Jared Taylor - Jared Taylor

Jared Taylor
2008 Jared Taylor.jpg
Jared Taylor, 2008
Født
Samuel Jared Taylor

( 1951-09-15 )15. september 1951 (69 år)
Kobe , Japan
utdanning Yale University ( BA )
Paris Institute of Political Studies ( MA )
Okkupasjon Redaktør for amerikansk renessanse
Partner (r) Evelyn Rich
Barn 2 døtre
Nettsted Amerikansk renessanse

Samuel Jared Taylor (født 15. september 1951) er en amerikansk hvit overherredømme og redaktør for American Renaissance , et nettmagasin som går inn for slike meninger, som ble grunnlagt av Taylor i 1990.

Han er også president i American Renaissance ' s moderorganisasjonen, New Century Foundation , der mange av hans bøker har blitt publisert. Han er et tidligere medlem av det rådgivende styret i The Occidental Quarterly og en tidligere direktør for National Policy Institute , en Virginia-basert hvit nasjonalistisk tenketank. Han er også styremedlem og talsperson for Council of Conservative Citizens .

Taylor og mange av hans tilknyttede organisasjoner er anklaget for å fremme rasistiske ideologier av borgerrettighetsgrupper, nyhetsmedier og akademikere som studerer rasisme i USA.

tidlig liv og utdanning

Taylor ble født 15. september 1951 av kristne misjonærforeldre fra Virginia i Kobe , Japan. Han bodde i Japan til han var 16 år gammel og gikk på japanske skoler opp til 12 år, og ble flytende i japansk .

Han gikk på Yale University , hvor han tok en Bachelor of Arts i filosofi i 1973. Taylor tilbrakte deretter tre år i Frankrike og mottok en Master of Arts -grad i internasjonal økonomi ved Sciences Po i 1978. I løpet av en periode som avbrøt hans lavere og senere utdannede høyskoleårene jobbet han og reiste mye i Vest -Afrika , og forbedret franskmennene sine i de frankofoniske regionene på kontinentet. Taylor snakker flytende fransk, japansk og engelsk.

Karriere

Taylor jobbet som internasjonal utlånsoffiser for Manufacturers Hanover Corporation fra 1978 til 1981, og som vestkystredaktør for PC Magazine fra 1983 til 1988. Han har også undervist i japansk ved Harvard Summer School , og jobbet som rettssaloversetter.

På 1980 -tallet, på tidspunktet for landets sterke økonomiske vekst, ble Taylor sett på som en "Japan -ekspert" i de vanlige mediene. I 1983 ga han ut en godt mottatt bok om japansk kultur og forretningskikker med tittelen Shadows of the Rising Sun: A Critical View of the Japanese Miracle . Selv om han var kritisk til visse aspekter ved japansk kultur, hevdet Taylor at det japanske samfunnet var mer vellykket med å løse sosiale spørsmål enn Vesten, med lavere kriminalitet og lignende eller høyere levestandard.

En gang i begynnelsen av trettiårene vurderte Taylor det liberale og kosmopolitiske synspunktet som vanligvis bekjente seg i arbeidsmiljøet hans, som han hadde delt til da. Han ble dypt overbevist om at mennesker er stamme i natur og følelser, og at de er forskjellige i talent, temperament og kapasitet. På midten av 1980-tallet utviklet han interesse for de nye feltene evolusjonær biologi og evolusjonær psykologi , spesielt i de kontroversielle verkene til Richard Lynn , J. Philippe Rushton og Helmuth Nyborg , og kom til å tro at forskjeller mellom mennesker i stor grad er av genetisk opprinnelse, og derfor nesten uforanderlig. Alle de sosiale miraklene i Japan, Taylor ble averred i 1991 under pseudonymet Steven Howell, var i det minste delvis et resultat av Japans rasemessige og kulturelle homogenitet.

I november 1990 grunnla og publiserte han den første utgaven av American Renaissance , et hvitt supremacistisk abonnementsbasert månedlig nyhetsbrev. Han opprettet New Century Foundation i 1994 for å hjelpe til med driften av amerikansk renessanse . Mange av de tidlige artiklene ble skrevet av Taylor selv og hadde til hensikt å sette hvit rasistisk forkjempelse på et høyere intellektuelt nivå enn den tradisjonelle diskursen til Klansman eller white skinhead som dominerte media på den tiden. Tidsskriftet opphørte med trykte publikasjoner i 2012 for å fokusere på et daglig nettformat .

