Jean de La Fontaine - Jean de La Fontaine

Jean de La Fontaine
Portrett av Hyacinthe Rigaud (Carnavalet Museum)
Portrett av Hyacinthe Rigaud
(Carnavalet Museum)
Født ( 1621-07-08 )8. juli 1621
Château-Thierry , Champagne , Frankrike
Døde 13. april 1695 (1695-04-13)(73 år)
Neuilly-sur-Seine , Île-de-France , Frankrike
Okkupasjon Fabulist , poet
Barn 1

Jean de La Fontaine ( UK : / ˌ l æ f ɒ n t ɛ n , - t n / , USA : / ˌ l ɑː f ɒ n t n , l ə -, ˌ l ɑː f n t ɛ n / , fransk:  [ʒɑ d (ə) la fɔtɛn] ; 8.7.1621 - 13.4.1695) var en fransk fabulist og en av de mest leste franske diktere av det 17. århundre. Han er først og fremst kjent for sine fabler , som ga en modell for påfølgende fabulister over hele Europa og mange alternative versjoner i Frankrike, så vel som på franske regionale språk.

Etter en lang periode med kongelig mistanke ble han tatt opp på French Academy og hans rykte i Frankrike har aldri bleknet siden. Bevis for dette finnes i de mange bildene og statuene til forfatteren, senere skildringer av medaljer, mynter og frimerker.

Liv

Tidlige år

La Fontaine ble født på Château-Thierry i Frankrike. Faren hans var Charles de La Fontaine, maître des eaux et forêts -en slags stedfortreder-i hertugdømmet Château-Thierry ; hans mor var Françoise Pidoux. Begge sider av familien hans var av den høyeste provinsielle middelklassen; selv om de ikke var edle, var faren ganske velstående.

Jean, det eldste barnet, ble utdannet ved collège (grammatikkskolen) i Château-Thierry, og på slutten av skoledagene gikk han inn i oratoriet i mai 1641, og seminaret i Saint-Magloire i oktober samme år; men en veldig kort opphold viste ham at han hadde feil sitt kall. Han studerte deretter tilsynelatende jus, og skal ha blitt tatt opp som avocat /advokat.

Familie liv

Han var imidlertid avgjort i livet, eller i det minste kan ha vært det, noe tidlig. I 1647 sa faren opp rangeringstjenesten i hans favør, og arrangerte et ekteskap for ham med Marie Héricart, en jente på fjorten, som brakte ham 20 000 livres, og forventninger. Hun ser ut til å ha vært både vakker og intelligent, men de to kom seg ikke godt overens. Det ser ut til å være absolutt ingen grunn for den vage skandalen om hennes oppførsel, som for det meste ble hevet lenge etterpå av sladder eller personlige fiender av La Fontaine. Alt som kan sies positivt mot henne er at hun var en uaktsom husmor og en inderlig romanleser; La Fontaine selv var hele tiden borte fra hjemmet, var absolutt ikke streng med hensyn til ekteskapelig troskap og var en så dårlig forretningsmann at hans saker ble involvert i håpløse vanskeligheter, og en økonomisk adskillelse av eiendom ( separation de biens ) måtte ta sted i 1658. Dette var en perfekt minnelig transaksjon til fordel for familien; gradvis sluttet imidlertid paret, fremdeles uten noen egentlig krangel, å leve sammen, og for størstedelen av de siste førti årene av de la Fontaines liv bodde han i Paris mens kona ble igjen i Chateau Thierry, som han imidlertid ofte besøkt. En sønn ble født for dem i 1653, og ble utdannet og ivaretatt helt av sin mor.

Paris

Tittelside, bind. 2 av La Fontaine's Fables choisies , 1692 utg.

Selv i de tidligere årene av ekteskapet ser det ut til at La Fontaine har vært mye i Paris, men det var først rundt 1656 at han ble en vanlig besøkende i hovedstaden. Pliktene til kontoret hans, som bare var sporadiske, var forenlige med denne bostedet. Det var ikke før han var over tretti at hans litterære karriere begynte. Lesingen av Malherbe , det sies, vekket først poetiske fantasier hos ham, men en stund forsøkte han ingenting annet enn bagateller på den tiden - epigrammer , ballader , rondeaux , etc.

