Irske reisende - Irish Travellers

Denne artikkelen handler om irske reisende, uansett hudfarge, bosatt i Storbritannia, Irland og Nord -Amerika. For klassifisering i Storbritannia, se White Gypsy eller Irish Traveler . For de historiske begrepene for romfolk, se navnene på romanifolket .
For annen bruk, se Traveler (disambiguation) .

Irske reisende
Travellers Decorated Caravan (6136023633) .jpg
Irske reisende i 1954
Regioner med betydelige populasjoner
 Irland 30.987 (2016)
 Storbritannia 19 000 (2011)
Anslag: 100 000 til 300 000
 forente stater 20 000+
 Canada 5000+
Språk
Hiberno-engelsk , irsk , Shelta
Religion
Overveiende katolsk
Relaterte etniske grupper
Irske , skotske reisende

Irske reisende ( irsk : an lucht siúil , som betyr "det vandrende folket"), også kjent som Pavees eller Mincéirs ( Shelta : Mincéirí ) er en tradisjonelt peripatetisk etnokulturell gruppe med opprinnelse i Irland.

De er hovedsakelig engelsktalende, selv om mange også snakker Shelta , et språk med blandet engelsk og irsk opprinnelse. Religiøst sett er flertallet av irske reisende katolske , den dominerende religionen i Irland. De er en av flere grupper identifisert som " Travellers ", en nært beslektet gruppe er de skotske reisende .

Selv om de ofte blir feilaktig referert til som " sigøynere ", er irske reisende ikke genetisk knyttet til romaniene . Genetisk analyse har vist at reisende har irsk utvinning, og at de sannsynligvis avviker fra den bosatte irske befolkningen på 1600 -tallet, i løpet av Cromwellian -erobringen av Irland . Århundrene med separasjon har ført til at reisende har blitt genetisk forskjellige fra de bosatte irene. Reisendes rettighetsgrupper tok lenge til orde for etnisk status fra den irske regjeringen, og lyktes i 2017.

Irske reisende bor for det meste i Irland , så vel som i store lokalsamfunn i Storbritannia , USA og Canada . Fra 2016 er det 32 ​​302 reisende i Irland. De representerer 0,7% av den totale befolkningen i Irland. Det er forskjellige estimater om størrelsen på den totale befolkningen av mennesker med Traveler -aner, fordi mange mennesker av Traveler -avstamning ikke erklærer seg som reisende. Storbritannia alene antas å være hjemsted for opptil 300 000 reisende mennesker.

Nomenklatur

Reisende omtaler seg selv som Mincéirs eller Mincéirí eller Pavees , eller på irsk som na Lucht Siúil ("det vandrende folket").

Opprinnelse

Det er mange teorier og muntlige historier rundt opprinnelsen til irske reisende som en distinkt gruppe. Forskning har blitt komplisert av det faktum at gruppen tilsynelatende ikke har noen skriftlige opptegnelser, med muntlig tradisjon gjennom historiefortelling som den viktigste metoden for hvordan reisende -samfunnet sprer sin egen historie og kultur.

Dypere dokumentasjon av Shelta og de reisende dateres til 1830-årene, men kunnskap om irske reisende har blitt sett fra 1100-tallet, så vel som 1500--1800-tallet. Mange dekreter mot tigging i England ble rettet mot reisende, vedtatt av kong Edward VI rundt 1551. Et slikt dekret var "Acte for tynckers and pedlers".Identiteten til irske reisende ligner andre omreisende samfunn, noen aspekter er selvstendig næringsdrivende, familienettverk, fødsel, ekteskap og begravelsesritualer, tabuer og folklore. De jobbet med metall og reiste gjennom hele Irland for å lage ting som ornamenter, smykker og seler for å tjene til livets opphold. Som et resultat ble de referert til som "tinkler", "tynkere" eller " tinkers ", så vel som av den rasistiske slurken sigøynere, som alle er nedsettende navn for å referere til deres omreisende livsstil.

Opprinnelsesteorier

Mincéirs er et nomadisk folk i Irland. Mange forskjellige teorier har blitt fremmet for å forklare opprinnelsen til Irlands omreisende befolkning. Det har blitt foreslått at reisende er i slekt med Romani på grunn av en lignende omreisende livsstil, men genetisk testing har ikke vist bevis for en nylig forfedrekomponent mellom irske reisende og romani -reisende. En idé er at de er fjernt i slekt med en keltisk gruppe som invaderte Irland. En annen teori er av pre-gælisk opprinnelse, hvor reisende stammer fra et samfunn som bodde i Irland før keltenes ankomst. Når Irland ble hevdet som keltisk, ble denne gruppen sett på som lavere klasse. Det er også en teori om at et innfødt, omreisende fellesskap av håndverkere er forfedre til reisende, og de slo seg aldri ned som kelterne. Andre spekulasjoner om deres opprinnelse er at de stammer fra de irske som ble gjort hjemløse under erobringen av Cromwell på 1650 -tallet, eller ble gjort hjemløse enten i 1741 eller 1840 -årene på grunn av utkastelse.

