Sultestreik - Hunger strike

Innbyggere i Dobrzeń Wielki , Polen i 2017, protesterte mot den planlagte innlemmelsen av samfunnet deres til byen Opole

En sultestreik er en metode for ikke-voldelig motstand der deltakerne faster som en handling av politisk protest , eller for å provosere skyldfølelser hos andre, vanligvis med det formål å oppnå et bestemt mål, for eksempel en endring av politikk. De fleste sultestreikere vil ta væske, men ikke fast mat.

I tilfeller der en enhet (vanligvis staten ) har eller er i stand til å få varetekt over sultestreikeren (for eksempel en fange ), avsluttes sultestreiken ofte av forvaringsenheten gjennom bruk av tvangsmating .

Tidlig historie

Faste ble brukt som en metode for å protestere mot urettferdighet i det førkristne Irland , hvor det ble kjent som Troscadh eller Cealachan . Detaljert i de moderne borgerlige kodene , og hadde spesifikke regler for hvordan den kunne brukes. Festen ble ofte utført på dørstokken til gjerningsmannens hjem. Forskere spekulerer i at dette skyldtes den høye betydningen kulturen la på gjestfrihet. Å la en person dø på dørstokken, for en feil som en ble anklaget for, ble ansett som en stor vanære. Andre sier at praksisen var å faste i en hel natt, ettersom det ikke er tegn på at folk faster i døden i det førkristne Irland. Fastene ble først og fremst foretatt for å dekke gjeld eller få rettferdighet for en oppfattet feil. Det er sagn om Saint Patrick , skytshelgen i Irland, som også bruker sultestreiken.

I India ble praksisen med en sultprotest, der demonstranten fastet på døren til en krenkende part (vanligvis en skyldner) i en offentlig oppfordring til rettferdighet, avskaffet av regjeringen i 1861; dette indikerer utbredelsen av praksisen før den datoen, eller i det minste en offentlig bevissthet om den.

Medisinsk syn

I de tre første dagene bruker kroppen fremdeles energi fra glukose . Etter det begynner leveren å behandle kroppsfett , i en prosess som kalles ketose . Etter å ha tømt fett, går kroppen over i en " sultemodus ". På dette tidspunktet "gruver" kroppen muskler og vitale organer for energi, og tap av benmarg blir livstruende. Det er eksempler på at sultestreikere døde etter 46 til 73 dager med streik, for eksempel den irske sultestreiken i 1981 .

Eksempler

Britiske og amerikanske suffragetter

1911 Plakatstemmer for kvinner (Storbritannia) om William Ball tvangsmatet sultestreik

Klipp fra World Magazine , 6. september 1914.

På begynnelsen av 1900 -tallet utholdt suffragetter ofte sultestreik i britiske fengsler. Marion Dunlop var den første i 1909. Hun ble løslatt, ettersom myndighetene ikke ønsket at hun skulle bli martyr . Andre suffragetter i fengselet gjennomførte også sultestreik. Fengselsmyndighetene utsatte dem for tvangsmating, som suffragettene kategoriserte som en form for tortur . Emmeline Pankhursts søster Mary Clarke døde kort tid etter å ha blitt tvangsmatet i fengsel, og andre, inkludert Lady Constance Bulwer-Lytton , antas å ha hatt alvorlige helseproblemer forårsaket av tvangsmating, og døde av et hjerteinfarkt ikke lenge etter. William Ball , en arbeiderklasse tilhenger av kvinners stemmerett, ble gjenstand for en brosjyre Tortur i et engelsk fengsel, ikke bare på grunn av virkningene av tvangsmating, men en grusom adskillelse fra familiekontakt og forverring av psykisk helse, hemmelig overføring til en galning asyl og trengte livslang psykisk institusjonell omsorg.