Hans første seriøse verk var en oversettelse eller tilpasning av Eunuchus of Terence (1654). På dette tidspunktet var skytshelgen for fransk forfatter Superintendent Fouquet , som La Fontaine ble introdusert av Jacques Jannart, en forbindelse av kona. Få mennesker som betalte domstolen til Fouquet gikk tomhendt bort, og La Fontaine mottok snart en pensjon på 1000 livres (1659), på de enkle vilkårene i en kopi av versene for hver kvartalskvittering. Han begynte også en blanding av prosa og poesi, med tittelen Le Songe de Vaux , på Fouquet berømte landsted .

Det var omtrent på denne tiden at konas eiendom måtte sikres separat for henne, og han synes gradvis å ha måttet selge alt han eide; men ettersom han aldri manglet mektige og sjenerøse lånetakere, var dette av liten betydning for ham. Samme år skrev han en ballade, Les Rieurs du Beau-Richard , og dette ble fulgt av mange små stykker av og til poesi adressert til forskjellige personer fra kongen og nedover. Fouquet falt i unåde hos kongen og ble arrestert. La Fontaine, som de fleste av Fouquet sine litterære protegéer, viste ham noen troskap ved å skrive elegien Pleurez, Nymphes de Vaux .

Akkurat på dette tidspunktet så saken ikke lovende ut. Faren og han hadde antatt tittelen esquire , som de ikke hadde strengt krav på, og noen gamle edikter om emnet ble satt i kraft, skaffet en informant en dom mot at dikteren bød ham 2000 livres. Han fant imidlertid en ny beskytter i hertugen og enda mer i hertuginnen av Bouillon , hans føydale overordnede i Château-Thierry, og ingenting mer blir hørt om boten.

Noen av La Fontaines livligste vers er adressert til hertuginnen Marie Anne Mancini , den yngste av Mazarins nieser, og det er til og med sannsynlig at smaken av hertugen og hertuginnen for Ariosto hadde noe å gjøre med skrivingen av hans første verk av virkelig betydning, den første boken i Contes , som dukket opp i 1664. Han var da førti-tre år gammel, og hans tidligere trykte produksjoner hadde vært relativt trivielle, selv om mye av arbeidet hans ble overlevert i manuskript lenge før det ble publisert regelmessig .

Berømmelse

Jean de La Fontaine, Fables choises, 1755–59 på Waddesdon Manor
Jean de La Fontaine, Fables choises, 1755–59 på Waddesdon Manor

Det var omtrent på denne tiden at kvartetten til Rue du Vieux Colombier, så berømt i fransk litteraturhistorie, ble dannet. Den besto av La Fontaine, Racine , Boileau og Molière , den siste av dem var nesten på samme alder som La Fontaine, de to andre betydelig yngre. Chapelain var også en slags outsider i coteriet. Det er mange anekdoter, noen ganske åpenbart apokryfe, om disse møtene. Det mest karakteristiske er kanskje det som hevder at en kopi av Chapelains uheldige Pucelle alltid lå på bordet, hvorav et visst antall linjer var den fastsatte straffen for lovbrudd mot selskapet. Coteriet innredet under falske navn personlighetene i La Fontaines versjon av Cupid og Psyche -historien, som imidlertid med Adonis ikke ble skrevet ut før i 1669.

Faksimile av et av de få håndskriftene av Jean de La Fontaine

I mellomtiden fortsatte poeten å finne venner. I 1664 fikk han jevnlig oppdrag og sverget inn som herre for hertuginnen, Orléans, og ble installert i Luxembourg . Han beholdt fortsatt rangeringsteamet, og i 1666 har vi noe sånt som en irettesettelse fra Colbert som antyder at han bør se nærmere på noen feil ved Chateau Thierry. Samme år dukket den andre Contes -boken opp , og i 1668 de første seks bøkene i fablene , med flere av begge slag i 1671. I det siste året kom et merkelig eksempel på hvor lettlindig dikteren lå seg til enhver innflytelse. ble gitt av hans tjenestegjørende, på forespørsel fra Port-Royalists , som redaktør for et bind med hellig poesi dedikert til prinsen av Conti .

Et år etterpå viste situasjonen hans, som en stund hadde avgjort blomstrende, tegn til å forandre seg veldig til det verre. Hertuginnen av Orléans døde, og han måtte tilsynelatende gi opp sitt rangership, sannsynligvis selge det for å betale gjeld. Men det var alltid et forsyn for La Fontaine. Madame de la Sablière , en vakker kvinne, med betydelig intellektuell kraft og høy karakter, inviterte ham til å bo hjemme i huset hennes, hvor han bodde i tjue år. Det ser ut til at han ikke har hatt noen problemer med sakene sine; og kunne vie seg til sine to forskjellige lyrikklinjer, så vel som til teatralsk komposisjon.

