Internasjonal sikkerhet - International security

En ukrainer begynner det første kuttet på et Kh-22 luft-til-overflate-missil under eliminasjonsaktiviteter på en flybase i Ozernoye , Ukraina. Våpenet ble eliminert under Cooperative Threat Reduction-programmet implementert av Defense Threat Reduction Agency . (DTRA bilde, mars 2004)

Internasjonal sikkerhet , også kalt global sikkerhet , er et begrep som refererer til tiltak som er tatt av stater og internasjonale organisasjoner , som FN , EU og andre, for å sikre gjensidig overlevelse og sikkerhet. Disse tiltakene inkluderer militæraksjon og diplomatiske avtaler som traktater og konvensjoner. Internasjonal og nasjonal sikkerhet er alltid knyttet sammen. Internasjonal sikkerhet er nasjonal sikkerhet eller statlig sikkerhet på den globale arenaen.

Ved slutten av andre verdenskrig dukket det opp et nytt emne for akademisk studie med fokus på internasjonal sikkerhet. Det begynte som et uavhengig studieretning, men ble absorbert som et underfelt av internasjonale relasjoner . Siden den tok tak på 1950-tallet, har studiet av internasjonal sikkerhet vært kjernen i internasjonale relasjonsstudier. Den dekker etiketter som "sikkerhetsstudier", "strategiske studier", "fredsstudier" og andre.

Betydningen av "sikkerhet" blir ofte behandlet som et sunn fornuftuttrykk som kan forstås av "ikke-godkjent konsensus". Innholdet av internasjonal sikkerhet har utvidet seg gjennom årene. I dag dekker det en rekke sammenkoblede problemer i verden som påvirker overlevelse. Det spenner fra tradisjonelle eller konvensjonelle former for militærmakt, årsakene og konsekvensene av krig mellom stater, økonomisk styrke, til etniske, religiøse og ideologiske konflikter, handels- og økonomiske konflikter, energiforsyning, vitenskap og teknologi , mat, så vel som trusler til menneskers sikkerhet og stabiliteten til stater fra miljøforringelse , smittsomme sykdommer, klimaendringer og aktiviteter fra ikke-statlige aktører .

Mens det brede perspektivet av internasjonal sikkerhet ser på alt som en sikkerhetssak, fokuserer den tradisjonelle tilnærmingen hovedsakelig eller utelukkende på militære bekymringer.

Begreper om sikkerhet på den internasjonale arenaen

Edward Kolodziej har sammenlignet internasjonal sikkerhet med et tårn i Babel og Roland Paris (2004) ser på det som "i øynene til betrakteren". Sikkerhet har blitt brukt mye for å "rettferdiggjøre suspensjon av sivile friheter, krig og massiv allokering av ressurser i løpet av de siste femti årene".

Walter Lippmann (1944) ser på sikkerhet som et lands evne til å beskytte sine kjerneverdier , både når det gjelder at en stat ikke trenger å ofre kjerneverdier for å unngå krig og kan opprettholde dem ved å vinne krig. David Baldwin (1997) hevder at å forfølge sikkerhet noen ganger krever å ofre andre verdier, inkludert marginale verdier og primærverdier . Richard Ullman (1983) har antydet at en reduksjon i sårbarhet er sikkerhet.

Arnold Wolfers (1952) hevder at "sikkerhet" generelt er et normativt begrep. Den brukes av nasjoner "for å være enten hensiktsmessig - et rasjonelt middel mot et akseptert mål - eller moralsk, den beste eller minst onde handlingen". På samme måte som mennesker er forskjellige i å oppdage og identifisere fare og trusler, hevder Wolfers at forskjellige nasjoner også har forskjellige forventninger til sikkerhet. Ikke bare er det en forskjell mellom utholdenhet av trusler, men forskjellige nasjoner står også overfor forskjellige nivåer av trusler på grunn av deres unike geografiske, økonomiske, økologiske og politiske miljø.

