Islamsk litteratur - Islamic literature

Khurshidbanu Natavan var datter av Mehdi Gulu-khan, den siste herskeren i Karabakh khanatet (1748–1822), hun regnes som en av de beste lyriske dikterne i Aserbajdsjan .

Islamsk litteratur er litteratur skrevet av muslimske mennesker, påvirket av et islamsk kulturelt perspektiv, eller litteratur som skildrer islam . Den kan skrives på et hvilket som helst språk og skildre hvilket som helst land eller region. Den inneholder mange litterære former, inkludert adabs , en sakprosa- form for islamsk rådlitteratur og forskjellige fiktive litterære sjangere .

På 2000-tallet har akademikere beveget seg utover evalueringer av forskjeller mellom islamsk og ikke-islamsk litteratur til studier som sammenligninger av romaniseringen av ulike samtidige islamske litteraturer og sammenfallspunkter med politiske temaer, for eksempel nasjonalisme .

Litterære sjangere

Skjønnlitteratur

Den mest kjente skjønnlitteraturen fra den islamske verden er The Book of One Thousand and One Nights ( Arabian Nights ), en samling av mange tidligere folkeeventyr som er satt i en rammefortelling om å bli fortalt i serie av den persiske dronningen Scheherazade . Samlingen tok form på 900 -tallet og nådde sin endelige form innen 1300 -tallet; antallet og typen historier har variert fra et manuskript til et annet. Mange andre arabiske fantasiefortellinger ble ofte kalt "Arabian Nights" når de ble oversatt til engelsk , uavhengig av om de dukket opp i noen versjon av The Book of One Thousand and One Nights eller ikke, og en rekke historier er kjent i Europa som "Arabian Nights ", til tross for at det ikke finnes noe arabisk manuskript.

"Ali Baba" av Maxfield Parrish .

Denne samlingen har vært innflytelsesrik i Vesten siden den ble oversatt av Antoine Galland på 1700 -tallet. Mange etterligninger ble skrevet, spesielt i Frankrike.

På 1100-tallet var Ibn Tufail (Abubacer) og Ibn al-Nafis pionerene for den filosofiske romanen . Ibn Tufail skrev den første arabisk roman , Hayy ibn Yaqdhan , eller Philosophus Autodidactus ( Den selvlært Vises ), som en respons på al-Ghazali 's incoherence av den filosofer . Ibn al-Nafis skrev deretter romanen Theologus Autodidactus ( The Self-Teached Theologian ) som svar på Ibn Tufails arbeid. De hovedpersonene i begge disse fortellingene var feral barn (Hayy i Philosophus Autodidactus og Kamil i Theologus Autodidactus ) som var autodidactic (selvlært) og leve i sølibat på en øde øy . Disse verkene er de tidligste eksemplene på en øde øyhistorie . Men mens Hayy bor alene med dyr på øde øy for resten av historien, strekker Kamil historie utover øde øy setting, utvikler seg til den tidligste kjente kommende alder tomten og til slutt blir det første eksempelet på en science fiction roman.

Et magisk teppe , som kan brukes til å transportere passasjerene raskt eller øyeblikkelig til destinasjonen.

En latinsk oversettelse av Philosophus Autodidactus dukket først opp i 1671, utarbeidet av Edward Pococke den yngre, etterfulgt av en engelsk oversettelse av Simon Ockley i 1708, samt tyske og nederlandske oversettelser. Disse oversettelsene inspirerte senere Daniel Defoe til å skrive Robinson Crusoe , sett på som den første romanen på engelsk . Philosophus Autodidactus inspirerte også Robert Boyle til å skrive sin egen filosofiske roman satt på en øy, The Aspiring Naturalist . Historien også forventet Rousseau 's Emile på noen måter, og ligner Mowgli ' s historie i Kiplings Jungelboken og Edgar Rice Burroughs 's Tarzan i at en baby er forlatt, men tatt vare på og matet av en mor ulv .