I følge en bok fra 2003 av Jane Helleiner, undersøker nåværende stipend bakgrunnen for det gæliske Irland før den engelske Tudor -erobringen . Den mobile naturen og tradisjonene til et gælisk samfunn som er basert på pastoralisme snarere enn eiendomsbesittelse før denne hendelsen, innebærer at reisende representerer etterkommere av den gæliske sosiale orden marginalisert under overgangen til et engelsk landholdingssamfunn. Et tidlig eksempel på dette mobile elementet i befolkningen, og hvordan forflytning av klaner kan føre til økt nomadisme i aristokratiske krigersamfunn , er klanen Murtough O'Connors , fordrevet etter den normanniske invasjonen .

Befolkningsgenetikk

Genetisk bevis rapportert i 2000 om irske reisende støttet: irsk aner; flere distinkte delpopulasjoner; og særegenheten til Midland -fylkene på grunn av vikingens innflytelse. I 2011 analyserte forskere ved Royal College of Surgeons i Dublin og University of Edinburgh DNA -prøver fra 40 reisende. Studien ga bevis på at irske reisende er en distinkt irsk etnisk minoritet, som har vært forskjellig fra det bosatte irske samfunnet i minst 1000 år; rapporten hevdet at reisende er like forskjellige fra det bosatte samfunnet som islendinger er fra nordmenn .

I 2017 bekreftet en ytterligere genetisk studie med profiler av 50 irske reisende, 143 europeiske rom, 2232 bosatte irske, 2039 britiske og 6255 europeiske eller verdensomspennende individer forfedre opprinnelse i den generelle irske befolkningen. En estimert tid for avvik mellom den bosatte befolkningen og reisende ble satt til minst 8 generasjoner siden, med generasjoner på 30 år, derav 240 år og maksimalt 14 generasjoner eller 420 år siden. Den beste passformen ble estimert for 360 år siden, noe som gir en omtrentlig dato på 1650 -tallet. Denne datoen faller godt sammen med den endelige ødeleggelsen av det gæliske samfunnet etter opprøret i 1641 og under krigene i de tre kongedømmene der Cromwells styrker ødela landet.

Irske reisende er ikke en helt homogen gruppe, og gjenspeiler i stedet noe av variasjonen også sett i den bosatte befolkningen. Fire distinkte genetiske klynger ble identifisert i 2017 -studien, og disse matcher sosiale grupper i samfunnet.

Genetiske sykdomsstudier

Genetiske studier av Miriam Murphy, David Croke og andre forskere identifiserte visse genetiske sykdommer som galaktosemi som er mer vanlig i den irske reisende -befolkningen, og involverer identifiserbare allelle mutasjoner som er sjeldnere blant resten av samfunnet.

To hovedhypoteser har oppstått, som spekulerer i om:

  1. dette skyldtes ekteskap som i stor grad ble foretatt i og blant reisendesamfunnet, eller
  2. antyder nedstigning fra en original irsk transportør for lenge siden med forfedre som ikke er i slekt med resten av den irske befolkningen.

De konkluderte med at: "Det faktum at Q188R er den eneste mutante allelen blant de reisende sammenlignet med gruppen som ikke er reisende, kan være et resultat av en grunnleggereffekt i isolasjonen av en liten gruppe av den irske befolkningen fra sine jevnaldrende som grunnleggere av underbefolkningen for reisende. Dette ville favorisere den andre, endogene hypotesen om reisendes opprinnelse. "

Mer spesifikt fant de at Q188R ble funnet i 100% av Traveler -prøver, og i 89% av andre irske prøver, noe som indikerer at Traveler -gruppen var typisk for den større irske befolkningen.

Språk

Irske Reisende snakker engelsk og noen ganger en av to dialekter av Shelta -Gammon (eller Gamin) og irsk fra Cant . Shelta er datert tilbake til 1700 -tallet, men kan være eldre. Cant, som stammer fra irsk , er en kombinasjon av engelsk og Shelta.

