Introduksjon til Objectivist Epistemology - Introduction to Objectivist Epistemology
 Omslag til 1979 New American Library-utgaven
| |
| Forfatter | Ayn Rand |
|---|---|
| Land | forente stater |
| Språk | Engelsk |
| Emne | Epistemologi |
| Forlegger | |
Publiseringsdato |
|
| Media type | Skriv ut ( Innbundet og Heftet ) |
| Sider | |
| ISBN |
0-451-61751-7 (1. utgave) ISBN 0-452-01030-6 (2. utgave) |
| OCLC | 20353709 |
Introduction to Objectivist Epistemology er en bok om epistemologi av filosofen Ayn Rand (med en tilleggsartikkel av Leonard Peikoff ). Rand betraktet det som hennes viktigste filosofiske forfatterskap. Først publisert i avdrag i Rands tidsskrift, The Objectivist , juli 1966 til og med februar 1967, presenterer arbeidet Rands foreslåtte løsning på det universelle problemets historiske problem , beskriver hvordan teorien kan utvides til komplekse saker, og skisserer hvordan den gjelder andre spørsmål i teorien om kunnskap.
Sammendrag
Rand baserer løsningen på problemet med universaler på en kvasi-matematisk likhetsanalyse. Avviser det vanlige synet om at likhet ikke kan analyseres, og definerer likhet som: "forholdet mellom to eller flere eksistenser som har samme karakteristikk (er), men i forskjellig mål eller grad."
Grepet om likhet krever hun en kontrast mellom de to eller flere like elementene og et tredje element som skiller seg fra dem, men skiller seg ut fra samme målestokk (som hun kalte en "Conceptual Common Denominator"). Dermed må to nyanser av blått, for å bli oppfattet som like, stå i kontrast til noe som skiller seg sterkt i fargetone fra begge deler - f.eks. En rød nyanse.
Følgelig definerer Rand "konsept" som: en "mental integrasjon av to eller flere enheter som har samme kjennetegn (er) med deres spesielle målinger utelatt."
Monografien inkluderer kapitler som skisserer den objektivistiske teorien om hvordan høyere ordensbegreper dannes ("Abstraksjon fra abstraksjon"), hvordan måling gjelder fenomener bevissthet, karakteren og kognitiv betydning av definisjoner (inkludert et forsvar av essens som "epistemologisk" ikke "metafysisk"), en teori om aksiomatiske begreper , ikke aksiomatiske proposisjoner, som basen for konseptuell kognisjon, innføring av et "prinsipp om enhetsøkonomi" som avgjørende for å bedømme og rettferdiggjøre og innhold på konseptnivå, og en oppfordring til den store avvisningen av den kantianske vendingen i filosofien, da han så Kant som falskt imot bevissthetens identitet mot dens kognitive gyldighet - dvs. mot å være bevisst.
"... angrepet på menneskets bevissthet og spesielt på hans begreps fakultetet har hvilt på den ubestridte forutsetningen at noen kunnskap ervervet ved en prosess av bevissthet er nødvendigvis subjektive og kan ikke tilsvare fakta av virkeligheten, siden det er" behandlet kunnskap. ...
"All kunnskap er bearbeidet kunnskap - enten det er på det sensoriske, perseptuelle eller konseptuelle nivået. En" ubearbeidet "kunnskap vil være en kunnskap som tilegnes uten virkning av erkjennelse. Bevissthet (som jeg sa i første setning i dette arbeidet) er ikke en passiv tilstand, men en aktiv prosess. "
Et ekstra essay av Peikoff, basert på Rands teori og redigert av henne, kritiserer det analytisk – syntetiske skillet og argumenterer for at det stammer fra en feil teori om hva som er inkludert i betydningen av et konsept. Et konsept, Rand og Peikoff vedlikeholder, inkluderer alle egenskapene referentene besitter, ikke bare de definerende egenskapene.
1990-utgaven av Introduction to Objectivist Epistemology inkluderer 200 sider med diskusjon mellom Rand og fagpersoner fra filosofi, hentet fra båndopptak av de fem "Workshops in Objectivist Epistemology" som Rand gjennomførte sent på 1969 til begynnelsen av 1970. Den mest aktive blant dem som spurte Rand om meningen og implikasjonen av hennes teori var John O. Nelson, George Walsh, Leonard Peikoff , Allan Gotthelf og Harry Binswanger . Omtrent et dusin andre deltok i mindre grad.
Publikasjonshistorikk
Rands titteloppgave ble opprinnelig serietittet i The Objectivist fra juli 1966 til februar 1967, deretter trykket av Nathaniel Branden Institute senere i 1967 som et hefte. Peikoffs essay ble først publisert i The Objectivist i mai 1967 til september 1967-utgaver. Den kombinerte boka ble utgitt av New American Library i 1979. Samme forlag la også ut den reviderte utgaven, medredigert av Peikoff og Harry Binswanger , i 1990.
Resepsjon
Både de originale og reviderte utgavene av boken fikk relativt liten oppmerksomhet fra anmeldere, selv om det var en anmeldelse i tidsskriftet Teaching Philosophy . Arbeidet har fått omfattende, grundig redegjørelse og utvikling i: A Companion to Ayn Rand (Blackwell Companions to Philosophy) Wiley-Blackwell: 2016, Gotthelf and Salmieri (red.), Concepts and Their Role in Knowledge: Reflections on Objectivist Epistemology (Ayn Rand Society Philosophical Studies), og hvordan vi vet: Epistemology on an Objectivist Foundation (Binswanger, TOF Publications: 2014).
Referanser
Videre lesning
- Den Uyl, Douglas & Rasmussen, Douglas , red. (1984). Den filosofiske tanken til Ayn Rand . Chicago: University of Illinois Press . ISBN 0-252-01033-7 . OCLC 9392804 .
- Gotthelf, Allan; Salmieri, Gregory, red. (2016). En ledsager til Ayn Rand . ISBN 978-1405186841 .