Poesi

Kulturell muslimsk poesi er påvirket av både islamske metaforer og lokale poetiske former i forskjellige regioner, inkludert den arabiske tradisjonen med Qasida som faktisk begynte siden gammel pre-islamsk tid. Noen sufitradisjoner er kjent for sin hengiven poesi . Arabisk poesi påvirket resten av muslimsk poesi verden over. På samme måte delte også persisk poesi sin innflytelse utover grensene til dagens Iran, spesielt på sørasiatiske språk som urdu bengali osv. Sjangre som er tilstede i klassisk persisk poesi varierer og bestemmes av rim, som består av en vokal etterfulgt av et enkelt-rimende brev . Den vanligste formen for persisk poesi kommer i ghazal, et kort dikt med kjærlighetstema laget av syv til tolv vers og komponert i monorymprogrammet. Urdu -poesi er kjent for sin rikdom, flere sjangere, tradisjoner for levende offentlige forestillinger gjennom Mushairas , Qawwali og Ghazal -sang i moderne tid.

Ferdowsi 's Shahnameh , den nasjonale episke dikt av Iran , er en mytisk og heroisk gjenfortelling av persisk historie . Amir Arsalan var også en populær mytisk persisk historie, som har påvirket noen moderne fantasy -skjønnlitterære verk, for eksempel The Heroic Legend of Arslan .

Fra og med 1400 -tallets bengalsk poesi skildrer opprinnelsen temaene for intern konflikt med nafs , islamsk kosmologi , historiske kamper, kjærlighet og eksistensielle ideer om ens forhold til samfunnet. De historiske verkene til Shah Muhammad Sagir , Alaol , Abdul Hakim , Syed Sultan og Daulat Qazi blandet bengalsk folkediktning med perso-arabiske historier og temaer, og regnes som en viktig del av den muslimske kulturen i Bengal. Ginans er andaktssalmer eller dikt som resiteres av shia ismaili -muslimer .

Dante Alighieri 's Divine Comedy , anses som den største episke av italiensk litteratur , avledet mange funksjoner i og episoder om det hinsidige direkte eller indirekte fra arabisk fungerer på islamsk eskatologi : den Hadith og Kitab al-Miraj (oversatt til latin i 1264 eller kort tid før som Liber Scale Machometi , "The Book of Muhammad's Ladder") angående Muhammeds himmelfart, og de åndelige skrifter fra Ibn Arabi .

Middelalderens adab fungerer

Et begrep for dette er adab . Selv om adab i dag betegner litteratur generelt, inkluderte betydningen i tidligere tider alt som en velinformert person måtte vite for å passere i samfunnet som et kultivert og raffinert individ. Denne meningen startet med den grunnleggende ideen om at adab var den sosialt aksepterte etiske og moralske kvaliteten til en urbane og høflig person '; dermed kan adab også betegne kategorien islamsk lov som omhandler etikette , eller en hilsen gest .

I følge Issa J. Boullata,

Adab -materiale hadde vokst i volum i Arabia før islam og hadde blitt overført muntlig for det meste. Med islams inntog fortsatte veksten, og den ble stadig mer diversifisert. Det ble gradvis samlet og skrevet ned i bøker, ayrab -litteratur annet materiale tilpasset persisk, sanskrit, gresk og andre tunger etter hvert som det arabiske språket spredte seg med utvidelsen av islams politiske herredømme i verden. Den inkluderte historier og ordtak fra Bibelen, Koranen og Ḥadīthen. Etter hvert ble arven til adab så stor at filologer og andre forskere måtte velge, derfor hver i henhold til hans interesser og planer for å dekke behovene til bestemte lesere, for eksempel studenter som søker læring og kulturell forfining, eller personer knyttet til den islamske staten som vizier, hoffolk, kansler, dommere og regjeringssekretærer som søker nyttig kunnskap og suksess i polerte kvartaler.

Viktige tidlige adab- antologier var al-Mufaḍḍaliyyāt fra Al-Mufaḍḍal al-Ḍabbī (dc 780 CE); Abu Tammam 's Diwan al-Ḥamāsa (d 846 CE.); ʿUyūn al-Akhbār , utarbeidet av Ibn Qutayba (d. 889 e.Kr.); og Ibn ʿAbd Rabbih 's al-ʿIqd al-Farīd (d. 940 e.Kr.).

