Hurrians - Hurrians

Hurrier
𒄷𒌨𒊑
Orientmitja2300aC.png
Det omtrentlige området for bosetningen i Hurrian i middel bronsealder er vist i lilla
Regioner med betydelige populasjoner
Nær Øst
Språk
Hurrian
Religion
Hurrian religion

De Hurrianerne ( / h ʊər jeg ən z / , kileskrift: 𒄷𒌨𒊑 , translitterasjon: HU-ur-ri , også kalt Hari, Khurrites, Hourri, Churri, Hurri eller Hurriter) var et folk i bronsealderen nære Østen . De snakket et hurro-urartisk språk som heter Hurrian og bodde i Anatolia , Syria og Nord-Mesopotamia . Den største og mest innflytelsesrike Hurrian-nasjonen var kongeriket Mitanni , og den herskende klassen var kanskje indo-iranske høyttalere. Befolkningen i det indoeuropeisk-talende hetittiske riket i Anatolia inkluderte en stor befolkning av hurriere, og det er betydelig Hurrian-innflytelse i hetittisk mytologi . I eldre jernalder hadde orkanene blitt assimilert med andre mennesker. Restene deres ble dempet av et beslektet folk som dannet staten Urartu . Dagens armeniere er en sammensmeltning av de indoeuropeiske gruppene med orkanene og urartianerne .

Språk

Røkelse brenner. Hurrian-perioden, 1300-1000 f.Kr. Fra Tell Basmosian (også Tell Bazmusian), dagens Dukan-sjø, Irak. For tiden vist i Erbil Civilization Museum
Den Louvre lion og medfølgende sten tablett som bærer den tidligste kjente tekst i Hurrianske

Den Hurrittisk er nært knyttet til Urartisk , språket i det gamle kongedømmet Urartu . Sammen danner de den Hurro-urartiske språkfamilien . De eksterne forbindelsene til de Hurro-urartiske språkene er omstridt. Det finnes forskjellige forslag til et genetisk forhold til andre språkfamilier (f.eks. De nordøstlige kaukasiske språkene ), men ingen av disse er generelt akseptert.

Fra det 21. århundre f.Kr. til slutten av 1700 -tallet f.Kr. kontrollerte Assyria kolonier i Anatolia , og orianerne, i likhet med hattianerne eller Lullubis , adopterte det assyriske akkadiske kileskriften for sitt eget språk ca 2000 f.Kr. Tekster på det hurriske språket i kileskrift har blitt funnet på Hattusa , Ugarit (Ras Shamra), så vel som i et av de lengste av Amarna -brevene , skrevet av kong Tushratta av Mitanni til farao Amenhotep III . Det var den eneste lange Hurrian-teksten som ble kjent til en samling med flere nettbrett med litteratur på Hurrian med en hetittisk oversettelse ble oppdaget på Hattusa i 1983.

Historie

Middel bronsealder

Hurrianske navn forekommer sporadisk i nordvestlige Mesopotamia og området Kirkuk i det moderne Irak etter middel bronsealder . Deres tilstedeværelse ble bekreftet på Nuzi , Urkesh og andre steder. De infiltrerte til slutt og okkuperte en bred bue med fruktbart jordbruksland som strekker seg fra Khabur -elvedalen i vest til foten av Zagros -fjellene i øst. IJ Gelb og EA Speiser trodde østsemittisk talende assyrere / subariere hadde vært det språklige og etniske underlaget i Nord -Mesopotamia siden tidligste tider, mens orkaner bare var sene ankomster. Imidlertid antas subarianere nå å ha vært et Hurrian, eller i det minste et Hurro-Urartian-folk.

Urkesh

Foundation nettbrett. Dedikasjon til Gud Nergal av Hurrian King Atalshen, kongen av Urkish og Nawar, Habur Bassin, cirka 2000 f.Kr. Louvre Museum AO 5678.
"Av Nergal, herren i Hawalum, Atal-shen, den omsorgsrike hyrden, kongen av Urkesh og Nawar, sønnen til Sadar-mat kongen, er byggherren av templet i Nergal, den som seirer opposisjon. La Shamash og Ishtar ødelegge frøene til den som fjerner denne tabletten. Shaum-shen er håndverkeren. "

