Iranske armeniere - Iranian Armenians

Iransk-armenere
Total populasjon
Data skiller seg mellom: 70 000–90 000, 120 000 150 000, opptil 200 000
Regioner med betydelige populasjoner
Teheran , Tabriz , Esfahan ( New Julfa ), West Azerbaijan Province , Peria , Bourvari
Språk
Øst -armensk , persisk
Religion
Armensk apostolisk , armensk katolsk og evangelisk
Del av en serie om
Armenere
Høyrevendt armensk evighetsskilt UC 058D.png
Armensk kultur
Arkitektur  · Kunst
Cuisine  · Dans  · Dress
litteratur  · musikk  · Historie
Etter land eller region
Armenia  · Artsakh
Se også Nagorno-Karabakh
Armensk diaspora
Russland  · Frankrike  · India
USA  · Iran  · Georgia
Aserbajdsjan  · Argentina  · Brasil
Libanon  · Syria  · Ukraina
Polen  · Canada  · Australia
Tyrkia  · Hellas  · Kypros
Egypt  · Singapore  · Bangladesh  · Kina
Undergrupper
Hamshenis  · Cherkesogai  · Armeno-Tats  · Lom-folk  · Hayhurum
Religion
Armensk apostolisk  · armensk katolsk
evangelisk  · brorskap  ·
Språk og dialekter
Armensk : Østlig  · Vestlig
Forfølgelse
Folkemord  · Hamidiske massakrer
Adana-massakren  · Anti-armenisme
Skjulte armenere

Iransk-armenere ( armensk : իրանահայեր iranahayer ), også kjent som persisk-armeniere ( armensk : պարսկահայեր parskahayer ), er iranere av armensk etnisitet som kan snakke armensk som sitt første språk. Estimater av antallet i Iran varierer fra 70 000 til 200 000. Områder med høy konsentrasjon av dem inkluderer Tabriz , Teheran , Salmas og Isfahan 's Jolfa (Nor Jugha) kvartal .

Armenere har bodd i årtusener på territoriet som danner dagens Iran. Mange av de eldste armenske kirker, klostre og kapeller ligger i dagens Iran . Iransk Armenia , som inkluderer dagens armenske republikk, var en del av Qajar Iran fram til 1828. Iran hadde en av de største befolkningene av armeniere i verden sammen med nabolandet Osmansk rike frem til begynnelsen av 1900-tallet.

Armenere var innflytelsesrike og aktive i moderniseringen av Iran i løpet av 1800- og 1900 -tallet. Etter den iranske revolusjonen emigrerte mange armeniere til armenske diasporiske samfunn i Nord -Amerika og Vest -Europa . I dag er armenerne Irans største kristne religiøse minoritet.

Historie

Det armenske St. Thaddeus -klosteret, eller "Kara Kelissa", West Azarbaijan -provinsen , av noen antatt å ha blitt bygget i 66 e.Kr. av Saint Jude .

Siden antikken har det alltid vært mye samspill mellom det gamle Armenia og Persia ( Iran ). Det armenske folket er blant de innfødte etniske gruppene i det nordvestlige Iran (kjent som iransk aserbajdsjan ), og har flere tusen år registrert historie der mens regionen (eller deler av den) har utgjort en del av det historiske Armenia flere ganger i historien. Disse historiske armenske regionene som i dag inkluderer iransk Aserbajdsjan er Nor Shirakan , Vaspurakan og Paytakaran . Mange av de eldste armenske kapellene, klostrene og kirkene i verden ligger i denne regionen i Iran.

På Behistun -inskripsjonen fra 515 f.Kr. bekreftet Darius den store indirekte at Urartu og Armenia er synonyme når de beskriver erobringene hans. Armenia ble en satrapi av det persiske riket i lang tid. Uansett var forholdet mellom armeniere og persere hjertelig.

