Jesusbarnet av Praha - Infant Jesus of Prague

Infant Jesus of Prague
Gratiosus Jesulus Pragensis
Pražské Jezulátko, Santo Niño de Praga, Divino Menino Jesus de Praga, Prager Jesulein
Infant Jesus of Prague ; Gratiosus Jesulus Pragensis ; Pražské Jezulátko, Santo Niño de Praga, Divino Menino Jesus de Praga, Prager Jesulein
	Bildet iført den vanlige grønne kledningen sammen med den nåværende kanoniske kronen.
plassering	Praha , Tsjekkia
Dato	1555
Vitne	Saint Teresa av Ávila; María Manrique de Lara y Mendoza
Type	Voksbelagt trestatue med trebunn og sølvoppreiser
Godkjenning	Pave Leo XIII ; Pave Pius X ; Pave Pius XI ; Pave Benedikt XVI
Helligdom	Our Lady Church Victory

Den Infant Jesus of Prague eller Jesusbarnet i Praha eller spedbarn av Praha ( Tsjekkia : Pražské Jezulátko , katalansk : Nen Jesús de Praga : spansk : Niño Jesús de Praga ) er en 16. århundre voks -belagte treskulptur av barnet Jesus beholdning en globus cruciger , som ligger i Discalced Carmelite Church of Our Lady Victorious i Malá Strana , Praha , Tsjekkia . Fromme sagn hevder at statuen en gang tilhørte Saint Teresa av Ávila . Den ble donert i 1628 til karmelittfruerne av prinsesse Polyxena av Lobkowicz .

Bildet er rutinemessig kledd av Karmelitt -nonnene i luksuriøse stoffer med keiserlige regalia og en gylden krone mens venstre hånd holder en globus cruciger og høyre hånd hevet i en benedicting holdning. Det blir æret i juletiden og den første søndagen i mai til minne om kroning og offentlig prosesjon.

Pave Leo XIII godkjente hengivenheten til bildet i 1896 og innførte en sodalitet til ære for ham . 30. mars 1913 organiserte pave Pius X ytterligere broderskapet til spedbarnet Jesus av Praha , mens pave Pius XI ga sin første kanoniske kroning 7. september 1924. Pave Benedikt XVI kronet bildet for andre gang under sitt apostoliske besøk i Tsjekkia Republikken 26. september 2009.

Historie

Den eksakte opprinnelsen til Jesusbarnet statuen er ikke kjent, men historiske kilder peker på en 19-tommers (48 cm) skulptur av Det hellige barnets med en fugl i sin høyre hånd for tiden lokalisert i cistercienserkloster klosteret Santa Maria de la Valbonna i Asturias, Spania , som ble skåret rundt år 1340. Mange andre Jesusbarn -skulpturer ble også skåret av kjente mestere i hele Europa i middelalderen . Ofte funnet i tidlig middelalderverk, symboliserer fuglens betydning enten en sjel eller Den Hellige Ånd . Skulpturene til Det hellige barn var kledd i keiserlige regalier som gjenspeiler den aristokratiske måten i den perioden.

En legende sier at en munk i et øde kloster et sted mellom Córdoba og Sevilla hadde en visjon om en liten gutt som ba ham be. Munken hadde brukt flere timer på å be, og så laget han en figur av barnet.

The House of Habsburg begynte herskende Kongeriket Böhmen i 1526; kongeriket utviklet tette bånd med Spania. Statuen dukket først opp i 1556, da María Maximiliana Manriquez de Lara y Mendoza brakte bildet til Böhmen etter ekteskapet med den tsjekkiske adelsmannen Vratislav fra Pernstyn . En gammel legende i Lobkowicz -familien melder at Marias mor, Doña Isabella, hadde fått statuen av Saint Teresa av Ávila selv. María mottok familiens arvestykke i bryllupsgave. I 1587 ga hun den til datteren, Polyxena, 1. prinsesse Lobkowicz i bryllupsgave.

I 1628 donerte prinsesse Polyxena von Lobkowicz statuen til Discalced Carmelite friars (White Friars). Etter å ha presentert det, skal den fromme prinsessen Polyxena av Lobkowicz ha sagt: "Ærverdige fedre, jeg bringer dere min kjæreste besittelse. Ær dette bildet, og dere kommer aldri til å savne det."