Rolle i islamisering

Noen forskers studier tilskriver rollen som islamisering av muslimske individer og lokalsamfunn, sosial, kulturell og politisk atferd ved legitimering gjennom forskjellige sjangere som muslimske historiografier , islamsk rådlitteratur og annen islamsk litteratur.

Litterære premier

Booker -premie

Den britiske indiske romanforfatteren og essayisten Salman Rushdies (f. 1947) andre roman, Midnight's Children vant Booker -prisen i 1981 og ble ansett for å være "den beste romanen av alle vinnere" ved to forskjellige anledninger, som markerte den 25. og 40. årsdagen for prisen. I 1989, i et intervju etter fatwaen mot ham for påstått blasfem i romanen The Satanic Verses , sa Rushdie at han på en måte var en bortfalt muslim, men "formet av muslimsk kultur mer enn noen annen", og en student av islam .

Den omanske forfatteren Jokha Alharthi (f. 1978) var den første arabiskspråklige forfatteren som vant Man Booker International Prize i 2019 med sin roman "Celestial Bodies." Boken fokuserer på tre omanske søstre og landets historie om slaveri.

Nobel pris

Nobelprisen i litteratur fra 1988 ble gitt til den egyptiske forfatteren Naguib Mahfouz (1911–2006), "som gjennom verk som er rike på nyanser-nå klarsynt realistisk, nå stemningsfullt tvetydig-har dannet en arabisk fortellende kunst som gjelder for hele menneskeheten ". Han var den første muslimske forfatteren som mottok en slik pris. Når det gjelder religion beskriver Mahfouz seg selv som "en from muslimsk troende".

Orhan Pamuk

Nobelprisen i litteratur i 2006 ble tildelt den tyrkiske forfatteren Orhan Pamuk "(f. 1952) kjent for sine romaner My Name Is Red and Snow ," som i jakten på den melankolske sjelen i hjembyen har oppdaget nye symboler for sammenstøt og sammenfletting av kulturer. "Pamuk var den første tyrkeren som mottok nobelprisen. Han beskriver seg selv som en kulturmuslim som forbinder den historiske og kulturelle identifikasjonen med religionen mens han ikke tror på en personlig forbindelse til Gud. På spørsmål om han vurderte selv som muslim, svarte Pamuk: ":" Jeg anser meg selv som en person som kommer fra en muslimsk kultur. Uansett vil jeg ikke si at jeg er ateist. Så jeg er en muslim som forbinder historisk og kulturell identifisering med Jeg tror ikke på en personlig forbindelse til Gud; det er der det blir transcendentalt. Jeg identifiserer meg med min kultur, men jeg er glad for å bo på en tolerant, intellektuell øy hvor jeg kan håndtere Dostojevskij og Sartre, begge store inf luenser for meg ".

Internasjonal pris for arabisk skjønnlitteratur

Den internasjonale prisen for arabisk skjønnlitteratur er en litterær pris som administreres i samarbeid med Booker Prize Foundation i London og støttes av Emirates Foundation i Abu Dhabi . Prisen er for prosafiksjon av arabiske forfattere. Hvert år mottar vinneren av prisen 50 000 dollar, og de seks forfatterne på shortlisten får 10 000 dollar hver. Målet med prisen er å anerkjenne og belønne fortreffelighet innen moderne arabisk skjønnlitteratur og å oppmuntre til bredere lesertall av arabisk litteratur av god kvalitet i regionen og internasjonalt. Prisen er også designet for å oppmuntre til oversettelse og markedsføring av arabisk språklitteratur til andre store verdensspråk. Et uavhengig forstanderskap, hentet fra hele den arabiske verden og utover, er ansvarlig for å utnevne seks nye dommere hvert år og for den overordnede styringen av prisen.

King Faisal -prisen

The King Faisal Prize ( arabisk : جائزة الملك فيصل ) er en årlig pris sponset av kong Faisal Foundation presentert for "dedikerte menn og kvinner som bidrag gjøre en positiv forskjell". Stiftelsen deler ut premier i fem kategorier: Service til islam ; Islamske studier ; det arabiske språket og arabisk litteratur ; vitenskap ; og medisin . Tre av prisene blir sett på som de mest prestisjefylte prisene i den muslimske verden.

Se også

Referanser

Eksterne linker