Jødisk koine gresk - Jewish Koine Greek

Jewish Koine Greek , eller Jewish Hellenistic Greek , er variasjonen av Koine Greek eller "common Attic" som finnes i en rekke alexandrinske dialekttekster av hellenistisk jødedom , særlig i Septuagint- oversettelsen av den hebraiske bibelen og tilhørende litteratur, så vel som i Greske jødiske tekster fra Palestina. Begrepet er stort sett ekvivalent med gresk av Septuaginta som en kulturell og litterær snarere enn en språklig kategori. De mindre syntaksen og vokabularvariasjonene i koine-gresk av jødiske forfattere er ikke like språklig særegne som det senere språket jevansk , eller jødisk-gresk , som ble sagt av romaniotejødene i Hellas.

Begrepet "jødisk koine" skal skilles fra begrepet "jødisk koine" som et litterært-religiøst, ikke et språklig begrep.

Stipendets historie

Primærarbeidet på dette området ble utført av forskere som Henry Barclay Swete i kapittel 4 i sin introduksjon til det gamle testamentet på gresk . Imidlertid har Swetes vekt på det særegne ved gresk av Septuaginta sammenlignet med andre greske tekster i perioden, i stor grad blitt trukket tilbake av senere forskere, da rikelig ikke-jødisk Koine innenlandske og administrative papyrier og inskripsjoner er bedre gjenopprettet og studert. Siden Swete er ligningen av jødisk fellesloft med "gresk av Septuaginta" også utvidet, og plasserer Septuaginta i sammenheng med et bredt spekter av jødiske tekster fra perioden, sist inkludert greske tekster blant Dødehavsrullene .

Ingen eldgamle eller middelalderske forfattere anerkjenner en tydelig jødisk dialekt av gresk. Generell akademisk enighet er at greskene som brukes i de jødiske Koine-greske tekstene ikke skiller seg vesentlig nok fra hedenske Koine-greske tekster til å bli beskrevet som "jødisk gresk." Dette gjelder også språket i Det nye testamentet . På grunn av Septuagintens dominerende innflytelse er de første dokumentene fra "kristengresk" og tidlig "patristisk gresk" begge en utvidelse av klassisk gresk på den ene siden, og av bibelsk og jødisk-hellenistisk gresk på den andre.

Bare tusen år senere oppsto det en ekte jødisk dialekt av gresk, jevansk .

Grammatikk

Koine gresk grammatikk avviker allerede fra tidligere gresk grammatikk på flere områder, men de jødiske tekstene er generelt i samsvar med hedenske tekster, med unntak av et lite antall grammatiske semitismer . Som forventet viser mange jødiske tekster praktisk talt ingen avvik fra Koine eller "felles loft" brukt av ikke-jødiske forfattere. Forfattere som skriver for hedningepublikum som Josephus og Philo of Alexandria, overholder en standard gresk grammatikk langt over mange overlevende hedenske kilder.

Neologismer

En stor forskjell mellom Septuaginta og tilhørende litteratur og moderne ikke-jødiske Koine-tekster er tilstedeværelsen av en rekke rene neologismer (nye mynter) eller ny bruk av ordforråd. Imidlertid kan hapax legomena ikke alltid indikere neologismer, gitt spesialistemnet i Septuagint. Også noen av "neologismene" i Septuaginta er ikke helt nye mynter og kan være kombinasjoner av eksisterende termer som Neubildungen på tysk, for eksempel det store antallet sammensatte ord som representerer to eller flere hebraiske ord.

Eksempler

  • sabbatizo (σαββατίζω): "(I) keep the sabbath"
  • pseudoprophetes ( ψευδοπροφήτης ): "falsk profet" (klassiske tekster bruker ψευδόμαντις pseudomantis )

Se også

Referanser