Iwakura Tomomi - Iwakura Tomomi

I denne japanske navnet , er etternavnet er Iwakura .
Iwakura Tomomi
岩 倉 具 視
Tomomi Iwakura 3.jpg
Iwakura Tomomi
Født ( 1825-10-26 )26. oktober 1825
Kyoto , Japan
Døde 20. juli 1883 (1883-07-20)(57 år)
Tokyo , Japan
Nasjonalitet Japansk
Okkupasjon Politiker
Kjent for Ledende Meiji revolusjonen Overskrift den Iwakura Mission
Japansk navn
Hiragana い わ く ら と も み
Katakana イ ワ ク ラ ト モ ミ

Iwakura Tomomi (岩 倉 具 視, 26. oktober 1825 - 20. juli 1883) var en japansk statsmann under Bakumatsu og Meiji -perioden . Han ble adoptert av den innflytelsesrike Iwakura -familien, og ble kanskje den mest innflytelsesrike lederen for adelen under Japans overgang fra føydalisme til modernitet. I 1858 var han rådgiver for keiseren, men ble forvist fra kongsgården fra 1862 til 1867 for sin moderasjon. Etter løslatelsen ble han bindeleddet mellom domstolen og anti-Tokugawa-bevegelsen. Han spilte en sentral rolle i den nye Meiji -regjeringen etter 1868. Han motsatte seg med hell aggressiv politikk i Korea i krisen i 1873, og ble nesten myrdet av fiendene. Han ledet Iwakura-misjonen med 50 medlemmer i 18 måneder i Europa og Amerika, og studerte moderne institusjoner, teknologi og diplomati. Misjonen fremmet mange viktige reformer som raskt moderniserte Japan. Han fremmet et sterkt keiserlig system langs vestlige linjer, og spilte en sentral rolle i å skape finansinstitusjoner for den nye nasjonen. En 500 Yen -seddel utstedt av Bank of Japan bar portrettet hans.

Tidlig liv

Iwakura ble født i Kyoto , den andre sønnen til lavtstående hoffmann og adelsmann , Horikawa Yasuchika (堀 川 康 親) . Gjennom moren var han en fetter til keiser Ninkō og stammet fra keiser Murakami fra 1000-tallet . Barndomsnavnet hans var Kanemaru, men andre domstolsadelsmenn kalte ham Iwakichi (vanligvis betraktet som en vanes navn). Den konfucianske lærde Fusehara Nobuharu lærte ham konfucianisme fra barndommen og foreslo at Iwakura Tomoyasu (岩 倉 具 康) adopterte Kanemaru som sitt barn. Tomoyasu gjorde dette I 1836, og ga Kanemaru sitt eget slektsnavn. I 1838 byttet gutten navn fra Kanemaru til Tomomi. I bakumatsu hadde de fleste av de 137 hovadelsmennene en lang tradisjon. I kontrast hadde Iwakura -huset bare blitt uavhengig av Koga -huset i den tidlige Edo -perioden. Denne nyheten ga Iwakura -huset lavere status. Den hadde ikke en familiebedrift, så de hadde lite penger. Iwakura viste en gang sin vågale og ignorering av adelsens gamle skikker ved å gjøre hjemmet sitt tilgjengelig som et spillehus for å tjene penger. I 1839, da han var 14 år gammel, hadde han en alderdomsseremoni og begynte å engasjere seg i politikk. Han ble trent av kampaku Takatsukasa Masamichi og skrev uttalelsen for den keiserlige domstolsreformasjonen. I 1854 ble han kammerherre for keiser Kōmei , hans første fetter en gang fjernet.