Jean-Pierre Liégeois  [ fr ] skriver at det irske Traveler Gammon- ordforrådet stammer fra gæliske formspråk fra 1300-tallet med ti prosent indiansk opprinnelse fra det romanske språket . Siden Shelta er en blanding av engelsk og irsk grammatikk, er etymologien ikke enkel. Språket består hovedsakelig av irsk leksikon, og er klassifisert som et grammatikk-leksikon språk med grammatikken som er engelskbasert. Den gæliske språkeksperten Kuno Meyer og den romanske språklingforskeren John Sampson hevdet begge at Shelta eksisterte så langt tilbake som på 1200 -tallet, 300 år før de første romanipopulasjonene ankom Irland eller Storbritannia.

Shelta er et hemmelig språk. Irske reisende liker ikke å dele språket med utenforstående, kalt "Buffere" eller ikke-reisende. Når de snakker Shelta foran buffere, vil reisende skjule strukturen slik at det virker som om de ikke snakker Shelta i det hele tatt. Det er frykt for at hvis utenforstående kan hele språket, vil det bli brukt til å bringe ytterligere diskriminering til Travellersamfunnet.

Den irske staten og irske reisende

Det var ikke noe spesifikt statlig fokus på reisende før opprettelsen av en uavhengig irsk stat i 1922. Spørsmål med tradisjonelt omreisende grupper omfattet løst definerte lojalitetslover , fra da Irland var en del av Storbritannia . I 1959 opprettet regjeringen i 1959–63 i Irland en "Commission on Itinerancy" som svar på oppfordringer om å håndtere det "reiserende problemet". Dette består av seniorrepresentanter for den irske staten, dommere, Gardaí, religiøse organisasjoner og mange lobbygrupper som Macra na Feirme . Kommisjonen hadde ingen reisende -representanter, og mens det ble forsøkt å konsultere reisende, var dette "bisarre" uanmeldte besøk, noe som resulterte i lite innspill i rapporten.

Kommisjonen hadde følgende mandat:

(1) å undersøke problemet som oppstår på grunn av tilstedeværelsen i landet av reiserister i et betydelig antall;
(2) å undersøke de økonomiske, utdannings-, helse- og sosiale problemene som er forbundet med deres livsstil;
(3) å vurdere hvilke skritt som kan tas -
(a) å gi muligheter for en bedre livsstil for reiserister,
(b) å fremme absorpsjon i det generelle samfunnet,
(c) i påvente av slik absorpsjon, for å redusere ulempene for seg selv og samfunnet som følge av deres vanlige vaner og
(d) å forbedre stillingen generelt; og
(4) for å komme med anbefalinger.

Kommisjonens rapport fra 1963 definerte "omreisende" som "en person som ikke hadde et fast bosted og vanligvis vandret fra sted til sted, men unntatt reisende show-mennesker og reisende underholdere". Den anbefalte assimilering av reisende ved å bosette dem i faste boliger med det endelige målet å si at den i hovedsak skulle slutte med reisendes identitet, og se på Nederlands tilnærming til sitt reisende minoritet som en modell. Denne assimileringen skulle oppnås ved effektiv kriminalisering av nomadisme, og rapporten banet vei for en økende statlig vektlegging av straffelov og straff for overtredelse.

På den tiden bodde omtrent 60% av irske reisende i fat-takte hestevogner, med nesten 40% som fortsatt brukte telt om sommeren (færre om vinteren).

The Traveling People Review Body (1981–83) tok til orde for integrering i stedet for assimilering, med tilbud om stansede steder som betjenes. Kroppens medlemskap inkluderte reisende. Task Force on the Traveling Community (1993–95) flyttet til et interkulturelt paradigme.

Mai 2019 opprettet Oireachtas (irsk parlament) en felles komité "om viktige spørsmål som påvirker reisendesamfunnet".

I mai 2021 publiserte barneombudet , Dr. Niall Muldoon, en rapport som var sterkt kritisk til standardene for overnatting for reisende, og beskrev noen overnattingsproblemer som "beklagelige".

Befolkning

Reisende i nærheten av Four Masters -monumentet i Donegal Town, 1958

Irske reisende har en mye høyere fruktbarhet enn den generelle irske befolkningen; Det sentrale statistikkontoret i Irland registrerte i 2016 at 44,5% av kvinnene i reiseliv i alderen 40–49 år hadde 5 eller flere barn, sammenlignet med 4,2% av kvinnene totalt sett i denne aldersgruppen.

Irland

Folketellingen for 2016 i Republikken Irland rapporterte antall irske reisende som 30 987, opp fra 29 495 i 2011. I 2006 var tallet 22 369. Ytterligere 1700 til 2000 ble anslått å bo i Nord -Irland .