Barry Buzan (2000) ser på studien av internasjonal sikkerhet som mer enn en studie av trusler, men også en studie av hvilke trusler som kan tolereres og som krever umiddelbar handling. Han ser på begrepet sikkerhet som verken makt eller fred, men noe i mellom.

Konseptet med en internasjonal sikkerhetsaktør har utvidet seg i alle retninger siden 1990-tallet, fra nasjoner til grupper, enkeltpersoner, internasjonale systemer, frivillige organisasjoner og lokale myndigheter.

Flersommers sikkerhetsprinsipp

Tradisjonelle tilnærminger til internasjonal sikkerhet fokuserer vanligvis på statlige aktører og deres militære kapasitet for å beskytte nasjonal sikkerhet . I løpet av de siste tiårene har imidlertid definisjonen av sikkerhet blitt utvidet til å takle det globaliserte internasjonale samfunnet fra det 21. århundre, dets raske teknologiske utvikling og globale trusler som dukket opp fra denne prosessen. En slik omfattende definisjon er foreslått av Nayef Al-Rodhan . Det han kaller "multisum-sikkerhetsprinsippet" er basert på antagelsen om at "i en globalisert verden kan sikkerhet ikke lenger betraktes som et nullsumsspill som involverer stater alene. Global sikkerhet har i stedet fem dimensjoner som inkluderer menneskelig, miljømessig, nasjonal, transnasjonal og transkulturell sikkerhet, og derfor kan ikke global sikkerhet og sikkerheten til enhver stat eller kultur oppnås uten god regjering på alle nivåer som garanterer sikkerhet gjennom rettferdighet for alle individer, stater og kulturer. "

Hver av disse fem dimensjonene refererer til et annet sett med underlag. Den første dimensjonen refererer til menneskelig sikkerhet , et begrep som gjør prinsippet refererende objekt for sikkerhet til individet, ikke staten. Den andre dimensjonen er miljøsikkerhet og inkluderer spørsmål som klimaendringer , global oppvarming og tilgang til ressurser. Det tredje substratet refererer til nasjonal sikkerhet , definert som knyttet til statens monopol over bruk av makt i et gitt territorium og som et substrat for sikkerhet som understreker militære og politimessige komponenter av sikkerhet. Den fjerde komponenten omhandler transnasjonale trusler som organisert kriminalitet, terrorisme og menneskehandel. Endelig takler integriteten til ulike kulturer og sivilisasjonsformer spørsmålet om transkulturell sikkerhet. I henhold til dette mangesidede sikkerhetsrammeverket må alle fem sikkerhetsdimensjoner adresseres for å gi rettferdig og bærekraftig global sikkerhet. Den tar derfor til orde for samarbeidssamhandling mellom stater og fredelig eksistens mellom kulturelle grupper og sivilisasjoner.

Tradisjonell sikkerhet

Det tradisjonelle sikkerhetsparadigmet refererer til en realistisk konstruksjon av sikkerhet der det refererte objektet for sikkerhet er staten. Utbredelsen av denne teorien nådde en topp under den kalde krigen . I nesten et halvt århundre overlot store verdensmakter sikkerheten til nasjonen sin til en maktbalanse mellom statene. Slik sett var internasjonal stabilitet avhengig av forutsetningen om at hvis statens sikkerhet opprettholdes, vil borgernes sikkerhet nødvendigvis følge. Tradisjonell sikkerhet stolte på den anarkistiske maktbalansen, en militær oppbygging mellom USA og Sovjetunionen (de to supermaktene), og på nasjonalstatens absolutte suverenitet. Stater ble ansett for å være rasjonelle enheter, nasjonale interesser og politikk drevet av ønsket om absolutt makt. Sikkerhet ble sett på som beskyttelse mot invasjon; utført under proxy-konflikter ved bruk av tekniske og militære evner.

