen feirer Radha Krishnas evige og guddommelige kjærlighet . Det betyr også det godes triumf over det onde, da det feirer Herren Vishnus seier som Narasimha Narayana over Hiranyakashipu . Den har sin opprinnelse og feires hovedsakelig i det indiske subkontinentet , men har også spredt seg til andre regioner i Asia og deler av den vestlige verden gjennom den sørasiatiske diasporaen.

Holi feirer vårens ankomst, slutten av vinteren, blomstringen av kjærlighet og for mange er det en festdag for å møte andre, leke og le, glemme og tilgi og reparere ødelagte forhold. Festivalen feirer også starten på en god høstsesong for våren . Det varer i en natt og en dag, og starter på kvelden av Purnima (fullmånedagen) som faller i den hinduistiske kalendermåneden Phalguna , som faller rundt midten av mars i den gregorianske kalenderen . Den første kvelden er kjent som Holika Dahan (brenning av Demon Holika) eller Chhoti Holi og dagen etter som Holi, Rangwali Holi , Dol Purnima , Dhuleti , Dhulandi , Ukuli , Manjal Kuli , Yaosang , Shigmo eller Phagwah , Jajiri .

Holi er en gammel indisk religiøs festival som også har blitt populær utenfor India. I tillegg til India og Nepal feires festivalen av sørasiatiske diasporaer i land som Surinam , Guyana , Trinidad og Tobago , Jamaica , Sør-Afrika , Mauritius , Fiji , Malaysia , Singapore, Storbritannia , USA , Nederland , Canada , Australia og New Zealand . De siste årene har festivalen spredt seg til deler av Europa og Nord-Amerika som en vårfeiring av kjærlighet, boltring og farger.

Holi-feiringen starter kvelden før Holi med en Holika Dahan hvor folk samles, utfører religiøse ritualer foran bålet og ber om at deres indre ondskap blir ødelagt slik Holika , søsteren til demonkongen Hiranyakashipu , ble drept i brannen. . Neste morgen feires som Rangwali Holi (Dhuleti) – en gratis-for-alle-fargefestival, der folk smører hverandre med farger og gjennomvåter hverandre. Vannpistoler og vannfylte ballonger brukes også til å leke og farge hverandre. Alle og enhver er rettferdig, venn eller fremmed, rik eller fattig, mann eller kvinne, barn og eldste. Den boltre seg og kampen med farger skjer i åpne gater, parker, utenfor templer og bygninger. Grupper har med seg trommer og andre musikkinstrumenter, går fra sted til sted, synger og danser. Folk besøker familie, venner og fiender kommer sammen for å kaste farget pulver på hverandre, le og sladre, og deretter dele Holi-delikatesser, mat og drikke. På kvelden kler folk seg ut og besøker venner og familie.

Kulturell betydning

Holika-bål foran Jagdish Temple i Udaipur , Rajasthan , 2010.

Holi-festivalen har en kulturell betydning blant forskjellige hinduistiske tradisjoner på det indiske subkontinentet. Det er den festlige dagen for å avslutte og kvitte seg med tidligere feil, for å avslutte konflikter ved å møte andre, en dag for å glemme og tilgi. Folk betaler eller ettergir gjeld, samt håndterer på nytt med de i livet deres. Holi markerer også starten på våren, en anledning for folk til å nyte de skiftende årstidene og få nye venner.

Radha Krishna

Radha Krishna spiller Holi

I Braj -regionen i India, hvor de hinduistiske gudene Radha og Krishna vokste opp, feires festivalen frem til Rang Panchmi til minne om deres guddommelige kjærlighet til hverandre. Festlighetene innledes offisielt våren, med Holi feiret som en kjærlighetsfestival. Det er en symbolsk legende bak festivalen. I sin ungdom fortvilte Krishna om den lyshudede Radha ville like ham på grunn av hans mørke hudfarge. Moren hans Yashoda , lei av hans desperasjon, ber ham om å nærme seg Radha og be henne farge ansiktet hans i hvilken som helst farge hun ville. Dette gjorde Radha, og Radha og Krishna ble et par. Helt siden har den lekne fargen av Radha og Krishnas ansikt blitt minnet som Holi. Utover India hjelper disse legendene med å forklare betydningen av Holi ( Phagwah ) er vanlige i noen karibiske og søramerikanske samfunn av indisk opprinnelse som Guyana og Trinidad og Tobago . Det feires også med stor glød på Mauritius.

Vishnu

Det er en symbolsk legende som forklarer hvorfor Holi feires som en festival for det godes triumf over det onde til ære for hinduguden Vishnu og hans hengivne Prahlada . Kong Hiranyakashipu far til Prahlada, ifølge en legende funnet i kapittel 7 av Bhagavata Purana , var kongen av demoniske Asuras , og hadde tjent en velsignelse som ga ham fem spesielle krefter: han kunne bli drept av verken et menneske eller et dyr, verken innendørs eller utendørs, verken om dagen eller om natten, verken med astra (prosjektilvåpen) eller med noen shastra (håndholdte våpen), og verken på land eller i vann eller luft. Hiranyakashipu ble arrogant, trodde han var Gud, og krevde at alle bare skulle tilbe ham. Hiranyakashipus egen sønn, Prahlada , var imidlertid uenig. Han var og forble hengiven til Vishnu . Dette gjorde Hiranyakashipu rasende. Han utsatte Prahlada for grusomme straffer, ingen av dem påvirket gutten eller hans beslutning om å gjøre det han mente var riktig. Til slutt lurte Holika, Prahladas onde tante, ham til å sitte på et bål sammen med henne. Holika hadde på seg en kappe som gjorde henne immun mot brannskader, mens Prahlada ikke var det. Mens brannen brølte, fløy kappen fra Holika og omsluttet Prahlada, som overlevde mens Holika brant. Vishnu, guden som dukker opp som en avatar for å gjenopprette Dharma i hinduistisk tro, tok form av Narasimha – halvt menneske og halvt løve (som verken er et menneske eller et dyr), i skumringen (når det verken var dag eller natt), tok Hiranyakashyapu ved en dørstokk (som verken var innendørs eller utendørs), plasserte ham på fanget hans (som verken var land, vann eller luft), og deretter ryddet ut og drepte kongen med løveklørne (som verken var et håndvåpen eller et håndvåpen). avfyrte våpen).