Som domstol

Som med de fleste andre hoffolk i Kyoto, motsatte Iwakura seg mot Tokugawa -shogunatets planer om å avslutte Japans nasjonale isolasjonspolitikk og åpne Japan for fremmede land. Da Hotta Masayoshi , en Rōjū fra Tokugawa -regjeringen kom til Kyoto for å få keiserlig tillatelse til å undertegne Amity and Commerce -traktaten (USA - Japan) i 1858, samlet Iwakura hoffmenn som motsatte seg traktaten og forsøkte å hindre forhandlinger mellom Shōgun og retten. Den keiserlige domstolen og shogunatet hadde en konflikt på grunn av Amity and Commerce -traktaten . Shogunatet gikk med på å signere traktaten, men nesten folket i den keiserlige domstolen hadde den motsatte ideen. Men Kujo Hisatada , en myndighet i det keiserlige hoff, støttet shogunatet idé. Iwakura ønsket å forhindre traktaten Amity and Commerce, så han bestemte seg for å bruke en uvanlig metode. Spesielt planla han å ha en direkte samtale med Kanpaku ved å lede mange adelsmenn. Som et resultat av dette ble Kanpaku enige om å forhindre signering av traktaten. Denne hendelsen kalles demo av åttiåtte beholdere av det keiserlige hoffet, og det gjorde Iwakura kjent. To dager senere av hendelsen skrev Iwakura en politisk skriftlig mening. Det ble sagt at han ønsket å utsette signeringen av traktaten fordi han mente Japan måtte lære om situasjonen og skikker i fremmede land. Han la også vekt på innenlandsk konsensus i den skriftlige uttalelsen. I 1858 ble Ii Naosuke Tairō og undertegnet Amity and Commerce -traktaten uten å spørre keiseren Kōmei. Dette gjorde keiseren sint, og forholdet mellom det keiserlige hoffet og shogunatet ble verre. Iwakura gjorde et forsøk på å finne en måte å bosette seg fredelig på.

Etter at Tairō Ii Naosuke ble myrdet i 1860, støttet Iwakura Kobugattai -bevegelsen , en allianse mellom domstolen og Shogunatet. Den sentrale politikken for denne alliansen var ekteskapet med Shōgun Tokugawa Iemochi og prinsesse Kazu-no-Miya Chikako , den yngre søsteren til keiseren Kōmei. Andō og Kuze ble rōjū og begynte å ha makt, og de foreslo ekteskapet for Kōbu gattai , oppgjøret ved den keiserlige domstolen og shogunatet. Selv om shogunatet beordret ekteskap av Kazunomiya og Iemochi , den keiseren Komei motsetning til denne forespørselen fordi Kazunomiya og Arisugawanomiya hadde vært opptatt. Han kunne heller ikke forstå om Kōbu gattai . På den tiden krevde keiseren Kōmei en mening om Iwakura, fordi han visste at Iwakura var en talentfull person. Iwakura foreslo at keiseren skulle la shogunatet love utførelsen av traktatuttaket og tillate ekteskap med Kazunomiya og Iemochi. Keiseren godtok Iwakuras mening, og ekteskapet mellom Kazunomiya og Iemochi ble offisielt bestemt og shogunatet erklært å henrette jōi . Samurai og adelsmenn som støttet den mer radikale Sonnō jōi -politikken så Iwakura som en tilhenger av Shogunatet, og la press på domstolen for å utvise ham. Som et resultat forlot Iwakura retten i 1862 og flyttet til Iwakura, nord for Kyoto. Keiser Kōmei hevdet at Iwakura var uskyldig, men ikke kunne stoppe folk som støttet radikal Sonnō jōi . Han bestemte seg for å gjemme seg fordi han mottok en truende melding fra Takechi Hanpeita fra Tosa -klaner om at hvis Iwakura ikke forlot byområdet Kyoto, ville han bli utsatt for Shijōkawara, noe som betydde hans død. Han begynte å bo i Reigenji-tempelet i Nishigamo, der en grav av Iwakura-stamfar var. Den dagen skrev han om fortvilelsen i dagboken sin. Etter det fant han ut at Reigenji-tempelet ikke var egnet for et lengre opphold, så han flyttet til Saihōji-tempelet . Dessuten ga den keiserlige domstolen pålegg om utvisning fra byen, så han måtte flytte til landsbyen Iwakura. Sanshirō, fosterforeldre til Iwakuras tredje sønn, foreslo dette stedet.