I 1913 endret loven Prisoners (Temporary Discharge for Ill Health) 1913 (kallenavnet "Cat and Mouse Act") politikk. Sultestreik ble tolerert, men fanger ble løslatt da de ble syke. Da de hadde kommet seg, ble suffragettene ført tilbake til fengsel for å fullføre straffene. Omtrent 100 kvinner mottok medaljer for sultestreik eller utholdende tvangsmating.

Som sine britiske kolleger brukte amerikanske suffragetter også denne metoden for politisk protest. Noen år før vedtakelsen av det nittende endringsforslaget til USAs grunnlov , engasjerte en gruppe amerikanske suffragetter ledet av Alice Paul en sultestreik og tålte tvangsmat mens de satt fengslet på Occoquan Workhouse i Virginia.

Irske republikanere

Sultangrep har dype røtter i det irske samfunnet og i den irske psyken. Faste for å gjøre oppmerksom på en urett som en følte under hans herre, og dermed skamme ham, var et vanlig trekk i det tidlige irske samfunnet, og denne taktikken ble fullt ut integrert i Brehon -rettssystemet . Tradisjonen er til syvende og sist mest sannsynlig en del av den fremdeles eldre indoeuropeiske tradisjonen som irene var en del av. På 1900-tallet døde totalt 22 irske republikanere i sultestreik med overlevende som led langsiktig helse og psykologiske effekter.

Taktikken ble brukt av republikanere med fysisk makt i løpet av den revolusjonære perioden 1916–23 . Tidlig bruk av sultestreik ble motvirket med tvangsmating , som kulminerte i 1917 med Thomas Ashes død i Mountjoy fengsel . Under den anglo-irske krigen , i oktober 1920 , døde overborgmester i Cork , Terence MacSwiney , i sultestreik i Brixton fengsel . To andre menn fra Cork Irish Republican Army (IRA), Joe Murphy og Michael Fitzgerald , døde i denne protesten. Over en periode på 94 dager, fra 11. august til 12. november 1920, krever John og Peter Crowley, Thomas Donovan, Michael Burke, Michael O'Reilly, Christopher Upton, John Power, Joseph Kenny og Seán Hennessy at politisk status og løslatelse gjenopprettes fra fengselet, gjennomførte en sultestreik i Cork County Gaol . Arthur Griffith avlyste streikene etter dødsfallene til MacSwiney, Murphy og Fitzgerald.

I løpet av begynnelsen av 1920 -årene ble fartøyet HMS Argenta brukt som fengselsskip for å holde irske republikanere av britene. Forholdene om bord var brutale, og det var flere sultestreik, inkludert en som involverte opptil 150 mann vinteren 1923.

Irsk sultangrep mellom 1923-1976

I februar 1923 gikk 23 kvinner (medlemmer av Cumann na mBan) i sultestreik i 34 dager etter arrestasjon og fengsling uten rettssaker mot irske republikanske fanger. Fristaten frigjorde deretter kvinnelige republikanske fanger. De fleste av de mannlige republikanerne ble ikke løslatt før året etter. Etter slutten av den irske borgerkrigen i oktober 1923 gikk opptil 8000 IRA -fanger i sultestreik for å protestere på den fortsatte interneringen av den irske fristaten (totalt over 12 000 republikanere hadde blitt internert i mai 1923). Tre menn, Denny Barry , Joseph Whitty og Andy O'Sullivan , døde i streiken. Streiken ble imidlertid avbrutt før flere dødsfall inntraff.

Under de Valera 's første Fianna Fáil regjering i 1932, ble det militære pensjoner tildelt forsørges av republikanerne som døde i 1920 sultestreiker på samme grunnlag som de som ble drept i aksjon . Under unntakstilstanden under andre verdenskrig internerte en annen De Valera -regjering mange IRA -medlemmer, hvorav tre døde i sultestreik: Sean McCaughey , Tony D'Arcy og Jack McNeela . Hundrevis av andre utførte kortere sultestreik i løpet av de Valera -årene.