Khabur -elvedalen ble hjertet i Hurrian -landene i et årtusen. Det første kjente Hurrian -riket dukket opp rundt byen Urkesh (moderne Tell Mozan) i løpet av det tredje årtusen f.Kr. Det er bevis på at de opprinnelig var alliert med det østsemittiske akkadiske riket i Mesopotamia , noe som indikerer at de hadde et fast grep om området under regjeringen til Naram-Sin i Akkad (ca. 2254–2218 f.Kr.). Denne regionen var vert for andre rike kulturer (se Tell Halaf og Tell Brak ). Bystaten Urkesh hadde noen mektige naboer. På et tidspunkt i begynnelsen av andre årtusen f.Kr. dempet det nordvestlige semittisk talende amorittiske riket Mari i sør Urkesh og gjorde det til en vasallstat. I den kontinuerlige strøm kamp om Mesopotamia, hadde en annen amorittene dynastiet ranet tronen av gamle assyriske rike , som hadde styrt kolonier i Hurrianske, Hattian og hettittiske regioner av østlige Anatolia siden det 21. århundre før Kristus. Assyrerne gjorde seg deretter til herrer over Mari og store deler av Nordøst -Amurru ( Syria ) på slutten av 1800- og begynnelsen av 1700 -tallet f.Kr. Shubat-Enlil (moderne Tell Leilan), ble gjort til hovedstaden i dette gamle assyriske imperiet av Shamshi Adad I på bekostning av den tidligere hovedstaden i Assur .

Yamhad

Hurrierne vandret også lenger vest i denne perioden. I 1725 f.Kr. finnes de også i deler av Nord -Syria , for eksempel Alalakh . Den blandede amorittene - Hurrianske rike Yamkhad er registrert som sliter for dette området med tidlig hettittiske kongen Hattusilis jeg rundt 1600 f.Kr.. Hurriere bosatte seg også i kystregionen Adaniya i landet Kizzuwatna , sørlige Anatolia. Yamhad svekket til slutt mot de mektige hetittene, men dette åpnet også Anatolia for hurriske kulturpåvirkninger. Hetittittene ble påvirket av både Hurrian og Hattian -kulturen i løpet av flere århundrer.

Sent bronsealder

Mitanni

De indoeuropeiske hetittene fortsatte å ekspandere sør etter nederlaget til Yamhad . Heren til den hettiske kongen Mursili I tok veien til Babylon (da en svak og mindre stat) og sparket byen. Ødeleggelsen av det babylonske riket, tilstedeværelsen av uambisiøse eller isolasjonistiske konger i Assyria , samt ødeleggelsen av kongeriket Yamhad , bidro til fremveksten av et annet Hurrian -dynasti . Den første herskeren var en legendarisk konge kalt Kirta som grunnla kongeriket Mitanni (også kjent som Hanigalbat / Ḫanigalbat av assyrerne, og for egypterne som nhrn ) rundt 1500 f.Kr. Mitanni vokste gradvis fra regionen rundt Khabur -dalen og var kanskje det mektigste riket i nærøsten i ca. 1475–1365 f.Kr., hvoretter det ble formørket og til slutt ødelagt av Midt -assyriske imperium .

Noen theonymer, egennavn og annen terminologi for Mitanni viser en indo-arisk superstrate , noe som antyder at en indo-arisk elite påtok seg over den hurriske befolkningen i løpet av den indo-ariske ekspansjonen . (Se Mitanni-Aryan .)

Arrapha

Et annet Hurrian -rike hadde også godt av at babylonske makt gikk bort på det sekstende århundre f.Kr. Hurriere hadde bebodd regionen nordøst for elven Tigris , rundt den moderne Kirkuk. Dette var kongeriket Arrapha . Utgravninger ved Yorgan Tepe, gamle Nuzi, viste at dette var et av de viktigste stedene for vår kunnskap om orkanene. Hurrianske konger som Ithi-Teshup og Ithiya regjerte over Arrapha, men ved midten av det femtende århundre f.Kr. hadde de blitt vasaler til den store kongen av Mitanni. Selve kongeriket Arrapha ble ødelagt av assyrerne på midten av 1300 -tallet f.Kr. og ble deretter en assyrisk by.

