J. Havens Richards -J. Havens Richards
J. Havens Richards
| |
---|---|
31. president for Georgetown University | |
I embetet 1888–1898 | |
Forut for | James A. Doonan |
etterfulgt av | John D. Whitney |
Personlige opplysninger | |
Født |
Havens Cowles Richards
8. november 1851 Columbus, Ohio , USA |
Døde | 9. juni 1923 Worcester, Massachusetts |
(71 år)
Alma mater | |
Ordrene | |
Ordinasjon | 29. august 1885 av James Gibbons |
Joseph Havens Richards SJ (født Havens Cowles Richards ; 8. november 1851 – 9. juni 1923) var en amerikansk katolsk prest og jesuitt som ble en fremtredende president ved Georgetown University , hvor han innførte store reformer og betydelig forbedret kvaliteten og statusen til universitet. Richards ble født i en fremtredende Ohio- familie; faren hans var en bispelig prest som kontroversielt konverterte til katolisisme og lot barnet Richards i hemmelighet døpe som katolikk.
Richards ble president for Georgetown University i 1888 og foretok betydelig bygging, for eksempel ferdigstillelsen av Healy Hall , som inkluderte arbeid på Gaston Hall og Riggs Library , og byggingen av Dahlgren Chapel . Richards forsøkte å forvandle Georgetown til et moderne, omfattende universitet. For det formål styrket han doktorgradsprogrammene , utvidet School of Medicine and Law School , etablerte Georgetown University Hospital , forbedret det astronomiske observatoriet og rekrutterte fremtredende fakulteter. Han navigerte også i spenninger med det nyetablerte katolske universitetet i Amerika , som lå i samme by . Richards kjempet mot anti-katolsk diskriminering av Ivy League - universiteter, noe som resulterte i at Harvard Law School tok opp kandidater fra noen jesuittuniversiteter .
Ved slutten av sin periode i 1898 engasjerte Richards seg i pastoralt arbeid knyttet til jesuittutdanningsinstitusjoner over hele det nordøstlige USA. Han ble president for Regis High School og Loyola School i New York City i 1915, og han ble deretter overordnet jesuittenes retrettsenter på Manresa Island i Connecticut . Richards døde ved College of the Holy Cross i 1923.
Tidlig liv
Richards ble født 8. november 1851 i Columbus, Ohio . Foreldrene hans var Henry Livingston Richards og Cynthia Cowles, som giftet seg 1. mai 1842 i Worthington, Ohio . Havens Cowles var den yngste av åtte barn, hvorav tre døde i spedbarnsalderen. Hans gjenlevende søsken var: Laura Isabella (f. 1843), Henry Livingston, Jr. (f. 1846), og William Douglas (f. 1848).
Henry Livingston Richards var en bispelig prest og pastor i en kirke i Columbus. Til overraskelse for mange forsøkte han den 25. januar 1852 å konvertere til katolisisme , to måneder etter Havens Cowles fødsel. Han ble sagt å ha blitt flyttet under et besøk i New Orleans , hvor han så hvite og slaver som mottok eukaristien side om side ved alterskinnen i en katolsk kirke. Han ble døpt av Caspar Henry Borgess ved Holy Cross Church i Columbus. En dag, etter sin omvendelse, snek han seg ut av huset med spedbarnet Havens Cowles og brakte ham til Holy Cross, hvor Havens Cowles Richards også ble døpt av Borgess. Disse to konverteringene forstyrret Havens Cowles mor, Cynthia, som var episkopalisk, og slektningene hennes oppmuntret henne til å forlate mannen sin. På samme måte ble Henry Livingston utstøtt av sin familie og bekjente i Ohio. Som et resultat forlot han sin tjeneste og flyttet til New York City for å søke etter arbeid i næringslivet, og etterlot familien i omsorgen til faren i Granville, Ohio . Mens hun var der, fulgte Cynthia Cowles mannen sin i å konvertere til katolisisme. Hun flyttet med barna sine til Jersey City, New Jersey , i september 1855 og ble betinget døpt 14. mai 1856 i St. Peters kirke. Alle de andre barna ble også døpt etter hvert.