Taktikken ble gjenopplivet av den provisoriske irske republikanske hæren (IRA) på begynnelsen av 1970 -tallet, da flere republikanere med hell brukte sultestreik for å slippe seg fri fra varetekt uten tiltale i Irland . Michael Gaughan døde etter å ha blitt tvangsmatet i Parkhurst fengsel i 1974. Frank Stagg , et IRA-medlem som ble holdt i Wakefield fengsel , døde i 1976 etter en 62 dagers sultestreik som han begynte som en kampanje for å bli repatriert til Irland.

Irsk sultestreik i 1981

I 1980 startet sju irske republikanske fanger, seks fra IRA og en fra den irske nasjonale frigjøringshæren , i labyrintfengselet en sultestreik som en protest mot at den britiske regjeringen tilbakekalte en krigsfange- lignende spesialkategori. Status for paramilitære fanger i Nord -Irland . Streiken, ledet av Brendan Hughes , ble avblåst før noen døde, da den britiske regjeringen så ut til å tilby å innrømme sine krav; Den britiske regjeringen avslo imidlertid detaljene i avtalen. Fangene innkalte deretter nok en sultestreik året etter. Denne gangen, i stedet for at mange fanger slo til på samme tid, begynte sultestreikerne å faste den ene etter den andre for å maksimere publisiteten over hver enkelt skjebne.

Bobby Sands var den første av ti irske republikanske paramilitære fanger som døde under sultestreiken i 1981. Det var utbredt sympati for sultestreikerne fra irske republikanere og det bredere nasjonalistiske samfunnet på begge sider av den irske grensen . Sands ble valgt som parlamentsmedlem for Fermanagh og South Tyrone til Storbritannias parlamentshus og to andre fanger, Paddy Agnew (som ikke var sultestrikker) og Kieran Doherty , ble valgt til Dáil Éireann i Irland av valgmenn som ønsket å registrere sin motstand mot den britiske regjeringens politikk. De ti mennene overlevde uten mat i 46 til 73 dager, og tok bare vann og salt før de bukket under. Etter mennenes død og alvorlig offentlig uorden ga den britiske regjeringen delvis innrømmelser til fangene, og streiken ble avblåst. Sultestreikene ga et betydelig propaganda -løft til en tidligere sterkt demoralisert IRA.

Gandhi og Bhagat Singh

Mahatma Gandhi ble fengslet i 1922, 1930, 1933 og 1942. På grunn av Gandhis vekst rundt om i verden var britiske myndigheter motvillige til å la ham dø i deres varetekt; Gandhi deltok i flere berømte sultestreker for å protestere mot britisk styre i India.

I tillegg til Gandhi brukte forskjellige andre sultestreikealternativet under den indiske uavhengighetsbevegelsen, inkludert Jatin Das , som fastet i hjel, og Bhagat Singh . Det var først på den 116. dagen i fasten, 5. oktober 1929 at Bhagat Singh og Batukeshwar Dutt ga opp streiken (overgikk den 97 dager lange verdensrekorden for sultestreik som ble satt av en irsk revolusjonær). Under denne sultestreiken som varte i 116 dager og endte med at britene bukket under for hans ønsker, fikk han stor popularitet blant de vanlige indianerne. Før streiken var populariteten hans hovedsakelig begrenset til Punjab -regionen.

Potti Sriramulu

Potti Sriramulu var en indisk revolusjonær som døde etter å ha gjennomført en sultestreik i 58 dager i 1952 etter indisk uavhengighet i et forsøk på å oppnå dannelsen av en egen stat, for å bli kjent som Andhra State . Hans død ble avgjørende for den språklige omorganiseringen av stater .