Fra den irske folketellingen i 2006 ble det bestemt at 20 975 bor i urbane områder og 1460 bodde i landlige områder. Med en samlet befolkning på bare 0,5% ble det funnet at noen områder hadde en høyere andel, med høye reisekonsentrasjoner i Clare, Dublin, Galway og Limerick. Det ble funnet å være 9 301 reisende i aldersgruppen 0–14 år, som utgjorde 41,5% av reisende -befolkningen, og ytterligere 3.406 av dem var i aldersgruppen 15–24 år, og omfattet 15,2%. Barn i alderen 0–17 utgjorde 48,7% av reisende -befolkningen.

Etter funnene fra All Ireland Traveler Health Study (estimater for 2008) ble tallet for Nord -Irland revidert til 3 905 og det for republikken til 36 224.

Diaspora

Storbritannia

I 2011, for første gang, ble folketellingskategorien "Irish Traveler" introdusert som en del av den bredere Gypsy/Traveler -delen. Det selvrapporterte tallet for kollektive sigøyner/reisende -populasjoner var 63 193, men estimater for irske reisende som bor i Storbritannia, er omtrent 15 000 som en del av en total estimering av over 300 000 Romani og andre reisegrupper i Storbritannia.

De Londons bydeler i Harrow og Brent inneholder betydelige irske fra populasjoner. I tillegg til de på forskjellige offisielle nettsteder, er det flere som bosetter seg i kommunale boliger. Dette er stort sett kvinner som ønsker at barna skal få en sjanse til en formell utdannelse. De og barna reiser kanskje om sommeren, men forblir i nær kontakt med det større irske reisesamfunnet.

Det er også en rekke irske reisesamfunn i hjemmefylkene .

forente stater

Anslagsvis 10 000 mennesker i USA er etterkommere av reisende som forlot Irland, for det meste mellom 1845 og 1860 under den store hungersnøden . Det er imidlertid ingen offisielle befolkningstall angående irske reisende i USA ettersom den amerikanske folketellingen ikke anerkjenner dem som en etnisk gruppe. Selv om noen kilder anslår at befolkningen i USA er 10 000, foreslår andre at befolkningen er 40 000. Ifølge forskning publisert i 1992 deler irske reisende i USA seg opp i grupper som er basert på historisk bosted: Ohio Travellers, Georgia Travellers, Texas Travellers og Mississippi Travellers. Georgia Travellers 'leir består av omtrent åtte hundre familier, Mississippi -reisende, omtrent tre hundre familier og Texas -reisende, under femti familier. "

Den største og mest velstående befolkningen på rundt 2500 bor i Murphy Village, utenfor byen North Augusta, South Carolina . Andre lokalsamfunn eksisterer i Memphis, Tennessee , Hernando, Mississippi og i nærheten av White Settlement, Texas , hvor familiene bor i hjemmene sine om vinteren og drar om sommeren, mens mindre enklaver kan bli funnet over Georgia, Alabama og Mississippi.

Irske reisende i USA sies å snakke engelsk og Shelta, en form for Cant. Cant snakket i USA ligner Cant snakket i Irland, men skiller seg på noen måter ut ved at språket har forvandlet seg til en type pidgin engelsk gjennom generasjonene. De jobber vanligvis med asfaltering, sprøytemaling, legging av linoleum eller som omreisende arbeidere for å tjene til livets opphold.

Religion

Reisende har en særegen tilnærming til religion ; de aller fleste praktiserer romersk -katolikker, og de legger også særlig vekt på helbredelsesproblemer . De har vært kjent for å følge en streng oppførselskodeks som dikterer noen av deres moralske overbevisninger og påvirker handlingene deres.

utdanning

I 2004 ble det rapportert at Traveler -barn ofte vokser opp utenfor utdanningssystemer. Reisebarn ble rapportert i 2017 om å forlate utdanningen i en yngre alder enn barn i det bosatte samfunnet, med 28% som forlot utdanningssystemet innen alder 13. En av årsakene som er identifisert er den historiske marginaliseringen av samfunnet i utdanningssystemet. Adskillelsen av Traveler -barn fra sine bosatte jevnaldrende førte til dårligere utfall med hensyn til å gjennomføre statlige undersøkelser og nivåer på regning og leseferdighet. The Irish Traveler Movement , en gruppe for talsmenn for samfunnet, fremmer lik tilgang til utdanning for Traveler -barn. I Census of Ireland 2016 er 167 reisende oppført som utdannede på tredje nivå, en økning fra 89 i 2011.

