Jaguarer i mesoamerikanske kulturer - Jaguars in Mesoamerican cultures

Dagsskiltet "Jaguar" fra Codex Laud .

Representasjonen av jaguarer i mesoamerikanske kulturer har en lang historie, med ikonografiske eksempler som dateres tilbake til minst den midtformative perioden av mesoamerikansk kronologi . Den jaguar ( Panthera onca ) er et dyr med en fremtredende forening og utseende i kulturer og trossystemer av pre-Columbian mesoamerikanske samfunn i New World , ligner på løve ( Panthera leo ) og tiger ( Panthera tigris ) i Old World . Rask, smidig og kraftig nok til å ta ned det største byttet i jungelen, er jaguaren den største katten i Sentral- eller Nord-Amerika , og en av de mest effektive og aggressive rovdyrene. Jaguaren var utstyrt med en flekkfrakk og godt tilpasset jungelen , jakt i trærne eller i vannet, noe som gjorde den til en av få katt som var tolerant mot vann, og var fortsatt ærverdig blant urbefolkningen som bor tett sammen med jaguaren.

Alle store mesoamerikanske sivilisasjoner hadde en fremtredende jaguargud, og for mange, som for eksempel Olmec , var jaguaren en viktig del av sjamanismen . For de som bodde i eller nær den tropiske jungelen, var jaguaren kjent og ble innlemmet i innbyggernes liv. Jaguarens formidable størrelse, omdømme som et rovdyr, og dens utviklede evner til å overleve i jungelen gjorde det til et dyr å bli æret. Olmec og mayaene var vitne til dette dyrets vaner, vedta jaguaren som et autoritativt og kampsymbol, og innlemmet dyret i mytologien. Jaguaren står i dag, som tidligere, som et viktig symbol i livene til de som eksisterer sammen med denne katten.

Olmeker, jaguarer og "var-jaguaren"

Se også: Olmec var jaguar
Leirejuar fra Monte Albán , foreløpig datert fra 200 f.Kr. til 600 e.Kr.. Høyde: 56 cm (22 tommer)

Olmec-sivilisasjonen ble først definert som en særegen kunststil ved begynnelsen av det nittende århundre. De forskjellige skulpturene, figurene og keltene fra det som nå er anerkjent som Olmec-hjertet på den sørlige gulfkysten , avslører at disse menneskene kjente jungelkammeratene sine godt og innlemmet dem i deres mytologi.

I den gjenlevende Olmec arkeologiske opptegnelsen blir jaguarer sjelden portrettert naturalistisk, men snarere med en kombinasjon av katte- og menneskelige egenskaper. Disse antropomorfe feline figurene kan variere fra en menneskelig figur med små jaguaregenskaper til skildringer av sjamanistiske transformasjoner i den såkalte transformative posituren, knelende med hendene på knærne, til figurer som er nesten fullstendig feline.

En av de mest fremtredende, særegne og gåtefulle Olmec-designene som vises i den arkeologiske opptegnelsen har vært " were -jaguar". Sett ikke bare i figurer, kan motivet også bli funnet utskåret i jade "votive axes" og celts, gravert inn i forskjellige bærbare figurer av jade, og avbildet på flere "altere", som de på La Venta . Var jaguar-babyer blir ofte holdt av en stoisk, sittende voksen mann.

Var-jaguar-figuren er preget av en markant nedadvendt munn med kjøttfulle lepper, mandelformede øyne og et spaltet hode som ligner - det sies - den som til den mannlige jaguaren som har en spalte som løper loddrett lengden på hodet. .

Det er ikke kjent hva var-jaguaren representerte for Olmec, og det kan godt ha representert forskjellige ting på forskjellige tidspunkter.

Jaguarer og sjamaner

En transformasjonsfigur fra Olmec, tenkt å vise transformasjonen av en sjaman til en jaguar.

Jaguaren er også viktig for sjamaner som ofte forbinder jaguaren som en åndelig følgesvenn eller nagual , som vil beskytte sjamanene mot onde ånder og mens de beveger seg mellom jorden og ånderiket. For at sjamanene skal kunne bekjempe de onde kreftene som truer, eller for de som stoler på sjamanene for å beskytte, er det nødvendig at sjamanene transformerer seg og går over til ånderiket. Jaguaren er ofte som en nagual på grunn av sin styrke, for det er nødvendig at sjamanene "dominerer åndene, på samme måte som et rovdyr dominerer byttet sitt" (Saunders 1998: 30). Jaguaren sies å ha den forbigående evnen til å bevege seg mellom verdener på grunn av sin komfort både i trærne og vannet, evnen til å jakte så godt om natten som på dagtid, og vanen med å sove i huler, steder ofte assosiert med de avdøde forfedrene. Konseptet med transformasjonen av sjamanen er godt dokumentert i Mesoamerica og Sør-Amerika og er spesielt demonstrert i de forskjellige Olmec jaguar transformasjonstallene (Diehl, s. 106).