Han er æret som Amarajeevi (udødelig vesen) i Coastal Andra for sin rolle i å oppnå språklig omorganisering av stater. Som en trofast tilhenger av Mahatma Gandhi jobbet han store deler av livet for å opprettholde prinsipper som sannhet, ikke-vold og patriotisme, samt årsaker som Harijan- bevegelsen til å stoppe den tradisjonelle fremmedgjøring av, og gi respekt og human behandling til de som tradisjonelt ble kalt " urørlige " i det indiske samfunnet.

Kubanske dissidenter

3. april 1972 erklærte Pedro Luis Boitel , en fengslet poet og dissident, seg i sultestreik. Etter 53 dager i sultestreik, og bare mottok væske, døde han av sult den 25. mai 1972. Hans siste dager ble fortalt av hans nære venn, poeten Armando Valladares . Han ble gravlagt i en umerket grav på Cólon kirkegård i Havana .

Guillermo Fariñas foretok en sultestreik på syv måneder for å protestere mot den omfattende internettsensuren på Cuba . Han avsluttet det høsten 2006, med alvorlige helseproblemer, selv om han fortsatt var bevisst. Reporters Without Borders tildelte sin nettfrihetspris til Guillermo Fariñas i 2006.

Jorge Luis García Pérez (kjent som Antúnez) har utført sultestreik. I 2009, etter slutten av hans 17 år lange fengsel, startet Antúnez, kona Iris og Diosiris Santana Pérez en sultestreik for å støtte andre politiske fanger. Ledere fra Uruguay, Costa Rica og Argentina erklærte sin støtte til Antúnez.

23. februar 2010 døde Orlando Zapata , en dissident som ble arrestert i 2003 som en del av et angrep på opposisjonsgrupper, på et sykehus mens han utførte en sultestreik som hadde pågått i 83 dager i Cubas fengsel "Kilo 8". Han hadde erklært sultestreiken i protest mot de dårlige forholdene i fengselet han satt i. Siktet for en rekke lovbrudd, inkludert "motstand", "forakt" og "respektløs", var han en av 55 cubanske samvittighetsfanger som ble adoptert av Amnesty International.

Juridisk situasjon

Artikkel 8 i World Medical Association- erklæringen fra Tokyo fra 1975 sier at leger ikke har lov til å tvinge sultestreikere. De skal forstå fangenes uavhengige ønsker, og det anbefales å ha en annen mening om fangens evne til å forstå implikasjonen av deres beslutning og være i stand til informert samtykke.

Når en fange nekter næring og av legen anses å være i stand til å danne en uskadet og rasjonell vurdering av konsekvensene av et slikt frivillig avslag på næring, skal han eller hun ikke mates kunstig. Beslutningen om fangens evne til å danne en slik dom bør bekreftes av minst en annen uavhengig lege. Konsekvensene av nektelse av næring skal forklares av legen til fangen.

World Medical Association (WMA) har nylig revidert og oppdatert sin erklæring om Malta om sultestreikere. Blant mange endringer sier det entydig at tvangsmating er en form for umenneskelig og nedverdigende behandling i artikkel 21.

The American Medical Association (AMA) er et medlem av WMA, men AMA medlemmer er ikke bundet av WMA avgjørelser, som verken organisasjon har formelle juridiske krefter. AMA har formelt godkjent WMA -erklæringen fra Tokyo og har skrevet flere brev til den amerikanske regjeringen og kommet med offentlige uttalelser i opposisjon til amerikansk legemiddelengasjement i tvangsmating av sultestreikere i strid med medisinsk etikk. USAs kodeks for føderale forskrifter bestemmer om sultestreik av fanger sier: "Det er Bureau of Prisons 'ansvar å overvåke helse og velferd for individuelle innsatte, og å sikre at prosedyrer blir fulgt for å bevare liv." Den bestemmer videre at når "det er en medisinsk nødvendighet for umiddelbar behandling av et liv eller en helsefarlig situasjon, kan legen beordre at behandlingen skal administreres uten samtykke fra den innsatte."

Se også

Liste over sultestreik

Languages

In other projects