Akademi

I 1682 ble han, mer enn seksti år gammel, anerkjent som en av de fremste bokstavsmennene i Frankrike. Madame de Sévigné , en av datidens mest lydende litteraturkritikere, og på ingen måte gitt for å rose bare nyheter, hadde snakket om sin andre samling av fabler som ble utgitt vinteren 1678 som guddommelig; og det er ganske sikkert at dette var den generelle oppfatningen. Det var derfor ikke urimelig at han skulle presentere seg for Académie française , og selv om emnene i hans kontanter knapt var beregnet til å forfatte denne flotte forsamlingen, mens hans tilknytning til Fouquet og til mer enn én representant for det gamle Frondeur -partiet fikk ham til å mistenke overfor Colbert og kongen, de fleste av medlemmene var hans personlige venner.

Han ble først foreslått i 1682, men ble avvist for Marquis de Dangeau . Neste år døde Colbert og La Fontaine ble igjen nominert. Boileau var også en kandidat, men den første avstemningen ga fabulisten seksten stemmer mot syv bare for kritikeren. Kongen, hvis samtykke var nødvendig, ikke bare for valg, men for en annen stemmeseddel i tilfelle et absolutt flertall mislyktes, var misfornøyd, og valget var ventende. En annen ledig stilling skjedde imidlertid noen måneder senere, og til dette ble Boileau valgt. Kongen skyndte seg å godkjenne valget effektivt, og la til: Vous pouvez incessamment recevoir La Fontaine, il a promis d'etre sage .

Innrømmelsen hans var indirekte årsaken til hans eneste alvorlige litterære krangel i livet. Det fant sted en tvist mellom akademiet og et av medlemmene, Antoine Furetière , om emnet i sistnevnte franske ordbok, som ble besluttet å være et brudd på akademiets bedriftsprivilegier. Furetière, en mann med liten evne, angrep bittert dem som han anså for å være fiendene hans, og blant dem La Fontaine, hvis uheldige Contes gjorde ham merkelig sårbar, da hans andre samling av disse historiene var blitt gjenstand for en politidømmelse. Døden til forfatteren av den romerske borgerlige satte imidlertid en stopper for denne krangelen.

Like etterpå hadde La Fontaine andel i en enda mer berømt affære, den berømte eldgamle og moderne krangel der Boileau og Charles Perrault var høvdinger, og der La Fontaine (selv om han hadde blitt spesielt utpekt av Perrault for bedre sammenligning) med Aesop og Phaedrus ) tok den gamle siden. Omtrent samtidig (1685–1687) stiftet han bekjentskap med den siste av sine mange verter og beskyttere, Monsieur og Madame d'Hervart, og ble forelsket i en viss Madame Ulrich, en dame med en viss posisjon, men av tvilsom karakter. Denne bekjennelsen ble ledsaget av en stor kjennskap til Vendôme, Chaulieu og resten av tempelets libertinske coterie; men selv om Madame de la Sablière lenge hadde gitt seg nesten helt og holdent til gode gjerninger og religiøse øvelser, fortsatte La Fontaine en innsatt i huset hennes til hun døde i 1693. Det som fulgte er fortalt i en av de mest kjente av de mange historiene som bærer på hans barnslige natur. Da Hervart hørte om dødsfallet, hadde han straks begynt å finne La Fontaine. Han møtte ham på gaten i stor sorg, og ba ham om å bo hjemme hos ham. J'y allais var La Fontaines svar.

En scene fra La Fontaines historie Le Gascon Puni av Nicolas Lancret , Musée du Louvre

I 1692 hadde forfatteren utgitt en revidert utgave av Contes , selv om han led av en alvorlig sykdom. Samme år konverterte La Fontaine til kristendommen . En ung prest, M. Poucet, prøvde å overtale ham om at Contes var upassende, og det sies at ødeleggelsen av et nytt skuespill ble krevd og forelagt som et bevis på anger. La Fontaine mottok Viaticum , og årene etter fortsatte han å skrive dikt og fabler.

Det blir fortalt en historie om den unge hertugen av Burgund, Fénelons elev, som da bare var elleve år gammel, og som sendte 50 louis til La Fontaine i gave av egen drift. Men selv om La Fontaine kom seg for tiden, ble han ødelagt av alder og skrøpelighet, og de nye vertene måtte sykepleie i stedet for å underholde ham, noe de gjorde veldig forsiktig og vennlig. Han gjorde litt mer arbeid, og fullførte blant annet fablene sine ; men han overlevde ikke Madame de la Sablière mye mer enn to år og døde 13. april 1695 i Paris, i en alder av syttitre. Da Père Lachaise kirkegård åpnet i Paris, ble La Fontaines levninger flyttet dit. Hans kone overlevde ham nesten femten år.

