Jean Astruc - Jean Astruc

Jean Astruc

Jean Astruc (19. mars 1684, i Sauve , Frankrike - 5. mai 1766, i Paris ) var professor i medisin i Frankrike i Montpellier og Paris, som skrev den første store avhandlingen om syfilis og kjønnssykdommer , og også, med en liten anonym utgitt bok, spilte en grunnleggende rolle i opprinnelsen til kritisk tekstanalyse av Bibelens verk . Astruc var den første til å prøve å demonstrere teorien om at Genesis ble komponert basert på flere kilder eller manuskripttradisjoner, en tilnærming som nå kalles dokumenthypotesen , ved å bruke teknikkene til tekstanalyse som var vanlig i studiet av de sekulære klassikerne .

Liv og karriere

Sønnen til en protestantisk minister som hadde konvertert til katolisisme (selv om House of Astruc var av middelalderens jødisk opprinnelse), Astruc ble utdannet ved Montpellier , en av de store medisinskolene i det tidlige moderne Europa. Hans avhandling og første publikasjon, sendt inn da han bare var 19, er på spaltning, og inneholder mange referanser til nyere forskning på lungene av Thomas Willis og Robert Boyle . Etter å ha undervist i medisin ved Montpellier ble han medlem av det medisinske fakultetet ved Universitetet i Paris . Hans mange medisinske skrifter, eller materiale for historien om medisinsk utdanning i Montpellier, er nå glemt, men arbeidet som ble publisert av ham anonymt i 1753, har sikret ham et permanent rykte. Denne boka, hentet anonymt i 1753, hadde tittelen Conjectures sur les memoires originaux dont il paroit que Moyse s'est servi pour composer le livre de la Genese. Avec des remarques qui appuient ou qui éclaircissent ces formodninger ("Formodninger på originaldokumentene som Moses ser ut til å ha brukt i komponeringen av 1. Mosebok. Med bemerkninger som støtter eller kaster lys over disse formodningene"). Tittelen gir forsiktig stedet for publisering som Brussel , sikkert utenfor franske myndigheters rekkevidde.

Sikkerhet var påkrevd siden Astructs hjemland i Languedoc var i rammen av motreformasjonen , og de protestantiske " Camisards " som ble deportert eller sendt til bysene, var fremdeles et veldig nylig minne. I Enstruks tid arbeidet forfatterne av Encyclopédie under stort press og i hemmelighet, og den katolske kirken ga ikke en tolerant atmosfære for bibelsk kritikk .

Det var noe ironisk, for Astruc så seg selv som fundamentalt en tilhenger av ortodoksi; hans uortodokse lå ikke i å fornekte mosaisk forfatterskap til Genesis, men i hans forsvar for den. I forrige århundre hadde forskere som Thomas Hobbes , Isaac La Peyrère og Baruch Spinoza laget lange lister med uoverensstemmelser og motsetninger og anakronismer i Torahen og brukt dem til å argumentere for at Moses ikke kunne ha vært forfatter av hele de fem bøkene. Astruc ble opprørt over denne "sykdommen i forrige århundre" og var fast bestemt på å bruke moderne 18. århundre stipend for å tilbakevise det fra det 17. århundre.

Ved å bruke metoder som allerede var veletablert i studien av klassikerne for å sile og vurdere forskjellige manuskripter, tegnet han opp parallelle kolonner og tildelte vers til hver av dem i henhold til det han hadde nevnt som de definerende trekkene i 1. Mosebok: om et vers brukt begrepet " YHWH " (Yahweh) eller begrepet " Elohim " (Gud) som refererer til Gud og om det hadde en dublett (en annen forteller om den samme hendelsen, da de to beretningene om menneskets skapelse og de to beretningene om Sarah var tatt av en utenlandsk konge). Astruc fant fire dokumenter i Genesis, som han ordnet i fire kolonner, og erklærte at det var slik Moses opprinnelig hadde skrevet boken, i bildet av de fire evangeliene i Det nye testamente, og en senere forfatter hadde kombinert dem til et enkelt verk, skape repetisjoner og inkonsekvenser som Hobbes, Spinoza og andre hadde lagt merke til.

Astrucers arbeid ble tatt opp av en rekke tyske forskere, og det intellektuelle klimaet i Tyskland var da mer gunstig for vitenskapelig frihet. Disse hendene dannet grunnlaget for moderne kritisk eksegese av det gamle og det nye testamentet.

Astruc var også forfatteren av Elements of Midwifery ... Med ... et svar på et kasuistisk brev om adferden til Adam og Eva ved fødselen av deres første barn ... (1766).

Se også

Referanser

Merknader

Kilder

Videre lesning

Eksterne linker