I desember 2010 dømte Irish Equality Tribunal til fordel for et Traveler-barn i en antidiskrimineringsdrakt som dekket opptakspraksis for CBS High School Clonmel i County Tipperary . I juli 2011 anket ungdomsskolen i Clonmel vellykket avgjørelsen fra Likestillingsnemnda om at opptakskriteriene indirekte var diskriminerende mot barn fra reisemiljøet.

Sport

Irske reisende har en lang historie med boksing . Seighet og evne til å kjempe blir sett på som spesielt viktig blant reisende menn, og deres engasjement i boksing har utvidet seg til tradisjonell amatør- og profesjonell boksing . Irske reisende Francie Barrett representerte Irland ved OL i 1996, mens Andy Lee kjempet for Irland ved OL i 2004 og senere ble den første reisende som vant et profesjonelt verdensmesterskap i boksing da han vant WBO -mellomvektstittelen i 2014. Tyson Fury er av Irish Traveler arv og beseiret den lenge regjerende Wladimir Klitschko i 2015 for å bli den samlede tungvektsmesteren.

I Travellersamfunnet blir boksing på bare kne sett som en måte å løse tvister og opprettholde familiens ære, som vist i dokumentaren Knuckle fra 2011 . Dette kan føre til skader, særlig "kampbitt", hvor en tann kan slå hånden og bakterier i motstanderens munn kan infisere såret når du slår en motstander. Slike infeksjoner kan føre til permanent funksjonshemming hvis de ikke behandles.

Bortsett fra boksing, er Irish Travelers, inkludert kvinner, involvert i sport som fotball (fotball) og gælisk håndball .

Helse

Irske reisende i 1946

Helsen til irske reisende er betydelig dårligere enn befolkningen i Irland generelt. Dette fremgår av en rapport fra 2007 publisert i Irland, som sier at over halvparten av reisende ikke lever etter 39 år. (Til sammenligning er gjennomsnittlig levealder i Irland 81,5 år.) En annen regjeringsrapport fra 1987 fant:

Fra fødsel til alderdom har de høy dødelighet, spesielt fra ulykker, metabolske og medfødte problemer , men også fra andre store dødsårsaker. Kvinnelige reisende har særlig høy dødelighet sammenlignet med bosatte kvinner.

I 2007 ga Department of Health and Children i Republikken Irland, i samarbeid med Department of Health, Social Services and Public Safety in Northern Ireland, oppdraget fra University College Dublins School of Public Health and Population Science å gjennomføre en større grenseoverskridende studie av reisendes velferd. Studien, inkludert en detaljert folketelling for reisende -befolkningen og en undersøkelse av helsestatusen, forventet å ta opptil tre år å fullføre. Hovedresultatene av studien ble publisert i 2010.

Den fødselsrate av irsk Reisende har gått ned siden 1990-tallet, men de har fortsatt en av de høyeste fødselsrater i Europa. Fødselsraten for Travellersamfunnet for 2005 var 33,32 per 1000, muligens den høyeste fødselsraten som er registrert for noen lokalsamfunn i Europa.

I gjennomsnitt er det ti ganger flere dødsulykker i trafikksamfunnet. Med 22%representerer dette den vanligste dødsårsaken blant reisende -menn. Omtrent 10% av Traveler -barna dør før andre bursdag, sammenlignet med bare 1% av befolkningen generelt. I Irland var 2,6% av alle dødsfall i den totale befolkningen for personer under 25 år, mot 32% for de reisende. I tillegg dør 80% av reisende før fylte 65 år.

I følge National Traveler Suicide Awareness Project, er det over seks ganger større sannsynlighet for at menn tar livet av seg selv enn befolkningen generelt.

Ekteskap

Ekteskap blant reisende i slutten av tenårene er vanlig. Fra folketellingen for Irland 2016 var 58,1% av irske reisende under 25 år, og 31,9% av denne aldersgruppen giftet seg. Fra 2016 identifiserte 201 15–19 år gamle irske reisende seg som gift, ned fra 250 i 2011. Irske reisende gifter seg vanligvis med andre irske reisende. Consanguineous ekteskap er vanlig blant irske reisende. I følge Judith Okelys arbeid med Travellers in Britain på 1970 -tallet , "er det ikke noe stort tidsrom mellom puberteten og ekteskapet", og den typiske ekteskapsalderen var 16–17 for kvinner og 18–19 for menn.

Irske reisende levde som samboere som "giftet seg på en gang uten religiøs eller sivil seremoni." I begynnelsen av 1900-tallet var omtrent en tredjedel av irske reisende "gift i henhold til loven."