De kulturelle forbindelsene mellom armenerne og perserne kan spores tilbake til zoroastrisk tid. Før 300 -tallet e.Kr. hadde ingen annen nabo like stor innflytelse på armensk liv og kultur som Parthia . De delte mange religiøse og kulturelle kjennetegn, og ekteskap mellom parthisk og armensk adel var vanlig. I tolv århundrer til var Armenia under persernes direkte eller indirekte styre. Mens det var mye påvirket av persisk kultur og religion, beholdt Armenia også sine unike egenskaper som nasjon. Senere beholdt armensk kristendom noe zoroastrisk ordforråd og ritual.

På 1000 -tallet drev seljuk -tyrkerne tusenvis av armeniere inn i iransk Aserbajdsjan, hvor noen ble solgt som slaver og andre jobbet som håndverkere og kjøpmenn. Etter den mongolske erobringen av Iran på 1200 -tallet bosatte mange armenske kjøpmenn og kunstnere seg i Iran, i byer som en gang var en del av det historiske Armenia som Khoy , Salmas , Maku , Maragheh , Urmia og spesielt Tabriz .

Tidlig moderne til sen moderne tid

Selv om armenere har en lang historie med interaksjon og bosetting med Persia/Iran og innenfor dagens grenser til nasjonen, dukket Irans armenske samfunn opp under safavidene . På 1500 -tallet delte Det osmanske riket og Safavid Iran Armenia. Fra begynnelsen av 1500 -tallet falt både Vest -Armenia og Øst -Armenia under iransk safavid -styre . På grunn av den århundre lange turco-iranske geo-politiske rivaliseringen som ville vare i Vest-Asia , ble det ofte kjempet om betydelige deler av regionen mellom de to rivaliserende imperiene. Fra midten av 1500-tallet med freden i Amasya , og avgjørende fra første halvdel av 1600-tallet med Zuhab-traktaten til første halvdel av 1800-tallet , ble Øst-Armenia styrt av de påfølgende iranske Safavid-, Afsharid- og Qajar- imperiene , mens Vest -Armenia forble under osmannisk styre. Fra 1604 iverksatte Abbas I i Iran en svidd jordpolitikk i regionen for å beskytte hans nordvestlige grense mot invaderende osmanske styrker, en politikk som innebar tvungen gjenbosetting av masser av armeniere utenfor hjemlandet.

Shah Abbas flyttet anslagsvis 500 000 armeniere fra hans armenske land under den osmanniske-safavidiske krigen 1603-1618 til et område i Isfahan kalt New Julfa , som ble opprettet for å bli et armensk kvartal, og til landsbyene rundt Isfahan. Iran anerkjente raskt armeniernes fingerferdighet i handel. Samfunnet ble aktivt i den kulturelle og økonomiske utviklingen i Iran.

Bourvari ( armensk : Բուրւարի ) er en samling landsbyer i Iran mellom byen Khomein ( Markazi -provinsen ) og Aligoodarz ( Lorestān -provinsen ). Det ble hovedsakelig befolket av armeniere som ble tvang deportert til regionen av Shah Abbas fra det safavidiske persiske riket i løpet av det samme som en del av Abbas massive brente jordbebyggelsespolitikk i imperiet. Landsbyene befolket av armenerne i Bourvari var Dehno, Khorzend, Farajabad, Bahmanabad og Sangesfid.

Tap av Øst -Armenia

Fra slutten av 1700-tallet byttet det keiserlige Russland til en mer aggressiv geo-politisk holdning til sine to naboer og rivaler i sør, nemlig Iran og Det osmanske riket. Som et resultat av Gulistantraktaten (1813) ble Qajar Iran tvunget til å tilbakekallelig avstå deler av sine territorier i Kaukasus, bestående av dagens Øst- Georgia , Dagestan og det meste av republikken Aserbajdsjan . Ved Turkmenchay-traktaten (1828) måtte Qajar Iran avstå resten av sine kaukasiske territorier, som består av dagens Armenia og den resterende delen av den samtidige Aserbajdsjanske republikken. Avståelsen av det som er dagens Armenia (Øst-Armenia generelt) i 1828 resulterte i at et stort antall armenere nå falt under russernes styre. Iranske Armenia ble dermed erstattet av russisk Armenia .

Turkmenchay -traktaten fastsatte videre at tsaren hadde rett til å oppmuntre til gjenbosetting av armenere fra Iran til det nyetablerte russiske Armenia. Dette resulterte i et stort demografisk skifte; mange av Irans armenere fulgte oppfordringen, mens mange kaukasiske muslimer migrerte til Iran.