Jaguarer og mayaene

Se også: Maya jaguar guder
Kukulcans Jaguar Throne, fra Maya-siden Chichen Itza

Integrering av jaguaren i Mayas hellige og sekulære riker er bevist i den arkeologiske historien. Mayaene, hvis territorium strakte seg over Yucatán-halvøya helt til Stillehavskysten i Guatemala , var et litteratursamfunn som etterlot dokumentasjon om deres liv (for det meste aristokratiets liv) og trossystem i form av basreliefskulptur på templene , stelae og keramikk. Ofte avbildet på disse gjenstandene er gudene mayaene æret, og det er ikke tilfeldig at disse gudene ofte har jaguar-attributter. Som nevnt tidligere sies det at jaguaren har muligheten til å krysse mellom verdener, og for mayaene representerte dagtid og natt to forskjellige verdener. De levende og jorden er assosiert med dagen, og åndeverdenen og forfedrene er assosiert med natten. Siden jaguaren er ganske hjemme om natten, antas jaguaren å være en del av underverdenen; dermed "Maya guder med jaguar attributter eller klær er underverden guder" (Benson 1998: 64). En slik gud er Xbalanque , en av Maya Hero Twins som kom ned til underverdenen, og hvis hele kroppen er dekket med flekker av jaguarhud. En annen er God L , som er "underverdenens primære herre" og ofte vises med et jaguarør eller jaguarantrekk, og på toppen av en jaguartron (Benson 1998: 64-65). Ikke bare er underverdenen assosiert med forfedrene, men det forstås også som hvor planter har sitt utspring. I tillegg kommer mayakilden til ferskvann fra underjordiske bassenger i den porøse kalksteinen som utgjør Yucatán, kalt cenotes . Disse assosiasjonene med vann og planter forsterker forestillingen om jaguaren som en fruktbarhetsgud .

Jaguaren er videre assosiert med vegetasjon og fruktbarhet av mayaene med det som er kjent som Waterlily-jaguaren, som er avbildet som å ha vannliljer som spirer fra hodet (Benson 1998: 64-67).

Ingen tvil om at jaguarens strålende frakk gjorde det ganske ønskelig, men ikke alle fikk ta på seg jaguarskinnet da det ble identifikasjonen for den herskende klassen for mayaene. Ikke bare brukte mayakonger jaguarskinn, men de adopterte også jaguaren som en del av sitt herskende navn, som et symbol på deres makt og autoritet. En slik herskende familie for å innlemme jaguaren i navnet deres er kjent som Jaguar Paw, som styrte Maya-byen Tikal i det fjerde århundre. Jaguar Paw I ble kastet ut av sentrale meksikanere fra Teotihuacán , og det var først sent på 500-tallet at Jaguar Paw-familien kom tilbake til makten (Coe 1999: 90). Andre Maya-herskere for å innlemme jaguarnavnet inkluderer Scroll Jaguar, Bird Jaguar og Moon Jaguar, for bare å nevne noen (Coe 1999: 247-48). I tillegg til den herskende klassen var jaguaren også forbundet med krigere og jegere. De som utmerket seg i jakt og krigføring, smykket seg ofte med jaguarbelter, tenner eller klør og ble "betraktet som å ha feline sjeler" (Saunders 1998: 26).

Aztec jaguar kriger, fra Codex Magliabechiano

Arkeologer har funnet en krukke i Guatemala, tilskrevet Maya of the Late Classic Era (600-900 e.Kr.), som viser et musikkinstrument som er gjengitt og spilt. Dette instrumentet er forbløffende i minst to henseender. For det første er det det eneste strengeinstrumentet som er kjent i Amerika før introduksjonen av europeiske musikkinstrumenter. For det andre, når den spilles, produserer den en lyd som er nesten identisk med en jaguars knurring. Et utvalg av denne lyden er tilgjengelig på nettstedet til Princeton Art Museum .

Tehuantepec

Tēcuani (forskjellig gjengitt) betyr "jaguar" i Nahuatl mens tepēc betyr "på bakken". Navnet refererer til en bestemt høyde i det sørlige Mexico som antas å ha vært en viktig helligdom i jaguarkulten gjennom flere epoker av Mesoamerikansk historie. Deretter ble navnet også brukt på landmusen i det sørlige Mexico som bakken ligger på, så vel som golfen ved Stillehavets bredde .

Tecuanes danser

Tecuanes alpuyeca

Tēcuani (og dens varianter tekuani, tekuane, tecuane) betyr "jaguar" på Nahuatl . I det sørlige sentrum av Mexico utføres " danza de los tecuanes " i minst 96 samfunn. I denne regionen er jaguardanser veldig populære. Det er mange varianter av jaguardanser. Noen av de mest populære er "tecuanes danser", "tlacololeros danser" og "tlaminques danser".

Se også

Merknader

Referanser