Holika-bålet og Holi betyr feiringen av det godes symbolske seier over det onde, Prahlada over Hiranyakashipu og ilden som brente Holika .

Kama og Rati

Blant andre hinduistiske tradisjoner som Shaivism og Shaktism , er den legendariske betydningen av Holi knyttet til Shiva i yoga og dyp meditasjon, gudinnen Parvati som ønsker å bringe Shiva tilbake til verden, søker hjelp fra den hinduistiske kjærlighetsguden kalt KamadevaVasant Panchami . Kjærlighetsguden skyter piler mot Shiva, yogien åpner sitt tredje øye og brenner Kama til aske. Dette opprører både Kamas kone Rati ( Kamadevi ) og hans egen kone Parvati . Rati utfører sin egen meditative askese i førti dager, som Shiva forstår, tilgir av medfølelse og gjenoppretter kjærlighetsguden. Denne gjenkomsten av kjærlighetsguden feires på den 40. dagen etter Vasant Panchami-festivalen som Holi. Kama-legenden og dens betydning for Holi har mange varianter, spesielt i Sør-India.

Andre indiske religioner

Den indiske Mughal - keiseren Jahangir feirer Holi med damer fra zenana .

Festivalen har tradisjonelt også blitt observert av ikke-hinduer, for eksempel av Jains og Newar-buddhister ( Nepal ).

I Mughal India ble Holi feiret med en slik overflod at folk av alle kaster kunne kaste farge på keiseren. I følge Sharma (2017), "er det flere malerier av Mughal-keisere som feirer Holi". Store feiringer av Holi ble holdt på Lal Qila , hvor festivalen også ble kjent som Eid-e-gulaabi eller Aab-e-Pashi . Mehfils ble holdt i hele den befestede byen Delhi med både aristokrater og handelsmenn som deltok. Dette endret seg under keiser Aurangzebs styre. Han forbød den offentlige feiringen av Holi ved å bruke en Farman- utgave i november 1665. Men feiringen ble senere startet på nytt etter keiser Aurangzebs død. Bahadur Shah Zafar skrev selv en sang til festivalen, mens poeter som Amir Khusrau , Ibrahim Raskhan , Nazeer Akbarabadi og Mehjoor Lakhnavi likte den i sine forfatterskap.

Sikher har tradisjonelt feiret festivalen, i det minste gjennom 1800-tallet, med dens historiske tekster som refererer til den som Hola . Guru Gobind Singh – den siste menneskelige guruen til sikhene – modifiserte Holi med en tre-dagers Hola Mohalla - utvidelsesfestival for kampsport. Utvidelsen startet dagen etter Holi-festivalen i Anandpur Sahib , hvor sikh-soldater trente i falske kamper, konkurrerte i hestesport, friidrett, bueskyting og militærøvelser.

Holi ble observert av Maharaja Ranjit Singh og hans Sikh-imperium som strekker seg over det som nå er nordlige deler av India og Pakistan. I følge en rapport fra Tribune India, sier sikh-rettsprotokoller at 300 hauger med farger ble brukt i 1837 av Ranjit Singh og hans embetsmenn i Lahore . Ranjit Singh ville feire Holi sammen med andre i Bilawal-hagen, hvor dekorative telt ble satt opp. I 1837 ble Sir Henry Fane , som var øverstkommanderende for den britiske indiske hæren, med på Holi-feiringen organisert av Ranjit Singh. Et veggmaleri i Lahore Fort ble sponset av Ranjit Singh og det viste hinduguden Krishna spille Holi med gopis . Etter Ranjit Singhs død fortsatte hans sikh-sønner og andre å spille Holi hvert år med farger og overdådige festligheter. De britiske embetsmennene fra kolonitiden ble med på disse feiringene.

Beskrivelse

Radha og Gopis feirer Holi, med akkompagnement av musikkinstrumenter.

Holi er en viktig vårfest for hinduer, en nasjonal høytid i India og Nepal med regionale høytider i andre land. For mange hinduer og noen ikke-hinduer er det en leken kulturell begivenhet og en unnskyldning for å kaste farget vann på venner eller fremmede i spøk. Det er også observert bredt i det indiske subkontinentet . Holi feires på slutten av vinteren, på den siste fullmånedagen i den hinduistiske måne-sol-kalendermåneden som markerer våren, noe som gjør at datoen varierer med månesyklusen. Datoen faller vanligvis i mars, men noen ganger slutten av februar i den gregorianske kalenderen.

Festivalen har mange formål; mest fremtredende, den feirer begynnelsen av våren. I litteraturen fra 1600-tallet ble det identifisert som en festival som feiret jordbruket, minnet om gode vårhøster og det fruktbare landet. Hinduer tror det er en tid for å nyte vårens rike farger og si farvel til vinteren. For mange hinduer markerer Holi-festligheter en anledning til å tilbakestille og fornye ødelagte forhold, avslutte konflikter og kvitte seg med akkumulerte følelsesmessige urenheter fra fortiden.

Den har også et religiøst formål, symbolsk betegnet av legenden om Holika. Kvelden før Holi tennes bål i en seremoni kjent som Holika Dahan (brenning av Holika ) eller Little Holi People samles nær bål, synger og danser. Dagen etter feires Holi, også kjent som Dhuli på sanskrit, eller Dhulheti , Dhulandi eller Dhulendi .

I nordlige deler av India sprayer barn og ungdom farget pulverløsning ( gulal ) på hverandre, ler og feirer, mens voksne smører tørt farget pulver ( abir ) i ansiktene til hverandre. Besøkende til hjemmene blir først ertet med farger, deretter servert med Holi-delikatesser (som puranpoli , dahi-bada og gujia ), desserter og drinker. Etter å ha lekt med farger og ryddet opp, bader folk, tar på seg rene klær og besøker venner og familie.