Fram til midten av det fjortende århundre hadde armeniere utgjort et flertall i Øst-Armenia . På slutten av det fjortende århundre, etter Timurs kampanjer, hadde islam blitt den dominerende troen, og armeniere ble en minoritet i Øst -Armenia. I kjølvannet av den russiske invasjonen av Iran og det påfølgende tapet av territorier utgjorde muslimer ( persere , tyrkiske høyttalere og kurdere ) rundt 80% av befolkningen i iransk Armenia , mens kristne armeniere utgjorde et mindretall på omtrent 20%.

Etter at den russiske administrasjonen tok grep om iransk Armenia, skiftet den etniske sminken, og for første gang på mer enn fire århundrer begynte etniske armeniere å danne et flertall igjen i en del av det historiske Armenia. Den nye russiske administrasjonen oppfordret til bosetting av etniske armeniere fra Iran og Ottomansk Tyrkia . Omtrent 35 000 muslimer av mer enn 100 000 emigrerte fra regionen, mens rundt 57 000 armeniere fra Iran og Tyrkia ankom etter 1828 (se også russisk-tyrkisk krig 1828-1829 ). Som et resultat, i 1832, hadde antallet etniske armeniere matchet muslimenes. Først etter Krim-krigen og den russisk-tyrkiske krigen 1877-1878 , som førte til en ny tilstrømning av tyrkiske armenere, ville etniske armenere igjen etablere et solid flertall i Øst-Armenia . Likevel forble Erivan en by med muslimsk flertall frem til det tjuende århundre. I følge den reisende HFB Lynch var byen omtrent 50% armensk og 50% muslim ( aserbajdsjanere og persere) på begynnelsen av 1890 -tallet.

Med disse hendelsene i første halvdel av 1800 -tallet og slutten av århundrer med iransk styre over Øst -Armenia , hadde en ny æra startet for armenerne innenfor de nyetablerte grensene til Iran. Armenerne i de nylig tapte territoriene nord for Aras-elven ville gå gjennom en russisk-dominert periode frem til 1991.

Tjuende århundre fram til 1979

Iranske armenske kvinner i Qajar -tiden
Shoghakat kirke i Tabriz
Vank -katedralen i New Julfa -distriktet i Isfahan. En av de eldste av Irans armenske kirker, bygget under Safavid Persian Empire, 1655 - 1664.

Armenerne spilte en betydelig rolle i utviklingen av Iran fra 1900-tallet, både når det gjelder dets økonomiske så vel som den kulturelle konfigurasjonen. De var pionerer innen fotografering, teater og filmindustrien, og spilte også en svært sentral rolle i iranske politiske saker.

Yeprem Khan var en ledende skikkelse i den konstitusjonelle revolusjonen i Iran

Revolusjonen i 1905 i Russland hadde stor effekt på Nord -Iran, og i 1906 krevde iranske liberale og revolusjonære en grunnlov i Iran. I 1909 tvang revolusjonærene kronen til å gi opp noen av dens krefter. Yeprem Khan , en etnisk armensk, var en viktig skikkelse i den persiske konstitusjonelle revolusjonen .

Den armenske apostoliske teologen Malachia Ormanian anslår i sin bok om den armenske kirke fra 1911 at rundt 83 400 armenere bodde i Persia, hvorav 81 000 var tilhengere av den apostoliske kirke, mens 2400 var armenske katolikker. Den armenske befolkningen ble fordelt i følgende regioner: 40 400 i Aserbajdsjan , 31 000 i og rundt Isfahan , 7 000 i Kurdistan og Lorestan , og 5 000 i Teheran.