Bronsealder kollaps

På 1200 -tallet f.Kr. hadde alle Hurrian -statene blitt overvunnet av andre folk, med Mitanni -riket ødelagt av Assyria. Hjertelandene til Hurrians, Khabur -elvedalen og sørøstlige Anatolia, ble provinser i Midt -assyriske imperium (1366–1020 f.Kr.) som kom til å styre store deler av Nærøsten og Lilleasia. Det er ikke klart hva som skjedde med disse tidlige Hurrian -folket på slutten av bronsealderen. Noen forskere har antydet at hurriere bodde videre i landet Nairi nord for Assyria i begynnelsen av jernalderen, før også dette ble erobret av Assyria. Hurrian -befolkningen i Nord -Syria i de følgende århundrene ser ut til å ha gitt opp sitt språk til fordel for den assyriske dialekten akkadisk , og senere arameisk .

Urartu

Imidlertid skulle et maktvakuum tillate en ny og mektig stat hvis herskere snakket urartisk, i likhet med gamle Hurrian, til å oppstå. Det midterste assyriske riket, etter å ha ødelagt Hurro-Mitanni-riket, Hetittiske riket , beseiret frygierne og elamittene , erobret Babylon , araméene i Syria , Nord- antikkens Iran og Kanaan og tvunget egypterne ut av store deler av det nære øst, gikk selv inn i et århundre med relativ tilbakegang fra siste del av 1000 -tallet f.Kr. Urartierne var dermed i stand til å tvinge seg til rundt Van -sjøen og Mount Ararat , og dannet det mektige kongeriket Urartu . I løpet av det 11. og 10. århundre f.Kr. omfattet riket til slutt en region som strekker seg fra Kaukasus -fjellene i nord, til grensene til det nordlige Assyria og det nordlige gamle Iran i sør, og kontrollerte store deler av det østlige Anatolia.

Assyria begynte å utvide seg igjen fra ca. 935 f.Kr., og Urartu og Assyria ble harde rivaler. Urartu avviste med hell assyrisk ekspansjonisme for en tid, men fra 9. til 7. århundre f.Kr. mistet den gradvis territorium til Assyria. Den skulle overleve til 800 -tallet f.Kr., da den ble erobret fullt ut i det neo -assyriske riket (911–605 f.Kr.).

Det assyriske riket kollapset fra 620 til 605 f.Kr., etter at en serie brutale interne borgerkriger svekket det i en slik grad at en koalisjon av dets tidligere vasaller; de Medes , perserne , babylonerne , kaldeerne , skyterne og sumerere var i stand til å angripe og gradvis ødelegge det. Urartu ble herjet av å plyndre indoeuropeiske talende skytiske og kimmeriske raidere i løpet av denne tiden, med vasalkongen (sammen med kongen i nabolandet Lydia ) forgjeves bønnfalt den beleirede assyriske kongen om hjelp. Etter Assyrias fall kom Urartu under kontroll av Median Empire og deretter dets etterfølger det persiske imperiet i løpet av 600 -tallet f.Kr. I løpet av 2. årtusen f.Kr. migrerte en ny bølge av indoeuropeiske høyttalere over Kaukasus til urartiske land, disse var armenerne . En alternativ teori antyder at armenierne var stammer som var urfolk til de nordlige bredden av innsjøen Van eller Urartus nordlige periferi (muligens som Hayasans , Etuini og/eller Diauehi , som alle bare er kjent fra referanser som er etterlatt av nabofolk som hettitter, Urartians, og assyrere). Denne teorien støttes av genetiske og arkeologiske bevis, som tyder på en indoeuropeisk tilstedeværelse i Armenia og Øst-Tyrkia ved slutten av det tredje årtusen f.Kr.

Det hevdes at proto-armensk kom i kontakt med Urartian på et tidlig tidspunkt (3. eller 2. årtusen f.Kr.), før dannelsen av det urartiske riket. Mens urartisk språk ble brukt av den kongelige eliten, kan befolkningen de regjerte ha vært flerspråklig, og noen av disse menneskene ville ha snakket armensk.

På 600 -tallet f.Kr. ble regionen en del av det armenske Orontid -dynastiet . Hurro-urartianerne ser ut til å ha forsvunnet fra historien rundt denne tiden, og er nesten helt sikkert absorbert i den indoeuropeiske armenske befolkningen.