Ætt
Richards ble født inn i en fremtredende familie, som sporet sin avstamning til det koloniale Amerika på både hans fars- og morsside. Onkelen hans var Orestes Brownson , en katolsk aktivist og intellektuell. På sin mors side var han en etterkommer av James Kilbourne , en oberst i den amerikanske hæren som ledet et regiment på den amerikanske grensen i krigen i 1812 , grunnla byen Worthington, Ohio, og ble USAs representant fra Ohio.
På hans fars side inkluderte Richards avstamning stridende i den amerikanske revolusjonskrigen , som William Richards (hans oldefar), som ledet en kontingent av tropper som deltok i beleiringen i slaget ved Fort Slongo og som senere kjempet i Slaget ved Bunker Hill som oberst. Gjennom William Richards sporet han sine aner til James Richards, som ble dokumentert i 1634 som bosatt på Eel River i Plymouth, Massachusetts .
utdanning
Richards far søkte å sende alle barna sine til katolske skoler, men var til tider ikke i stand til det. Derfor gikk Richards på både katolske og offentlige skoler i Jersey City. I en alder av fjorten år sluttet han på skolen og begynte å jobbe som bokholder for faren. Fire år senere flyttet de to til Boston, Massachusetts , hvor de jobbet i stålindustrien .
I september 1869 meldte Richards seg inn ved Boston College . Resten av familien hans ble med ham og faren i Boston i juli samme år. Richards ble ved høyskolen i tre år, hvor han var aktiv i skoleidrett , før han gikk inn i Society of Jesus og gikk videre til novisiatet i Frederick, Maryland , 7. august 1872. Da han gikk inn i ordenen , endret han navn til Joseph Havens Richards.
På slutten av prøvetiden ble Richards sendt til Woodstock College i 1874, hvor han studerte filosofi i fire år. Deretter dro han til Georgetown University som professor i fysikk og matematikk, og jobbet med kjemi i feriene. Somrene 1879 og 1880 ble han sendt av jesuittens provinsoverordnede for å studere ved Harvard University . I juli 1883 vendte han tilbake til Woodstock for fire års teologiske studier. Provinsoverlegen gjorde et unntak for at Richards ble ordinert etter bare to år fordi faren hans var syk. Derfor ble han 29. august 1885 ordinert til prest av James Gibbons , erkebiskopen av Baltimore , i høyskolens kapell. Han fullførte sine teologiske studier i 1887 og returnerte til Frederick for å fullføre sitt tertianship .
Georgetown University
Umiddelbart etter fullføringen av sin jesuittformasjon ble Richards utnevnt til rektor og president ved Georgetown University , tiltrådt 15. august 1888, og etterfølger James A. Doonan . Han hadde en plan om å forvandle Georgetown til en moderne, omfattende institusjon som skulle være det ledende universitetet i både den katolske kirken og USA. Denne rollen ville bli forsterket av det faktum at universitetet var lokalisert i landets hovedstad.
Læreplanforbedringer
Selv om Richards forsøkte å fjerne oppfatningen om at jesuittskoler var av dårligere kvalitet enn deres sekulære kolleger, fastholdt han at læreplanen til Ratio Studiorum skulle bevares. Derfor revitaliserte han universitetets graduate-programmer , introduserte nye kurs i jusskolen og overvåket byggingen av et nytt lovbygg i 1892. Han forsøkte også å etablere et elektro- , kjemisk- og sivilingeniørprogram, men dette kom ikke. til realisering. For første gang ble nyutdannede ved universitetet autorisert til å bære en hette som en del av deres akademiske regalier . Richards forsøkte å få fremtredende forskere til å bli med på fakultetet i Georgetown; han rekrutterte den østerrikske astronomen Johann Georg Hagen og flere fremstående vitenskapsmenn fra Smithsonian Institution .