I eksil

Eksilet fortsatte i rundt fem år. Under eksil hadde han noen forbindelser med folk som var kjent med politikk. I Iwakura skrev han mange meninger og sendte dem til domstolen eller sine politiske ledsagere i Satsuma Domain . I 1865 viste Iwakura for eksempel ' Sōrimeichū' (叢 裡 鳴 虫), en skriftlig mening, til Ōkubo Toshimichi og Komatsu Tatewaki fra Satsuma -klaner . Han brukte denne tittelen til å sammenligne seg med et insekt i gresset. Videre sendte han ' Zoku ： Sōrimeichū' (続 ・ 叢 裡 鳴 虫) til Ōkubo og Komatsu. Han hevdet betydningen av nasjonal enhet for ytre kriser. Han stolte på Satsuma -klaner fordi han fant ut at de var dyktige mennesker. Folk fra Satsuma -klaner hadde også forbindelser med den keiserlige domstolen, så Iwakura prøvde å få dem til å sende sine skriftlige meninger til den keiserlige domstolen. Svarene fra Nijō Nariyuki , en Kanpaku og Satsuma klaner var subtile. Iwakura var borte fra politikken på grunn av straffen, så det var en forskjell mellom Iwakuras tanker og den faktiske politiske situasjonen. I 1866 da Shōgun Iemochi døde, forsøkte Iwakura å få domstolen til å gripe politisk initiativ. Han prøvde å samle daimyō under navnet på domstolen, men mislyktes. Da keiseren Kōmei døde året etter, var det et rykte Iwakura hadde planlagt å drepe keiseren med gift, men han slapp unna arrestasjonen. Etter Kinmon -hendelsen kom han tilbake til det normale livet, og uskylden hans ble bevist.

15. oktober 1867 returnerte shogunatet Tokugawa Yoshinobu sin makt til det keiserlige hoffet. Yoshinobu bekymret seg for den eksterne krisen og innså viktigheten av nasjonal enhet. I denne situasjonen planla Ōkubo kuppet som avskaffet shogunat- og sekkan -systemene. 8. desember deltok Iwakura i kogosho -møtet og snakket om avhending av Yoshinobu. Under dette møtet ropte Yamauchi Yōdō og hevdet at de skulle la Yoshinobu delta i dette møtet og kritiserte et kupp. Det er en berømt episode at Iwakura skjelt ut Yamauchi fordi holdningen hans var frekk, men denne episoden er en fiksjon. Faktisk kunne Iwakura ikke lett overbevise Yamauchi, og diskusjonen deres ble videreført på lang sikt. Til slutt overbeviste Iwakura og Ōkubo de som motsatte seg avhending av Yoshinobu.

Med Ōkubo Toshimichi og Saigō Takamori , 3. januar 1868, konstruerte han beslaget av det keiserlige palasset i Kyoto av styrker lojale mot Satsuma og Chōshū, og startet dermed Meiji -restaureringen . Han bestilte keiserlige bannere med sol og måne på et rødt felt, noe som bidro til å sikre at møtene til Meiji -restaureringen generelt var blodløse anliggender.

Meiji byråkrat

Iwakura misjon . Misjonens leder var Iwakura Tomomi, vist på bildet iført tradisjonelle japanske klær

Etter etableringen av Meiji -regjeringen spilte Iwakura en viktig rolle på grunn av påvirkning og tillit han hadde til keiser Meiji . Han fremmet keiserens direkte styrte regjering. Han var stort sett ansvarlig for kunngjøringen av Five Charter -eden fra 1868, og emnet avskaffelse av han -systemet . I tillegg etablerte han Dajō-kan . Videre planla han å flytte keiseren fra Kyoto til Tokyo for å lage et nytt politisk miljø. Noen hoffmenn i Kyoto kritiserte disse reformene, men han fremmet disse restaureringene med Sanjō til tross for deres motstand.