Anekdoter

Den nysgjerrige personlige karakteren til La Fontaine, i likhet med noen andre bokstavsmenn, har blitt nedfelt i en slags legende av litterær tradisjon. I en tidlig alder ga hans fravær av sinn og likegyldighet til forretninger et emne for Gédéon Tallemant des Réaux . Hans senere samtid bidro til å hovne opp fortellingen, og 1700 -tallet godtok det til slutt, inkludert anekdotene fra hans møte med sønnen hans, ble fortalt hvem han var, og bemerket: Ah, ja, jeg trodde jeg hadde sett ham et sted! , av at han insisterte på å kjempe i en duell med en antatt beundrer av sin kone, og deretter bønnfalle ham om å besøke huset hans akkurat som før; av at han gikk inn i selskap med strømpene feil side ut, og så videre, med, derimot, hans ubehagelighet og stillhet, om ikke positiv uhøflighet i selskap.

Det bør huskes, som en kommentar til den ugunstige beskrivelsen av Jean de La Bruyère , at La Fontaine var en spesiell venn og alliert av Benserade , La Bruyeres viktigste litterære fiende. Men etter alle fradrag vil det være mye igjen, spesielt når man husker at en av de viktigste myndighetene for disse anekdotene er Louis Racine , en mann som hadde intelligens og moralsk verdi, og som mottok dem fra sin far, La Fontaines tilknyttede venn i mer enn tretti år. Kanskje det beste innspillingen av alle disse historiene er en av Vieux Colombier -kvartetten, som forteller hvordan Molière, mens Racine og Boileau trente vettet på le bonhomme eller le bon (med begge titlene La Fontaine var kjent), bemerket til en tilskuer, Nos beaux esprits ont beau faire, ils n'effaceront pas le bonhomme . De har ikke.

Virker

En illustrasjon av "Les Médecins" (Fabel V.12) av Gustave Doré, 1866

De mange verkene til La Fontaine faller inn i tre tradisjonelle divisjoner: Fablene, Fortellingene og diverse (inkludert dramatiske) verk. Han er mest kjent for den første av disse, der tradisjonen med fabelsamling i fransk vers som nådde tilbake til middelalderen ble brakt til topps. Selv om disse tidligere verkene refererer til Aesop i tittelen, samlet de mange fabler fra nyere kilder. Blant de fremste var Marie de Frances Ysopet (1190) og Gilles Corrozet ‘s Les Fables du très ancien Esope, Mises en rithme françoise (1542).

Publiseringen av de tolv bøkene La Fontaine's Fables strakte seg fra 1668 til 1694. Historiene i de seks første av disse stammer for det meste fra Aesop og Horace og blir fortalt i frie vers. De i de senere utgavene er ofte hentet fra nyere kilder eller fra oversettelser av østlige historier og blir fortalt i lengre tid. De villedende enkle versene blir lett lagret, men viser likevel dyp innsikt i menneskets natur. Mange av linjene har angitt det franske språket som standardfraser, ofte ordtak. Fablene kjennetegnes også ved sin tidvis ironiske ambivalens. Fabelen om "The Sculptor and the Statue of Jupiter" (IX.6), for eksempel, leser som en satire om overtro, men dens moraliserende konklusjon at "Alle mennesker, så langt som i dem ligger,/Lag realiteter av drømmer" kan også brukes på religion som helhet.

Den andre divisjonen av verket hans, historiene ( Contes et nouvelles en vers ), var på en gang nesten like populære og deres forfatterskap strakte seg over en lengre periode. Den første ble utgitt i 1664 og den siste dukket opp postuum. De var spesielt preget av sin skjevne tøffe tone.

Skildringer og arv

Selv om fablene har et internasjonalt rykte, har feiringen av forfatteren i stor grad vært begrenset til Frankrike. Selv i hans egen levetid, slik var hans berømmelse, ble han malt av tre ledende portrettister. Det var i en alder av 63 år, i anledning hans mottakelse i Académie française i 1684, at han ble fremstilt av Hyacinthe Rigaud . Nicolas de Largillière malte ham i en alder av 73 år, og et tredje portrett tilskrives François de Troy (se nedenfor).