Under det armenske folkemordet flyktet omtrent 50 000 armeniere fra det osmanske riket og tok tilflukt i Persia. Som et resultat av den persiske kampanjen i Nord -Iran under første verdenskrig massakrerte ottomanerne 80 000 armenere og 30 000 flyktet til det russiske imperiet. Samfunnet opplevde en politisk foryngelse med ankomsten av den eksiliserte Dashnak (ARF) ledelsen fra russisk Armenia i midten av 1921; omtrent 10.000 armenske ARF -partiledere, intellektuelle, krigere og deres familier krysset elven Aras og tok tilflukt i Qajar Iran. Denne store tilstrømningen av armeniere som var tilknyttet ARF betydde også at ARF ville sikre sin dominans over de andre tradisjonelle armenske partiene i Persia, og i forlengelse av hele det iranske armenske samfunnet, som var sentrert rundt den armenske kirken. Ytterligere immigranter og flyktninger fra Sovjetunionen med nesten 30 000 fortsatte å øke det armenske samfunnet til 1933. Således var det i 1930 omtrent 200 000 armeniere i Iran.

Moderniseringsarbeidet til Reza Shah (1924–1941) og Mohammad Reza Shah (1941–1979) ga armenerne gode muligheter for avansement, og armenierne fikk viktige posisjoner innen kunst og vitenskap, økonomi og servicesektorer, hovedsakelig i Teheran, Tabriz, og Isfahan som ble viktige sentre for armeniere. Fra 1946-1949 forlot omtrent 20 000 armeniere Iran for Sovjetunionen og fra 1962-1982 fulgte ytterligere 25 000 armenere dem til Sovjet-Armenia . I 1979, i begynnelsen av den islamske revolusjonen, bodde anslagsvis 250 000 - 300 000 armeniere i Iran.

Armenske kirker, skoler, kultursentre, idrettslag og foreninger blomstret og armenierne hadde sin egen senator og parlamentsmedlem, 300 kirker og 500 skoler og biblioteker tjente samfunnets behov.

Armenske presser publiserte mange bøker, tidsskrifter, tidsskrifter og aviser, den fremtredende var den daglige "Alik".

Etter revolusjonen i 1979

Sarkis -katedralen i Teheran. En av Irans armenske kirker, 1970

Mange armeniere tjenestegjorde i de iranske væpnede styrker , med 89 drept i aksjon under krigen mellom Iran og Irak . Ayatollah Ali Khamenei har rost armeniernes rolle i krigen og sagt til den armenske statsministeren at "armenske martyrer fra den pålagte krigen er som muslimske martyrer, og vi anser dem som æresbevisninger for Iran".

Fallet av Sovjetunionen , den felles grense med Armenia, og Armeno-iranske diplomatiske og økonomiske avtaler har åpnet en ny æra for det iranske armenere. Iran er fortsatt en av Armenias største handelspartnere, og den iranske regjeringen har bidratt til å lette armens vanskeligheter forårsaket av blokaden som Aserbajdsjan og Tyrkia påla . Dette inkluderer viktige forbrukerprodukter, tilgang til flyreiser og energikilder (som petroleum og elektrisitet).

Nåværende status

Armenerne er fortsatt den største religiøse minoriteten i Iran , og er fremdeles det største kristne samfunnet i landet, langt foran assyrerne . De er utnevnt til to av de fem setene i det iranske parlamentet forbeholdt religiøse minoriteter (mer enn noen annen religiøs minoritet) og er det eneste mindretallet med offisiell observasjon av status i verge- og hensiktsrådene . Halvparten av Irans armeniere bor i Teheran -området, særlig i forstedene til Narmak, Majidiyeh, Nadershah, etc. En fjerdedel bor i Isfahan, og det andre kvartalet er konsentrert i Nordvest -Iran eller iransk Aserbajdsjan.

Fordeling

Aserbajdsjan

I 387 e.Kr. da det sasaniske riket og det bysantinske riket splittet Armenia, de historisk armenske områdene Nor Shirakan , Paytakaran og den østlige halvdelen av Vaspurakan ble avstått til perserne, omfatter disse territoriene de vestlige og nordlige områdene i Aserbajdsjan. Etter den russisk-persiske krigen (1826–28) forlot rundt 40 000 armeniere Aserbajdsjan og bosatte seg i det nyetablerte russiske Armenia .