Statuen ble plassert i oratoriet i klosteret Our Lady of Victory, Praha, hvor det ble tilbudt spesielle hengivenheter til Jesus før den to ganger om dagen. De karmelittiske nybegynnerne bekreftet sitt fattigdomsløfte i nærvær av det guddommelige spedbarnet. Etter å ha hørt om karmelittenes hengivenhet og behov, sendte keiser Ferdinand II fra Habsburg -huset med seg 2000 floriner og et månedlig stipend for deres støtte.

Den Church of Our Lady Victorious , i Malá Strana , Praha , Tsjekkia .

I 1630 ble karmelitt -nybegynneren overført til München . Forstyrrelser i Böhmen på grunn av tretti års krig førte til slutt på de spesielle andaktene, og 15. november 1631 overtok hæren til kong Gustavus Adolphus av Sverige Böhmen hovedstad. Den Carmelite klosteret ble plyndret og bildet av spedbarn i Praha ble kastet inn i en haug av søppel bak alteret. Her lå den glemt i syv år, hendene brutt av, til den i 1637 ble funnet igjen av far Cyrillus og plassert i kirkens oratorium. En dag, mens han ba for statuen, hevdet far Cyrillus å ha hørt en stemme si:

Har medlidenhet med meg, så skal jeg synes synd på deg. Gi meg hendene mine, så skal jeg gi deg fred. Jo mer du ærer meg, jo mer vil jeg velsigne deg.

Siden den gang har statuen forblitt i Praha og har trukket mange hengivne over hele verden for å hedre det hellige barn. Påstander om velsignelser, tjenester og mirakuløse helbredelser har blitt fremsatt av mange som begjærte Jesus før spedbarnet .

I 1739 dannet karmelittene i den østerrikske provinsen en spesiell hengivenhet bortsett fra sitt vanlige apostolat. I 1741 ble statuen flyttet til epistelsiden av kirken Our Lady of Victory i Praha.

Kopier av Jesusbarnet kom til Polen i 1680, og det har vært populært i polske hjem og Böhmen generelt, hvor kopiene vanligvis er plassert i glasslukkede gavler. Etter starten av motreformasjonstiden på 1600-tallet spredte statuen seg blant de kristne samfunnene i Sør-Afrika , Australia , Karibia , Thailand og Sri Lanka .

Beskrivelse

Statuen er en 19 -tommers (48 cm), tre- og belagt voksrepresentasjon av Jesusbarnet . Voksens overflate er ganske skjør. For å beskytte den skjøre voksoverflaten, er den nedre halvdelen under livet innelukket i et sølvveske.

Siden 1788 har statuen hevet to fingre båret to ringer, som en takkoffer av en edel tsjekkisk familie for å ha helbredet datteren. Noen tidligere poster indikerer at den originale parykken muligens var hvit.

En tysk kopi av statuen, med en hvit parykk i stedet for det tradisjonelle blonde håret, ca. 1870

Klær

Flere kostbare broderte klær har blitt donert av velgjørere. Blant de donerte er de fra keiserinne Maria Theresa og keiser Ferdinand I av Østerrike , som er bevart den dag i dag. Et bemerkelsesverdig plagg i samlingen er en hermelinekappe plassert på statuen første søndag etter påske, som er jubileumsdagen for kroningen av statuen av erkebiskopen av Praha Ernst Adalbert von Harrach 4. april 1655. I 1713 begynte klærne skal endres i henhold til de liturgiske normene. Andre verdifulle plagg som bildet bærer på seg er plagg besatt med forskjellige edelstener, brodert med gull og silkestoffer samt håndlagde blonder som er tilpasset målrettet til statuen.

Grønn - Vanlig tid
Lilla - fastetid, lysestaker og advent
Rødt eller gull - jul og påske
Kongeblå - Immaculate Conception / Himmelfartsfest

HVIT Fargen på herlighet, renhet og hellighet - til feiringer, jul og påske

RØD Fargen på blod og ild - for den hellige uken, pinsen og det hellige korsets høytider

PURPLE Fargen på bot - for fasten og advent

GRØNN Livets og håpets farge - til vanlig tid (den vanligste fargen)

Hengivenhet

I april 1639 begynte den svenske hæren en beleiring av byen Praha. De skremte innbyggerne skyndte seg til helligdommen til spedbarnet Jesus av Praha da gudstjenester ble holdt dag og natt i Vår Frue Kirke Victorious i Little Quarter. Da hæren i stedet bestemte seg for å trekke seg, tilskrev de takknemlige innbyggerne dette til det mirakuløse Hellige spedbarn. Tradisjonen med spedbarns -Jesus -prosesjonen og kroningen fortsetter den dag i dag. Denne seremonien er det siste høydepunktet for den årlige festen for Jesusbarnet i Praha.