Portrett av La Fontaine tilskrevet François de Troy

To samtidige skulptører lagde byster av hode og skuldre av La Fontaine. Jean-Jacques Caffieris ble stilt ut på salongen i 1779 og deretter gitt til Comédie Française ; Jean-Antoine Houdons er fra 1782. Det er faktisk to versjoner av Houdon, en nå på Philadelphia Museum of Art , og en på slottet til hans tidligere skytshelgen Fouquet i Vaux-le-Vicomte (se nedenfor).

I Paris er det en marmorstatue i full lengde av Pierre Julien , nå i Louvre , som ble bestilt i 1781 og ble stilt ut på salongen i 1785. Forfatteren er representert i en rik kappe, sittende i kontemplasjon på et knotete tre som en vinstokk med druer klatrer på. På kneet hans er manuskriptet til fabelen om reven og druene , mens en fot sitter på hatten hans med poten på et skinnbundet volum og ser opp på ham. Små porselensmodeller ble laget av dette av Sèvres keramikk og i polykrom porselen av Frankenthal keramikk . I det følgende århundre ble det laget små modeller av bronsestatuen av Etienne Marin Melingue , utstilt i Paris i 1840 og i London i 1881. I dette lener poeten ettertenksomt mot en stein, hatt i hånden. Også i Cour Napoléon i Louvre er den stående statuen fra 1857 av Jean-Louis Jaley .

Et annet minnesmonument for La Fontaine ble satt opp i spissen for den parisiske Jardin du Ranelagh i 1891. Bronsebysten designet av Achille Dumilâtre ble stilt ut på Exposition Universelle (1889) før den ble plassert på en høy steinsokkel omgitt av forskjellige figurer fra fablene. Verket ble smeltet ned, som mange andre under andre verdenskrig , men ble i 1983 erstattet av Charles Correias stående statue av fabulisten som så ned på reven og kråka på trappene og sokkelen under ham.

Jean-Antoine Houdons byste av fabulisten på Vaux-le-Vicomte

Det er flere statuer i Château-Thierry, byen der dikteren ble født. Den mest fremtredende er den stående statuen av Charles-René Laitié , som ble beordret under kommando av Louis XVIII som en gave til byen. Det ble offisielt satt på plass på et torg med utsikt over Marne i 1824. Under det andre slaget ved Marne ble det skadet og ble deretter flyttet rundt i byen. Den nåværende posisjonen er reparert nå og ligger på torget foran dikterens tidligere hus. For hans føtter pågår løpet mellom skilpadden og haren . Selve huset har nå blitt omgjort til et museum, utenfor som står den statue i naturlig størrelse laget av Bernard Seurre . Inne i museet er Louis-Pierre Deseines hode og skuldre leirebyste av La Fontaine.

Ytterligere bevis på La Fontaines varige popularitet er hans opptreden på et spillekort fra det andre året av den franske revolusjonen. I denne pakken blir royalty fordrevet av de rasjonalistiske fritt tenkerne kjent som Filosofer , og de ironiske fabulistfigurene som Spades konge. Han var ikke mindre populær ved Bourbon Restoration , som det fremgår av den kongelige kommisjonen til statuen hans. I tillegg til det var det en bronseminnemedalje fra 1816 som skildrer dikterens hode, designet av Jacques-Édouard Gatteaux , i serien Great Men of France. Mer nylig har det vært et sidelengs syn på ham i Histoire de France -serien . Hodet for La Fontaine dukket også opp på en mynt på 100 franc for å feire 300 -årsjubileet for hans død, på motsatt side av hvilken fabelen om reven og kråka er avbildet. En annen minnesmerke det året inkluderte stripen med 2,80 euro fabelmerker, i den sammensatte mappen som dukket opp et avtakbart portrett uten valuta. I 1995 ble asteroiden 5780 Lafontaine navngitt til ære for ham.

Andre opptredener på frimerker inkluderer nummeret på 55 centimes fra 1938, med en medaljong av fabelen om ulven og lammet under ham; og Monaco 50-centers frimerke til minne om 350-årsjubileet for La Fontaines fødsel i 1971, der fabulistens hode og skuldre vises under noen av de mer kjente karakterene han skrev om. En annen myntserie som han dukker opp på er den årlige feiringen av Fables de La Fontaine av det (kinesiske) månens nye år. Utgitt siden 2006 har disse bullion -myntene hatt sitt portrett på baksiden og i ansiktet på hvert års spesielle dyrekretsen.