Kort tid etter at han ble utnevnt til høyreminister i 1871, ledet han den to år lange reisen verden rundt kjent som Iwakura-oppdraget , og besøkte USA og flere land i Europa med det formål å reforhandle de uliktlige traktatene og samle informasjon for å få effekt på moderniseringen av Japan. Amerikanske aviser rapporterte at et besøk av Iwakura var like viktig som et besøk av Storbritannias statsminister. Han mislyktes da han diskuterte revisjonen av den ulike traktaten med den amerikanske presidenten. Den amerikanske presidenten påpekte at Iwakura ikke hadde en kommisjon med fullmakter. Ōkubo og Itō returnerte umiddelbart til Japan 24. mars for å få en fullmaktskommisjon, og returnerte deretter til USA 17. juni. Til tross for deres innsats var USA ikke lenger interessert i revisjonen av den ulikede traktaten på det tidspunktet. I sine observasjoner ble Iwakura overrasket over den økonomiske velstanden i vestlige land. Han var spesielt interessert i jernbanene. Han lærte også viktigheten av religiøse problemer i USA, og han mente at forbudet mot kristne var et hinder for å endre de ulikt traktatene. Dessuten følte han faren for rask vestliggjøring, fordi han så og lærte om fordelene og ulempene ved vestliggjøring. Først var denne turen planlagt i 10 og en halv måned, men det tok et år og 10 måneder til slutt. Det ble holdt en feiring i Manchester og Liverpool i 1997 for å feire 125 -årsjubileet for Iwakura -misjonen.

Før retur av Iwakura -oppdraget, ble utsendelse av Saigō til Korea avgjort i et kabinettmøte. Generelt trodde folk at utsendelsen av Saigō var for farlig, men Saigō fortsatte i sin beslutning. Da han kom tilbake til Japan i 1873, var han akkurat i tide til å forhindre en invasjon av Korea ( Seikanron ). Iwakura motsatte seg utsendelsen fordi han mente at Japan måtte se ikke bare det koreanske problemet, men også andre utenlandske spørsmål som Karafuto og Taiwan. Iwakura ønsket også å forhindre utsendelse av Saigō for å unngå utenlandsk kriger. Da han innså at Japan ikke var i stand til å utfordre vestmaktene i den nåværende staten, gikk han inn for å styrke den keiserlige institusjonen, som han mente kunne oppnås gjennom en skriftlig grunnlov og en begrenset form for parlamentarisk demokrati . Ōkubo støttet Iwakuras idé. I det neste møtet var Saigō fraværende for å antyde at han disponerte i tilfelle kravet hans ikke ville bli akseptert. Sanjō Sanetomi , en statsminister ble overrasket over det og endret plutselig sin mening fra utsendelsesopposisjonen til aksept av utsendelse. Mange medlemmer, inkludert Iwakura, kritiserte den plutselige tankeskiftet til Sanjō, og de ba om avhending. Sanjō fikk panikk og han ble ute av stand til å jobbe fordi han ønsket å unngå hvert medlems disposisjon. I stedet for Sanjō ble Iwakura vikar for statsministeren og forhindret utsendelse av Saigō. På grunn av denne beslutningen hadde noen mennesker klager, og Iwakura ble angrepet av ni personer ledet av Takechi Kumakichi i Kuichigaizaka, Akasaka . Han ble lettere skadet, men alvorlig skadet psykisk. (Kuichigai -hendelsen)

I 1873 kom Kido og Ōkubo med skriftlige meninger om en grunnlov. Begge meningene sa at Japan burde lage en grunnlov så snart som mulig, så det ble et presserende spørsmål å etablere en grunnlov i Japan. I denne situasjonen ble Ōkubo myrdet i 1878, og Iwakura måtte velge Itō Hirobumi eller Ōkuma Shigenobu som en etterfølger av Ōkubo. Itō ønsket absolutt monarki i Tyskland, og Ōkuma foreslo et parlamentarisk kabinettsystem i Storbritannia. Til syvende og sist valgte Iwakura Itō og Tyskland -systemet som grunnloven for Japan.

