Hellige Qurbana - Holy Qurbana

Den Hellige Qurbana ( syrisk : ܩܘܼܪܒܵܢܵܐ ܩܲܕܝܫܵܐ , Qurbānā Qaddišā i Øst-syrisk eller Qurbānā Qandišā i den indiske varianten av Øst-syrisk, den "hellige Emisjonen" eller "Holy Sacrifice" på engelsk), refererer til nattverden som feires i East syrisk kristendom . Dette inkluderer forskjellige etterkommere av East Church . Øst -syrisk kristendom består av en edessansk liturgisk ritual , den østlige syriske riten (også kjent som Edessan -ritualen, assyrisk ritual, babylonisk ritual, kaldeisk ritual eller persisk ritual). Den store anafor av East syrisk tradisjon er hellige Qurbana av Saints addai og Mari ; Addai var en disippel av apostelen Thomas og Mari var Addais disippel. Kirkene er hovedsakelig basert i Midtøsten og India , sammen med diasporasamfunnene bosatt i den vestlige verden .

The East Syriac Rite er ansatt i den assyriske østkirken med base i Irak (inkludert erkebispedømmet Chaldean Syrian Church of India) og Ancient Church of the East med base i Irak. Den brukes også i den katolske kirke av to sui iuris østkatolske kirker : Syro-Malabar-kirken med base i India, og den kaldeiske katolske kirke med base i Irak . Den assyriske kirken i øst og den gamle kirken i øst er ikke en del av den orientalsk -ortodokse nattverden, og de er ikke en del av de øst -katolske kirkene.

Etymologi

Det østsyriske ordet Qurbana er avledet fra det arameiske uttrykket Qurbana ( ܩܘܪܒܢܐ ). Da templet sto i Jerusalem, og det ble ofret, var "Qorban" et teknisk hebraisk begrep for noen av tilbudene som ble brakt dit. Den kommer fra en hebraisk rot, "Qarab", som betyr "å nærme seg eller" nær "". En nødvendig Korban ble tilbudt morgen og kveld daglig og på helligdager (på visse tidspunkter ble det tilbudt ekstra 'korbanot'), i tillegg til at enkeltpersoner kunne ta med en valgfri personlig Korban.

Den hellige Qurbana blir referert til som "fullstendig" tilbedelse, siden den utføres til fordel for alle medlemmer av Kirken. De andre sakramentene feires for individuelle medlemmer. Dermed antas den hellige Qurbana å være nadverden som fullfører alle de andre. Derfor kalles det "fullkommenhetens sakrament" eller "sakramentens dronning".

Bruk

En biskop i Syro-Malabar-kirken feirer Holy Qurbana på østsyrisk

Den østsyriske eller kaldeiske riten var knyttet til den historiske østkirken , sentrert i den persiske hovedstaden Seleucia-Ctesiphon . I dag brukes liturgien til Mar Addai og Mari i den antikke østkirken , den assyriske østkirken , den kaldeiske katolske kirke , samt Syro-Malabar-kirken og den kaldeiske syriske kirken med base i Kerala , India .

Edessan liturgisk ritual

Den liturgi Saints addai og Mari tilhører Edessan Rite (East syrisk), den anafor eller eukaristiske bønn som er en del av denne liturgien, muligens dateres tilbake til tredje århundre Edessa , og er den eldste i kristendommen. Denne liturgien tilskrives tradisjonelt Saint Addai ( disippel av Saint Thomas Apostelen ) og Saint Mari (disippel av Saint Addai). I den formen som er gitt i de eldste manuskriptene, hele høymiddelalderen , inkluderer denne anaforen ikke Institutionens ord , et spørsmål som vekket økumeniske bekymringer.

Qudasha av de hellige Addai og Mari

Den Qudasha eller eukaristiske bønn som er en del av Øst-syrisk Rite er av spesiell interesse, er en av de eldste i kristendommen, muligens dateres tilbake til tredje århundre Edessa , selv om omrisset av den nåværende form kan bare spores så langt tilbake som tiden for patriarken Ishoyahb III800 -tallet. I den formen som er gitt i de eldste manuskriptene, inkluderer denne anaforen ikke Institutionens ord . De østkatolske kirker som bruker denne liturgien, har institusjonens ord lagt til.