Fiktive skildringer har fulgt det fasjonable synet på La Fontaine i sin periode. Som en mindre karakter i Alexandre Dumas roman The Vicomte of Bragelonne , fremstår han som en humlende og spredt hoffmann av Nicolas Fouquet. I 2007 -filmen Jean de La Fontaine - le défi motstår dikteren imidlertid den absolutistiske regelen til Louis XIV etter Fouquet -fallet.

Se også

Referanser

Attribusjon

Kilder

Videre lesning

  • Young La Fontaine: En studie av hans kunstneriske vekst i hans tidlige poesi og første fabler , av Philip A. Wadsworth. Pub. Northwestern University Press, 1952.
  • Oeuvres diverses de Jean de La Fontaine , redigert av Pierre Clarac. Pub. Gallimard ("Bibliothèque de la Pléiade"), 1958. Standard, fullt kommentert utgave av LFs prosa og mindre poesi.
  • O Muse, fuyante proie ...: essai sur la poésie de La Fontaine , av Odette de Mourgues. Pub. Corti, 1962. Seminal.
  • Le Monde littéraire de La Fontaine , av Jean-Pierre Collinet. Pub. PUF, 1970
  • The Esthetics of Negligence: La Fontaine's Contes , av John C. Lapp. Pub. Cambridge University Press, 1971.
  • [La Fontaine] l'Esprit Créateur 21.4 (1981); Gjestredaktør: David Lee Rubin.
  • Patterns of Irony in the Fables of La Fontaine , av Richard Danner. Pub. Ohio University Press, 1985.
  • La Fontaine: Fabler , 2 bind, redigert av Marc Fumaroli. Pub. Imprimerie Nationale, 1985. Strålende innledende essays og notater om tekster.
  • La Fontaine , av Marie-Odile Sweetser. Pub. GK Hall (Twayne World Authors Series 788), 1987.
  • Oeuvres complètes de Jean de La Fontaine: Fables et Contes , redigert av Jean-Pierre Collinet. Pub. Gallimard ("Bibliothèque de la Pléiade"), 1991. Standard fullt kommentert utgave av disse verkene.
  • En pakt med stillhet: Kunst og tanke i fablene til Jean de La Fontaine , av David Lee Rubin. Pub. Ohio State U Press, 1991.
  • La Fabrique des Fables , av Patrick Dandrey. Pub. Klincksieck, 1991.
  • Figurer i teksten: Reading and Writing (in) La Fontaine , av Michael Vincent. Pub. John Benjamins (Purdue University Monographs in Romance Literatures), 1992.
  • La Fontaine's Bawdy: Of Libertines, Louts og Lechers , utvalg fra Contes et nouvelles en vers , transl. Norman Shapiro. Pub. Princeton University Press, 1992; repr. Black Widow Press, kommende.
  • Lectures de La Fontaine , av Jules Brody. Pub. Rookwood Press, 1995.
  • Refiguring La Fontaine: Tercentenary Essays , redigert av Anne L. Birberick. Pub. Rookwood Press, 1996.
  • Reading Under Cover: Audience and Authority in Jean La Fontaine , av Anne L. Birberick. Pub. Bucknell University Press, 1998.
  • Cognitive Space and Patterns of Deceit in La Fontaine's Contes , av Catherine M. Grisé. Pub: Rookwood Press, 1998.
  • I La Fontaine's Labyrinth: a Thread through the Fables , av Randolph Paul Runyon. Pub. Rookwood Press, 2000.
  • Poet and the King: Jean de La Fontaine and His Century , av Marc Fumaroli; Jean Marie Todd (overs.). Pub. University of Notre Dame, 2002.
  • The Shape of Change: Essays on La Fontaine and Early Modern French Literature in Honor of David Lee Rubin , redigert av Anne L. Birberick og Russell J. Ganim. Pub. Rodopi, 2002.
  • La Fontaine à l'école républicaine: Du poète universel au classique scolaire , av Ralph Albanese, Jr. Pub. Rookwood Press 2003.
  • The Complete Fables of Jean de La Fontaine , Norman Shapiro (overs.). Pub. University of Illinois Press, 2007.
  • La Fontaine's Complete Tales in Verse, An Illustrated And Annotated Translation , av Randolph Paul Runyon. Pub. McFarland & Company, 2009.
  • The Fables , av Jean de La Fontaine, Jupiter Books, London, 1975, [på fransk og engelsk] .... ISBN  0 904041 26 3 ...

Eksterne linker