Etter hvert som spenningene i den kalde krigen avtok, ble det klart at sikkerheten til innbyggerne ble truet av vanskeligheter som følge av interne statlige aktiviteter så vel som eksterne angripere. Borgerkriger ble stadig vanligere og forsterket eksisterende fattigdom, sykdom, sult, vold og brudd på menneskerettighetene. Tradisjonell sikkerhetspolitikk hadde effektivt maskert disse underliggende menneskelige behovene i møte med statens sikkerhet. Gjennom forsømmelse av dets bestanddeler hadde nasjonalstater sviktet sitt primære mål.

I den historiske debatten om hvordan man best kunne oppnå nasjonal sikkerhet, hadde forfattere som Hobbes , Macchiavelli og Rousseau en tendens til å tegne et ganske pessimistisk bilde av implikasjonene av statens suverenitet . Det internasjonale systemet ble sett på som en ganske brutal arena der stater ville søke å oppnå sin egen sikkerhet på bekostning av naboene. Mellomstatlige forhold ble sett på som en kamp for makt, da stater hele tiden forsøkte å utnytte hverandre. I følge dette synet var det lite sannsynlig at permanent fred skulle oppnås. Alt staten kunne gjøre var å prøve å balansere makten til andre stater for å forhindre at noen oppnådde overordnet hegemoni . Dette synet ble delt av forfattere som EH Carr og Hans Morgenthau .

Mer nylig har den tradisjonelle statssentriske forestillingen om sikkerhet blitt utfordret av mer helhetlige tilnærminger til sikkerhet. Blant tilnærmingene som søker å erkjenne og adressere disse grunnleggende truslene mot menneskers sikkerhet, er paradigmer som inkluderer samarbeidende, omfattende og kollektive tiltak, som tar sikte på å sikre sikkerhet for individet og som et resultat for staten.

For å styrke internasjonal sikkerhet mot potensielle trusler forårsaket av terrorisme og organisert kriminalitet, har det vært en økning i internasjonalt samarbeid, noe som har resultert i transnasjonal politistyring . Det internasjonale politiet Interpol deler informasjon over internasjonale grenser, og dette samarbeidet har blitt sterkt forbedret av internettets ankomst og muligheten til å umiddelbart overføre dokumenter, filmer og fotografier over hele verden.

Teoretiske tilnærminger

Realisme

Klassisk realisme

Innenfor internasjonale relasjoner har realisme lenge vært en dominerende teori, fra eldgamle militære teorier og skrifter fra kinesiske og greske tenkere, hvor Sun Tzu og Thucydides var to av de mest bemerkelsesverdige, til Hobbes , Machiavelli og Rousseau . Det er grunnlaget for moderne internasjonale sikkerhetsstudier. Det 20. århundre klassisk realisme er hovedsakelig hentet fra Edward Hallett Carrs bok The Twenty Years 'Crisis . Realisten ser på anarki og fraværet av en makt til å regulere samspillet mellom stater som de særegne egenskapene til internasjonal politikk. På grunn av anarki, eller en konstant tilstand av antagonisme, skiller det internasjonale systemet seg fra det innenlandske systemet. Realismen har en rekke underskoler hvis tankelinjer er basert på tre kjerneforutsetninger: gruppisme , egoisme og makt-sentrisme. Ifølge klassiske realister skjer dårlige ting fordi menneskene som lager utenrikspolitikk noen ganger er dårlige.