Graduate-kurs i kunst og vitenskap ble reetablert i 1889, og kurs i teologi og filosofi kom tilbake til universitetet, som tidligere hadde blitt flyttet til Boston og deretter til Woodstock College. Richards kritiserte beslutningen om å flytte den teologiske opplæringen av jesuitter fra Georgetown til "semi-villmarken" i Woodstock, som var "fjernt fra biblioteker, fra kontakt med den lærde verden og fra alle de stimulerende påvirkningene som påvirker intellektuelt liv".
Richards utvidet School of Medicine ved å etablere en lærestol og et laboratorium for bakteriologi ; øke antall instruktører innen anatomi , fysiologi og kirurgi; og forbedre læreplanen for kjemi. Han standardiserte også læreplanen og økte dens varighet fra tre til fire år. Eiendommen til medisinskolen, som hittil hadde vært eid av sitt eget juridiske selskap, ble overført til presidenten og direktørene ved Georgetown College , og ga Richards myndighet over utnevnelsen av professorer. Richards ønsket også å ha et sykehus i tilknytning til medisinstudiet, men det var i utgangspunktet liten interesse for dette blant fakultetet og givere. Til slutt ble Georgetown University Hospital ferdigstilt i 1898, og det ble satt under omsorgen for Sisters of Saint Francis .
Richards samarbeidet med biskop John Keane for å ta opp spenningene med det nyetablerte katolske universitetet i Amerika , som lå i samme by og ble drevet av de amerikanske biskopene . Mange fryktet at det ville forstyrre Georgetown University, og det søkte virkelig å ta kontroll over Georgetowns lov og medisinske skoler som sine egne. Dette forslaget ble godkjent av jesuittenes overordnede general , Luis Martín , som fryktet at Vatikanet kunne undertrykke Georgetown helt hvis det ikke samtykket. De juridiske fakultetene og medisinske skoler protesterte offentlig mot forslaget, og det katolske universitetet la ned planene. Etter hvert ble det oppnådd en avtale om at det katolske universitetet utelukkende skulle fokusere på forskerutdanning av sekulære prester .
Konstruksjon
Richards mest umiddelbare oppgave da han tiltrådte, var ferdigstillelsen av Healy Hall , byggingen av denne begynte i 1877 under en forgjenger, Patrick F. Healy , men hvis interiør forble uferdig. Richards var i stand til å ha mesteparten av arbeidet fullført innen 20. februar 1889, datoen da universitetet begynte sin tre-dagers hundreårsfeiring. Innen Healy Hall gjorde han forbedringer i Gaston Hall og hadde tilsyn med starten av arbeidet med Riggs Library . Richards forbedret universitetets astronomiske observatorium , og plasserte Hagen ansvarlig for det, noe som hevet universitetets status i vitenskapelige kretser.
I 1892 mottok Richards en donasjon fra sosialisten Elizabeth Wharton Drexel for byggingen av Dahlgren Chapel of the Sacred Heart . Det året anskaffet han også biblioteket til historikeren John Gilmary Shea , som i stor grad dokumenterte historien til den katolske kirken i USA . Richards presidentskap tok slutt 3. juli 1898, da han hadde opplevd dårligere helse i to år. Han ble etterfulgt av John D. Whitney .
Anti-katolisisme i Ivy League
Richards tok også opp saken for å bekjempe diskriminering av katolikker av fremtredende protestantiske universiteter, spesielt de fra Ivy League . I 1893 skrev James Jeffrey Roche , redaktøren av den katolske Boston-avisen The Pilot , til Charles William Eliot , presidenten for Harvard University , om det faktum at ingen katolske universiteter var inkludert på listen over institusjoner hvis kandidater automatisk var kvalifisert for opptak til Harvard Law School . Eliots svar, som ble publisert i The Pilot , var at kvaliteten på utdanningen ved katolske universiteter var dårligere enn den som tilbys hos deres protestantiske kolleger. Richards og andre katolske lærere hadde lenge trodd at anti-katolsk diskriminering hadde vært på jobb ved protestantiske høyskoler.