I likhet med Holika Dahan, feires Kama Dahanam i noen deler av India . Fargefestivalen i disse delene kalles Rangapanchami , og finner sted på den femte dagen etter Poornima (fullmåne).

Historie og ritualer

Holi-festivalen er en eldgammel hindufestival med sine kulturelle ritualer. Det er nevnt i Puranas , Dasakumara Charita , og av poeten Kālidāsa under det 4. århundret til Chandragupta II. Feiringen av Holi er også nevnt i sanskritdramaet Ratnavali fra 700-tallet . Holi-festivalen fanget fascinasjonen av europeiske handelsmenn og britiske koloniansatte på 1600-tallet. Ulike gamle utgaver av Oxford English Dictionary nevner det, men med varierende, fonetisk avledede stavemåter: Houly (1687), Hooly (1698), Huli (1789), Hohlee (1809), Hoolee (1825) og Holi i utgaver utgitt etter 1910 .

Det er flere kulturelle ritualer knyttet til Holi:

Holika Dahan

Forberedelse

Dager før festivalen begynner folk å samle ved og brennbart materiale til bålet i parker, samfunnshus, nær templer og andre åpne områder. På toppen av bålet er et bilde for å betegne Holika som lurte Prahalad inn i ilden. Inne i hjemmene lager folk opp pigmenter, mat, festdrikke og festlig sesongmat som gujiya , mathri , malpuas og andre regionale delikatesser.

Bål

På kvelden for Holi, typisk ved eller etter solnedgang, tennes bålet, noe som betyr Holika Dahan . Ritualet symboliserer det godes seier over det onde. Folk samles rundt bålet for å synge og danse.

Ta en selfie mens du spiller Holi.

Leker med farger

I Nord- og Vest-India begynner Holi-boltre seg og feiringer morgenen etter Holika-bålet. Barn og unge danner grupper bevæpnet med tørre farger, farget løsning og vannpistoler ( pichkaris ), vannballonger fylt med farget vann og andre kreative midler for å farge målene sine.

Tradisjonelt ble vaskbare naturlige planteavledede farger som gurkemeie , neem , dhak og kumkum brukt, men vannbaserte kommersielle pigmenter brukes i økende grad i dag. Alle farger er brukt. Alle i åpne områder som gater og parker er vilt, men inne i boliger eller ved døråpninger brukes kun tørt pulver til å smøre hverandres ansikt. Folk kaster farger og får målene sine fullstendig farget. Det er som en vannkamp , ​​men med farget vann. Folk gleder seg over å spraye farget vann på hverandre. Sen på morgenen ser alle ut som et lerret av farger. Dette er grunnen til at Holi får navnet "Fargenes festival".

Grupper synger og danser, noen spiller trommer og dholak . Etter hvert stopp for moro og lek med farger, tilbyr folk gujiya , mathri , malpuas og andre tradisjonelle delikatesser. Kalde drikker, inkludert drinker laget med marihuana, er også en del av Holi-festligheten.

Andre varianter

I Braj -regionen rundt Mathura , i Nord-India, kan festlighetene vare mer enn en uke. Ritualene går utover å leke med farger, og inkluderer en dag hvor menn går rundt med skjold og kvinner har rett til lekende å slå dem på skjoldet med pinner. Det er kjent som Latthmaar Holi, tradisjonelt feiret i landsbyen Barsana . Barsana er landsbyen Radha og kvinner påtar seg rollen som gopikas (Radhas venner ) og menn som gopas ( Krishnas venner).

I det sørlige India er det noen som tilber og ofrer Kamadeva, kjærlighetsguden i indisk mytologi.

Senere på dagen

Etter en dag med fargelek rydder folk, vasker og bader, edruer seg og pynter seg om kvelden og hilser på venner og slektninger ved å besøke dem og bytte søtsaker. Holi er også en festival for tilgivelse og nye start, som rituelt har som mål å skape harmoni i samfunnet. Mange byer i Uttar Pradesh arrangerer også Kavi Sammelan om kvelden.

Regionale navn, ritualer og feiringer

Holi-festivalen i mars 2013 ved Sri Sri Radha Krishna-tempelet i Utah County , Utah .

Holi ( Hindi : होली , Kannada : ಹೋಳಿ , Marathi : होळी , Nepali : होली , Punjabi : ਹੋਲੀ , Telugu : హోళి ) er også kjent som Basanto Utsav ( Bengali : বসন্ত উত্সব ) ("Spring Festival") i Vest-Bengal og Assam ; Festival of Colors , eller Dol Jatra ( assamisk : দ'ল যাত্ৰা ) i Assam , Dola jātra ( Odia : ଦୋଳଯାତ୍ରା ) i Odisha ; også kjent som Phakuwa eller Phagwah ( assamisk : ফাকুৱা ). Skikkene og feiringene varierer mellom regioner i India.

Holi er av spesiell betydning i Braj-regionen, som inkluderer steder som tradisjonelt er assosiert med Krishna : Mathura , Vrindavan , Nandgaon, Uttar Pradesh og Barsana , som blir turistiske i løpet av Holi-sesongen.

Utenfor India og Nepal observeres Holi av hinduer i Bangladesh og Pakistan , så vel i land med store diasporapopulasjoner på det indiske subkontinentet som Surinam , Guyana , Trinidad og Tobago , Sør-Afrika , Malaysia , Storbritannia , USA , Canada , Australia , Mauritius og Fiji . Holi-ritualene og skikkene utenfor Sør-Asia varierer også med lokale tilpasninger.