Den festen for den hellige Navnet Jesus er den viktigste festen for den mirakuløse Infant.

Mange hellige har hatt en spesiell hengivenhet for Jesusbarnet. Miniserien Teresa de Jesús fra 1984 viser Saint Teresa av Ávila med en statue i en rekke scener. Som nybegynnerinne plasserte Therese av barnbarnet Jesus statuen i nybegynneren på Lisieux, fordi hun kjente de mange velsignelsene det guddommelige barnet brakte til de karmelittiske nybegynnerne i Praha da den ble plassert midt iblant dem.

I dag hyller mange katolske pilegrimer hvert år spedbarnet i Praha. Det er et av de store pilegrimsreise i Sentral -Europa, med kirken i Praha som huser Jesusbarn -statuen som tilbyr vanlig messe på tsjekkisk, spansk, italiensk og tysk språk. Statuetter av Jesusbarnet er plassert inne i mange katolske kirker, noen ganger med sitatet: "Jo mer du ærer meg, jo mer vil jeg velsigne deg."

Hengivenhet til barnet i Praha og troen på dets makt til å påvirke været er fortsatt sterk i mange deler av Irland. En bryllupsgave av en statue av barnet i Praha er spesielt lovende. Det er også vanlig å se barnet til Praha vises i vinduet til hus i noen av de eldre delene av Dublin, og praksisen med å sette det ut i hekken eller begrave det i hagen som en oppfordring til godt vær er utbredt i områder så langt fra hverandre som Cork, Dublin, Sligo og fylket Leitrim.

I Irland er statuen populær og kalles "Child of Prague". Irske bruder som håper på lykke til og godt vær på bryllupsdagen plasserer rituelt en kopi av statuen utenfor hjemmene sine.

Statuer av spedbarnet i Praha har blitt innviet i kirker i de amerikanske delstatene Oklahoma , Connecticut og Michigan .

Ritualer

Den stedfortredende kopien av den spedbarn Jesus av Praha i sitt bare format.

Kopier av statuen til spedbarnet fra Praha æres i mange land i den katolske verden. I kirken der originalen er plassert, blir den rituelt tatt vare på, rengjort og kledd av karmelittiske søstre i kirken, som endrer Jesu spedbarns klær til en av de omtrent hundre kostymer donert av de troende som hengivenhetsgaver. Statuen har hatt en dedikert kappe for hver del av den kirkelige kalenderen. Statuen blir æret, og de troende tror at Jesus har makt til å gi tjenester til dem som ber til spedbarnet i Praha. Kopier av statuen blir også æret av spansktalende katolske troende rundt om i verden.

En gang hvert fjerde år sendes to trestatuer av Jesusbarnet laget i Praha til forskjellige katolske kirker i verden. Kirken i Praha har også en dedikert gudstjeneste som hver uke sender kopier av statuen, kort, religiøse suvenirer og andre gjenstander globalt til katolske hengivne.

Kirker som er modellert i Praha -kirken, har blitt grunnlagt andre steder, for eksempel i USA og Afrika, hvor de hengivne synger, danser, forkynner og roper. Andaktens tilbedelse av Jesusbarnet i Praha er ikke begrenset til Praha, og i løpet av 1700 -tallet utvidet den seg til kirker i Sentral -Europa. På slutten av 1800 -tallet og begynnelsen av 1900 -tallet, etter hvert som gips- og metallstøping ble rimeligere, spredte statuene av spedbarnet i Praha seg raskt inn i hjemmene i det moderne Europa.