Liturgien til Addai og Mari har vært i kontinuerlig bruk i Østens kirke siden minst 700 -tallet. Salmer av Saint Ephrem og andre synges ofte under nattverden. Et stykke deig fra det eukaristiske brødet lagres fra uke til uke, ikke som reserve nadver, men som surdeig til neste ukes brød. Forfattere fra Theodore of Mopsuestia (ca. 400) til Shimun XXI Eshai på midten av 1900-tallet og Mar Aprem Mooken fra India på begynnelsen av det 21. århundre har identifisert Epiclesis , som begynner med ordene Neethi Mar Rukhada Kudisha ... ( mai Den Hellige Ånd kommer ... ) som høydepunktet i Den hellige Qurbana.

I Syro-Malabar-kirken har denne liturgien tre former: en forenklet form, en standardform for søndagsbruk og en høytidelig form, kjent som Raza , som bare brukes på høytid. En reform av Raza for å gå tilbake til den uforfalskede og originale formen ble utstedt i 1985, etterfulgt i 1989 av en reform av de to andre skjemaene som ble utført med de samme prinsippene.

En liten reform av liturgien til Addai og Mari feiret av den kaldeiske katolske kirke trådte i kraft 6. januar 2007, noe som gjorde de mange forskjellige bruksområdene i hvert prestegjeld ensartet og fjernet tillegg som ble innført gjennom århundrene i etterligning av den romerske ritualen . De viktigste endringene var: en tilbakevending til det gamle arrangementet av det indre av kirker, restaurering av tilberedningen av brødet og vinen før begynnelsen av tjenesten og fjerning av Filioque fra trosbekjennelsen .

Bønnene til liturgien til Addai og Mari er av tre typer, slik de blir resitert av den feirende presten eller biskopen:

  • cushapa : personlige bønner til feiringen
  • gehanta eller " tilbøyeligheter ": bønner sagt lavmælt av feireren
  • qanona : konklusjoner av gehanta utført høyt


Andre Qudashe

Qudasha fra Mar Theodore

Den Qudasha av Theodore av Mopsuestia er en av tre eukaristiske liturgier som brukes i Øst syrisk Rite . Den er for tiden ansatt i Assyrian Church of the East , Ancient Church of the East , Syro-Malabar Church og i mindre grad i den kaldeiske katolske kirke , som er etterkommere av den tidligere østkirken . Det tilskrives Theodore of Mopsuestia og anses å være hans ekte verk. Den brukes fra advent til søndag i Hossanas .

Qudasha av Mar Nestorius

Den Qudasha av Nestorius er en av de eukaristiske liturgier som brukes av den tidligere kirken i øst . Den er for tiden ansatt i Holy Qurbana i den kaldeiske katolske kirke , Assyrian Church of the East , Ancient Church of the East og Syro-Malabar Church , som er etterkommere av Church of the East. Det er en del av Øst syrisk Rite , formelt knyttet til Nestorius , patriarken av Konstantinopel og er tradisjonelt feiret for festen for Epiphany , Markeringen av St. John the Baptist , Markeringen av de greske lærere: Mar Diodore , Mar Theodore tolken og Mar Nestorius, og også for onsdagens liturgi for Ninevittenes Rogation , og påsken for påsken (hellige torsdag).

Hellige Malka

Sakramentalt brød i østsyrisk tradisjon tilberedt med Holy Malka

Tradisjonelt bruker de øst -syriske kirkene surdeigbrød til nattverden , som de fleste kirker i den østlige kristendommen , men de er de eneste kirkene som inneholder den ekstra ingrediensen i Holy Malka (eller Holy Surven). Holy Leaven er et pulver tilsatt nadverdsbrød før det bakes. Til tross for navnet, inneholder Holy Leaven faktisk ikke et surdeig . I stedet tilsettes hmira , fermentert deig fra tidligere brukt nadverdsbrød, og fungerer som surdeig. Det den hellige surdeigen inneholder, er resten fra den opprinnelige heldeigen, fornyes årlig ved å blande den med vanlige ingredienser.

Se også

Referanser

Eksterne linker