Besværgelse - Incantation

1800 -talls bok med besværgelser, skrevet av en walisisk lege

En besvergelse , en stav , et mål , en fortryllelse eller en bewitchery , er en magisk formel er ment å utløse en magisk effekt på en person eller gjenstander. Formelen kan snakkes, synges eller sang . En besvergelse kan også utføres under seremonielle ritualer eller bønner . I magiens verden utfører angivelig trollmenn , hekser og feer besvergelser.

I middelalderens litteratur , folklore , eventyr og moderne fantasy -skjønnlitteratur er fortryllelser sjarm eller trylleformler. Dette har ført til begrepene "enchanter" og "enchantress" for de som bruker fortryllelser. Det engelske språket lånte begrepet "besvergelse" fra gammelfransk på slutten av 1300 -tallet; det tilsvarende engelskspråklige uttrykket var " galdr " "song, spell". Den svekkede følelsen "glede" (sammenlign den samme utviklingen av "sjarm") er moderne, først bekreftet i 1593 ( OED ).

Overlevende skriftlige opptegnelser om historiske magiske trylleformularer ble stort sett utslettet i mange kulturer av suksessen til de store monoteistiske religionene ( islam , jødedom og kristendom ), som betegner noen magisk aktivitet som umoralsk eller assosiert med ondskap.

Etymologi

Den fortryllede hagen til Messer Ansaldo av Marie Spartali Stillman

Den latinske incantare , som betyr "å innvie med staver, sjarmere, trollbinde , forankre ", danner grunnlaget for ordet " fortryllelse ", med dype språklige røtter som går tilbake til det proto-indo-europeiske kan- prefikset . Så det kan sies at en trollmann eller en tryllekunstner kaster trylleformler , eller uttaler besvergelser.

Ordene som ligner på besvergelser som fortryllelse, sjarm og trylleformularer er virkningene av å resitere en besvergelse. Å bli fortryllet er å være påvirket av en fortryllelse, vanligvis antatt å være forårsaket av sjarm eller staver .

Magiske ord

Klassiske magiske ord

Magiske ord eller maktord er ord som har en bestemt, og noen ganger utilsiktet effekt. De er ofte tullfraser som brukes i fantasy -skjønnlitteratur eller av sceneprestidigitatorer . Slike ord blir ofte presentert som en del av et guddommelig , adamisk eller annet hemmelig eller bemyndiget språk . Enkelte tegneseriehelter bruker magiske ord for å aktivere sine krefter.

Eksempler på tradisjonelle magiske ord inkluderer Abracadabra , Alakazam , Hocus Pocus , Open Sesame og Sim Sala Bim .

Bruker

På babylonisk kan besvergelser brukes i ritualer for å brenne bilder av egne fiender. Et eksempel vil bli funnet i serien av mesopotamiske besvergelser av Šurpu og Maqlû . I Orienten har den sjarmerende slangen blitt brukt i fortidens fortid og fortsatt brukt i dag. En person som bruker en besvergelse ville lokke slangen ut av gjemmestedet for å bli kvitt dem.

Udug-hul

I den mesopotamiske mytologien brukes Udug Hul-besvergelser for å utdrive demoner (ond Udug) som gir ulykke eller sykdommer, for eksempel psykiske lidelser eller angst. Disse demonene kan skape fryktelige hendelser som skilsmisse, tap av eiendom eller andre katastrofer.

I folklore og skjønnlitteratur

Fortrylleren Alcina får seg til å se vakker ut i Orlando Furioso

I tradisjonelle eventyr er det noen ganger knyttet magiske formler til et objekt. Når besvergelsen blir uttalt, hjelper den med å transformere objektet. I slike historier er besvergelser knyttet til en tryllestav som brukes av trollmenn, hekser og fe-gudmødre. Et eksempel er trylleformelen som Askepottens fe-gudmor brukte for å gjøre et gresskar til en trener, " Bibbidi-Bobbidi-Boo ", et tullrim som gjentar mer alvorlige historiske besvergelser.

Moderne bruk og tolkninger

Utførelsen av magi innebærer nesten alltid bruk av språk. Enten det blir snakket høyt eller usagt, brukes ord ofte for å få tilgang til eller veilede magisk kraft. I The Magical Power of Words (1968) argumenterer SJ Tambiah for at forbindelsen mellom språk og magi skyldes en tro på ordens iboende evne til å påvirke universet. Bronisław Malinowski, i Coral Gardens and their Magic (1935), antyder at denne troen er en forlengelse av menneskets grunnleggende språkbruk for å beskrive omgivelsene, der "kunnskapen om de riktige ordene, passende fraser og de mer høyt utviklede former for tale, gir mennesket en makt utover sitt eget begrensede felt av personlig handling. " Magisk tale er derfor en rituell handling og er av like stor betydning for utførelsen av magi enn ikke-verbale handlinger.

Ikke all tale regnes som magisk. Bare visse ord og uttrykk eller ord som er talt i en bestemt kontekst anses å ha magisk kraft. Magisk språk, ifølge CK Ogden og IA Richards (1923) talekategorier, er forskjellig fra vitenskapelig språk fordi det er følelsesmessig og det konverterer ord til symboler for følelser; mens på vitenskapelig språk er ord knyttet til spesifikke betydninger og refererer til en objektiv ekstern virkelighet. Magisk språk er derfor spesielt flink til å konstruere metaforer som etablerer symboler og knytter magiske ritualer til verden.

Malinowski hevder at "magiens språk er hellig, satt og brukt til et helt annet formål enn det vanlige livet." De to språkformene differensieres gjennom ordvalg, grammatikk, stil eller ved bruk av spesifikke setninger eller former: bønner , staver, sanger , velsignelser eller sang , for eksempel. Hellige språkformer bruker ofte arkaiske ord og former i et forsøk på å påkalle renheten eller "sannheten" i en religiøs eller en kulturell "gullalder". Bruken av hebraisk i jødedommen er et eksempel.

En annen potensiell kilde til ordens kraft er deres hemmeligholdelse og eksklusivitet. Mye hellig språk er differensiert nok fra vanlig språk til at det er uforståelig for flertallet av befolkningen, og det kan bare brukes og tolkes av spesialiserte utøvere ( tryllekunstnere , prester , sjamaner , til og med mullaer ). I denne forbindelse argumenterer Tambiah for at magiske språk bryter språkets primære funksjon: kommunikasjon. Likevel er magi -tilhengerne fremdeles i stand til å bruke og verdsette ordens magiske funksjon ved å tro på ordens iboende kraft og i betydningen de må gi for dem som forstår dem. Dette får Tambiah til å konkludere med at "den bemerkelsesverdige skillet mellom hellig og vanhellig språk som eksisterer som et generelt faktum, ikke nødvendigvis er knyttet til behovet for å legemliggjøre hellige ord på et eksklusivt språk."

Eksempler på sjarm

En komplett historie med magi, trolldom og wi Wellcome L0026620

Se også

Referanser