Pontifical godkjennelser

Figuren iført sin tidligere kanoniske krone, nå lagret i museumskassen i kirken

Pilegrimer inne i kirken

Pave Leo XIII i 1896 bekreftet Sodality of the Infant of Prague ved å gi plenum overbærenhet til hengivenheten.
Pave Pius X etablerte broderskapet til spedbarnet Jesus av Praha under kanonisk ledelse av karmelittordenen 30. mars 1913. Den pavelige oksen ble signert og henrettet av kardinal Rafael Merry del Val .
Pave Pius XI ga bildet den første kanoniske kroning til bildet gjennom kardinal Rafael Merry del Val 27. september 1924.
Under et apostolisk besøk i Tsjekkia i september 2009 besøkte pave Benedikt XVI kirken Our Lady Victory i Praha og donerte en gylden krone med åtte skjell med mange perler og granater, som for tiden bæres av statuen. Siden det året er "pute -kronen" av bildet fra 1924 nå permanent oppbevart i Karmelittmuseet utstilt bak kirken, mens granatkronen donert av Benedict er den som bæres permanent av statuen.

Andre statuer av Jesusbarnet

Frome legender på den iberiske halvøy, blant lokalsamfunn i Portugal og Spania , sies at Santo Niño de Atocha har hjulpet de trengende i Spania og Mexico siden 1200 -tallet. Santo Niño de Atocha ble sagt å vandre i åsene og dalene i Spania på 1100-tallet og bringe mat og drikke til krigsfanger i muslimsk erobrede Atocha, og til spanske flyktninger og meksikanske sølv gruvearbeidere fanget i en gruve i Zacatecas, Mexico. Santo Niño de Atocha fra Spania, som forut for spedbarnet i Praha med 300 år på Filippinene, er salvet med olje av sine hengivne.

Andre bilder av Jesusbarnet ankom Filippinene med Ferdinand Magellan og de augustinske misjonærene i 1521, under den første jordomseiling og de første årene av skjærgårdens kristning, og kalles lokalt Santo Niño (bokstavelig talt "hellig barn"). Det er for tiden plassert i en kirke i spansk stil bygget i 1739. En årlig ni-dagers feiring eller novena ble introdusert i 1889 som inkluderer en prosesjon holdt til ære for statuen, og tiltrekker seg over en million pilegrimer hver januar.

Uttrykkene, tilbehøret og håndstillingen til Santo Niño de Cebú ligner Jesusbarnet i Mechelen , og det antas at begge statuene stammer fra samme europeiske kilde, i Belgia med hengivenheten til Santo Niño som begynte tidligere av de to. Kopier av statuen har blitt æret av spansktalende katolske troende i kirker rundt om i verden.

I Italia kalles en statue som ligner den Santo Bambino (bokstavelig talt "Det hellige barn") og æres rituelt spesielt i juletiden, for eksempel ved basilikaen Santa Maria i Ara Coeli i Roma.

Se også

Referanser

Videre lesning

Emericus og S. Stephano O.Carm.Disc .: Pragerisches Gross und Klein. Das ist: Historie-Verfassung dess in seinen seltsamen Gnaden, scheinbaren Wunder Zeichen, Wunder-würdigen Begebenheiten Grossen… (Praha 1737). Tilgjengelig via Dpt. av manuskripter og gamle trykte bøker, Nasjonalbiblioteket i Tsjekkia. Sig. 51-G-39. (Dette er den originale utgaven av legenden.)
Emericus og S. Stephano O.Carm.Disc .: Pražské Weliké a Malé. Til gest Wejtah Příběhův… (Praha 1749). Dette er den første tsjekkiske oversettelsen av den øvre.
The Infant of Prague , av pastor Ludvik Nemec, Benziger Brothers, Inc, 1958.
Holy Infant Jesus , av Ann Ball & Damian Hinojosa, The Crossroad Publishing Company, 2006. ISBN 0-8245-2407-1
THE INFANT JESUS OF PRAGUE and Its Veneration, av pastor H Koneberg, OSB Oversatt fra den syvende reviderte utgaven av pastor Joseph Mayer, C.SS.R Catholic Book Publishing Co. New York, NY Nihil Obstat: John M. Fearns, STD Censor Librorum Imprimatur: Francis Cardinal Spellman, Archiepiscopus Neo Eboracensis 16. september 1946

Eksterne linker

Koordinater : 50 ° 05′08 ″ N 14 ° 24′12 ″ E / 50.08556 ° N 14.40333 ° E / 50.08556; 14.40333

Languages

In other projects