Kultur og samfunn

Kunnskap om hurriansk kultur er avhengig av arkeologiske utgravninger på steder som Nuzi og Alalakh , samt på kileskriftstabletter, først og fremst fra Hattusa (Boghazköy), hetittenes hovedstad, hvis sivilisasjon var sterkt påvirket av orkanene. Nettbrett fra Nuzi, Alalakh og andre byer med orriske befolkninger (som vist med personlige navn) avslører hurriske kulturelle trekk, selv om de var skrevet på akkadisk. Hurrianske sylinderforseglinger ble nøye skåret og skildret ofte mytologiske motiver. De er en nøkkel til forståelsen av hurriansk kultur og historie.

Keramikkvarer

Hurrierne var mesterlige keramikere. Keramikken deres finnes ofte i Mesopotamia og i landene vest for Eufrat; det ble høyt verdsatt i det fjerne Egypt på tidspunktet for det nye riket . Arkeologer bruker begrepene Khabur ware og Nuzi ware for to typer hjulprodusert keramikk som brukes av orkanene. Khabur ware er preget av rødlige malte linjer med et geometrisk trekantet mønster og prikker, mens Nuzi ware har veldig særegne former, og er malt i brunt eller svart.

Metallurgi

Hurrierne hadde et rykte innen metallurgi . Det foreslås at den sumeriske termen for "kobbersmed" tabira / tibira ble lånt fra Hurrian, noe som ville innebære en tidlig tilstedeværelse av orkanene før deres første historiske omtale i akkadiske kilder. Kobber ble handlet sørover til Mesopotamia fra høylandet i Anatolia . Khabur-dalen hadde en sentral posisjon i metallhandelen, og kobber, sølv og til og med tinn var tilgjengelig fra de Hurrian-dominerte landene Kizzuwatna og Ishuwa som ligger i det anatolske høylandet. Gull var en mangelvare, og Amarna -brevene informerer oss om at det ble anskaffet fra Egypt. Ikke mange eksempler på hurrisk metallarbeid har overlevd, bortsett fra den senere Urartu. Noen små løvefigurer av fin bronse ble oppdaget på Urkesh.

Hestekultur

Mitanni var nært knyttet til hester. Navnet på landet Ishuwa, som kan ha hatt en betydelig orrisk befolkning, betydde "hesteland" (det antydes også at navnet kan ha anatoliske eller proto-armenske røtter). En tekst oppdaget på Hattusa omhandler trening av hester. Mannen som var ansvarlig for hestetreningen var en orkan som het Kikkuli . Terminologien som brukes i forbindelse med hester inneholder mange indo-ariske lånord (Mayrhofer, 1974).

Musikk

Blant de organske tekstene fra Ugarit er de eldste kjente forekomstene av skriftlig musikk, som stammer fra ca. 1400 f.Kr. Blant disse fragmentene finnes navnene på fire hurriske komponister, Tapšiẖuni, Puẖiya (na), Urẖiya og Ammiya.

Religion

Hurrian -kulturen gjorde stor innvirkning på hetittenes religion. Fra Hurrian kult senter på Kummanni i Kizzuwatna spredte hurrian religion seg til hetittittene. Synkretisme fusjonerte de gamle hetittiske og hurriske religionene. Hurriansk religion spredte seg til Syria, der Baal ble motstykket til Teshub . Hurriansk religion, i forskjellige former, påvirket hele det gamle Nære Østen , bortsett fra det gamle Egypt og det sørlige Mesopotamia.

Mens Hurrian og Urartian språk er beslektet, er det liten likhet mellom tilsvarende trossystemer.

Hurrian røkelsesbeholder
De hettittiske gudene Teshub og Hebat, kammer A, Yazilikaya, hetittiske steinhelligdom, Tyrkia

De viktigste gudene i Hurrian pantheon var:

  • Teshub , Teshup , den mektige værguden.
  • Hebat , Hepa , kona, modergudinnen, ble senere likestilt med hettittenes viktigste gudinne
  • Sharruma, eller Sarruma , Šarruma , deres sønn, en fjellgud av syrisk opprinnelse.
  • Kumarbi , korngud , faren til Teshub og en "gudenes far" som ligner på Enlil; hans hjem som beskrevet i mytologi er byen Urkesh.
  • Shaushka , eller Shawushka, Šauska , den isriske motparten til Ishtar , og en gudinne for kjærlighet, krig og helbredelse.
  • Shimegi , Šimegi , solguden.
  • Kushuh , Kušuh , måneguden og verge for ed. Symboler for solen og halvmånen vises sammen i Hurrian -ikonografien .
  • Nergal , en sumerisk guddom i underverdenen , som hadde et fremtredende tempel i Urkesh i den tidligste perioden av registrert Hurriansk historie. Muligens en stand-in for en gud hvis navn på Hurrian for tiden er ukjent.
  • Ea , Hayya, visdomsguden, som også var mesopotamisk opprinnelse.
  • Allani , gudinnen for underverdenen.
  • Ishara , en gudinne av syrisk opprinnelse.
  • Aštabi , en krigsgud.
  • Nupatik , en fremtredende gud med usikker funksjon.
  • Hutena og Hutellura , skjebne- og fødselsgudinner.

