Iranske religioner - Iranian religions

Iranske religioner er religioner som stammer fra Stor -Iran .

Bakgrunn

Tro, aktiviteter og kulturelle begivenheter til de gamle iranerne i det gamle Iran er komplekse saker. De gamle iranerne refererte til en kombinasjon av flere arier og ikke-ariske stammer. Ariere, eller gamle iranere, tilbad naturlige elementer som sol, sollys og torden, men de flyttet til slutt oppmerksomheten mest til en enkelt gud, mens de anerkjente andre. Den iranske gamle profeten, Zoroaster , reformerte iransk religiøs tro til en form for henoteisme . Den Gathas , salmer Zarathustra er Avesta , brakte monoteistiske ideer til Persia , mens gjennom Yashts og Yasna , nevner er laget for å polyteisme og tidligere trosbekjennelser. Den Vedaene og Avesta har både tjent forskere som viktige ressurser i å oppdage tidlig ariske tro og ideer.

Antikken

  • Proto-indo-iransk religion : De forskjellige troene og praksisene som den senere urfolksreligionen til de iranske folkene utviklet seg fra. Denne religionen påvirket også utviklingen av de indiske religionene .
  • Skyter religion : Religionen av skyterne og forløperen til moderne Uatsdin . Noen forskere spekulerer videre i at Daevas delvis kan være basert på skytiske guder, og dermed ytterligere påvirkning på tvers av iranske religioner som helhet.
  • Eldgammel iransk religion : Den gamle religionen til de iranske folkene
  • Zoroastrianisme : Dagens paraplybetegnelse for urbefolkningens innfødte tro og praksis. Mens dagens zoroastrianisme er monolitisk, en fortsettelse av eliteformen til det sasaniske riket , hadde den i antikken flere varianter eller kirkesamfunn, noe som varierte litt etter beliggenhet, etnisk tilhørighet og historisk periode. Den hadde en gang stor befolkning og stort mangfold.
  • Zurvanisme : Ved det sene Achaemenid -riket var zoroastrianisme også tydelig som Zurvanism (Zurvanite Zoroastrianism), en monistisk dualisme som hadde en følge så sent som det sasaniske riket.
  • Mithraism : En mystisk religion sentrert rundt den proto-zoroastriske persiske guden Mithras som ble praktisert i Romerriket fra omtrent 1. til 4. århundre e.Kr.
  • Manicheisme : En ateistisk gnostisme fra 300 -tallet som kan ha blitt påvirket av mandaisme. Manichaens trodde på en "Storhetens far" (arameisk: Abbā dəRabbūṯā , persisk: pīd ī wuzurgīh ) og observerte ham som den høyeste guddom (av lys).
  • Mazdakism : En sen-femte eller tidlig sjette århundre proto- sosialistisk gnostisismen som søkte å gjøre unna med privat eiendom .
  • Yazdanisme
  • Yazidisme

Middelalder

Noen religionister fremførte synkretiske læresetninger om islam og lokal tro og kult som iransk hedendom , zurvanisme , manicheisme og zoroastrianisme .

  • Den tidlige islamske perioden så utviklingen av persisk mystikk , en tradisjonell tolkning av eksistens, liv og kjærlighet med perso-islamsk sufi- monoteisme som sitt praktiske aspekt. Denne utviklingen trodde på en direkte oppfatning av åndelig sannhet (Gud), gjennom mystiske praksiser basert på guddommelig kjærlighet.
  • Khurramites , en religiøs og politisk bevegelse fra 800-tallet basert på lærene til Sunpadh fra 800-tallet , som forkynte en synkretisme av shia-islam og zoroastrianisme. Under Babak Khorramdin søkte bevegelsen omfordeling av privat formue og avskaffelse av islam.
  • Behafaridians , en kultbevegelse fra 800-tallet rundt profeten Behafarid . Selv om bevegelsen anses å ha sine røtter i zoroastrianismen, ble Behafarid og hans tilhengere henrettet på anklager (laget av zoroastriere) for skade på både zoroastrianisme og islam.
  • Yarsan , en religiøs orden for yazdanisme , som antas å ha blitt grunnlagt på 1500 -tallet. Yazdanismen kunngjorde troen på et gudmanifest som en primær og fem sekundære avatarer for å danne med Gud den hellige syv.

Moderne

Se også

Referanser

Bibliografi

  • Alessandro Bausani, Religion i Iran: Fra Zoroaster til Bahaullah , Bibliotheca Persica, 2000
  • Richard Foltz , Religions of Iran: From Prehistory to the Present , London: Oneworld, 2013.

Eksterne linker