Richards søkte tilbaketrekning fra Eliot, og skrev til ham at nyutdannede ved anerkjente katolske høyskoler var bedre forberedt til å studere jus enn noen andre høyskoleutdannede, og han inkluderte informasjon om Georgetowns læreplan. Eliot svarte med å legge Georgetown, College of the Holy Cross og Boston College til listen. Etter instruks fra provinsoverlegen lobbet Richards uten hell for å få alle 24 jesuitthøyskoler i USA lagt til listen.
Pastoralt arbeid
Etter at han trakk seg fra presidentskapet, ble Richards den åndelige faren til novisiatet i Frederick. Han forble interessert i Georgetowns astronomiske observatorium, og han begjærte å få etablert en stasjon i Sør-Afrika slik at hele himmelen kunne studeres. Året etter ble han den åndelige faren til Boston College, hvor han etablerte Boston Alumni Sodality . Da han ikke var i Boston, tilbrakte han tid i Philadelphia og Brooklyn , hvor han jobbet med New York Sodality. Han begynte også å katalogisere katolske verk i New York Public Library , men helsen hans hindret ham snart i å fortsette. Etter anbefaling om at det ville være til fordel for helsen hans, flyttet Richards til novisiatet i Los Gatos, California , i mars 1900, men han var der bare kort tid før han besøkte familien i Boston etter morens død.
Richards kom tilbake til Los Gatos i april. Tidlig i 1901 flyttet han tilbake til Frederick, Maryland, hvor han ble minister for novisiatet. Richards dro deretter til St. Andrew-on-Hudson i Hyde Park, New York , som minister i januar 1903, da novisiatet flyttet dit. Flere måneder senere ble han utnevnt til prokurator og ble satt til å lede oppdraget i Pleasant Valley . Han overførte igjen til Boston College i 1906 som åndelig far, og ble der i et år. Fra 1907 til juli 1909 var han prefekt for Church of St. Ignatius Loyola ved Boston College.
Richards fortsatte deretter til Church of St. Ignatius Loyola i New York City som operarius . Etter fire år ble han sendt til Canisius College i Buffalo som minister og prefekt for studier. Han sluttet å være minister i juli 1914, men forble som prefekt. Han ble utnevnt til rektor og president for både Regis High School og Loyola School i New York året etter, etterfulgt av David W. Hearn. Samtidig ble han pastor i kirken St. Ignatius Loyola. Siden han var høy i alder, trakk han seg ut av stillingen 25. mars 1919, og ble etterfulgt av James J. Kilroy som pastor og som president i Regis og Loyola.
Senere år
Etter sine stillinger i New York ble Richards gjort til overordnet Manresa Island i Norwalk, Connecticut , hvor han mottok jesuitt - skolastikere og prester fra bispedømmet Hartford i løpet av sommeren for deres retreater . Resten av året bodde han på øya med bare én annen jesuitt. I desember 1921 ble han overført til Weston College som åndelig far og prokurator, og sluttet å inneha den sistnevnte rollen i september 1922.
Den 2. mars 1923 fikk Richards et slag , som gjorde at talen hans ble svekket og høyre side av kroppen hans lammet . Han tilbrakte syv uker på sykehuset før han dro til College of the Holy Cross i Worcester, Massachusetts . Han fikk et nytt hjerneslag 8. juni og døde dagen etter.
Referanser
Notater
Sitater
Kilder
- Andreassi, Anthony (2014). Teach Me to Be Generous: The First Century of Regis High School i New York City . Oxford University Press . ISBN 978-0-8232-5636-5. Arkivert fra originalen 26. februar 2020 . Hentet 25. februar 2020 – via Google Books .