Hurrianske sylinderforseglinger skildrer ofte mytologiske skapninger som bevingede mennesker eller dyr, drager og andre monstre. Tolkningen av disse skildringene av guder og demoner er fortsatt usikker. De kan ha vært både beskyttende og onde ånder. Noen minner om den assyriske shedu .

Det ser ikke ut til at de hurriske gudene har hatt spesielle "hjemmetempler", som i den mesopotamiske religionen eller den gamle egyptiske religionen . Noen viktige kult -sentre var Kummanni i Kizzuwatna og hetittiske Yazilikaya . Harran var i det minste senere et religiøst senter for månguden, og Shauskha hadde et viktig tempel i Nineve , da byen var under hurriansk styre. Et tempel i Nergal ble bygget i Urkesh i slutten av tredje årtusen f.Kr. Byen Kahat var et religiøst senter i kongeriket Mitanni.

Den Hurrianske myte "The Sanger av Ullikummi", konservert blant Hetittene, er en parallell til Hesiod 's Theogonien ; kastrering av Uranus av Cronus kan stamme fra kastrering av Anu av Kumarbi , mens Zeus 's styrt av Cronus og Cronus' oppstøt av de svelgede gudene er som Hurrian -myten om Teshub og Kumarbi. Det har blitt hevdet at tilbedelsen av Attis trakk på hurriansk myte.

Urbanisme

Den urianske bykulturen var ikke representert av et stort antall byer. Urkesh var den eneste Hurrian -byen i det tredje årtusen f.Kr. I det andre årtusen f.Kr. kjenner vi en rekke Hurrian -byer , som Arrapha, Harran, Kahat , Nuzi, Taidu og Washukanni - hovedstaden i Mitanni. Selv om stedet til Washukanni, som påstås å være på Tell Fakhariya, ikke er kjent med sikkerhet, er ingen fortell (byhaug) i Khabur -dalen mye større enn 1 kvadratkilometer, og flertallet av nettstedene er mye mindre . Den urianske urbane kulturen ser ut til å ha vært ganske annerledes enn de sentraliserte statsadministrasjonene i Assyria og det gamle Egypt. En forklaring kan være at den føydale organisasjonen av de hurriske kongedømmene ikke lot store palasser eller tempeleiendommer utvikle seg.

Arkeologi

Hurrianske bosetninger er fordelt på tre moderne land, Irak, Syria og Tyrkia. Hjertet i den hurriske verden er halvert av den moderne grensen mellom Syria og Tyrkia. Flere steder ligger innenfor randsonen, noe som gjør tilgang til utgravninger problematisk. En trussel mot de gamle stedene er de mange damprosjektene i Eufrat- , Tigris- og Khabur -dalen. Flere redningsaksjoner har allerede blitt utført da bygging av demninger satte hele elvedaler under vann.

De første store utgravningene av Hurrian -stedene i Irak og Syria begynte på 1920- og 1930 -tallet. De ble ledet av den amerikanske arkeologen Edward Chiera på Yorghan Tepe (Nuzi), og den britiske arkeologen Max Mallowan ved Chagar Bazar og Tell Brak. Nylige utgravninger og pågående undersøkelser utføres av amerikanske, belgiske, danske, nederlandske, franske, tyske og italienske team av arkeologer, med internasjonale deltakere, i samarbeid med det syriske antikvitetsdepartementet. Fortellene, eller byhaugene, avslører ofte en lang okkupasjon som begynte på yngre steinalder og slutter i romertiden eller senere. Det karakteristiske Hurrian keramikk, Khabur ware, er nyttig for å bestemme de forskjellige yrkeslagene i haugene. Hurrianske bosetninger identifiseres vanligvis fra middelalder bronsealder til slutten av sen bronsealder, med Tell Mozan (Urkesh) som hovedunntak.

