Imperial Way Faction - Imperial Way Faction

Imperial Way Faction
皇 道 派
Også kjent som Kōdōha
Fundament 1920 -tallet
Oppløst 29. februar 1936 ( 1936-02-29 )
Motiver Etablering av en militær regjering
Aktive regioner Japan
Ideologi Showa Statism
Totalitarianism
Militarism
Expansionism
Politisk posisjon Langt til høyre
Bemerkelsesverdige angrep Hendelse 26. februar
Motstanderne Kontrollfraksjon

Den Kōdōha eller Imperial Way Faction (皇道派) var en politisk fraksjon i keiserlige japanske hær aktive på 1920- og 1930-tallet. Den Kōdōha søkt å etablere en militær regjering som fremmet totalitære , militaristiske og aggressive expansionistic idealer, og ble i stor grad støttet av yngre offiserer . Den radikale Kōdōha konkurrerte med den moderate Tōseiha (kontrollfraksjonen) om innflytelse i hæren til hendelsen 26. februar i 1936, da den de facto ble oppløst og mange støttespillere ble disiplinert eller henrettet .

Den Kōdōha var aldri en organisert politisk parti og hadde ingen offisiell status i hæren, men dens ideologi og støttespillere fortsatte å påvirke japansk militarisme i 1930.

Bakgrunn

Den Empire of Japan hadde hatt økonomisk vekst under første verdenskrig , men dette endte i begynnelsen av 1920-tallet med Showa finanskrisen . Sosial uro økte med den økende polarisasjonen av samfunnet og ulikheter , for eksempel handel med jenter , med fagforeningene som stadig ble påvirket av sosialisme , kommunisme og anarkisme , men de industrielle og finansielle lederne i Japan fortsatte å bli rikere gjennom sine indre forbindelser med politikere og byråkrater . Militæret ble ansett som "rent" når det gjelder politisk korrupsjon , og elementer i hæren var fast bestemt på å iverksette direkte tiltak for å eliminere de opplevde truslene mot Japan som ble forårsaket av svakhetene ved det liberale demokratiet og politisk korrupsjon.

Opprinnelse

Grunnleggerne av Kōdōha var general Sadao Araki og hans protegé , Jinzaburō Masaki . Araki var en kjent politisk filosof i hæren, som koblet den gamle japanske bushido -koden til samuraiene med ideer som ligner på europeisk fascisme for å danne det filosofiske grunnlaget for hans ideologi, som koblet keiseren , folket , landet og moral som en og udelelig .

Den Kōdōha for seg en retur til en idealisert pre- industrialisert , pre- westernised Japan der staten skulle renses for korrupte byråkrater, opportunistiske politikere og grådige Zaibatsus kapitalister. Staten ville bli drevet direkte av keiser Hirohito i en " Shōwa -restaurering " assistert av militæret. Innenlands ville staten gå tilbake til Japans tradisjonelle verdier, og eksternt var krig med Sovjetunionen ikke bare uunngåelig, men nødvendig for å eliminere den oppfattede trusselen fra kommunismen . På en pressekonferanse i september 1932 nevnte Araki først ordet " Kōdōha " ("The Imperial Way"), hvorfra bevegelsen fikk sitt populære navn.

Araki ble krigsminister i kabinettet til statsminister Inukai i 1931, og Masaki ble visechef for den keiserlige japanske hærens generalstab . Begge begynte å rense tilhengere av sin rival general Kazushige Ugaki fra viktige stillinger i både departementet og generalstaben. Mens Ugaki presset på for en modernisering av militæret når det gjelder materialer og teknologi, argumenterte Araki og hans tilhengere for at hærens åndelige opplæring, eller elan , var viktigere.

Motstand

Tetsuzan Nagata og Hideki Tōjō opprettet Tōseiha (Control Faction) -gruppen, en løs fraksjon forent hovedsakelig av deres motstand mot Araki og hans Kōdōha .

Grunnleggende for begge fraksjoner var imidlertid den vanlige oppfatningen om at nasjonalt forsvar må styrkes gjennom en reform av nasjonal politikk. Begge fraksjonene vedtok noen ideer fra totalitære og fascistiske politiske filosofier, og sto for en sterk skepsis til politisk partipolitikk og representativt demokrati . I stedet for den konfronterende tilnærmingen til Kōdōha , som ønsket å få til en revolusjon, forutså Tōseiha at en fremtidig krig ville være en total krig , noe som ville kreve samarbeid fra byråkratiet og zaibatsu -konglomeratene for å maksimere Japans industrielle og militære kapasitet. Den Kōdōha var sterkt støttende av Strike Nord strategi for preemptive strike mot Sovjetunionen, men Tōseiha ønsket en "mer forsiktige" forsvar utvidelse av Strike Sør politikk.

Avslå

Etter den manchuriske hendelsen kjempet de to klikkene mot hverandre for dominans over militæret. Den Kōdōha var opprinnelig dominerende; etter at Araki trakk seg i 1934 på grunn av dårlig helse, begynte Kōdōha å lide en nedgang i innflytelsen. Araki ble erstattet av general Senjūrō Hayashi , som hadde Tōseiha sympatier.

I november 1934 ble et komplott av Kōdōha hæroffiserer for å myrde en rekke viktige politikere oppdaget før det kunne implementeres. Den Tōseiha fraksjon tvang oppsigelsen til Masaki fra sin stilling som generalinspektør Military Education (den tredje mektigste posisjonen i den japanske hæren hierarki) for sin medvirkning i plottet, og degradert noen 3000 andre offiserer.

Som hevn, en Kōdōha offiser, Saburo Aizawa , myrdet Tōseiha leder Generelt Tetsuzan Nagata i Aizawa hendelsen . Aizawas militærdomstol ble holdt under jurisdiksjonen til den første infanteridivisjonen i Tokyo , hvis sjef, general Heisuke Yanagawa , var en tilhenger av Araki. Rettssaken ble dermed et redskap som Kōdōha var i stand til å fordømme Tōseiha , fremstille Aizawa som en uselvisk patriot og Nagata som en prinsippløs maktgal skurk.

På høydepunktet av Aizawa -rettssaken, for å redusere spenningene i Tokyo -området, ble den første infanteridivisjonen beordret fra Tokyo til Mantsjoeria . I stedet fikk dette situasjonen til å eskalere ytterligere, ettersom Kōdōha bestemte at tiden var inne for direkte aksjon, og støttet den første infanteridivisjonen i et statskupp 26. februar 1936 kjent som hendelsen 26. februar . Kuppet mislyktes tre dager senere resulterte i den nesten fullstendige rensingen av Kōdōha -medlemmer fra øverste hærstillinger og at deres leder Sadao Araki trakk seg.

Således, etter hendelsen 26. februar, opphørte Kōdōha effektivt å eksistere, og Tōseiha mistet mesteparten av sin eksistensberettigelse . Selv om Tōseiha- tilhengere fikk kontroll over hæren, forble Kōdōha- idealene om åndelig makt og keiserlig mystikk innebygd i hæren, det samme gjorde tradisjonen med insubordinering av junioroffiserer ( gekokujō ), og dukket opp igjen med utbruddet av den andre kinesisk-japanske krigen i 1937.

Se også

Referanser