Neorealisme

Begynnelsen på 1960-tallet, med økende kritikk av realismen, prøvde Kenneth Waltz å gjenopplive den tradisjonelle realistteorien ved å oversette noen kjerne-realistiske ideer til et deduktivt, ovenfra og ned teoretisk rammeverk som til slutt ble kalt neorealisme. Theory of International Politics samlet og klargjorde mange tidligere realistiske ideer om hvordan funksjonene i det samlede statssystemet påvirker måten stater samhandler på:

"Neorealisme svarer på spørsmål: Hvorfor det moderne statssystemet har vedvaret i møte med forsøk fra bestemte stater på dominans; hvorfor krig blant stormakter gjentok seg gjennom århundrer, og hvorfor stater ofte synes det er vanskelig å samarbeide. I tillegg sendte boken en mer spesifikk teori: at stormaktskrig ville ha en tendens til å være hyppigere i multipolaritet (et internasjonalt system formet av makten til tre eller flere store stater) enn bipolaritet (et internasjonalt system formet av to store stater, eller supermakter). "

De viktigste teoriene om neorealisme er maktbalanse , trusselbalanse , sikkerhetsdilemma teori, lovbruddsforsvarsteori , hegemonisk stabilitetsteori og maktovergangsteori .

Liberalisme

Liberalisme har en kortere historie enn realisme, men har vært en fremtredende teori siden første verdenskrig . Det er et konsept med en rekke betydninger. Liberal tenkning dateres tilbake til filosofer som Thomas Paine og Immanuel Kant , som hevdet at republikanske konstitusjoner produserer fred. Kants konsept om evig fred blir uten tvil sett på som utgangspunktet for den samtidige liberale tanken.

Økonomisk liberalisme

Økonomisk liberalisme forutsetter at økonomisk åpenhet og gjensidig avhengighet mellom land gjør dem mer fredelige enn land som er isolert. Eric Gartzke har skrevet at økonomisk frihet er 50 ganger mer effektiv enn demokrati for å skape fred. Globalisering har vært viktig for økonomisk liberalisme.

Liberal institusjonalisme

Liberal institusjonalisme ser på internasjonale institusjoner som den viktigste faktoren for å unngå konflikter mellom nasjoner. Liberale institusjonalister hevder at; selv om det anarkiske systemet som er forutsatt av realister, ikke kan få institusjoner til å forsvinne; det internasjonale miljøet som er konstruert kan påvirke oppførselen til stater i systemet. Varianter av internasjonale statlige organisasjoner (IGO) og internasjonale ikke-statlige organisasjoner (INGO) blir sett på som bidragsytere til verdensfreden.

Noen mener at disse internasjonale institusjonene fører til neotrusteeship, eller postmoderne imperialisme. Internasjonale institusjoner fører til en sammenkobling mellom sterke og svake nasjoner etter konflikt. I en situasjon som en kollapset, svak nasjon uten midler til autonom utvinning, fører internasjonale institusjoner ofte til involvering av en sterkere nasjon for å hjelpe til med utvinning. Fordi det ikke er noen bestemt internasjonal sikkerhetspolitikk for å adressere svake eller postkonfliktnasjoner, står sterkere nasjoner noen ganger overfor "misjonskryp", et skifte fra å levere og hjelpe nasjoner til en opptrapping av misjonsmål når de hjelper svakere nasjoner. I tillegg er det en del debatt på grunn av manglende testing av at internasjonal intervensjon ikke er den beste institusjonen for å hjelpe svake eller etterkrigsnasjoner. Mulig misjonskrypp, samt ineffektivitet i internasjonal intervensjon, skaper debatt om effektiviteten til internasjonale institusjoner i fredsbevarelse.

Sammenligning mellom realisme og liberalisme

Realistiske og liberale sikkerhetssystemer
Teoretisk grunnlag Realist (allianse) Liberal (rettsfellesskap)
Struktur av det internasjonale systemet Materiale; statisk; anarkisk; selvhjelpssystem Sosial; dynamisk; styresett uten regjering
Oppfatninger om sikkerhet Grunnleggende prinsipper Akkumulering Integrering
Strategier Militær avskrekkelse; kontroll over allierte Demokratisering; konfliktløsning; rettssikkerhet
Institusjonelle trekk Funksjonelt omfang Bare militært rike Flere problemområder
Kriterium for medlemskap Strategisk relevans Demokratisk styresystem
Intern maktstruktur Gjenspeiler kraftfordeling; mest sannsynlig hegemonisk Symmetrisk; høy grad av gjensidig avhengighet
Beslutningstaking Vilje med dominerende makt råder Demokratisk legitimert
Forholdet til systemet til omgivelsene Dissosiert; oppfatning av trussel Fungerer som en attraktiv modell; åpent for forening