Feiringer

India

Bihar/Jharkhand

Holi er kjent som Phaguwa på den lokale Bhojpuri - dialekten. Også i denne regionen er legenden om Holika utbredt. På tampen av Phalgun Poornima tenner folk bål. De la tørkede kumøkkkaker, ved av Araad- eller Redi-treet og Holika-tre, korn fra fersk innhøsting og uønskede vedblader i bålet. På tidspunktet for Holika samles folk i nærheten av bålet. Det eldste medlemmet av samlingen eller en purohit setter i gang belysningen. Deretter smører han andre med farge som et tegn på hilsen. Neste dag feires festivalen med farger og mye lek. Tradisjonelt rydder folk også husene sine for å markere festivalen.

Holi Milan er også observert i Bihar , hvor familiemedlemmer og velvillige besøker hverandres familie, bruker farger ( abeer ) på hverandres ansikter og på føttene hvis de er eldre. Vanligvis foregår dette på kvelden Holi, dagen etter at Holi med våte farger spilles om morgenen til ettermiddagen. På grunn av store interne migrasjonsproblemer som folk står overfor, har denne tradisjonen langsomt begynt å endre seg, og det er vanlig å ha Holi Milan på en helt annen dag enten før eller etter den faktiske Holi-dagen.

Barn og ungdom har stor glede av festivalen. Selv om festivalen vanligvis feires med farger, liker folk noen steder også å feire Holi med vannløsninger av gjørme eller leire. Folkesanger synges på høy tone og folk danser til lyden av dholak (en tohodet håndtromme) og Holi-ånden. Berusende bhang , laget av cannabis , melk og krydder, konsumeres med en rekke appetittvekkende delikatesser, som pakoras og thandai , for å forbedre stemningen på festivalen.

Goa

Holi kalles lokalt Ukkuli i Konkani . Det feires rundt Konkani-tempelet kalt Gosripuram-tempelet. Det er en del av vårfestivalen Goan eller Konkani kjent som Śigmo eller शिगमो i Koṅkaṇī eller Śiśirotsava , som varer i omtrent en måned. Fargefestivalen eller Holi er en del av lengre, mer omfattende vårfestivalfeiringer. Holi-festligheter (men ikke Śigmo-festligheter) inkluderer: Holika Puja og Dahan , Dhulvad eller Dhuli vandan , Haldune eller å tilby gul og safranfarge eller Gulal til guddommen.

Gujarat

I Gujarat er Holi en to-dagers festival. På kvelden den første dagen tenner folk bålet. Folk tilbyr rå kokos og mais til bålet. Den andre dagen er fargefestivalen eller "Dhuleti", feiret ved å drysse farget vann og bruke farger på hverandre. Dwarka , en kystby i Gujarat, feirer Holi ved Dwarkadheesh-tempelet og med komedie- og musikkfestligheter i hele byen. Holi faller i den hinduistiske måneden Phalguna og markerer jordbrukssesongen for rabiavlingen .

Noen steder er det en skikk i udelte hinduistiske familier at kvinnen slår svogeren sin med en sari rullet sammen til et tau i et falskt raseri og prøver å gjennomvåte ham med farger, og i sin tur slår svogeren -law bringer søtsaker (indiske desserter) til henne om kvelden.

Jammu og Kashmir

I Jammu og Kashmir er Holi-feiringen mye i tråd med den generelle definisjonen av Holi-feiringer: en høylyst festival for å markere begynnelsen på høstingen av sommeravlingen, med kasting av farget vann og pulver og sang og dans.

Karnataka

Tradisjonelt, i landlige Karnataka , samler barn inn penger og ved i ukene før Holi, og på "Kamadahana"-kvelden blir alt veden satt sammen og tent. Festivalen feires i to dager. Folk i nordlige deler av Karnataka lager spesiell mat denne dagen.

I Sirsi , Karnataka, feires Holi med en unik folkedans kalt "Bedara Vesha", som fremføres om nettene som begynner fem dager før selve festivaldagen. Festivalen feires hvert annet år i byen, som tiltrekker seg et stort antall turister fra forskjellige deler av India.

Maharashtra

I Maharashtra feires Holi Purnima også som Shimga, festligheter som varer i fem til syv dager. En uke før festivalen går ungdommene rundt i samfunnet og samler ved og penger. På Shimga-dagen blir veden samlet i en stor haug i hvert nabolag. Om kvelden tennes bålet. Hver husstand tar med et måltid og dessert, til ære for ildguden. Puran Poli er hoveddelikatessen og barna roper «Holi re Holi puranachi poli». Shimga feirer elimineringen av alt ondt. Fargefeiringen her finner sted på dagen til Rang Panchami , fem dager etter Shimga. Under denne festivalen er det meningen at folk skal glemme og tilgi enhver rivalisering og starte nye sunne forhold til alle.

Manipur

Manipuris feirer Holi i 6 dager. Her smelter denne høytiden sammen med festivalen Yaosang . Tradisjonelt begynner festivalen med brenning av en stråhytte av høy og kvister. Små barn går fra hus til hus for å samle inn penger, lokalt kjent som nakadeng (eller nakatheng ), som gaver de to første dagene. Ungdommene om natten fremfører en gruppe folkedans kalt Thabal chongba på fullmånenatten til Lamta ( Phalgun ), tradisjonelt akkompagnert av folkesanger og rytmiske beats av urfolkstrommen, men i dag av moderne band og lysrør . I Krishna-templer synger hengivne andaktssanger, fremfører danser og feirer med aber ( gulal ) iført tradisjonelle hvite og gule turbaner. På festivalens siste dag blir store prosesjoner tatt ut til Krishna-tempelet i nærheten av Imphal hvor det holdes flere kulturelle aktiviteter. I de siste tiårene har Yaosang , en type indisk sport, blitt vanlig mange steder i dalen, hvor folk i alle aldre kommer ut for å delta i en rekke idretter som er noe endret for ferien.

Odisha

En tegning fra 1822 som viser høyden av en svart steinbue i Puri , Odisha. Den bar vaishnavittiske guder og gudinne, ritualet kjent for å være en del av Holi-festivalen.