I 1992 ga Taylor ut en bok med tittelen Paved with Good Intentions der han kritiserer det han anser som den ukloke velferdspolitikken som bidro til den økonomiske situasjonen til den afroamerikanske underklassen. I motsetning til mange av hans amerikanske renessanseartikler , unngår arbeidet genetisk baserte resonnementer på grunn av frykt for ikke å kunne få det publisert hvis han hadde snakket om IQ-forskjeller. I 1994 ble han oppringt av forsvarsteamet i en svart-mot-svart-rettssak mot Fort Worth , Texas , for å avgi sakkyndig vitnesbyrd om de rase-relaterte aspektene av saken. Før han vitnet i rettssaken, kalte Taylor, presentert som en " raseforholdsekspert og forfatter" av Washington Post , unge svarte menn "de farligste menneskene i Amerika" og la til "Dette må tas i betraktning ved bedømmelsen av om eller ikke var det realistisk for [tiltalte] å tro at dette var en drep-eller-bli-drept situasjon. "

Visninger

Taylor har blitt beskrevet som en hvit nasjonalist , hvit overlegenhet og rasist av borgerrettighetsgrupper, nyhetsmedier, akademikere som studerer rasisme i USA og andre. Taylor har "hardt avvist" å bli kalt rasist, og fastholder at han i stedet er en "rasist som tror på rase-realisme." Han har også bestridt den hvite supremasistiske etiketten, og foretrekker å beskrive seg selv som en "hvit talsmann", og hevder at hans syn på nasjonalitet og rase er "moderat, fornuftig og helt i samsvar med synspunktene til de fleste av de store statsmennene og presidentene i Amerikas fortid ".

Nyhetsdekning om Taylor har knyttet ham til alt-høyre .

Løp

Taylor er en forkjemper for vitenskapelig rasisme og frivillig raseskillelse . Taylor hevder også at det er rasemessige forskjeller i intelligens blant de forskjellige etno-rasegruppene over hele verden. Taylor argumenterer for at svarte generelt er mindre intelligente enn latinamerikanere, mens latinamerikanere generelt er mindre intelligente enn hvite, og hvite er generelt mindre intelligente enn østasiater: "Jeg tror asiater er objektivt overlegne hvite på omtrent alle måter du kan komme på. når det gjelder ingrediensene til et vellykket samfunn. Dette betyr ikke at jeg vil at Amerika skal bli asiatisk. Jeg tror alle mennesker har en rett til å være seg selv, og dette blir klart om vi snakker om Irian Jaya eller Tibet , for den saks skyld".

Taylor beskriver seg selv som en talsmann for hvite interesser. Han uttaler at hans publikasjon, American Renaissance , ble grunnlagt for å gi en stemme for slike bekymringer, og hevder at arbeidet er analogt med andre grupper som tar til orde for etniske eller rasemessige interesser. Amerikansk renessanse har imidlertid blitt beskrevet som en hvit supremacistisk publikasjon og et "forum for forfattere som nedsetter minoriteters evner". I tidsskriftet i 2005 uttalte han: "Svarte og hvite er forskjellige. Når svarte er helt overlatt til seg selv, forsvinner den vestlige sivilisasjonen - enhver form for sivilisasjon." Et innslag fra 2005 i Pittsburgh Post-Gazette beskrev Taylor som "en rasist i form av ekspert".

Taylor presenterer sitt segregeringsprosjekt som basert på borgerlige friheter og foreningsfrihet , og har beskrevet regjeringens mandatiske segregering som moralsk urettferdig. Han mener at alle antidiskrimineringslover "fra Civil Rights Act fra 1964 og fremover" er en uakseptabel utvidelse av føderal makt. Taylor motsetter seg også lover mot misbruk som påvirker foreningsfriheten til private borgere.

Taylor mener at det multirasiale amerikanske samfunnet er "dømt til å mislykkes", og at ikke-hvite grupper ikke bør utgjøre en vesentlig del av den amerikanske befolkningen, spesielt latinamerikanere, afrikanere, afro-karibiere og Midtøsten, selv om han også inkluderer nordlige Asiater, som han ser høyt på. Han støtter dermed innvandringspolitikk som ville favorisere hvite innvandrere fremfor andre grupper. Taylor har sagt: "Hvite fortjener et hjemland," og da de ble spurt om amerikanske immigrasjonslover som ble vedtatt i 1965, under Hart-Celler Act , sa at "hvite gjør en forferdelig feil ved å sette i gang krefter som vil redusere dem til en minoritet."

Taylor støtter den hvite folkemordskonspirasjonsteorien , og har vært vertskap for Suidlanders på sin AmRen -podcast for å diskutere temaet, samtidig som han oppmuntrer til donasjoner til den sørafrikanske organisasjonen. Han har anbefalt Jean Raspail 's The Camp of the Saints til sine etterfølgere.