Viktige sider

Listen inneholder noen viktige gamle steder fra området dominert av orkanene. Utgravningsrapporter og bilder finnes på nettstedene som er lenket til. Som nevnt ovenfor ble det også gjort viktige funn av hurrisk kultur og historie i Alalakh, Amarna, Hattusa og Ugarit.

Se også

Referanser

Bibliografi

  • Asimov, Isaac . Nærøsten: 10.000 års historie . Boston: Houghton Mifflin, 1968.
  • Chahin, M. Kongeriket Armenia . London og New York: Croom Helm, 1987. Opptrykk, New York: Dorset Press, 1991. Andre, revidert utgave, som The Kingdom of Armenia: A History . Richmond, Surrey: Curzon, 2001. ISBN  0-7007-1452-9
  • Diakonov, Igor M. og Sergei Starostin . Hurro-Urartian som et østlig kaukasisk språk . Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. München: R. Kitzinger, 1986. ISBN  3-920645-39-1
  • Duchesne-Guillemin, Marcelle. A Hurrian Musical Score from Ugarit: The Discovery of Mesopotamian Music . Kilder fra det gamle nær øst, vol. 2, fasc. 2. Malibu, CA: Undena Publications, 1984. ISBN  0-89003-158-4
  • Gelb, Ignace J. Hurrians and Subarians , Studies in Ancient Oriental Civilization No. 22. Chicago: University of Chicago Press, 1944.
  • Gurney, OR, De hetittene , Hardmonsworth 1952.
  • Güterbock, Hans Gustav, Musical Notation in Ugarit in Revue d'Assyriologie 64 (1970): 45–52.
  • Hawkes, Jacquetta, The First Great Civilizations: Life in Mesopotamia, Indus Valley, and Egypt , Knopf, 1973.
  • Ivanov, Vyacheslav V. og Thomas Gamkrelidze. "Den tidlige historien til indoeuropeiske språk". Scientific American 262, nr. 3, (mars 1990): 110–116.
  • Kilmer, Anne Draffkorn. "Oppdagelsen av en gammel mesopotamisk musikkteori". Proceedings of the American Philosophical Association 115, nr. 2 (april 1971): 131–49.
  • Kilmer, Anne Draffkorn. "The Cult Song with Music from Ancient Ugarit: Another Interpretation". Revue d'Assyriologie 68 (1974): 69–82.
  • Kilmer, Anne Draffkorn, Richard L. Crocker og Robert R. Brown. Sounds from Silence: Recent Discoveries in Ancient Music . Berkeley: Bit Enki Publications, 1976. (hefte og LP -plate, Bit Enki Records BTNK 101, utgitt på nytt [sd] med CD).
  • Kurkjian, Vahan M. A History of Armenia . New York: Armenian General Benevolent Union, 1958.
  • Mayrhofer, Manfred. Die Arier im Vorderen Orient — ein Mythos? . Wien: Verlag der Österreichischer Akademie der Wissenschaften, 1974.
  • Movsisyan, Artak Erjaniki. The Sacred Highlands: Armenia in the Spiritual Geography of the Ancient Near East . Jerevan: Yerevan University Publishers, 2004. ISBN  5-8084-0586-6
  • Nersessian, Hovick. Highlands of Armenia . Los Angeles, 2000.
  • Speiser, EA, Introduction to Hurrian , New Haven, ASOR 1941.
  • Vitale, Raoul . "La Musique suméro-accadienne: gamme et notation musicale". Ugarit-Forschungen 14 (1982): 241–63.
  • Wilhelm, Gernot. Hurrianerne . Aris & Philips Warminster, 1989.
  • Wilhelm, Gernot (red.). Nuzi på syttifem . Studier i sivilisasjonen og kulturen til Nuzi og orkanene. Bethesda: Capital Decisions, Ltd., 1999.
  • Wegner, Ilse. Einführung in die hurritische Sprache , 2. überarbeitete Aufl. Wiesbaden: Harrassowitz, 2007. ISBN  3-447-05394-1
  • West, M [artin] L [itchfield]. "The Babylonian Musical Notation and the Hurrian Melodic Texts". Musikk og bokstaver 75, nr. 2 (mai 1994): 161–79.
  • Wulstan, David. "Tuning of the Babylonian Harp", Irak 30 (1968): 215–28.

Eksterne linker