Folket i Odisha feirer "Dola" på Holi-dagen der ikonene til Jagannath erstatter ikonene til Krishna og Radha. Dola Melana, prosesjoner av gudene feires i landsbyer og bhoga tilbys til gudene. "Dola yatra" var utbredt selv før 1560 mye før Holi ble startet der avgudene til Jagannath , Balabhadra og Subhadra pleide å bli ført til "Dolamandapa" (podium i Jagannath-tempelet ). Folk pleide å tilby naturlige farger kjent som "abira" til gudene og bruke på hverandres bragder.

Punjab

I Punjab er de åtte dagene før Holi kjent som luhatak. Sekhon (2000) sier at folk begynner å kaste farger mange dager før Holi.

Holi blir innledet av Holika Dahan kvelden før når et bål tennes. Historisk sett feiret Lubana-samfunnet i Punjab holi "med stor pomp og show. Lubanas begravde en pice og betelnøtt. De hopet opp kumøkk kaker over stedet og laget et stort bål. Da brannen hadde brent ut, fortsatte de å jakte på pice og betelnøtt. Den som fant disse, ble ansett som veldig heldig." Andre steder i Punjab ble Holi også assosiert med å gjøre andre til nar. Bose skrev i Cultural Anthropology: And Other Essays i 1929 at "skikken med å spille Holi-fools er utbredt i Punjab".

På Holi-dagen engasjerer folk seg i å kaste farger på hverandre. For lokalbefolkningen markerer Holi slutten på vinteren. Punjabi-ordtaket Phaggan phal laggan ( Phagun er måneden for frukting) eksemplifiserer det sesongmessige aspektet ved Holi. Trær og planter begynner å blomstre fra dagen til Basant og begynner å bære frukt av Holi.

Under Holi i Punjab blir vegger og gårdsrom i landlige hus forbedret med tegninger og malerier som ligner rangoli i Sør-India, mandana i Rajasthan og landlig kunst i andre deler av India. Denne kunsten er kjent som chowk-poorana eller chowkpurana i Punjab og gis form av bondekvinnene i staten. I gårdsrom er denne kunsten tegnet ved hjelp av et tøystykke. Kunsten inkluderer å tegne tremotiver, blomster, bregner, slyngplanter, planter, påfugler, palankiner, geometriske mønstre sammen med vertikale, horisontale og skrå linjer. Disse kunstene legger til den festlige atmosfæren.

Folketeaterforestillinger kjent som swang eller nautanki finner sted under Holi, hvor sistnevnte har sin opprinnelse i Punjab. I følge Self (1993) holdes Holi-messer i Punjab som kan vare i mange dager. Bose (1961) uttaler at "i noen deler av Punjab feires Holi med brytekamper".

Tamil Nadu

I Tamil Nadu feires den som Panguni Uthiram- festivalen som betyr blomstringen av kjærlighet og ekteskap. Rati og Kamadeva blir tilbedt i mange deler. Templer feirer også ekteskapene til Parvati og Parameswara , Murugan og Deivanai , Kodhai Aandaal og Rangamannar på denne dagen. I Sarangapani-tempelet i Kumbakonam gifter Narayana seg med Komalavalli Naachiyar og ga Kalyana Kola Seva til sine Bhakthas denne dagen. Valmikis Ramayana sier at det er på denne dagen Sitas ekteskap med Rama ble feiret. Hengivne myldrer til templer for å være vitne til de guddommelige bryllupsseremoniene. Det er også en gunstig dato for forlovelser og bryllup å fullføre. Fra Brahmanda Puranam sies det at på denne Panguni Uthiram slutter alle hellige vann seg til de syv hellige tankene i Tirupati Tirumala.

Telangana

Holi kalles Kamuni Punnami/Kama Purnima eller Jajiritelugu . Hinduer feirer Holi ettersom det er knyttet til legenden om Kamadeva . Holi er også kjent under forskjellige navn: Kamavilas, Kamuni Panduga og Kama-Dahanam.

Kama Dahanam (Shiva gjør Kama til aske)

Det er en 10-dagers festival i Telangana, hvorav de to siste dagene er av stor betydning. Som i andre deler av India, på landsbygda i Telangana , de 9 dagene før Holi, feirer barn kamuda ved å spille Kolata- pinner sammen med å synge folkesanger kalt jajiri og samle inn penger, ris, mais og tre. Av denne grunn er Holi kjent for "Jajiri Paatalu Kamudi aatalu", som betyr festival med "Jajiri-sanger og Kamudi-spill", og på 9. natt, dvs. på helligdag, blir alt veden satt sammen og satt i brann som representerer Kama Dahanam .

Kama Dahanam eller Holi Bonfire

Neste morgen, dvs. 10. dag feires som Holi, med farger som tradisjonelt er hentet fra Moduga/Gogu-blomster (Palash/ Butea monosperma ).

Tripura

I Tripura er Holi kjent som "Pali" som betyr farge på Tripuri-språket, det feires over hele Tripura.

Uttar Pradesh

Barsana , en by nær Mathura i Braj -regionen i Uttar Pradesh , feirer Lath mar Holi i det vidstrakte området til Radha Rani-tempelet. Tusenvis samles for å være vitne til Lath Mar Holi når kvinner banker menn med pinner mens de på sidelinjen blir hysteriske, synger Holi-sanger og roper "Sri Radhe Radhe" eller "Sri Radhe Krishna". Holi-sangene til Braj Mandal synges på ren Braj, det lokale språket. Holi feiret på Barsana er unik i den forstand at her jager kvinner menn bort med pinner. Menn synger også provoserende sanger i et forsøk på å tiltrekke kvinners oppmerksomhet. Kvinner går deretter til offensiven og bruker lange staver kalt lathis for å slå mennene, som beskytter seg med skjold.

Mathura, i Braj-regionen, er fødestedet til Krishna . I Vrindavan feires denne dagen med spesiell puja og den tradisjonelle skikken med å tilbe Radha Krishna; her varer festivalen i seksten dager. Over hele Braj-regionen og nærliggende steder som Hathras , Aligarh og Agra , feires Holi på mer eller mindre samme måte som i Mathura, Vrindavan og Barsana.