Området beholdt en stor armensk befolkning til 1914 da første verdenskrig begynte Aserbajdsjan ble invadert av osmannerne som slaktet mye av den lokale armenske befolkningen. Før den osmanske invasjonen var det rundt 150 000 armeniere i Aserbajdsjan, og 30 000 av dem var i Tabriz. Omtrent 80 000 ble massakrert, 30 000 flyktet til russisk Armenia, og de andre 10 000 flyktet fra området i den moderne Vest -Aserbajdsjan -provinsen og tok tilflukt blant armenerne i Tabriz. Etter at krigen tok slutt i 1918, kom de 10.000 flyktningene i Tabriz tilbake til landsbyene sine, men mange bosatte seg i Sovjet -Armenia fra 1947 og fram til begynnelsen av 80 -tallet. For tiden forblir omtrent 4000 armeniere på landsbygda i Øst -Aserbajdsjan og rundt 2000 forblir i Tabriz som bor i distriktene Nowbar, Bazar og Ahrab som eier 4 kirker, en skole og en kirkegård.

Dette er en liste over tidligere eller for tiden armenske bebodde bosetninger:

Tabriz

Tradisjonelt var Tabriz hovedbyen i iransk Aserbajdsjan der armensk politisk liv vibrerte fra den tidlige moderne (Safavid) tiden og videre. Etter at territorier ble avstått til Russland i første kvartal av 1800 -tallet, ble Tabrizi -armeniernes uavhengige posisjon styrket, da de oppnådde immunitet og innrømmelser av Abbas Mirza . Tabrizi -armeniernes spesielle betydning vokste også med overføringen av biskopsetet fra St. Taddeus (eller Qara Kelissa ) nær Salmas til Tabriz i 1845. Tabriz har en Arajnordaran , tre armenske kirker ( St. Sargis , Shoghakat og St. Mary ), et kapell ( fa ) , en skole, Ararat Cultural Club og en armensk kirkegård ( fa ) ( fa ) .

Bemerkelsesverdige armeniere fra Tabriz

Sentral -Iran

Liste over armenske landsbyer i sentrale Iran:

Bosetningene Lenjan, Alenjan og Karvan ble forlatt på 1700 -tallet.

De andre bosetningene avfolket på midten av 1900 -tallet på grunn av emigrasjon til New Julfa, Teheran eller Sovjet Armenia (i 1945 og senere i 1967). For øyeblikket er bare 1 landsby ( Zarneh ) i Peria totalt, og 4 andre landsbyer ( Upper Khoygan , Gharghan , Nemagerd og Sangbaran ) i Peria og 1 landsby ( Upper Chanakhchi ) i Gharaghan er delvis bosatt av armeniere.

Andre enn disse bosetningene er det en armensk landsby i nærheten av Gorgan ( Qoroq ) som bosattes av armeniere som nylig flyttet fra sovjetisk territorium.

Kultur og språk

I tillegg til å ha sine egne kirker og klubber, er armeniere i Iran en av få språklige minoriteter i Iran med egne skoler.

Det armenske språket som brukes i Iran har en unik posisjon i bruken av armensk i verden, ettersom de fleste armeniere i diaspora bruker vestlig armensk . Imidlertid snakker iranske armenere en øst -armensk dialekt som er veldig nær den som ble brukt i Armenia , Georgia og Russland . Iranske armenere snakker denne dialekten delvis på grunn av det faktum at i 1604 mye av den armenske befolkningen i Lake Van -området, som brukte den østlige dialekten, ble fordrevet og sendt til Isfahan av Shah Abbas . Dette tillot også at en eldre versjon ble bevart som bruker klassisk armensk ortografi kjent som "Mashtotsian ortografi" og stavemåte, mens nesten alle andre østarmeniske brukere (spesielt i det tidligere Sovjetunionen) har vedtatt den reformerte armenske rettskrivningen som ble brukt i sovjetisk Armenia på 1920 -tallet og fortsetter i den nåværende republikken Armenia. Dette gjør det armenske språket som brukes i Iran og i de armensk-iranske mediene og publikasjonene unikt, og bruker elementer fra begge de store armenske språkgrenene (uttale, grammatikk og språkstruktur for øst-armensk og rettskrivingssystemet til vest-armensk ).

Se også

Referanser

Kilder

Eksterne linker