I følge Christopher Griffin arrangerte irske Traveler -ekteskap i begynnelsen av det 21. århundre "vernet jentas [interesser] ved å sikre en mann som ikke vil mishandle henne." I følge Julie Bindel , i Standpoint , blir noen irske Traveler -hunner i Storbritannia tvunget til ekteskap, men Bindel påpeker at data er vanskelig å få tak i fordi "grensen mellom et arrangert ekteskap og et tvunget ekteskap ikke alltid er klart."

Sosiale konflikter og kontroverser

Diskriminering og fordommer

Reisende blir ofte rapportert som gjenstand for eksplisitt politisk og kulturell diskriminering, med politikere som blir valgt på løfter om å blokkere Traveler -boliger i lokalsamfunn og enkeltpersoner ofte nektet service på puber, butikker og hoteller.

En undersøkelse fra 2011 fra Economic and Social Research Institute of Ireland konkluderte med at det er utbredt utstøtelse av reisende i Irland, og rapporten konkluderte med at det kan skade de langsiktige utsiktene for reisende, som "trenger den interkulturelle solidariteten til sine naboer i bosatt samfunn ... De er for små minoriteter, dvs. 0,5 prosent, til å overleve på en meningsfull måte uten pågående og støttende personlig kontakt med sine medborgere i det bosatte samfunnet. " Den generelle fordommer mot reisende hindrer sentralregjeringens innsats for å integrere reisende i det irske samfunnet. Fordi reisende er en minoritetsgruppe i Irland og Storbritannia, har de alltid møtt diskriminering på grunn av sin etnisitet som reisende. De opplever diskriminering ved ikke å ha lik tilgang til utdanning, bli nektet service på puber, butikker og hoteller og bli utsatt for nedsettende språk.

I 2016 uttalte USAs landrapporter om menneskerettighetspraksis for Storbritannia at irske reisende rapporterte om diskriminering på grunn av "rasemessig eller etnisk grunn" i landet, og bemerket at Høyesterett hadde avgjort at regjeringen ulovlig hadde diskriminert reisende av ulovlig utsetter planleggingssøknader for spesiell granskning.

Arbeid og inntekt

I følge den irske folketellingen 2016 var 4.524 av 9.055 reisende over 15 år (50%) "arbeidsledige som har mistet eller gitt opp tidligere jobb". Mens 10 653 reisende var i arbeidsstyrken, var de aller fleste, 8 541 (80,2%), arbeidsledige. Nesten 1 av 8 reisende (11,3%) uttalte at de ikke var i stand til å jobbe på grunn av funksjonshemming, som var nesten tre ganger så stor som befolkningen generelt (4,3%).

Mange reisende er oppdrettere av hunder som lurchers og har en langvarig interesse for hestehandel. Hovedmessene knyttet til dem arrangeres årlig på Ballinasloe (County Galway), Puck Fair (County Kerry), Ballabuidhe Horse Fair (County Cork), den to ganger årlige Smithfield Horse Fair (Dublin indre by) og Appleby (England). De er ofte involvert i håndtering av skrapmetaller, for eksempel er 60% av råvaren til irsk stål hentet fra metallskrap, omtrent 50% (75 000 tonn) adskilt av samfunnet til en verdi av mer enn 1,5 millioner pund. Slike prosenter for mer verdifulle ikke-jernholdige metaller kan være betydelig større.

Siden flertallet av Irish Travellers ansettelse enten er selvstendig næringsdrivende eller lønnsarbeid , varierer inntekt og økonomisk status veldig fra familie til familie. Mange familier velger å ikke avsløre detaljene i økonomien, men når det forklares er det veldig vanskelig å oppdage noen form for mønster eller vanlig trend med månedlig eller ukentlig inntekt. For å oppdage deres økonomiske status ser mange på eiendelens tilstand: tilhengeren , motorkjøretøyet , husholdningsredskaper og andre verdisaker.

Sosial identitet

Reiserens etnisitet -pin ble opprettet for å feire den irske statens formelle anerkjennelse 1. mars 2017 av reisende som en distinkt etnisk gruppe i det irske samfunnet.

Irske reisende er anerkjent i britisk og irsk lov som en etnisk gruppe . En etnisk gruppe er definert som en hvis medlemmer identifiserer seg med hverandre, vanligvis på grunnlag av en antatt felles slektsforskning eller aner. Etnisk identitet er også preget av anerkjennelse fra andre av en gruppes særpreg og av felles kulturelle, språklige, religiøse, atferdsmessige eller biologiske trekk.