En tradisjonell feiring inkluderer Matki Phod , lik Dahi Handi i Maharashtra og Gujarat under Krishna Janmashtami , begge til minne om guden Krishna som også kalles makhan chor (bokstavelig talt smørtyv). Dette er en historisk tradisjon i Braj-regionen så vel som den vestlige regionen i India. En jordgryte fylt med smør eller andre melkeprodukter henges høyt i et tau. Grupper av gutter og menn klatrer på hverandres skuldre for å danne pyramider for å nå og bryte den, mens jenter og kvinner synger sanger og kaster farget vann på pyramiden for å distrahere dem og gjøre jobben deres vanskeligere. Denne rituelle sporten fortsetter i hinduistiske diasporasamfunn.

Utenfor Braj, i Kanpur - området, varer Holi syv dager med farger. Den siste dagen feires en storslått messe kalt Ganga Mela eller Holi Mela . Denne Mela ( messen ) ble startet av frihetskjempere som kjempet mot britisk styre i den første indiske uavhengighetskrigen i 1857 under ledelse av Nana Saheb . Melaen holdes ved forskjellige ghats langs bredden av elven Ganga i Kanpur, for å feire hinduene og muslimene som sammen gjorde motstand mot de britiske styrkene i byen i 1857. På tampen av Ganga Mela , alle regjeringskontorer, butikker og domstoler generelt forbli stengt. Ganga Mela markerer den offisielle slutten på "The Festival of Colours" eller Holi i Kanpur .

I Gorakhpur , det nordøstlige distriktet i Uttar Pradesh, starter Holi-dagen med en spesiell puja . Denne dagen, kalt "Holi Milan", regnes for å være den mest fargerike dagen i året, og fremmer brorskap blant folket. Folk besøker hvert hus og synger Holi-sanger og uttrykker sin takknemlighet ved å bruke farget pulver ( Abeer ).

Uttarakhand

Kumaoni Holi i Uttarakhand inkluderer en musikalsk affære. Det tar forskjellige former som Baithki Holi, Khari Holi og Mahila Holi. I Baithki Holi og Khari Holi synger folk sanger med et snev av melodi, moro og spiritisme. Disse sangene er i hovedsak basert på klassiske ragaer . Baithki Holi (बैठकी होली), også kjent som Nirvan Ki Holi , begynner fra templene, hvor Holiyars (होल्यार) synger Holi-sanger, sammen med folk som spiller klassiske sanger. Sangene synges i en bestemt rekkefølge avhengig av tid på døgnet; for eksempel ved middagstid er sangene basert på Peelu, Bhimpalasi og Sarang ragaer, mens kveldssanger er basert på ragaer som Kalyan, Shyamkalyan og Yaman. Khari Holi (खड़ी होली) feires for det meste i landlige områder i Kumaon . Sangene til Khari Holi synges av folket, som, med tradisjonell hvit churidar payajama og kurta , danser i grupper til tonene av etniske musikkinstrumenter som dhol og hurka .

I Kumaon-regionen blir Holika-bålet, kjent som Cheer (चीर), seremonielt bygget i en seremoni kjent som Cheer Bandhan (चीर बंधन) femten dager før Dulhendi. The Cheer er et bål med en grønn Paiya-tregren i midten. Cheer fra hver landsby og nabolag er strengt bevoktet mens rivaliserende mohallaer prøver å lekefullt stjele hverandres jubel .

Fargene som brukes på Holi er avledet fra naturlige kilder. Dulhendi, kjent som Charadi (छरड़ी) (fra Chharad (छरड़)), er laget av blomsterekstrakter, aske og vann. Holi feires med stort velbehag mye på samme måte over hele Nord-India.

Vest-Bengal

I Vest-Bengal er Holi kjent under navnet "Dol Jatra", "Dol Purnima" eller "Swing Festival". Festivalen feires på en verdig måte ved å plassere ikonene til Radha og Krishna på en pittoresk dekorert palanquin som deretter tas rundt i hovedgatene i byen eller landsbyen. På Dol Purnima -dagen tidlig om morgenen kler studentene seg (hovedsakelig i Shantiniketan) i safranfargede eller rene hvite klær og bærer kranser med duftende blomster . De synger og danser til akkompagnement av musikkinstrumenter, som ektara , dubri og Veena . De hengivne bytter på å svinge dem mens kvinner danser rundt husken og synger sanger. Under disse aktivitetene fortsetter folk å kaste farget vann og tørre farger, abir , på dem.

Nepal

Holi, sammen med mange andre hinduistiske festivaler, feires i Nepal som en nasjonal festival. Det er en viktig stor Nepal-dekkende festival sammen med Dashain og Tihar ( Dipawali ). Det feires i den nepalske måneden Falgun (Terai-regionen feirer på samme dato som indisk Holi, mens resten av landet feirer det en dag tidligere), og betegner legendene om den hinduistiske guden Krishna. Newar-buddhister og andre tilber Saraswati-helligdommen i Vajrayogini-templene og feirer festivalen med sine hinduistiske venner.

Tradisjonelle konserter holdes i de fleste byer i Nepal, inkludert Kathmandu , Narayangarh , Pokhara , Itahari , Hetauda og Dharan , og sendes på TV med forskjellige kjendisgjester.

Folk går gjennom nabolagene sine for å feire Holi ved å bytte farger og spraye farget vann på hverandre. En populær aktivitet er å kaste vannballonger på hverandre, noen ganger kalt lola (som betyr vannballong). Mange blander bhang i drikke og mat, slik det også gjøres under Shivaratri . Det antas at kombinasjonen av forskjellige farger på denne festivalen fjerner all sorg og gjør selve livet mer fargerikt.

Pakistan

Holi feires av den hinduistiske minoriteten i Pakistan. Fellesskapsbegivenheter av hinduer har blitt rapportert av pakistanske medier i forskjellige byer som Karachi , Hazara , Rawalpindi , Sindh , Hyderabad , Multan og Lahore . Hindustammene i Cholistan i Punjab-provinsen i Pakistan spiller spillet kalt Khido i dagene frem til Holi. Spillet Khido anses som hellig av dem, da det antas at Parhlad pleide å spille dette spillet i løpet av barndommen.