- Bender, Arthur C. En kort historie om New York-provinsen (PDF) . Arkivert (PDF) fra originalen 19. november 2018 . Hentet 29. desember 2018 .
- Curran, Robert Emmett (2010). A History of Georgetown University: The Quest for Excellence, 1889–1964 . Vol. 2. Washington, DC: Georgetown University Press . ISBN 978-1-58901-690-3.
- Curran, Robert Emmett (2012). Forme amerikansk katolisisme: Maryland og New York, 1805-1915 . Washington, DC: Catholic University of America Press . ISBN 978-0-8132-1967-7. JSTOR j.ctt284vw2.16 .
- Easby-Smith, James Stanislaus (1907). Georgetown University i District of Columbia, 1789–1907: Dets grunnleggere, velgjørere, offiserer, instruktører og alumner . Vol. 1. New York: Lewis Publishing Company. OCLC 633425041 . Arkivert fra originalen 28. desember 2018 . Hentet 28. desember 2018 – via Google Books .
- Gramatowski, Wiktor (2013). Jesuittordliste: Veiledning til å forstå dokumentene (PDF) . Oversatt av Russell, Camilla. Roma: Archivum Romanum Societatis Iesu. Arkivert (PDF) fra originalen 17. mai 2017 . Hentet 25. februar 2020 .
- Johnson, Rossiter; Brown, John Howard, red. (1904). The Twentieth Century Biographical Dictionary of Notable Americans . Vol. 4. Boston: The Bigraphical Society. Arkivert fra originalen 24. februar 2020 . Hentet 24. februar 2020 – via Google Books .
- Mahoney, Kathleen A. (2004). Katolsk høyere utdanning i protestantisk Amerika: Jesuittene og Harvard i universitetets tidsalder . Baltimore: Johns Hopkins University Press . ISBN 978-0-8018-8135-0. Arkivert fra originalen 28. desember 2018 . Hentet 28. desember 2018 – via Google Books .
- McFadden, William C. (1990). Georgetown at Two Hundred: Fakultetets refleksjoner over universitetets fremtid . Washington, DC: Georgetown University Press . ISBN 978-0-87840-502-2. Arkivert fra originalen 30. desember 2018 . Hentet 30. desember 2018 .
- "Nekrolog: Fader Joseph Havens Richards, SJ" (PDF) . Woodstock Letters . 53 (2): 248–271. juni 1924. Arkivert (PDF) fra originalen 24. februar 2020 . Hentet 24. februar 2020 – via jesuittarkiver.
- Rhees, William J. (1896). Register for District of Columbia Society of the American Revolution, 1896 . Washington, DC: Sons of the American Revolution, District of Columbia Society. OCLC 1808737 . Arkivert fra originalen 30. desember 2018 . Hentet 30. desember 2018 – via Google Books .
- Richards, Joseph Havens (1913). Et lojalt liv: En biografi om Henry Livingston Richards, med utvalg fra brevene hans og en skisse av den katolske bevegelsen i Amerika . St. Louis: B. Herder. OCLC 1069417317 . Hentet 24. februar 2020 – via Internet Archive .
-
Shea, John Gilmary (1891). "Kapittel XXX: Fader Joseph Havens Richards, SJ" . Memorial of the First Century of Georgetown College, DC: Comprising a History of Georgetown University . Vol. 3. Washington, DC: PF Collier . s. 310–316. OCLC 960066298 . Hentet 31. juli 2021 – via Google Books.
{{cite book}}
: CS1 vedlikehold: url-status ( lenke ) - "Worthington Genealogies" . The "Old Northwest" Genealogical Quarterly . Old Northwest Genealogical Society. 6 (4). oktober 1903. OCLC 48016052 . Arkivert fra originalen 24. februar 2020 . Hentet 24. februar 2020 – via Google Books .