Den europeiske parlamentet Committee of Inquiry på rasisme og fremmedfrykt fant dem til å være blant de mest diskriminert-mot etniske grupper i Irland og likevel deres status restene usikkert i fravær av omfattende rettslig godkjenning. Reisende blir ofte sett på av bosatte mennesker i et negativt lys, oppfattet som insular, antisosialt, "drop-outs" og "misfits", eller antatt å være involvert i kriminell og mendicant oppførsel, eller bosette seg ulovlig på land som eies av andre.

Vold og kriminalitet

I 1960 ble det opprettet et regjeringsorgan for å forske på reisefellesskapet i Irland. Kommisjonen for reiserute opererte i regi av justisdepartementet, personene ble utnevnt av juniorminister Charles Haughey . Et funn var: at "offentlig slagsmål drevet av overdreven drikking ytterligere bidro til avgjort folks frykt for reisende". Videre føltes "feide å være et resultat av mangel på tidsfordriv og [av] analfabetisme, historisk sammenlignbare med trekk fra det irske landlige livet før hungersnøden."

En rapport fra 2011, utført av Irish Chaplaincy i Storbritannia, Voices Unheard: A Study of Irish Travellers in Prison (Mac Gabhann, 2011) fant at sosial, økonomisk og pedagogisk ekskludering var medvirkende årsaker til de "stadig høyere fengslingsnivåene" av irsk Reisende.

Reisendes sider i Storbritannia

Ytterligere informasjon: Stoppested

Vedtakelsen av Caravan Sites Act 1968 ivaretok reisendes rett til et nettsted, men Criminal Justice and Public Order Act 1994 opphevet del II av 1968 -loven , og fjernet plikten for lokale myndigheter i Storbritannia til å tilby nettsteder for reisende og gi dem makt til å stenge eksisterende nettsteder. I Nord -Irland har motstanden mot Travellers sider blitt ledet av Det demokratiske unionistpartiet .

En vanlig klage mot reisende i Storbritannia er at uautoriserte Traveler-nettsteder blir etablert på privateid mark eller på rådseid eiendom som ikke er utpekt for dette formålet. Under regjeringens bevilgning for sigøynere og reisende nettsteder , er det utpekt steder for reisendes bruk av råd, og midler blir gjort tilgjengelig for lokale myndigheter for bygging av nye nettsteder og vedlikehold og utvidelse av eksisterende nettsteder.

Reisende bruker imidlertid ofte andre, ikke-autoriserte nettsteder. Disse inkluderer offentlig felles jord og private tomter som store felt og andre privateide land. Et kjent eksempel var Dale Farm i Essex. De reisende hevder at det er en underleveranse av autoriserte nettsteder. Sigøynerådet anslår at en underbestemmelse er utilstrekkelig til 3500 mennesker.

Liste over reisendes organisasjoner

Flagget til den irske reisendebevegelsen
logo for Minceirs Whiden Ireland, forumet for alle reisende

Følgende er noen av de reisendes representasjonsorganisasjoner som er dannet siden 1960 -tallet:

  • Irish Traveler Community (1960 -tallet)
  • Itinerant Settlement Committee (1960-80 -tallet)
  • Travellers Rights Committee (1981–83)
  • Minceir Misli (1983–85)
  • Travellers 'Education and Development Group (grunnlagt i 1984)
  • Pavee Point (grunnlagt 1985)
  • Irish Traveler Movement (grunnlagt i 1990)
  • Cork Traveler Visibility Group Ltd. (grunnlagt tidlig på 1990 -tallet)
  • National Traveler Women's Forum
  • Minceirs Whiden Ireland, forumet for alle reisende (Minceirs Whiden kan ikke "snakke med reisende")
  • Justice 4 Alle kvinner og barn (grunnlagt i 2015) [1] [2]

Skildringer og dokumentarer

Ytterligere informasjon: Liste over irske reisende-relaterte skildringer og dokumentarer

Irske reisende har blitt avbildet, vanligvis negativt, men noen ganger med en viss omtanke og sympati, i film, radio, trykk og TV. Serier som The Riches (2007–2008), den amerikanske TV -serien med Eddie Izzard og Minnie Driver , tar en dypere titt på Traveler -livsstilen. Dokumentarserien Big Fat Gypsy Weddings (2010, 2011 og 2012) har vært kommersielt vellykket i Storbritannia, og har gitt glimt av reiseliv sett på virkelige bryllup. En amerikansk film fra 1997, Traveler , med Bill Paxton og Mark Wahlberg i hovedrollen , utforsket også de reisende i Amerika. I sin dokumentar "Rules of the Road" fra 1993 skildret den tyske filmskaperen Oliver Herbrich de reisende i Irland og Storbritannia som en nomadisk etnisk gruppe som ble tvunget til å tilpasse seg en fast livsstil.