Han beordret Inoue Kowashi til å begynne arbeidet med en grunnlov i 1881, og beordret Itō Hirobumi til Europa for å studere forskjellige europeiske systemer. I mars 1882 dro Itō til Europa. Iwakura hadde store forventninger til etterforskningen av Itō. På den annen side, under utsendelsen av Itō, bekymret Iwakura at Itō virkelig kunne bli påvirket av Tyskland. Selv om Iwakura godtok å lage en grunnlov basert på det tyske systemet, ønsket han å gjøre en grunnlov unik for Japan. Iwakura ønsket også å verne om den japanske tradisjonen og keisersystemet. Fra en slik idé, i 1882, etablerte han en intern forskriftsforhørstasjon for å undersøke keiserlige seremonier og japansk tradisjon, og tilbød installasjon av de nasjonale historiens samlingsstasjoner i 1883. Denne stasjonen hadde som mål å oversette japansk historie til engelsk.

Død

Selv om Iwakura var i dårlig helse tidlig i 1883, dro han til Kyoto i mai for å lede anstrengelsene for å gjenopprette og bevare keiserpalasset og bygningene i den gamle byen, hvorav mange hadde forfalt siden overføringen av hovedstaden til Tokyo. Men snart ble han alvorlig syk og ble innesperret i sengen. Meiji -keiseren sendte sin personlige lege, Erwin Bälz , for å undersøke Iwakura; Baelz diagnostiserte avansert halskreft . Keiseren besøkte personlig sin fetter og gamle venn 19. juli, og ble rørt til tårer over tilstanden hans. Iwakura døde dagen etter, og fikk en statsbegravelse, den første noensinne gitt av den keiserlige regjeringen. Rett før døden inviterte Iwakura Inoue Kaoru over. Bälz og Inoue var sammen med Iwakura til slutten av livet. Han ble gravlagt i Asamadai, Minami- Shinagawa .

Personlige liv

Iwakura Tomomis høyde var omtrent 160 cm. Han ble født i fattigdom, og han levde et enkelt liv. Han pleide å like japansk sake og drakk rundt 90 ml, tre ganger om dagen. På grunn av helsetilstanden og matrestriksjoner kunne han imidlertid bare drikke vestlig vin i stedet for japansk skyld. I løpet av livet etter pensjonering trente han ikke i det hele tatt, og spiste veldig lite i den grad han ble sammenlignet med en fugl. Iwakura var veldig bestemt på hva han skulle spise, og var glad i å spise fisk, kjøtt og grønnsaker, i stedet for biff og kylling. Han likte også kjøkkenet i Kyoto, og skilpaddekjøkkenet var en av hans favoritter. Hobbyen hans var Noh -dans i vanlige klær. Han var en fordomsfri person som satte seg selv i den andre persons sko før han dannet seg en mening. Han hadde en kone, ved navn Mineko, men hun døde 24. oktober 1874. Etter Minekos død giftet han seg på nytt med Makiko Noguchi.

Evaluering

Katsu Kaishū

"Iwakura var åpensinnet, og han var unik for adelsmenn i retten."

Tokutomi Sohō

"Iwakura var en enestående person. Hans opptreden fra bakumatsu til den tidlige Meiji -perioden var heldig for keiserhuset, staten og innbyggerne."

"Iwakura var en modig mann, ikke bare i rettsadelsmenn, men også i politikere."

Itō Hirobumi

"Iwakura var som en hylle."

(Det betyr at når Itō sto overfor det vanskelige problemet, kunne han konsultere Iwakura.)

Heder

På den gamle 500 yen -lappen

Fra den tilsvarende artikkelen i den japanske Wikipedia

Rekkefølge

  • Junior femte rang (28. dag, 10. måned i det niende året i Tenpo (1838))
  • Femte rang (fjerde dag, sjette måned i det 12. året i Tenpo (1841))
  • Senior femte rang (18. dag, andre måned i andre år av Koka (1845))
  • Fjerde rang (10. dag, sjette måned i det syvende året av Ansei (1854))
  • Senior fjerde rang (femte dag, første måned i andre år av Man'en (1861))
  • Tredje rang (andre dag, andre måned i fjerde år av Keio (1868))
  • Senior andre rang (25. dag, første måned i andre år av Meiji (1869))
  • Første rang (18. mai 1876)
  • Senior første rang (20. juli 1885; posthum)

Ætt

Merknader

Referanser

Eksterne linker