Ikbal (tittel) - Ikbal (title)
Ikbal ( osmannisk tyrkisk : اقبال ) var tittelen som ble gitt til den keiserlige konsorten til sultanen i det osmanske riket , som kom under rangen til kadın .
Etymologi
Ordet ikbal ( اقبال ) er et arabisk ord, som betyr lykke, eller heldig. Historikere har oversatt det enten 'heldig en' eller 'favoritt'.
Rangeringer og titler
En ikbal var en konsort med tittelen, og ble anerkjent som sådan av sultanen. Antallet ikbal s varierte. De ble rangert som baş ikbal ('senior ikbal , seniorfavoritt , senior heldig en'), ikinci ikbal ('andre ikbal , andre favoritt, andre heldige en'), üçüncü ikbal ('tredje ikbal , tredje favoritt, tredje heldige en' ), dördüncü ikbal ('fjerde ikbal , fjerde favoritt, fjerde heldige en'), og så videre, i henhold til rekkefølgen de hadde fått sultanens øye, og hevet seg til den posisjonen.
De Ikbal s vanligvis holdt prefikset titlene iffetlü ( 'ærlig, dydig'), og ismetlü ( 'den dydige'), og suffikset titlene Hanım , Hatun , og Kadin .
Status
Attende århundre
Rangen dukket først opp mot slutten av det syttende århundre, under regjeringen til Sultan Mustafa II (regjerte 1695 - 1703). To attende århundre sultaner Mahmud I (regjerte 1730 - 1754), og Mustafa III (regjerte 1757 - 1773), hadde også ikbal s.
I det attende århundre hadde ikbalene imidlertid tittelen kalfa som betyr 'assisterende mester, elskerinne'. Dette antyder at de på den tiden var kvalifisert for begge typer haremkarriere på høyt nivå. De dukket også opp på listen over karies , som ikke inkluderte sultanens kadıns , eller ketkhüda kadın , eller daye hatun , understreker deres identitet som en del av husholdningen i stedet for familien på det attende århundre. På 1800 -tallet ser det ut til at begrepet kalfa utelukkende har blitt brukt om medlemmer av husstanden.
I det attende århundre hadde ikbal s personlige tjenere, og ble betalt 250 kuruş hver tredje måned.
Nittende århundre
Denne tradisjonen med å ta ikbal s fortsatte til det nittende århundre. De Ikbal s ble velges blant gedikli s . Hver ikbal hadde sin " natttur " ( nöbet gecesi ). Pengene deres var 20 000 kuruş . De hadde personlige tjenere. Ettersom klær gjenspeilte en kvinnes posisjoner i haremhierarkiet , hadde ikbalene rike stoffer, og om vinteren hadde de utstoppede kjoler på, noe som var et tegn på deres høye status.
Hver ikbal bodde i sin egen leilighet, eller noen ganger isolerte kiosker. I det nittende århundre hadde de to rom i andre etasje i palasset, det ene vendt mot Bosporosundet og fungerte som en salong, og det andre vendte mot palasshagene og fungerte som et soverom. Sultanene kom for å besøke en ikbal, nemlig hvis hun var syk eller hvis hun hadde barn.
Selv om det tidligere ble antatt at etter at en ikbal ble gravid, ble hun forfremmet til rang som kadın , men dette var ikke tilfelle. Hun kunne bare ta posisjonen til kadın s hvis en av kadın s hadde dødd eller var skilt. Hvis det oppstod en ledig stilling blant kadın -ene, ble senior ikbal flyttet opp til kadın -status. Da en sultan døde, var noen av hans ikbal som enten ikke hadde født et barn eller som hadde født et barn som da døde, gift med en statsmann. De andre trakk seg tilbake til det gamle palasset.
De Ikbal s ble utsatt for den samme loven om arv som de andre kvinnene i haremet. Imidlertid ble de vanligvis begravet på æressteder.
Æresfull
Keiserlige konsorter som tradisjonelt ble adressert som ikbal inkluderer:
- Nükhetsezâ Hanım (1827–1850), kone til sultanen Abdulmejid I
- Navekmisal Hanım (1827–1854), kone til sultanen Abdulmejid I
- Şayeste Hanım (1836–1912), kone til sultanen Abdulmejid I
- Serfiraz Hanım (1837–1905), kone til sultanen Abdulmejid I
- Müşfika Kadın (1867–1961), kone til sultanen Abdul Hamid II
- Peyveste Hanım (1873–1943), kone til sultanen Abdul Hamid II
- Fatma Pesend Hanım (1876–1928), kone til sultanen Abdul Hamid II
- Behice Hanım (1882–1969), kone til sultanen Abdul Hamid II
- Nevvare Hanım (1901–1992), kone til sultanen Mehmed VI
- Nevzad Hanım (1902–1992), kone til sultanen Mehmed VI
Se også
Referanser
Kilder
- Davis, Fanny (1986). Den osmanske damen: En sosial historie fra 1718 til 1918 . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-24811-5.
- Brookes, Douglas Scott (2010). Konkubinen, prinsessen og læreren: stemmer fra den osmanske harem . University of Texas Press . ISBN 978-0-292-78335-5.
- Argit, Betül Ipsirli (29. oktober 2020). Livet etter Harem: Kvinnelige palasslaver, patronage og det keiserlige osmanske hoffet . Cambridge University Press . ISBN 978-1-108-48836-5.
- Sancar, Asli (2007). Ottomanske kvinner: myte og virkelighet . Light, Incorporated. ISBN 978-1-597-84115-3.
- Peirce, Leslie P. (1993). The Imperial Harem: Kvinner og suverenitet i det osmanske riket . Oxford University Press . ISBN 978-0-195-08677-5.