Konstruktivisme

Siden grunnleggelsen på 1980-tallet har konstruktivisme blitt en innflytelsesrik tilnærming i internasjonale sikkerhetsstudier. "Det er imidlertid mindre en teori om internasjonale relasjoner eller sikkerhet enn en bredere sosial teori som deretter informerer hvordan vi kan nærme oss studiet av sikkerhet." Konstruktivister hevder at sikkerhet er en sosial konstruksjon . De understreker viktigheten av sosiale, kulturelle og historiske faktorer, noe som fører til at ulike aktører tolker lignende begivenheter ulikt.

Kvinner i internasjonal sikkerhet

Som nevnt tidligere på denne siden er internasjonal og nasjonal sikkerhet knyttet til seg. USAs tidligere utenriksminister Hillary Clinton har vært fremtredende i å understreke kvinnenes betydning for nasjonal og dermed internasjonal sikkerhet. I det som har blitt referert til som " Hillary-doktrinen ", fremhever hun det kontroversielle forholdet mellom ekstremisme og kvinnelig frigjøring ved å gjøre poenget at med kvinnefrihet kommer frigjøring av hele samfunn. Etter hvert som stater som Egypt og Pakistan gir kvinner flere rettigheter, vil ytterligere frigjøring og stabilitet i slike land uunngåelig inntreffe, og gi større sikkerhet i hele det internasjonale riket. På samme måte uttalte utenriksminister John Kerry at "intet land kan komme seg videre hvis det etterlater halvparten av befolkningen. Dette er hvorfor USA mener likestilling er avgjørende for våre felles mål om velstand, stabilitet og fred, og hvorfor investering i kvinner og jenter over hele verden er avgjørende for å fremme USAs utenrikspolitikk ". Å heve kvinner til likeverdig internasjonalt vil bidra til større fred og sikkerhet. Dette kan sees på både utviklingsmessige og økonomiske faktorer, som bare to eksempler blant mange. Innebygd i amerikansk utenrikspolitikk er ideen om å styrke kvinner fører til større internasjonal utvikling på grunn av deres økte evne til å opprettholde "trivselen til deres familier og lokalsamfunn, drive sosial fremgang og stabilisere samfunn." Kvinnelig empowerment gjennom økonomiske investeringer, for eksempel støtte deres deltakelse i arbeidsstyrken, gjør det mulig for kvinner å opprettholde familiene og bidra til den generelle økonomiske veksten i samfunnene sine. Slike prinsipper må forplantes nasjonalt og globalt for å øke handlefriheten for kvinner for å oppnå den nødvendige likestilling for internasjonal sikkerhet.

Det er mye hensyn innen feministiske internasjonale relasjoner (IR) rundt viktigheten av kvinnelig tilstedeværelse for internasjonal sikkerhet. Inkludering av kvinner i diskusjoner rundt internasjonalt samarbeid øker sannsynligheten for at det blir stilt nye spørsmål som ikke kan tas i betraktning i et ellers maskindominert miljø. Som en kjent teoretiker innen feministisk IR påpeker J. Ann Tickner spørsmål som kvinner sannsynligvis vil være mer tilbøyelige til å stille med hensyn til krig og fred. For eksempel hvorfor menn har vært de dominerende aktørene i kamp, ​​hvordan kjønnshierarkier bidrar til legitimering av krig, og konsekvensene av å assosiere kvinner med fred. Generelt sett er det viktigste som bekymrer feminister innen IR hvorfor femininitet forblir dårligere enn maskulinitet i politiske, sosiale og økonomiske riker, ettersom de ser effekten av dette transcendentale hierarkiet både nasjonalt og internasjonalt. Slike hensyn bidrar til et viktig perspektiv for den rollen kvinner spiller for å opprettholde fredelige forhold for internasjonal sikkerhet.