Holi var ikke en helligdag i Pakistan fra 1947 til 2016. Holi sammen med Diwali for hinduer, og påske for kristne, ble vedtatt som helligdagsresolusjon av Pakistans parlament i 2016, og ga lokale myndigheter og offentlige institusjoner rett til å erklære Holi som en ferie og gi permisjon for sine minoritetssamfunn, for første gang. Denne avgjørelsen har vært kontroversiell, med noen pakistanere som ønsker avgjørelsen velkommen, mens andre kritiserer den, med bekymring for at det å erklære Holi en helligdag annonserer en hinduistisk festival for pakistanske barn.

Indisk diaspora

Gjennom årene har Holi blitt en viktig festival i mange regioner der indisk diaspora enten ble tatt som kontraktarbeidere under kolonitiden , eller hvor de emigrerte på egen hånd, og er nå til stede i stort antall som i Afrika, Nord-Amerika, Europa , Latin-Amerika og deler av Asia som Fiji.

Surinam

Holi er en nasjonal høytid i Surinam . Den kalles Phagwa- festivalen, og feires for å markere begynnelsen på våren og hinduistisk mytologi. I Surinam er Holi Phagwa en fargefestival. Det er vanlig å bruke gamle hvite klær på denne dagen, vær forberedt på å skitne dem og bli med i fargen som skaper spenning og fest.

Trinidad og Tobago

Phagwa feires med mye farger og prakt, sammen med sang på tradisjonelle Phagwah-sanger eller Chowtal (gana).

Guyana

Phagwah er en nasjonal høytid i Guyana , og folk av alle raser og religioner deltar i feiringen. Hovedfeiringen i Georgetown holdes på Mandir i Prashad Nagar.

Fiji

Indo-fijianere feirer Holi som festivalen for farger, folkesanger og danser. Folkesangene som synges på Fiji under Holi-sesongen kalles phaag gaaian . Phagan, også skrevet som Phalgan, er den siste måneden i den hinduistiske kalenderen. Holi feires på Phagans fullmåne. Holi markerer ankomsten av våren og modning av avlinger i Nord-India. Ikke bare er det en sesong med romantikk og spenning, folkesanger og danser, det er også en anledning til å leke med pudder, parfymer og farger. Mange av Holi-sangene på Fiji er rundt temaet kjærlighetsforhold mellom Radha og Krishna.

Mauritius

Holi på Mauritius kommer tett i hælene på Shivaratri. Den feirer begynnelsen av våren, til minne om gode avlinger og det fruktbare landet. Hinduer tror det er en tid for å nyte vårens rike farger og si farvel til vinteren. Det regnes som en av de mest spennende religiøse høytidene som finnes. Under dette arrangementet holder deltakerne et bål, kaster farget pulver på hverandre og feirer vilt.

forente stater

Holi feires i mange amerikanske stater av hovedsakelig asiatiske amerikanere , spesielt de med indiske aner . Det er vanligvis vert i hinduistiske templer eller kulturhaller. Medlemmer av hinduistiske foreninger og frivillige hjelper til med å arrangere arrangementet sammen med tempeltilhengere. Noen av stedene som er kjent for å feire Holi er New Brunswick (NJ), Spanish Fork (Utah), Houston (TX), Dallas (TX), South El Monte (CA), Milpitas (CA), Boston (MA), Potomac ( MD) og Chicago (IL).

Indonesia

I Indonesia feirer indiske indonesere og hinduer Holi som en fargefestival. De viktigste feiringene er i Medan og Bali .

Noen ganger kan de indiske immigrantene fra andre land også feire en liten versjon av Holi.

Holi farger

Blomster av Dhak eller Palash brukes til å lage tradisjonelle farger.

Tradisjonelle kilder til farger

Vårsesongen, der været endrer seg, antas å forårsake viral feber og kulde. Den lekne kastingen av naturlig farget pulver, kalt gulal , har en medisinsk betydning: fargene er tradisjonelt laget av neem , kumkum , haldi , bilva og andre medisinske urter foreslått av Āyurvediske leger.

Mange farger oppnås ved å blande primærfarger. Håndverkere produserer og selger mange av fargene fra naturlige kilder i tørr pulverform, i uker og måneder før Holi. Noen av de tradisjonelle naturlige plantebaserte fargekildene er:

Oransje og rødt

Blomstene til palash eller tesu-tre, også kalt skogens flamme, er en typisk kilde til knallrøde og dype oransje farger. Pulverisert duftende rødt sandeltre , tørkede hibiskusblomster , madder tree , reddik og granateple er alternative kilder og nyanser av rødt. Å blande lime med gurkemeiepulver skaper en alternativ kilde til appelsinpulver, det samme gjør kokende safran (kesar) i vann.

Grønn

Mehendi og tørkede blader av gulmohur- treet gir en kilde til grønn farge. I noen områder har blader av vårvekster og urter blitt brukt som en kilde til grønt pigment.

Gul

Farger for Holi på salg på et marked i Mysore

Haldi (gurkemeie) pulver er den typiske kilden til gul farge. Noen ganger blandes dette med kikert (gram) eller annet mel for å få riktig nyanse. Bael - frukt, amaltas , arter av krysantemum og arter av ringblomst er alternative kilder til gult.

Blå

Indigoplante , indiske bær , druearter , blå hibiskus og jakarandablomster er tradisjonelle kilder til blå farge for Holi.

Magenta og lilla

Rødbeter er den tradisjonelle kilden til magenta og lilla farge. Ofte kokes disse direkte i vann for å tilberede farget vann.

brun

Tørkede teblader gir en kilde til brunfarget vann. Enkelte leire er en alternativ kilde til brunt.