Se også

Beslutningspåvirkning:

Lignende grupper:

Merknader

Referanser

  • Commission on Itinerancy (26. november 1963). Rapport (PDF) . Offisielle publikasjoner. Pr.7272. Dublin: Kontor til skrivesaker. Arkivert (PDF) fra originalen 4. september 2015.

Bibliografi

  • Bhreatnach, Aoife (2007). Blir iøynefallende: irske reisende, samfunn og staten 1922–70 . Dublin: University College Dublin Press. ISBN 978-1-904558-62-0.
  • Bhreatnach, Ciara; Bhreatnach, Aoife, red. (2006). Portrett av irske reisende: historier og representasjoner . Newcastle-upon-Tyne: Cambridge Scholars Press. ISBN 978-1-84718-055-1.
  • Burke, Mary (2009). 'Tinkers': Synge og kulturhistorien til den irske reisende . Oxford University Press, USA. ISBN 978-0-19-956646-4.
  • Collins, Laura Angela (2019) The Tinker Menace; dagboken til en irsk reisende , uavhengig utgitt, ISBN  9781091090767
  • Dillon, Eamon (2006). De utenforstående: avslører den hemmelighetsfulle verdenen til Irlands reisende . Merlin Publishing. ISBN 978-1-903582-67-1.
  • Drummond, Anthony (2006). "Kulturell fornedrelse: mediarepresentasjon av irske reisende som kriminelle". I Hayes, Micheál; Acton, Thomas (red.). Mothegemoni og det postkoloniale "annet" . Cambridge Scholars Press: Cambridge. s. 75–85. ISBN 978-1-84718-047-6.
  • Drummond, Anthony (2007). "Byggingen av irske reisende (og sigøynere) som et" problem "  ". I Ồ hAodha, Micheál (red.). Migrants and Memory: The Forgotten "Postcolonials" . Cambridge: Cambridge Scholars Press. s. 2–42. ISBN 978-1-84718-344-6.
  • Drummond, Anthony (2007). Irish Travelers and the Criminal Justice Systems Across the Island of Ireland (doktorgradsavhandling). Universitetet i Ulster.
  • Gmelch, George (1985). The Irish Tinkers: urbaniseringen av et omreisende folk . Prospect Heights, Illinois: Waveland Press. ISBN 978-0-88133-158-5.
  • Gmelch, Sharon (1991). Nan: Livet til en irsk reisende kvinne . Prospect Heights, Illinois: Waveland Press. ISBN 978-0-88133-602-3.
  • García Grande, María Remedios (2010). Ni una palabra más (på spansk). Bilbao Biografías Personales. ISBN 978-84-614-1053-8.
  • Joyce, Nan (1985). Farmar, Anna (red.). Traveler: en selvbiografi . Dublin: Gill og Macmillan. ISBN 978-0-7171-1388-0.
  • Maher, Sean (1998). Veien til Gud vet hvor: Et minne om et reiseårskap . Dublin: Veritas Publications. ISBN 978-1-85390-314-4.
  • Merrigan, Michael (2009). "Er det en sak for urfolks etnisk status i Irland". I Stanley, Rory J. (red.). Féil-scríbhinn Liam Mhic Alasdair: essays presentert for Liam Mac Alasdair, FGSI . Dublin: Genealogical Society of Ireland. s. 101–115. ISBN 978-1-898471-67-7.
  • Ó hAodha, Micheál; Acton, Thomas A., red. (2007). Reisende, sigøynere, Roma: Demoniseringen av forskjell . Newcastle-upon-Tyne: Cambridge Scholars Press. ISBN 978-1-84718-127-5.
  • Relethford, John H .; Crawford, Michael H. (2013). "Genetisk drift og befolkningshistorien til de irske reisende". American Journal of Physical Anthropology . 150 (2): 184–189. doi : 10.1002/ajpa.22191 . ISSN  0002-9483 . PMID  23180293 .
  • Sánchez Rodríguez, Eleuterio (1977). Camina o revienta: memorias de "El Lute" (på spansk). Madrid: Cuadernos para el diálogo. ISBN 978-84-229-6014-0.
  • Thouroude, Guillaume (2012). Voyage au pays des Travellers: Irlande, début du XXIe siècle . Voyage au pays des ... (på fransk). Paris: Cartouche. ISBN 978-2-915842-84-5..

Eksterne linker