Til tross for erkjennelsen av viktigheten av å anerkjenne kvinners rolle i å opprettholde internasjonal sikkerhet av Clinton, Kerry og tenkelig mange andre, gjenstår faktum at kvinner blir uforholdsmessig presentert som ofre, snarere enn skuespillere eller ledere. Dette kan utledes ved å se på informasjon og statistikk presentert i Joni Seagers bok The Penguin Atlas of Women in the World . For eksempel i kampsoner står kvinner overfor økt risiko for seksuelt overgrep, og deres familiære ansvar kompliseres av redusert tilgang til nødvendige ressurser. Når det gjelder statlig tilstedeværelse (for å støtte deres rolle som ledere), har kvinner ennå ikke oppnådd lik representasjon i noen stat, og svært få land har lovgivende organer som er mer enn 25% kvinner. Mens fremtredende kvinnelige politikere blir hyppigere, kan ikke "kvinnelige ledere over hele verden som de som blir presidenter eller statsministre eller utenriksministre eller sjefer for selskaper, bli sett på som tegn som gir alle andre i samfunnet forandringen til å si at vi har tatt vare av kvinnene våre ". Denne uttalelsen fra Clinton gjentar nødvendigheten av å møte slike pågående utfordringer for kvinnelig deltakelse, noe som gjør slike spørsmål relevante for internasjonal sikkerhet.

Fremtredende tenkere

Menneskelig sikkerhet

Menneskelig sikkerhet stammer fra det tradisjonelle sikkerhetsbegrepet fra militære trusler mot sikkerheten til mennesker og samfunn. Det er en utvidelse av ren eksistens (overlevelse) til menneskers velvære og verdighet. Menneskelig sikkerhet er en voksende tankegang om utøvelsen av internasjonal sikkerhet. Under FNs kontor for koordinering av humanitære anliggender (OCHA) definerer kommisjonen for menneskelig sikkerhet (CHS), i sin sluttrapport, Human Security Now menneskelig sikkerhet som "... for å beskytte den vitale kjernen i alle menneskeliv på måter som styrke menneskelige friheter og menneskelig oppfyllelse. "Kritikere av begrepet menneskelig sikkerhet hevder at det dekker nesten alt og at det er for bredt til å være fokus for forskning. Det har også vært kritikk av utfordringen mot statens rolle og deres suverenitet Utfordringen fortsetter med debatten mellom ansvarlige for å beskytte mot det internasjonale samfunn versene over hver enkelt stats suverenitet.

Menneskelig sikkerhet gir kritikk av og tar til orde for et alternativ til den tradisjonelle statsbaserte oppfatningen av sikkerhet. I hovedsak argumenterer det for at den rette referenten for sikkerhet er individet, og at statlig praksis bør gjenspeile dette i stedet for først og fremst å fokusere på å sikre grenser gjennom ensidig militær handling. Begrunnelsen for den menneskelige sikkerhetstilnærmingen sies å være at den tradisjonelle oppfatningen av sikkerhet ikke lenger er hensiktsmessig eller effektiv i den svært sammenkoblede og gjensidig avhengige moderne verden der globale trusler som fattigdom, miljøforringelse og terrorisme erstatter de tradisjonelle sikkerhetstruslene om mellomstatslige angrep og krigføring. Videre foreslår statsinteressebaserte argumenter for menneskelig sikkerhet at det internasjonale systemet er for sammenkoblet til at staten kan opprettholde en isolasjonistisk internasjonal politikk. Derfor hevder den at en stat best kan opprettholde sin sikkerhet og innbyggernes sikkerhet ved å sikre andres sikkerhet. Det må bemerkes at uten den tradisjonelle sikkerheten kan ingen menneskelig sikkerhet sikres.