Holdning til antisemittisme

Taylor ønsker jøder velkommen til sin organisasjon og ser på amerikanske jøder som potensielle mektige allierte. Han har aldri forsøkt å enten ønske velkommen eller utvise antisemittiske stemmer, og flere talere av jødisk avstamning har deltatt i amerikanske renessansekonvensjoner . Denne posisjonen har utløst spenninger med høyreekstreme antisemittiske organisasjoner som hevder at jøder infiltrerer bevegelsene deres. I 2006 brøt det ut et sammenstøt på en konvensjon mellom antisemittiske konspirasjonsteoretikere David Duke og Michael Hart, en jødisk astrofysiker som delte mange av Taylors ideer. The Forward rapporterte at Taylor "har prøvd å av-nazifisere bevegelsen og trekke den hvite nasjonalistiske kretsen videre til å omfatte jøder av europeisk avstamning. Men for mange ytterst til høyre er det å ta jødehatet ut av hvit nasjonalisme som å ta Kristus ute av jul - en helligdom. "

The Southern Poverty Law Center (SPLC) kommentarer som Taylor er uvanlig blant den radikale rett i "hans mangel på anti-semittisme." Læreren Kathleen R. Arnold uttaler at "i motsetning til mange andre hvite supremacister, er Taylor ikke antisemitt , og oppfordrer faktisk jøder til å slutte seg til kampen hans ... men mange i den hvite supremacist/ anti-immigrasjonsbevegelsen er uenige med Taylor ... og han har vært under et enormt press for å bryte båndene til det jødiske samfunnet. "

Donald Trump

Taylor støttet Donald Trumps presidentkampanje , og registrerte robocalls for å støtte Trump før Iowa -forsamlingen og primærvalget i New Hampshire .

Taylor deltok på Trumps innvielse med VIP-billetter på første rad, og han beskrev hendelsen som "et tegn på stigende hvit bevissthet".

En talsperson fortalte CNN at kandidaten "avviser alle super -PACer som tilbyr sin støtte og fortsetter å gjøre det." På spørsmål om robocalls i et intervju med CNN, svarte Trump "Jeg vil avvise det, men jeg vil fortelle deg at folk er ekstremt sinte."

Innflytelse

Madison Grant , forfatteren av The Passing of the Great Race (1916), og Lothrop Stoddard , forfatteren av The Rising Tide of Color (1920), hver gjenstand for festlige artikler i amerikansk renessanse , ser ut til å ha påvirket eller forsterket Taylors tro i separate rasehjemland. Sørlige konservative Samuel Francis og Sam Dickson, som har vært faste foredragsholdere på amerikanske renessansekonferanser , blir også omtalt som innflytelsesrike på Taylors synspunkter. Ifølge lærde Russell Nieli har "kombinasjonen av sørlig regional konservatisme og Taylors erfaring med å leve i (...) Japan utvilsomt hatt en formativ effekt på hans tenkning om rase."

I håp om at hans etnasjonalistiske prosjekt vil bli globalt, har Taylor de siste årene forsøkt å etablere forbindelser med populistiske radikale høyrepartier i Europa som Frankrikes nasjonale rally , Storbritannias UKIP , Østerrikes frihetsparti , Tysklands Alternativ for Deutschland og Flandern's Vlaams Belang . Nieli bemerker at Taylor ser ut til å ha en spesiell intellektuell tilhørighet til den franske New Right -forfatteren Guillaume Faye , hvis bøker ble positivt anmeldt av Taylor i amerikansk renessanse ; begge tror at hvite mennesker må delta i en verdensomspennende kamp for deres rasemessige, kulturelle og demografiske overlevelse.

I følge Nieli kan Taylor "vel ha vært like sentral for å strukturere den nye [ Amerikas radikale høyre ] på 1990-tallet som avdøde William F. Buckley Jr. var på 1950- og 1960-tallet for å strukturere amerikansk konservatisme etter andre verdenskrig. voksende Alt Right -bevegelse i Amerika i dag skylder mye for Taylors tidligere innsats. "

Resepsjon

The Southern Poverty Law Center beskriver Taylor som "en høvisk programleder av ideer som de fleste vil beskrive som grovt hvit rasist-en slags moderne-dagers versjon av den raffinerte, men rasistisk koloni for gammel."

Mark Potok og Heidi Beirich, forfattere for Intelligence Report (en publikasjon av SPLC), har skrevet at "Jared Taylor er det kultiverte, kosmopolitiske ansiktet til hvit overlegenhet. Han er fyren som gir den intellektuelle heftet, faktisk til dagens Klansmen. " De har også uttalt at " amerikansk renessanse har blitt stadig viktigere med årene, noe som har gitt et mål av intellektualisme og alvor til den typisk tyggedominerte verden av hvit overlegenhet".

18. desember 2017 ble kontoen hans (så vel som kontoen for American Renaissance ) suspendert av Twitter , etter at Twitter vedtok nye regler som forbyr kontoer tilknyttet promotering av vold. I februar 2018 anla Taylor søksmål mot Twitter og hevdet at suspensjonen krenket retten til ytringsfrihet. Taylors søksmål ble avvist, og en lagmannsrett stadfestet oppsigelsen og godtok at tjenester kan kontrollere hva som er publisert på nettstedene deres.

I mars 2019 sa Taylor på sitt nettsted at han hadde blitt utestengt fra Schengen -området i to år på oppfordring fra Polen.

Referanser

Bibliografi