Svart

Druearter, frukt av amla (stikkelsbær) og vegetabilsk karbon (kull) gir grå til svarte farger.

Syntetiske farger

Naturlige farger ble brukt tidligere for å feire Holi trygt ved å påføre gurkemeie , sandeltrepasta , ekstrakter av blomster og blader. Ettersom de vårblomstrende trærne som en gang ga fargene som ble brukt til å feire Holi, har blitt sjeldnere, har kjemisk produserte industrielle fargestoffer blitt brukt til å ta deres plass i nesten hele det urbane India. På grunn av den kommersielle tilgjengeligheten av attraktive pigmenter, erstattes de naturlige fargene sakte med syntetiske farger. Som et resultat har det forårsaket milde til alvorlige symptomer på hudirritasjon og betennelse. Mangel på kontroll over kvaliteten og innholdet til disse fargene er et problem, siden de ofte selges av leverandører som ikke kjenner kilden.

Holi pulver

Helsepåvirkning

En studie fra 2007 fant at malakittgrønn , et syntetisk blågrønt fargestoff brukt i noen farger under Holi-festivalen, var ansvarlig for alvorlig øyeirritasjon i Delhi, hvis øynene ikke ble vasket ved eksponering. Selv om studien fant at pigmentet ikke trengte gjennom hornhinnen, er malakittgrønt bekymringsfullt og trenger ytterligere studier.

En annen studie fra 2009 rapporterer at noen farger produsert og solgt i India inneholder metallbaserte industrielle fargestoffer, noe som forårsaker en økning i hudproblemer for noen mennesker i dagene etter Holi. Disse fargene produseres i India, spesielt av små uformelle bedrifter, uten kvalitetskontroll og selges fritt på markedet. Fargene selges uten merking, og forbrukeren mangler informasjon om kilden til fargene, innholdet og mulige giftvirkninger. De siste årene har flere frivillige organisasjoner startet kampanjer for trygg praksis knyttet til bruk av farger. Noen produserer og markedsfører serier av tryggere farger som kommer fra naturlige kilder som grønnsaker og blomster.

Disse rapportene har oppmuntret en rekke grupper til å fremme mer naturlige feiringer av Holi. Development Alternatives, Delhis CLEAN India-kampanje, Kalpavriksh Environment Action Group, Pune , Society for Child Development har gjennom sin Avacayam Cooperative Campaign lansert kampanjer for å hjelpe barn å lære å lage sine egne farger for Holi fra tryggere, naturlige ingredienser. I mellomtiden har noen kommersielle selskaper som National Botanical Research Institute begynt å markedsføre "urte" fargestoffer, selv om disse er betydelig dyrere enn de farlige alternativene. Imidlertid kan det bemerkes at mange deler av det landlige India alltid har tydd til naturlige farger (og andre deler av festligheter mer enn farger) på grunn av tilgjengelighet.

I urbane områder bruker noen mennesker nesemasker og solbriller for å unngå å puste inn pigmenter og for å forhindre kjemisk eksponering for øynene.

Miljøpåvirkning

Et påstått miljøspørsmål knyttet til feiringen av Holi er det tradisjonelle Holika-bålet, som antas å bidra til avskoging. Aktivister anslår Holika 30 000 bål hvert år under Holi, hvor hver enkelt brenner omtrent 100 kilo (220,46 lbs) ved. Dette representerer mindre enn 0,0001 % av 350 millioner tonn tre som India forbruker hvert år, som et av de tradisjonelle drivstoffene for matlaging og annen bruk.

Bruken av tungmetallbaserte pigmenter under Holi er også rapportert å forårsake midlertidig avløpsvannforurensning , med vannsystemene som gjenoppretter seg til nivåer før festivalen innen 5 dager.

applikasjon

Under tradisjonelle Holi-feiringer i India, skriver Rinehart, blir farger utvekslet personlig ved å "påføre ømt farget pulver på en annen persons kinn", eller ved å spraye og dyle andre med bøtter med farget vann.

Påvirkning på andre kulturer

Holi feiret ved Sri Sri Radha Krishna-tempelet i Utah , USA .

Holi feires som en sosial begivenhet i deler av USA. For eksempel, ved Sri Sri Radha Krishna Temple i Spanish Fork, Utah , NYC Holi HaiManhattan , New York og Festival of Colors: Holi NYC i New York City , New York , feires Holi som Festival of Color, hvor tusenvis av folk samles fra hele USA, leker og mingler.

Holi-inspirerte arrangementer

En rekke Holi-inspirerte sosiale arrangementer har også dukket opp, spesielt i Europa og USA, ofte organisert av selskaper som for-profit eller veldedige arrangementer med betalt inngang, og med varierende planlegging som ikke sammenfaller med selve Holi-festivalen. Disse har inkludert Holi-inspirerte musikkfestivaler som Festival Of Colors Tour og Holi One (som har tidsbestemte kast med Holi-pulver), og 5K run -franchiser som The Color Run , Holi Run og Color Me Rad, der deltakerne blir overdøvet. med pulveret ved sjekkpunkter per kilometer. BiH Color Festival er en Holi-inspirert elektronisk musikkfestival som arrangeres årlig i Brčko , Bosnia-Hercegovina .

Det har vært bekymring for at disse begivenhetene tilpasser og bagatelliserer aspekter ved Holi for kommersiell vinning – å bagatellisere eller fullstendig ignorere de kulturelle og åndelige røttene til feiringen. Arrangører av disse arrangementene har hevdet at kostnadene skal dekke ulike nøkkelaspekter ved deres arrangementer, for eksempel trygge fargepulver, sikkerhet og sikkerhet og underholdning.

Se også

  • Kha b-Nisan  – assyrisk nyttår
  • Midtsommer  – Ferie holdt like ved sommersolverv
  • Nowruz  – Nyttårsdagen i den persiske og zoroastriske kalenderen
  • Songkran (Thailand)  – Tradisjonell thailandsk nyttårsferie, kjent for ritualiserte offentlige vannkamper

Notater

Referanser

Eksterne linker