Menneskelig sikkerhet er mer i tråd med ikke-tradisjonelle trusler om internasjonal sikkerhet. Sammenlignet med de tradisjonelle sikkerhetsspørsmålene har menneskelig sikkerhet "vært mer knyttet til nasjonalstater enn til mennesker." Dermed går vektleggingen på sikkerhet over fra territoriell sikkerhet mellom stater til individets sikkerhet. De to hovedkomponentene inkluderer frihet fra frykt og frihet fra mangel. Listen over menneskelige sikkerhetstrusler er bred, men kan begrenses under syv hovedkategorier: økonomisk sikkerhet , matsikkerhet , helsesikkerhet , miljøsikkerhet , personlig sikkerhet , samfunnssikkerhet og politisk sikkerhet . Noen eksempler inkluderer menneskehandel, sykdom, miljø- og naturkatastrofer, degradering, fattigdom og mer.

Tradisjonell mot menneskelig sikkerhet
Type sikkerhet Referent Ansvar Trusler
Tradisjonell Staten Integriteten til staten Mellomstatlig krig, kjernefysisk spredning, revolusjon, sivil konflikt
Menneskelig Individet Integriteten til individet Sykdom, fattigdom, naturkatastrofe, vold, landminer, menneskerettighetsbrudd

UNDP forslag om menneskelig sikkerhet

UNDP Human Development Report (HDR) fra 1994 foreslår at økt menneskelig sikkerhet innebærer:

  • Investering i menneskelig utvikling, ikke i våpen;
  • Engasjere beslutningstakere for å ta tak i det nye fredsutbyttet;
  • Gi FN et klart mandat for å fremme og opprettholde utvikling;
  • Utvide begrepet utviklingssamarbeid slik at det inkluderer alle strømmer, ikke bare hjelp;
  • Enig i at 20 prosent av nasjonale budsjetter og 20 prosent av utenlandsk bistand brukes til menneskelig utvikling; og
  • Etablering av et økonomisk sikkerhetsråd.

Rapporten utdyper syv komponenter til menneskelig sikkerhet. Tadjbakhsh og Chenoy lister dem opp som følger:

Komponenter av menneskelig sikkerhet i henhold til HDR 1994-rapporten
Type sikkerhet Definisjon Trusler
Økonomisk sikkerhet En sikret grunninntekt Fattigdom, arbeidsledighet, gjeld, mangel på inntekt
Matsikkerhet Fysisk og økonomisk tilgang til grunnleggende mat Sult, hungersnød og mangel på fysisk og økonomisk tilgang til grunnleggende mat
Helsesikkerhet Beskyttelse mot sykdommer og usunne livsstiler Utilstrekkelig helsevesen, nye og tilbakevendende sykdommer, inkludert epidemier og pandemier, dårlig ernæring og usikkert miljø, usikre livsstiler
Miljøsikkerhet Sunt fysisk miljø Miljøforringelse, naturkatastrofer, forurensning og uttømming av ressurser
Personlig sikkerhet Sikkerhet mot fysisk vold Fra staten (tortur), andre stater (krig), grupper av mennesker (etnisk spenning), enkeltpersoner eller gjenger (kriminalitet), industri, arbeidsplass eller trafikkulykker
Samfunnssikkerhet Sikkert medlemskap i en gruppe Fra gruppen (undertrykkende praksis), mellom grupper (etnisk vold), fra dominerende grupper (f.eks. Urfolks sårbarhet)
Politisk sikkerhet Å leve i et samfunn som hedrer grunnleggende menneskerettigheter Politisk undertrykkelse eller statlig undertrykkelse, inkludert tortur, forsvinning, menneskerettighetsbrudd, forvaring og fengsel

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker